對比20世紀德國的納粹與日本軍國主義，中國大陸的民族極端主義與台灣的台獨勢力四者是否有相同之處？

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所有東西一旦到了極端都有相似之處，那就是參與者不思考便盲從。就台獨而言，台獨思潮在台灣不簡簡單單是那種極端主義，至少現在極端的台獨思潮在台灣是沒有什麼市場的。一個簡單的例子，如果簡單的把1949年來台的人稱為外省人，那麼請問是不是就是承認台灣是中國的一個省呢？不然何來外省之說。再比如說，如果閩南話是台語，那麼跟閩南人一起來台的客家人說的話又是什麼話呢？這些問題一思考你就會發現一旦走入極端主義思潮，台獨便是死路一條，台灣內部就不能答應。據我所知，納粹和日本軍國主義也做了很多蠢事，比如說極端的排猶主義，不從道德判斷來說，把那殺死的幾百萬猶太人趕到工廠中能生產多少武器？結果這可能的生產力全部變成了一堆白骨，但是從納粹的思潮來說，他們的最終解決方案就是按照他們的設想來的，何錯之有？再比如說日本的軍國主義，到了1945年他們還叫囂著要「一億玉碎」，這是把整個民族往絕路上推啊，可是從軍國主義的思潮來說這又何錯之有？打不贏難道還苟活在世？同樣的中國的極端民族主義思潮也是愚蠢之極。用尼康相機去拍打砸日本車，這不是愚蠢是什麼？但不可否認的是，極端主義思潮有著難以置信的號召力，人人都會被洗腦一樣，伊斯蘭教的聖戰便是最典型的案例。但這不代表極端主義有出路有前途。從極端主義走向中間路線往往更有市場，比如現在民進黨就不再否認中華民國，不再否認疆土領域包括大陸的憲法，但強調中華民國早已是主權獨立國家，跟中華人民共和國互不隸屬，台灣前途掌握在2300萬台灣人民手中。很明顯，這是台獨，但是要比建立台灣國溫和太多，也能團結那些1949年來台的外省人。極端主義往往孕育於極端的環境之中，試想一下，要不是伊斯蘭世界在現實世界中的各個層面都無法對抗以基督教為特徵的西方文明，它們會發動聖戰嗎？要知道，中世紀吵吵著搞聖戰的是西歐的基督徒十字東征軍，那時候的阿拉伯文明要遠比西歐光輝。拿台獨而言，在兩蔣統治期間遭到嚴厲打擊，他們的的行為和主張也要激進得多。甚至發生過在美國刺殺蔣經國的事件，他們的口號也大多都是獨立建國，反而是開放黨禁，台獨思想不再違法之後，台獨的主張越來越平和，現在都已發展到要搞「憲政共識」。而如果沒有30年代的世界性經濟危機，日本的軍國主義也未必能夠那麼輕易上台，希特勒也未必能得到政權。而如果不是社會其它方面的排氣口被堵住，這個政治正確的愛國主義怎麼會發展到這麼極端的地步？