中國的男性同性戀們都有什麼樣的（針對同性戀的）交流規則和人際知識？

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我是個雙性戀，可以對?片發情，所以產生了探究男同性戀者的交流方式和人際知識慾望w。純粹新入門，唯一認識的同性戀是個女性網友，但是她的兩次也是在現實的偶然，初次嘗試的那種，沒有利用圈子的力量。

一、中國男同性戀者的交際圈，目前主要有四種存在形式 ——

（一）網路社群，如同志交友網站、手機軟體、聊天室、QQ群、微信、微博、論壇、貼吧等；
（二）實體據點，如同志會所、酒吧、浴室、公廁、公園、健身房等；
（三）民間組織，如各地防艾NGO、高校LGBT社團等；
（四）私人基友，如同學、同事等。

二、以網路社群為例，男同的交友目的一般是尋覓戀人或性夥伴，因此Gay圈最常見的社交方式就是傳遞性與情慾的信息，具體包括 ——

（一）數據

幾乎每個男同都會公布一組數據，例如」24/183/74/0.5」，分別代表年齡、身高（單位cm）、體重（單位kg）、性角色；其中性角色包括1、0、0.5，或稱攻、受、攻受皆可，亦作top、bottom、versatile，暗示個人在性行為（尤指肛交）中使用的器官、動作與體位。性角色是性心理的外化，這些指稱實際上表達了不同的性需求與情感期待；而許多人並不贊同性角色的劃分，因而拒絕將自己歸位於某一型號。除此之外，某些數據中還會出現14、15、16、17 —— 是未成年人的歲數？還是陰莖的勃起長度？

（二）照片

同志交友平台上的照片，大多用以展示身材、容貌、器官和服裝。其中不同身材的人各有喻稱：

狼 —— 身材健美，肌肉量多，體脂率低；
熊 —— 身材壯碩，肌肉量多，體脂率高；
狒狒 —— 身材勻稱，肌肉量與體脂率都一般；
猴 —— 身材消瘦，肌肉量少，體脂率低；
豬 —— 身材肥胖，肌肉量少，體脂率高。

除露臉的身材照外，「無頭屍」照亦不少見。

Gay圈的審美趣味表面上呈多元化態勢，正太（清俊的少年）、兄貴（雄健的青壯年）、大叔（成熟的中老年）皆不乏愛慕者；但其中存在一個主流，即對陽剛形象的推崇，體現在容貌上，就是對短髮、濃眉、長眼、高鼻樑和小鬍子的偏愛。

此外還有相當多的的器官照（陰部、下肢、乳頭、毛髮等）和服裝照（內褲、鞋襪、西服、軍裝、警服等），具有性暗示的意味。

（三）聲明

所謂聲明，就是個人介紹與交友宣言，除表達對戀愛關係的期許，還有一部分是關於性偏好的，比如要求419（一夜情）、S/M（施虐/受虐，亦稱主/奴）或多P（群交）等等。

三、性與情慾塑造了Gay圈的「性政治」，其中的不平等，在攻受關係里即有體現。求愛與擇偶的過程中，攻的地位常常高於受。無論是基因決定，還是文化使然，攻少受多的現象都是中國Gay圈的基本事實；這導致攻的選擇範圍遠大於受，即使其不主動，僅憑「攻」這一身份便可吸引大量追求者。受的戀慕、付出、迎合與忍耐，不一定獲得攻的青睞，反而易將自身置於「犯賤「的境地。攻受不平等，引發了一種荒謬的現象，即」偽攻「的存在 —— 旁人認定其身心皆受，但其堅信自己是攻，即使其常常不喜床笫之歡 —— 是因為作0太疼，作1無感？

Gay圈內的身份區分形成了各種鄙視鏈，如「帥哥」鄙視「丑逼」、「爺們」鄙視「娘炮」、「小鮮肉」鄙視「殘大叔」等……鄙視鏈上強勢的一方，向來享有眾人的傾慕與艷羨，因此其自戀之餘，未免傲慢、冷酷、涼薄、蠻暴。而弱勢的一方，出於羞慚與懦弱，可能會歪曲或掩蓋自身的一部分信息，比如謊報數據、盜用照片等，以期較為安全地引起他人的關注與想像。鄙視鏈所衍生的惡意與戾氣橫行多時，導致憤怒和厭煩成為Gay圈之中一種恆常的情緒。

與此相應，Gay圈中不乏八卦和撕逼。常言道「是gay三分娘」，說明中國Gay圈中的某些女性化現象似乎無可迴避 —— 其中一種表現是，不同於直男對政治、經濟、軍事和體育比賽的關注，有一些男同與女性更相像，熱衷於男歡女愛的八卦與勾心鬥角的撕逼，比如愛看《康熙來了》和《甄嬛傳》，攻佔百度billboard吧和ANTM吧，在新浪微博上關注「揭露名媛圈」；廣受追捧的 gay icon ，除張國榮、黃耀明、Adam Lambert 等本身就彎的男星外，更多的是王菲、蔡依林、Lady Gaga 等一眾天后 —— 其形象與作品容易令男同產生代入感，且通常充滿撕逼點。

四、泛濫的性、慣常的心理暴力，並非Gay圈全部。每個男同初涉Gay圈之時，都曾將純真的戀愛理想寄寓於其中吧？在此之前，你曾暗戀直男，或對其表白遭拒，知道了自己在日常交際圈中難以遇到情投意合的男子。於是你通過某種途徑進入Gay圈，很快發現心儀的男子，鼓足勇氣跟他搭訕，他卻完全不理。你又發現一個人看似不錯，兩人閑聊幾句，有一搭沒一搭，竟沒動靜了。而後你終於認識了一個靠譜的，雖然不太喜歡他，但將就將就也行，於是你們滾一次床單就確定了戀愛關係，然而你們過得並不開心，沒過多久平平靜靜分手了。後來你又遇到一個，雙方頗為般配，在一起雖平淡卻安穩，不料某一日，你發現他早就開始出軌，或已決定跟女性結婚，你就再次恢復單身了。你很累，心灰意冷，感慨愛情本不存在，還不如亂性來得輕鬆快活；無奈家裡一直催婚，於是你開始計劃騙婚，或者形婚，抑或孤獨終老……

這種絕望的愛情，為Gay圈帶來另一種恆常的情緒，即悲哀與倦怠。實際上只要入圈，每個男同都不缺少戀愛的機會；但大部分的中國男同，終究無法實現各自心底的愛情理想 —— 因為，泛性主義審美、功利主義婚戀、自由主義性愛，主導著當代中國情愛文化的流向，其膚淺、狹隘與放任等特徵，在同性戀群體中得到明顯強化，導致同性戀整體上不如異性戀長久和穩定；而造成這一差距的關鍵因素在於，同性戀者處在社會權力體系的弱勢位置上，其心理普遍軟弱，缺乏愛的信仰。

（一）膚淺的美

Gay圈屬於「看臉的世界」，其中造型師、服裝設計師、模特輩出，而普通的「外貌協會」成員亦不在少數。美貌壓倒一切，鮮有人優先關注美德；純良的心性、正直的品行、睿智的思想與熱誠的情懷，遠不敵英俊的面龐與雄健的體魄那般易於獲得關注與欣賞。審美觀流於膚淺，由之產生的愛能有多深？以色事人者享有的愛，恐怕首先是自戀，而後即是色與利的兌換。

（二）狹隘的愛

男同之間的愛情，時常類同於交換、佔有和妥協。雙方下意識地將戀愛視作各取所需的過程，彼此的情感如商品一般用以滿足各自的利益，而這在攻受關係中尤為常見。戀愛雙方傾向於控制對方的生活，而在利益衝突的情況下，若不委曲求全，多會一拍兩散。商品化的愛情力求利益最大化，故而已有伴侶的男同常會不甘心，總是期待更好的男友來給予他更幸福的生活；有人說「gay的出軌率達百分之百」 —— 出軌，究竟是出於空虛感與獵奇心，還是出於貪慾，或曰對「完美愛情」的執念？

（三）放任的性

生而自由，人有權支配自己的身體；但實際上，性壓抑廣泛而長久地存在於文明社會中，其中男男性禁忌尤甚。男同性戀深受主流社會的道德束縛與輿論苛責，因而愈加傾向以隨興淫亂、縱情狂歡的方式反抗壓抑、突破禁忌。西方性解放思潮東漸，為中國男同性戀的亂性、群交、換偶、虐戀等性行為提供了辯護依據；但是在男同心中，源於傳統倫理的性羞恥感，以及對忠貞愛情的下意識認同，使Gay圈看似自由的性活動背後隱藏著複雜的心理矛盾——是否存在這樣一種現象，即某位男同經常約炮，但他又對約炮對象懷有輕蔑與憤慨的態度；本來同樣孤獨，卻不會給予彼此溫情與安全感，只在射精後的一瞬間，各自返回悲哀與空虛中？——男同性戀者性行為放任所產生的弊端，一方面是艾滋病與性病等由不安全性行為導致的身體損害，另一方面則是心理的迷失與信念的幻滅。翻雲覆雨，過盡千帆，是否還相信愛情？少年時一心尋覓真愛的熱情與勇氣，已然不復存在？

（四）軟弱的信念

耽於美色、沉於性亂、慣於索取、長於計較，不足以致人絕望 —— 同性之愛難以圓滿的根本原因，是其受制於根深蒂固的弱者心態。當代的中國人普遍缺少安全感，其中同性戀者作為社會邊緣人，更難以獲得安全感，更易於默認自身為亟需保護的弱者。弱者心態的特質在於，面對人生困境時深感無力，寧願寄望他人拯救，而拙於自主地抗爭；這體現在男同身上，就是對高尚而深沉的愛有期望卻無行動，縱使爭取過、付出過，卻總在遇挫之時退縮，進而棄絕愛的信念 ——

多年以來，你飽受貶抑、排斥、漠視、拒絕、欺騙與背叛，所以你喪失了耐心和勇氣。你不再相信自己可以愛別人，也沒發現有誰值得你愛；或者你從不懂愛，如今也不打算懂了。你不會傻兮兮對一個人好，因為他肯定會辜負你；你不希望自己在意什麼人，因為認真你就輸了；你不給別人機會，因為給了也沒回報；你不要出櫃，因為真性情會損毀你的尊嚴；你不能不和女性結婚，因為你無法用幸福報答父母，卻可將痛苦轉嫁給妻兒……

愛情絕望之處，正是人的軟弱；心靈不夠強韌和淳厚，無以承載愛的重量，如何配得上幸福的人生？

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