誰懷疑過商朝的存在性？

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很多人在討論夏朝的存在性的問題上，總是說，以前人們也懷疑商朝不存在，後來甲骨出土……

看到這個陳述，我想到一個問題，誰質疑過商朝的存在？
我不排除個別人的奇思妙想，有個別人就是懷疑漢朝唐朝不存在甚至我們現在的世界也不是真實存在的也沒辦法，但是，好像商朝不存在作為一種有影響力的思潮似乎是從來沒有過。

甲骨文於1898年被古董商、金石學家王懿榮所識別。
疑古派：「五四運動」以後史學研究中出現的以疑古辨偽為主旨的學派。

在疑古派之前，可能絕大多數中國人都對三代是言之鑿鑿的，尚古崇古嚴重地影響了社會的變革，所以才需要疑古派來打破僵局。
但是1898年已經有甲骨出土，那麼好像我們今天講的疑古派根本沒有機會去質疑商朝的存在性。

@石頭洋的故事的答案，真是十足的《XX秘史》既視感。

請參考湖北武漢的盤龍城遺迹，早於全中國任何地方的商代遺迹，這個事情並不被國媒報道，理由很簡單，會打破現有的中原中心論。

一、甭管湖北武漢還是河南安陽，都是中國的領土，對於中央政府來說，誰是中心不一樣？

二、這句話問題真是不少：

早於全中國任何地方的商代遺迹

你早於商代遺迹有毛用啊！商代是中國最早的文明嗎？對，你說夏朝不存在，二里頭仰韶算不得夏朝的證據——可這盤龍城以致的規模和意義也不如二里頭啊！
殷墟的重要意義是，它有文字——甲骨文，而且甲骨文與現代漢字一脈相承；此外，出土的文物、宮殿也非盤龍城所能比。這麼說吧，殷墟以無可爭辯的事實證明了商朝的存在——而如果沒有殷墟，僅憑盤龍城，不客氣的說，不能。

三、覺得國家打壓、"不被國媒報道"，原因不是別的，是因為你孤陋寡聞，因此大驚小怪。
——早在1988年，盤龍城遺址就被列入全國重點文物保護單位，同批次入選的還有平遙城牆、岳陽樓、太廟、嶽麓書院、二里頭、三星堆、圓明園等。
——2002年，該遺址出土的「大玉戈」名列第一批「禁止出國（境）展覽文物」，同一批入選的還有「通銅奔馬（馬踏飛燕）」、「司母戊鼎」、「曾侯乙編鐘」、「青銅神樹」、「長信宮燈」、「銅車馬」等。
——2014年，盤龍城遺址被列入第二批國家考古遺址公園名單，同一批入選的還有鄭韓故城、統萬城。
國家真的在壓制嗎？
國內的媒體真的不能報道嗎？
送 @石頭洋的故事一句話：
不要總想搞個大新聞。

疑古思潮不是五四之後才開始的，只是五四之後達到頂峰。