蔣介石遇到的困境和崇禎一樣嗎?
他們都註定失敗嗎?
崇禎囿於一個舊的秩序之中無法自拔,而蔣某人從來就沒有建立起來過一個有效的秩序。
新儒家三聖之一的馬一浮對蔣介石有一番評價,時間在抗戰勝利,蔣介石紅得發紫的時候。蔣介石前去見馬,等到蔣被趕到台灣,再看此話,不可謂不神:
我問馬先生,以前見過蔣沒有,談後有何印象。馬先生說以前未見過蔣,見蔣時勸他「虛以接人,誠以開務,以國家復興為懷,以萬民憂樂為念……」。像這樣文辭典麗的駢儷發言有一二十句,我當時記不全。我又問馬先生,對蔣介石這個人的印象如何,在他身上看得出有沒有中興的氣象?馬先生沉思了一兩分鐘,說:此人英武過人,而器宇褊狹,乏博大氣象;舉止莊重,雜有矯揉;乃偏霸之才,偏安有餘,中興不足;方之古人,屬劉裕、陳霸先之流人物。「偏霸之才」四個字,馬先生說了兩遍,故印象極深。
熊先生(熊十力)接著說,此人心術不正,是個流氓。馬先生笑笑,沒有和熊先生爭辯。回來的路上,我又問賀先生:馬先生對蔣的評論,您認為何如?賀先生說,這是馬先生的看法,想必有他的依據。賀先生又說,馬先生學者氣太重,他對蔣說的那些話,一則蔣聽不懂,二則蔣也聽不進去,講「虛」「誠」怕是格格不入。 ---------《馬一浮論蔣介石》任繼愈
鏈接:任繼愈:馬一浮論蔣介石
對於崇禎並不了解,但想來應該是有差別的。蔣自己創業,崇禎是繼承祖業。。困境嘛,都是內憂外患。
的確,他們的確是一個貨色。不過他們的失敗是他們的自己的悲劇造成的,他們本來有無數個力挽狂瀾的機會的。如果你要弄個明白的話,你看《崇禎皇帝為什麼沒有逃跑》羅輯思維。以及克洛澤的《蔣介石傳》。無論什麼時候都要記住,可悲之人必有可恨之處。
前面的問題內容不評論,只是想回應一點,其實歷史沒有那麼多「註定」那麼多「必然」。
不應該過多高估歷史中的必然性。我在中學大學讀日本史之後的一個感想是,日本也不是歷史註定必然要發動世界大戰的,在長達近百年的所謂「歷史潮流」中其實存在很多的暗流。包括明治時期的擴張,大正時期的文人政治等,不斷轉變的對華政策,雖然歷史沒有如果,但是我們讀史者也要切忌因此斷定歷史就是註定一條路,沒有其他可能的道路,希望我有回答到你的問題。黑完霸王又黑崇禎,估計馬上會是溥儀了
政治命運類似。困境也類似。
但是崇禎的前期條件比蔣好太多,只要處理好黨爭,承認後金政權即可天下太平。
後期蔣的選擇比崇禎好太多,只要成立聯合政府即可達到人生頂點。
兩個人都少魄力,少政治智慧。
抉擇錯誤。
在北方,蔣介石遭遇的兩股敵人之強大遠非崇禎當年可比
在南方,蔣介石的根基之牢固與穩定也遠不如崇禎的環境
將要獨 裁沒膽子 要民 主沒那氣度
崇禎不是太了解 但是了解下來覺得他是太過急功近利 反貪上沒下功夫
攘外必先安內啊。。。
崇禎?李自成吧
就蔣公國共內戰和解放戰爭時的剿匪表現。。。雖然不太喜歡崇禎,但中正公明顯更豬對手啊。。。
不同,崇禎是你不打農民軍農民軍是要打你。蔣介石是人家紅軍要跟他一起打外敵,蔣介石表示我要消滅你們。假設崇禎朝農民軍不打明朝,表示我們願意跟隨你們一起去打女真你也別打我們。你覺得崇禎會去打農民軍? 只能說蔣光頭連TM崇禎都不如。
首先,怎麼可能一樣?然後,什麼叫結局註定失敗?沒有什麼是註定失敗的,這結果只是無數選擇後的一個結果。
崇禎:外有女真入侵,內有農民起義。
介石:外有日本入侵,內有共黨挑釁。
崇禎:繼承了兩百來年的明朝統治,當時來說是公認的皇帝。雖然下面暗流涌動,但是崇禎自己的位子還是很牢靠的。百姓沒事不會去挑釁皇帝。
介石:權力發跡過快,校長到全中國的領袖不過三年。再加上輿論宣傳嚴重不夠,(或者說共黨的輿論太厲害了)暗殺瞿秋白的時候還允許他辯護,導致相當一部分人都感動了,那你還是暗殺么?到了台灣倒開始神化了,在台灣活著的時候還是混得不錯的。
崇禎:上傳下達通道不通順。通俗來說就是想幹事,但是幹不了,比如說發一萬兩賞錢,下級官員層層盤剝,到手了可能就十兩了。主要原因是政治體制。
介石:指揮不動。主要原因是沒有威信。一方面和發跡太快根基不穩有關係,另一方面介石同志決斷力相當湊合,主旨就是招降納叛,就算是張獻忠穿越回去頭像估計他也能要。很多事情都像蔣經國來上海整頓金融秩序一樣,虎頭蛇尾,不了了之。
崇禎:政治上,大家渴望和平,崇禎也渴望和平。
介石:政治上,抗戰後大家渴望和平,介石不。
崇禎:自己親戚很節儉,很多官員很腐敗。
介石:一票貨色。
暫時就這麼多了。
崇禎的困境應該比蔣介石艱難多了
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