中國為什麼缺少「偏執狂」？

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喬布斯是個很特立獨行的人，逆著著市場調研的結果，堅持自己「封閉系統"的思路，一輸再輸瀕臨破產被趕出蘋果董事會。他曾在挖角前百事可樂的總裁約翰·史考利時，問他：「你是想賣糖水度過餘生，還是想一起來改變世界？」最終劇情反轉贏了全世界。火箭之父馮·布勞恩曾經做過納粹，也混過NASA，不變的是火箭夢想貫穿一生。中國很少這樣的」瘋子「，大多數人都是循規蹈矩看得清清楚楚才去拼。太過冒險的行為被認為是不合時宜。各行各業只能做外國人思路的修補和改進，很少能」開創「，有什麼原因么？

沒有嗎？我看有很多

這位老爺子今年93，叫黃旭華。

中國第一代攻擊型核潛艇和戰略導彈核潛艇總設計師，從1954年開始一直負責咱們國家的核潛艇研製工作，從58年一直到86年。接近30年來，家人不知道他是幹什麼的，也沒回過一次老家看過父母。

一直到88年的南海南海深潛試驗，黃旭華順道探視老母，95歲的母親與兒子對視卻無語凝噎，30年後再相見，62歲的黃旭華，也已雙鬢染上白髮。面對親人，面對事業，黃旭華隱姓埋名三十載，默默無聞，寂然無名。

這位，叫袁隆平，這輩子基本就和一件事打交道，就是研究怎麼讓中國人吃飽飯。

這位，李四光。創立了地質力學，並為中國石油工業的發展作出了重要貢獻；早年對蜓科化石及其地層分層意義有精湛的研究，提出了中國東部第四紀冰川的存在，建立了新的邊緣學科「地質力學」和「構造體系」概念，建立了「構造體系」的概念，創建了地質力學學派；提出新華夏構造體系三個沉降帶有廣闊找油遠景的認識，開創了活動構造研究與地應力觀測相結合的預報地震途徑

中國貧油論，就是這位老爺子推翻的。

這位，華羅庚。他是中國解析數論、矩陣幾何學、典型群、自守函數論與多元複變函數論等多方面研究的創始人和開拓者，並被列為芝加哥科學技術博物館中當今世界88位數學偉人之一。國際上以華氏命名的數學科研成果有「華氏定理」、「華氏不等式」、「華—王方法」等。

48年，帶著太太從美國回國。

你想聽，我能給你說一晚上

外國人常說中國人沒信仰，我告訴你，中國人有信仰。

早年間我們一窮二白，要啥沒啥，但是大家都決定放棄優越的生活，為什麼？

那是因為他們心裡都是抱有一個信仰的，那就是讓這個國家更富強，再次站起來。

他們骨子裡有著一股子勁，那時候也沒這麼多洋詞，沒什麼「偏執狂」。

照現在來看，人們多半會叫他們「傻」，就是這股子「傻勁」，讓中國能有那麼些個資本，讓中國能在短短的幾十年間站起來。

這個世界不止喬布斯一個偏執狂，還有那麼多知道名字的，不知道名字的「偏執狂」為我們創造了一個新中國。

謝邀。
既然喬布斯也能算作偏執狂，那麼馬雲應該也算是偏執狂吧。
早期的馬雲就像書里說的那樣，夾個皮包到處推銷中國黃頁，但根本沒人搭理他，大家要麼以為他是騙子，要麼以為他是瘋子。

九十年代，大家還在沉浸在日本不可戰勝的時候，更別談當時的美國，完全看外星人的想法。國內河殤之流橫行的時代，能有人出來說中國可以做出比美國人還好的東西，誰信？

信息高速公路是什麼，現在怕都沒多少人明白吧。所以還沒說完話，和他見面的官員就已經覺得他是個騙子。而他的公司和團隊也很快破產。

但是，之後馬雲這些話真的很燃了

其實回想一下那些雞湯文，被當騙子的馬雲，想一百萬賣代碼的馬化騰，砸冰箱的張瑞敏，甚至三進北京的郭德綱，無論現在是否變成惡龍，但是年輕時，可能都有顆熱血的心吧。
我並不覺得他們這顆想改變中國的心，和喬布斯，比爾蓋茨相比，有什麼差距。

討論一個民族或者一個種族偏執狂發病率的情況，建議去醫學院，或者精神病醫院找相關證據。

至於說喬布斯這樣的，其實不算是偏執狂，這就是一個比較專註在自己領域的人。這樣的人滿大街都是，只不過你沒有注意到罷了。

互聯網領域有大量的偏執狂，一般我們說的噴子，很多都如此。

中國人沒有偏執狂，日本人佔了東北十四年沒發現油田，當年大慶油田怎麼找到的?
中國人沒有偏執狂，一個農業國是如何把聯合國軍從鴨綠江推到三八線?
中國人沒有偏執狂，一窮二白的時候，原子彈氫彈怎麼造出來的?
就商業而言，中國人沒有偏執狂，我所在的通信市場從九十年代的外企七國八制，被兩個八十年代中後期，各拿自幾萬塊人民幣起家的中國企業搞到佔據全球行業份額半壁江山（還是在最大蛋糕美國還因為政治進不去的前提下），阿爾卡特，朗迅，西門子通信，北電，摩托羅拉通信（專網除外）一個個如雷貫耳的名字是如何消失的?

幾個外國的商業上的偏執狂就把你們迷成這樣子。
孫中山，毛澤東，都是執著於國家民族命運的偏執狂。
袁隆平是致力於解決全人類吃飯問題的偏執狂。
縮小到科技商業界。
張小龍是不是偏執狂？我覺得微信的用戶可能比蘋果多吧？
雷軍是不是偏執狂？小米低端市場橫掃發展中國家，佔有率比蘋果都高。

求別黑這些人，建議你看個任達華和翁虹演的限制級看電影《擋不住的瘋情》那個才是偏執狂。
你說的這叫有理想，並為之奮鬥的人，我國有的是。
但凡有大成就的都是這樣的，你可知道當年我國弄原子彈時是什麼條件？
你可知道馬雲馬化騰雷軍當年是怎麼奮鬥的？
再多說一句，你可知道當年那位被打的灰頭土臉，媳婦都讓人弄死的偉人是怎麼「星星之火可以燎原」的？
你可知道當年力排眾議，差點改革失敗，引起民變（事實是引起過，在改革十一年後）那位吸煙喝酒的，把香港澳門要回來的同志當年面對鐵娘子是怎樣的堅持？
中國無論從政治還是科技都不缺這樣的人，才有了我們今天G2的地位。
《建國大業》里，開國元勛過著有今天沒明天的日子，在開國大典之前，他們喝多了，無論經歷什麼，無論誰犧牲了，都唱著「布爾什維克就一定會實現」。那場景，他們也是有血有肉的人，有喜怒哀樂，有理想，並為之奮鬥，即使犧牲生命也在所不惜。

你去各級信訪部門蹲上一蹲，你就會發現，中國的「偏執狂」絕對超出你的想像。

喬布斯偏執個屁啊，一會兒讀大學一會兒跑印度一會兒佛教一會兒冥想

逆著調研結果好像沒多少次

封閉系統能有啥辦法？人家一開始就是做一體的，那會兒大家都是各有各的軟硬體，但是也都想軟硬體在一塊兒搞。蘋果本來做家用pc就比較早，整合在了一起，所以有條件這麼做，如果做成兼容的一點兒優勢也沒有。

所以選擇兼容很正常，選擇封閉也很正常，只是蘋果最有選擇封閉的初始條件。

挖角總裁本來就挺正常，工資也沒見得少，而且後來這位老兄不也很好的擠兌了喬布斯么？一兩句霸氣的話誰不會說啊，關鍵最霸氣的是有力的PY交易啊。

至於開創條件

實際上蘋果機以前智能機就已經相當多了，但是畢竟蘋果能軟硬體一起搞，摸的比較熟，所以在集成度很高的手機方面，在初期是有一定的先發優勢的。

別人不是沒想把拍照，觸控，影音加進手機裡面，想是想的，看看惠普原來那麼多老機子。

但是集成度不夠啊，人家一些好的pda除了觸控以外，也不見得難用，問題是就是做不了這麼小，塞不進口袋，而且屏幕這一塊的確是短板。

蘋果試水以後，大家就很快跟上了，風險小也能賺錢，只不過對於蘋果來說這個試水的風險遠小於別的廠家，因為別的廠家要搞這個必須聯絡更多的別家公司，最關鍵的是研發部門（這種沒有直接產出的）都要協調，自己要給錢（而且是更多錢），那樣去做這一塊的風險就太大了，畢竟攜帶型智能設備的悲劇是有先例的，而且就愛瘋一代的時候也可以看出來，這麼小的設備機能還是非常不夠的，到3的時候都還很不夠（那會兒還有很多很多智能機）。

而喬布斯還認為不應該做mp4，因為說觀影效果不好沒人會買，結果做出來以後一樣賣的很好，這種例子也完全不少。

哪有什麼偏執狂，人家很善於抓住自己的長處的。

你看喬布斯回來以後為什麼把蘋果公司拯救了？因為人家做糖水的非要偏執的去搶更大的市場，完全沒有去捏軟柿子，去吃蘋果最力所能及的東西，結果反而是浪費了大量的資源，還影響了主營業務。

不管怎麼看，你要說偏執這一點，我看喬布斯還比不上屎烤力，人家偏執的支持悲催的牛頓多少年。

至於布勞恩就別說了，你都進過納粹了，又研究了火箭一輩子

那個時候工程項目不像現在有那麼多功能，做火箭的大部分知識真的只能造火箭（附加值最高的）。

更何況布勞恩還幫納粹研究過火箭，你被人挖了去以後敢說老子不研究了？想死呢？

瘋子這種東西最容易了，到處都是。

只不過有些人考慮東西不會受到太多外界影響，直接從優劣角度考慮，儘可能排除自己的欲求（這樣判斷准一些），這就不免讓人覺得偏執了。

但實際上，這種人是最不偏執的。

不學著其他國家的政黨，拿出錢來討好大眾，搞形象公關，卻要大提什麼中等收入陷阱，要供給側結構性改革，要兩個百年目標，兩個階段，中國夢，這得多大的偏執狂啊？

因為中國人口不夠多。

截至2016年，全世界總共有72.62億人，其中我們中國人只有13.75億人，外國人有58.87億，外國人占人類總數的78%。

你想想看，這58.87億人中也才出了一個喬布斯。按照這個概率。

中國人口不達到58億以上，是不可能出現一個中國喬布斯的。

少上網，有空閑就加油生孩子吧！

在打口水戰的時候有一個最為無恥和下流的不敗方針，那就是傳說中的「雙重標準」。

什麼叫「雙重標準」？就是說話說一半。對自己喜歡聽的話就是各種吹逼吹水天下無敵，對自己討厭的話就是痛斥謾罵加陷入大波沉思。這種東西在80年代改革開放初的時候就被「文人墨客」發明出來了，欺負工人階級忙於工作沒時間聊天吹水，這群文化「孫賊」上躥下跳輸出洗腦文化價值觀輸出的不亦樂乎。這種逆向民族主義的現象從《河殤》那一波就開始流傳了，而後在互聯網開始發展的那幾年更是被各種「公知」輸出的媽都不認識。

實際上呢？哪兒有什麼「自由民主」；刨開空蕩蕩的腦殼兒，只能看見裡面裝滿了「撈錢」倆字兒罷了。

中國人缺少「偏執狂」嗎？

1954年包鋼，1955年武鋼，1958年寶鋼唐鋼太鋼廣鋼紛紛建立，雄偉鋼爐平地而起，結束了我國。王崇倫，一個普通工人出身，改進8種加工車床，提高5倍工作效率。結果讓文人輕飄飄兩支筆，硬生生把這段歷史掰成是「農民胡鬧」，「瞎搞蠻幹」。

1959年大慶油田出油，1961年勝利油田出油，把我國缺油的帽子扔進了太平洋里。王進喜，同樣一個普通工人，人拉肩扛卸鑽機，奮不顧身降井噴。結果讓公知噼里啪啦一頓鍵盤，活脫脫把這段事迹黑成是「虛假宣傳」，「政治洗腦」。

1960年中國第一枚導彈試射，1964年中國第一枚原子彈爆炸，1970年中國第一枚人造衛星上天。鄧稼先，一個留美博士，毅然回國；帶著一群剛跨出校門的大學生，硬生生拿算盤打出了原子彈所必須的數據。結果讓「留美人士」上下嘴皮子一碰，說成是「沒有必要」，「時代悲劇」。

1960年到1969年，28個中專生帶著林縣30萬勞動力，硬生生的開出一條70公里的紅旗渠，花十年時間結束了河南林州乾旱缺水的漫長歷史。吳祖太，一個水利學校專科生；一年時間內馬不停蹄，翻越千山萬水，編纂出了《林縣引漳入林灌溉工程初步設計書》。而後又改進傳統工藝，創新「空心壩法」；卻不幸在查看工事險情時因公殉職，年僅27歲——文人，公知，「留美人士」一定會驚慌失措起來，「什麼！難道水不是從水龍頭裡自己冒出來的嘛？！」

東西一擺，兩邊一排，之後怎麼樣？

你說那段歷史都是「黑歷史」，都是「閉關鎖國」，都是「政治洗腦」，都是「虛假作秀」。

結果一看到洋大人了，馬上就是「真事件」，馬上就是「自由民主」，馬上就是「創業動力」，馬上就是「真情流露」。

你說你這「雙重標準」溜的連自己媽都飛到天上去了，你說能有什麼轍？

佛說：我也沒轍。

這種「雙重標準」少嗎？多了去了。

譬如說某黑歷史十年，啥特么都歸到「時代悲劇」里去，各種扛鍋。讓大學教授住一個小平房裡，就天天嚷嚷「關牛棚」了。讓城市子弟到農村去種地，就尖聲叫「政治迫害」了。別說各種編出來的巨特么蠢的段子了，我要走路丟個錢包，都得歸在「時代悲劇」里。

你再放在現在，啥都是合理的，啥都是「正常」的。驅逐服務業人員出城，沒人吱聲。讓農民子弟到城市裡去打工，也沒人說話——誰為你說話啊？你的名字都從「無產階級」改成「低端人口」了，那些「專家」「學者」也不會為你說任何話的。他們唯一想論述的，就是怎麼美化當下，怎麼論證「新時代」是合理的，順便提升一下自我的權威性罷了。

說林昭是時代悲劇，說遇羅克是時代悲劇，說張志新是時代悲劇——你怎麼不說魏則西是時代悲劇，怎麼不說雷洋是時代悲劇，怎麼不說最近跳樓的那個歐建新是時代悲劇？？答主沒有否認前者不是「時代悲劇」的意思；但這絕不是你玩「雙重標準」，認為現在是「高歌猛進」，是「不存在時代悲劇」的合理化借口吧？

所以我們回到這個題目。從題主這個題目，我們可以得知什麼呢？——我們無論是在研究歷史，還是在研究各種擴展的領域的時候，千萬不要玩兒「雙重標準」。不然的話，對我們研究問題也罷，解決問題也罷；除了淪為強者的附庸，並且為了論述自身的權威性而將自己的獨立人格交易出去了之外，就沒有任何其他更多的助益了。

以上。感謝您的閱讀。

中國有很多偏執狂，幾乎那些白手起家，最後身價過億，叱吒風雲的商場大佬都是偏執狂。

那你為什麼會覺得中國的偏執狂少呢？

那是因為中國對「偏執狂」的容錯度太低了。

中國是傳統的集體主義大陸文化，萬事求安穩，萬事求變通，

尤其看不慣不合群的偏執狂。

於是中國有很多特有的對「偏執狂」的貶義詞描述，

比如「一根筋」、「缺心眼」、「死腦筋」等等，

至於「特立獨行」這種褒貶不定的詞，那是近三十年才開始流傳的。

在中國普羅大眾中，

基本上所有的父母對他們的孩子的期許都是隨大流當個公務員有份穩定工作，

基本上所有的父母都會隔三差五問孩子累不累累了就回來吧，

很少有父母會支持孩子一條道走到黑。

你別看，現在的大眾媒體喜歡報道特立獨行一條道走到黑的創業成功的年輕偶像，

但我們的父母朋友老闆會舉出十倍的例子來勸導我們：

誰誰誰一股腦們想創業，現在還不是落魄地乖乖打工去了；

誰誰誰寫了十年的小說，也沒見出過一本書，乖乖搬磚去了；

誰誰誰研究了三十年相對論，現在連老婆都么有；

總之一切的「過來人」就是在教導我們：

不要偏執，不要死腦筋，平平淡淡才是真。

題主你就是偏執狂啊。

你偏執地認為中國缺少偏執狂。。。

嗯。

很偏執！

舉一個人，吳京，當年吳京要拍戰狼，當時電影市場最火最賺錢的題材都是小花小鮮肉主演的青春愛情喜劇題材，這種主演很直男的軍事動作片領域之前一片空白，沒有成功案例，投資方都不看好不相信會賺錢，索性吳京就把自己房子抵押籌集資金，為了把一個軍人演的生動形象去部隊跟著大夥訓練了半年，戰狼上映前，吳京把「犯我中華者，雖遠必誅」這句話大大的打在了海報上，並且拿這句話到處宣傳，片商就坐不住了說「吳京啊你這口號別說吸引觀眾了，這反而讓觀影主力的年輕觀眾反感啊，誰願意看個電影還接受一下愛國教育啊！」但吳京就是堅持要通過這句話宣傳電影表達自己。後來拍戰狼2，本來請的小鮮肉片酬太貴就放棄了，把錢都用來買坦克買裝備，拍戲太拚命導致休克還要去醫院打吊針，腿也嚴重受傷後期宣傳電影時一直在拄拐，戰狼2比1各方面全面升級，但不變的仍然是那種通篇的質樸甚至直白的愛國情節，吳京為了拍出自己心目中理想的作品，是把自己身家和身體都搭進去了。或許吳京有那種靠愛國消費觀眾的想法，或許這種愛國情感表現的太直接太幼稚導致很多人接受不了，但我看吳京這幾年為了這個系列電影付出這麼多，明明知道這麼宣傳會招致一些非議諷刺，但他仍然按自己的意願付出行動，我相信他內心的想法其實很單純，就是熱愛這個國家，然後努力拍一部好電影像所有人的本能一樣去向這個世界表達自己的想法，展現自己的內心世界。為了實現這個夢想，吳京某種程度上可以算得上是偏執狂了吧

你說喬布斯偏執，可我猜你應該說不出他到底哪兒偏執了。

中國從來不缺少一根筋的人。

上世紀的中國，水深火熱生靈塗炭，日軍拿著槍和炮，中國人只有鐵鍬鐵棍，你以為日本人是怎麼被趕出中國的？
當年剛剛建國，國力羸弱，你以為他們又是怎麼在朝鮮把美國趕走的?
60年代，我國要啥啥沒有，被其他國家變著法子欺負，你以為是誰在這麼落後的環境里，研製出第一顆核彈的？

有人可能覺得我說的都比較遠了。

雷軍在七年前已經是億萬富豪，功成名就，這輩子衣食無憂，他為什麼還要創業做小米手機?

馬雲靠著一個公司，硬生生改變了整個國家的商業模式，你覺得這是不是商業史的傳奇?

就連大家都不屑的抄襲起家的騰訊，能抄出市值全球第六的商業帝國，抄出來的王者榮耀是目前體驗最好的MOBA手游，你以為這就不是本事了？
(抄襲不好我知道，這裡只評價個人能力，也別說虛榮才是最好的moba,那個遊戲做工精良但不適合當手游)

這些都是不亞於喬布斯的偉大商人，只是中國的舞台暫時還沒有美國大罷了。

你回顧從上世紀二三十年代到今天的歷史，中國，一個只能挨打的民族，發展到現在的世界強國，可以說步步反殺，開了掛一般地成長。

最近有很多幼兒園什麼的新聞，確實人神共憤，沒有洗地的意思，但你意識到沒有, 我們已經在和美國比了。七十年前我們在和誰比? 印度。

你可以說清朝的中國人固步自封不思進取，你也可以說現在的中國人貪婪，自私，無恥。但是你別說當今中國人不夠偏執。
中國人像一群餓急了的獵狗，遍布世界每一個角落，虎視眈眈地尋找每一個獵物，有機會的地方，你永遠能看到中國人的影子。
看看華為小米這些企業怎麼搞垮外國人的吧，用他們二分之一的工資，干他們兩倍的活兒，同檔次的產品賣二分之一的價格。

而你卻說中國沒有偏執狂。

中國一直不缺偏執狂，放著安穩的日子不過，非得折騰，有的折騰自己，有的折騰別人。

比方說，紹興小地主家的周樹人，人生可謂安如貓，穩如狗。雖然家道中落，但自幼就可以飽讀詩書，知乎一半人不及；一百年多前就可以赴日留學，知乎大多數人不及；回國之前家裡就給娶了媳婦，知乎人萬萬不及；回國以後可以去教育部上班，國家級公務員，大學教授，可謂人生贏家，就算放在今天的知乎，履歷一擺，加十幾個V，吸三十萬粉，輕鬆寫意。

但是，他老人家偏執。

留學日本本來學醫，非得搞文學；娶了媳婦不要，非得冬天單褲禁慾；好好的公務員不幹，吃國家的飯，砸國家的鍋，丟了官；放著北京的大四合院不住，跑進租界求洋人庇護；修文寫書，不捧戲子，罵梅蘭芳，不捧暢銷書王，諷徐志摩，不捧校長，罵楊蔭榆，不結交權貴，專門拉攏窮學生，最後害得自己從國家幹部墮落成了通緝犯。

周樹人偏執，逆時代潮流而走，他折騰自己，北洋政府拿他沒辦法，不可謂不狂。

我們現在社會發展了，偏執狂們更加偏執。比如馬化騰和周鴻禕，都是相當的偏執，一個堅持你用我QQ就不能用360，否則QQ不啟動；一個堅持你用我360就不能用QQ，否則讓你嗝屁。兩位互不相讓，在用戶電腦上殺得硝煙瀰漫，屍橫遍野，用戶們只能來回卸載倆軟體，一時間電腦城維修部生意極度興隆。

但他倆摞起來也不如狼總李彥宏。狼總發明了偏執精神病型全家桶，只要你輕輕一點，百度全家老小都住進你硬碟里，吃喝拉撒睡，絕不撤退。後又逆時代潮流而動，堅持競價推廣莆田醫院，害死這個不停，害死那個也不停，直到今天你們去百度搜一下偏執這個詞，狼總都會偏執得給你推薦「偏執型精神病怎麼治？」

周李馬偏執，逆時代潮流而動，他們折騰用戶，我們拿他們也沒辦法，也不可謂不狂。

現在，我國正在崛起，德財兼備，又紅又有錢的偏執狂遍地開花，滿地都是。比如，淘寶獻國我馬雲，從不行賄王健林，精準扶貧劉強東，愛國商人李嘉誠，哪個不比你喬布斯？——在要臉這件事上。

因為中國人從來都不會把智慧跟「只應施為不應被施為」聯繫起來，中國人以謙遜、包容、道德為智慧。偏執不就是「只應施為不應被施為」么？這本來就就是西方文明所崇尚的。

華夏文明知止，識進退；西方「文明」不知止，不知退，只知「進」，跟蒙了眼的犟驢一樣，只知悶頭猛進，只會被動妥協、被威脅、被消滅，從不知主動退卻。

反者，道之動。人是從能自主蹲下再站起來才學會走的，是從知道如何退步才有可能真正學會跑的。華夏文明很有意思，華夏文明推崇的是未思進先思退，後路沒想好就不應該前進，衡量用軍水平是看這支軍隊退卻時的表現，後退時井然有序才是強軍。

在華夏文明看來，那不知進退的「西方文明」，不過是個巨嬰而已。

哦，對了，有兩個概念得分清楚。

偏執與原則可是兩回事。不撞南牆不回頭與為了一個目標而忍辱負重，可是兩回事，更是互斥的。

偏執者不在意原則，只在意於自己所執著的；不撞南牆不回頭者，沒有原則，只是想按照自己的想法做而已，並不在乎最終的成果。

多了去了，尤其科學界藝術界，很多科學家藝術家為了一個課題想法多少年下去，只不過沒人去發掘去炒作，或者說炒作了也沒多少關心的。剛剛去世的FAST射電望遠鏡工程總工程師兼首席科學家、中科院國家天文台研究員南仁東就是了，93年開始為了建設射電望遠鏡幾十年時間花在這上面。

這話便是可笑

沒有偏執狂，是誰用慘烈的傷亡和廣袤的國土把侵略的日軍拖到崩潰？

沒有偏執狂，是誰用草鞋和布鞋兩萬五千里長征，推翻了腐朽的KMT，帶來紅色的大潮？

沒有偏執狂，是誰缺衣少食，在零下40多度的朝鮮和當時世界第一大國的軍隊進行著血肉與鋼鐵的碰撞，打出一片藍天？

沒有偏執狂，是誰在大漠里吃土蒙沙，弄出「兩彈一星」，為國家撐起保護傘？

沒有偏執狂，是誰撒下血汗，把這個七八十年前在西方眼裡和衣索比亞差不多的國家打造成世界GDP的第二的大國？

中國從不缺少偉大的偏執狂，只是偏見的眼睛，從來都看不到。

中國怎麼會缺少偏執狂呢？你去貼吧永動機吧看看，你去民科吧看看，到處都是跟大白菜似的。