「民小」是什麼意思? 是指怎樣的一群人?有什麼特點?
在別人的文章里看到「全中國帶有反體制色彩的媒體人,普遍都是民小」
民主小清新,人人網上推重「解體論」的李碩譏諷其為民小。
認同民主憲政但是反對解體論的,就是民小。民小就是認為中國有可能在大一統前提下實現憲政民主現代化的人。凡是支持解體論的人,一概不在民小範圍內。
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無人機。
民小基本上是上一個時代的產物,現在隨著思想分化,已經受到了一些衝擊,但是依然有很多著名的公知,尤其是年紀大一些是,或者接近於民小,典型的如張鳴,於建嶸等
其特點,我總結一下,有如下幾點
1.民主萬能論
民小們熱愛民主,任何問題他們都能扯到因為沒有民主上去,中國為什麼有民族問題,因為不民主,為什麼某些行業不行,因為沒有民主,為什麼一些地方因為建可能有污染的環保而遊行而衝突,因為沒民主,甚至為什麼某些人會犯罪,因為沒民主。總之萬事都是因為沒民主造成的
2.知識結構貧乏
受時代或者個人因素影響,民小們的知識結構很有問題。他們雖然約略的看到西方世界的先進之處。但是這種了解是非常淺薄的。往往他們就會背誦那麼幾句自由民主,公民社會,輿論監督的教條。熱衷於傳播的都是民主國家政府大樓修的破啊,市長輕裝出門這樣的段子。
事實上,他們很多的知識底層依然是早年接受的那一套馬克思主義的,民族主義的,以及陳舊的歷史知識。對於現代政治學,經濟學和歷史學是不了解的。
3.經濟常識貧乏
民小早年接受的教育對市場都是不怎麼友好的。當然他們有大概知道市場經濟怎麼著都要比計劃經濟強。但是他們對於經濟自由的熱愛是有問題的。他們尤其熱愛稱讚北歐這樣的社會主義天堂,而非北美這樣的自由市場之國。對於很多國家種種打著公平正義旗號的反自由市場舉動表示支持。
4.對自由的狹隘理解
對民小而言,自由主要是言論自由和結黨這一類的政治自由,換言之,就是他們說話和組織自由。但是經濟自由,如前所述,他們不怎麼重視。對財產權利,不怎麼看中。
也毫不奇怪,他們跟喜歡用民主,而不是自由。更重視所謂的而投票,而不注重個人除言論以外權利的捍衛。
有以上的特點,也就毫不奇怪了,民小們對TG總是充滿了玫瑰色的幻想。他們總是相信著TG當年也是追求民主的,只是後來誤入歧途,其依據則是TG當年在野時期那些熱衷民主的報紙言論。
他們期待著TG再一次走入正軌,然後一切就都好了。
民主小清新的縮寫。
多為對於民主這一概念理解較淺,政治知識不足的青年中國人。他們普遍認為,中國作為一個整體是能建設成為民主憲政國家的,且這種國家,一旦建成,會比現在(在民權等各方面)有顯著的提升。
另一個特點是「愛國不愛黨」。具體論調是「我愛這片土地和這片土地上的人民,但我對執政黨沒有好感」。
通常認為民小是一種不穩定的存在,他們可能倒向右翼的解體論(China is not a nation, China is a prison of nations),也可能變成小粉紅(並不是xx的粉,但我來說句公道話…)。
這一辭彙多在碩粉、姨粉等右翼圈子被使用。顯然,民小是不會自稱民小的,這個辭彙本身即顯露出一種對政治表面化和理想化的解讀。五毛是極端中國人,民小是溫和中國人。前者負責攻擊正常人,後者負責勸說正常人寬容。
比遠邪、姨糞、右狗要邏輯自洽,思想進步,善良可愛,智商健全的一批右傾人士。
民主小清新?
民小是碩帝的在人人上的同生態位敵人,她們叫自己羊駝/北斗。
碩退從網之後就妹有樂,都墮落了。
特點就是和遠邪耶左性格相近,被類似姨一樣的人,比如秦回,養出來的復讀機。
所以這種人觀點其實也不重要,沒組織的復讀機而已。
資產階級『它使任何人之間除了赤裸裸的厲害關係,除了冷酷無情的現金交易,就再也沒有任何別的聯繫了。他把宗教虔誠,騎士熱忱,小市民傷感這些情感的神聖發作,淹沒在利己主義打算的冰火之中。它把認得尊嚴變成了交換的價值,用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由。民小即小市民傷感。
沙發的民主小清新什麼意思
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