為何歐美神話體系中，很少有動植物成精的情況？

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如題，歐美神話中不乏萬物有靈的思想，但為何少有東方神話中動物植物，石頭老物件年老成精，修鍊有成，成妖成精的情形呢？

謝邀。

不知道題主想問的到底是「為何歐美神話體系中，很少有動植物成精的情況？」，還是「為何歐美神話體系中，很少有年老/修鍊成精的情況？」

首先，「年老成精」和「修鍊成精」一道可以被歸類為廣義的「修鍊成精」，因為年老也不是干坐著那裡就成精了，而是「吸天地之靈氣，感日月之光華」，同樣可以被視為「修鍊」的一種。為了不引起歧義，本回答里的「修鍊」僅僅指狹義上的修鍊。

第一個問題根本就不成立。我就不提凱爾特的德魯伊信仰了，就連古希臘神話中，也有寧芙的存在啊，她們不是動植物精靈是什麼？至於基督教神話，其中缺少動植物成精的例子那是必然，一神論的信仰當然不能對神的身份這麼寬容甚至不講究。

第二個問題問得，也對也不對。首先中國神話對「修鍊」的著重，如果不是始於佛道二教的興起的話（如果你認為《山海經》中的食氣飲露也算是一種「修鍊」的話），至少也是被佛道二教大大強化了。所以你如果拿對修鍊著墨重的中國神話與多神論的西方神話比較的話，時間上就錯位極嚴重。這樣的比較沒有什麼意義，因為差異是人類社會發展程度不同的結果；而你如果拿它與一神論的西方神話比較，原因第一個問題已經回答過了；

事實上如果我們拿同一時間相類似宗教體系下的中西方神話作對比（比如《山海經》對比古希臘神話），我們會發現，兩類神話中都有動植物精靈的存在，同時修鍊成精並不是一種被廣泛操作的現象（《山海經》里有已經提到過「食氣飲露」，古希臘羅馬宗教里的修鍊方法，我在這個答案已經回答過：在古中國和古希臘，妖和神分別有何區別？ - 卡拉貢尼斯的回答）。

至於之後兩類神話體系中所存在的差異，已經說過了，是社會發展的結果。更確切的說，是基督教與佛教和道教的差異所決定的，不關中西方固有文化與觀念什麼事。

關於中國遠古神話中」年老成精「現象，我沒什麼了解，不敢妄言。

本打算吐個槽，轉念一想，這題挺有意思，值得認真答一答。

問題的關鍵不在"為什麼西方沒有年老成精"，而在於「為什麼中國有那麼多的年老成精？」

一言庇之，是中華文化的「崇老思想」

在我國的文化中，似乎各個方面都是越年老，就越厲害。一則，年老之人掌握著更多的經驗，這就意味著更強的能力；二則，我們有句古話，」教會徒弟，餓死師傅」，師傅怕被徒弟超越，總是在臨終前才吐露秘籍，有些師傅掛的比較突然，那麼這份秘籍就失傳了，於是乎，作為徒弟，很少有機會能站在綠巨人的肩膀上成就偉業。

因此，在這種「崇老思想」的影響下，動植物，各類器具的年頭夠長便成精也就不奇怪了。對比歐美，他們更多的是採取擬人化手法，與我們的成精截然不同。

「崇老思想」在今天仍舊非常有活力。
在我們眼中，功夫最厲害的都是那些一身毛從頭白到尾的老師傅；武俠、仙俠小說，永遠是遠古秘籍最無敵，哼哼哈嘿！；父母眼中，當他們與你的想法有衝突時，你總是錯的，因為他們是「過來人」

謝邀！

不少，格林童話里那麼多會講話的動物，比如小紅帽里的狼，穿靴子的貓這些，不就是成了精的動物么？

有個法國名畫是個美少年被睡蓮花妖女群拖入水溺死的畫面，看見美男子全部如此殺死，據說是金羊毛的手下

鏈接：在希臘神話或者羅馬神話中，有哪些神與植物相對應？ - 蔓玫的回答
來源：知乎

睡蓮——水澤仙女寧芙（Nymph）

寧芙可不是一個人哦，是對於水澤仙女/精靈的通稱，一群生活在水中，出沒於林間的輕盈美麗少女。光從這幾點來看，就足夠和睡蓮共生了~

記得一個古希臘的神話，說一個年輕人因為沒有經得起水中的水妖們的誘惑，隨他們走進湖水中消失了，後來英國的古典藝術家瓦特豪斯用繪畫展示了那個神話中的場景，學生時期就欣賞過那副作品的印刷品，第一次見到原作的時候是多年前在阿姆斯特丹國家美術博物館，如此近的距離，才真正的感受到了為什麼神話中那個叫修拉斯的年輕人會被水妖們勾引下水，當時只覺得畫里那個年輕人比我有定力一些，他是被真的美麗水妖所誘，而我當時幾乎就被畫裡面的水妖勾引了，恨不得就進到畫里去，把那年輕人踢開，我跟著水妖們下水。
畫中表現了幾個象花朵一般的水妖在睡蓮池中半露身子來引誘美少年修拉斯下水。據說在一個月夜，他終於被引誘下水消失了蹤跡。

歐美神話中動物成精的也沒多少吧，最多就是雜交

不問是不是，就問為什麼，是流氓。

題主記得改一改問題。

我們所說的妖精和歐美的妖精是兩碼事。

我們不妨看看，中國神話故事裡妖精都有些什麼特徵。

首先，你是萬里挑一，天地造化神奇，不管有什麼機緣巧合，你才可以成精。普通你是成不了精的。

其次，你得有神通。不管大小，不管能否化身，成人形，那都必須有特異之能，不然你跟普通動植物沒區別。

再次，成精以後壽元大幅延長。為的是什麼？方便修鍊。

最後，成精之後做什麼？還是修鍊。

中國的妖精都具有十分上進的心態，一切都為了修鍊服務。從中可以窺見中華民族偉大而樸素的價值觀：

吃得苦中苦，方為人上人。

以及

人生而有不同，後天造化之功。

而歐美就不一樣了。

你看他們的神話里，所謂的妖精，往往是生而有之的族類。(我們這裡不談具有神性的那些，就談下里巴人的傳說故事)

比如說小妖精，那種尺寸很小有對小翅膀的，從沒人考慮過他們吃什麼如何繁殖和生活這種問題，彷彿無根無痕。他們就是在那裡，不知道哪裡來，要到哪裡去。

再比如樹精，反正也不知道是怎麼長出來的，好像什麼都吃，不吃也餓不死。

我認為，中國的妖精大抵是有神通的，性格積極向上，愛好修仙，個個都是嚮往著成為妖上妖。

而西方的妖精則必須是有智能的。生而為此族類，有自己的獨特生態。不是從其他東西變過來的，且大多有些我身為此族頗為開心的自豪感。

換言之，中國妖想當人成仙，外國妖它就是妖。

所以也不存在你說的為什麼外國少見動植物成精。

人家本身可涇渭分明的很。人是人他媽生的，妖是妖他媽生的，妖他媽還是妖他媽的媽生的。

西方神話中的神相當於中國神話中的遠古大神(盤古、女媧、共公一類)，不用修鍊，不用天地冊封，天生就是神祇。這些神其實並不是人。他們應該算作神族，是天造地設的一種天生種族，在世界誕生前就有存在且擁有強大的能力。神的繁衍也只能內部進行。神族大多長期以人形示人，但並不代表他們就是人。宙斯可以變身天馬，奧丁坐騎是八足天馬，東方的女媧娘娘蛇身人首，蚩尤銅頭鐵骨，日本的八岐大蛇就用蛇身示人。神族可以化身成世間種族，但本身並不算人。
再說精怪的修鍊。在東方文化中，修真和封神是兩種不一樣的體系。所謂修鍊即是修真。領悟大道，尋找真我。天地萬物皆可修真成仙。而西方的體系中，只有修鍊卻沒有成仙封神。修鍊鬥氣法術，亦或是成為血族這些超自然生物，都只是單純的增強力量，在神面前都是螻蟻。西方人信仰神，堅持神的高貴。所以從不會出現凡俗修鍊有成甚至弒神戮仙的故事。即使是偶爾有一些爭端也是神、半神(神人混血)的窩裡斗。

似乎人類變植物的很多，水仙花，月桂樹 ..

主要是人家沒有修仙得道，修鍊成精這個動態變化的過程，哦除了吸血鬼轉變的過程

……其實對於西方而言，如果你有神格就是正統的神或魔，沒有神格就是妖，稱呼不同罷了。

我覺得與飲食習慣有關。我國是一切動植物成精，說明我們什麼都吃，西方多是動物成精，說明他們以肉食為主。不怎麼吃蔬菜導致了敗血症。

童話里不是有不少會說話的動物？
感覺中國定義的成精是得變個美女這類得。
大概是別人國家得妖精覺得人類太蠢，不屑變個美女給咱們看。。。