三國演義第三十六回的最後，徐庶去找諸葛亮，諸葛亮為什麼反而說：「君以我為享祭之犧牲乎」？
他的意思是說：「你這是把我往火坑裡推啊」的意思嗎？也就是說諸葛亮完全不看好劉備，或者說，他知道即使是自己幫主劉備，也無法奪取天下完成統一大業的意思嗎？而在三十七回，司馬徽在見到了劉備之後說：「卧龍雖得其主，不得其時，惜哉」，那按照司馬徽的觀點，諸葛亮在什麼時候出山輔佐劉備更合適呢？
題主理解錯誤，「君以為我為享祭之犧牲乎」的意思是「你把我當成了享受祭祀的祭品了嗎？」
可以結合上文段落來看：
且說徐庶既別玄德，感其留戀之情，恐孔明不肯出山輔之，遂乘馬直至卧龍岡下，入草廬見孔明。孔明問其來意。庶曰：「庶本欲事劉豫州，奈老母為曹操所囚，馳書來召，只得舍之而往。臨行時，將公薦與玄德。玄德即日將來奉謁，望公勿推阻，即展平生之大才以輔之，幸甚！」孔明聞言作色曰：「君以我為享祭之犧牲乎！」說罷，拂袖而入。庶羞慚而退，上馬趲程，赴許昌見母。
看徐庶對諸葛亮說了什麼，「臨行時，將公薦與玄德。玄德即日將來奉謁，望公勿推阻。」諸葛亮感覺自己就如同祭品一樣，讓劉備前來拜謁。
後來諸葛亮決定跟隨劉備後也說：
孔明曰：「南陽野人，疏懶性成，屢蒙將軍枉臨，不勝愧赧。」
「將軍既不相棄，願效犬馬之勞。」
不論是出於禮儀或者是謙虛亦或是抱歉，諸葛亮很感激劉備三顧之恩。因此不存在題主所說「你這是把我往火坑裡推啊」的意思。
綜上所述，諸葛亮對徐庶讓劉備親自來拜訪他很反感，因此說出：「君以我為享祭之犧牲乎」？之語。
就是單純的裝逼而已...
身為隱士天然就要反感做官，往遠了說有許由洗耳，往後了說有《與山巨源絕交書》
一聽見要做官就屁顛屁顛奔過去，太low
羅貫中在三國演義裡面是要無限拔高諸葛的逼格的
所以一定要像隱士賢者一樣，做官，不去。
最後臨走時候還要裝逼
「次日，諸葛均回，孔明囑付曰：「吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕於此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當歸隱。」」
幾年之後，諸葛均入蜀為官....
羅貫中寫三國，小處細節他各種編造，但是大方向完全不變。換句話說，三國演義里天道運行是固定的，三分歸晉沒得商量。
羅貫中對於司馬徽的設定就是神棍，隱士，賽半仙。所以也就是司馬徽看看星星就知道天下三分，漢室必亡，所以諸葛一定不會成功。
羅貫中的設定，只會哭的劉備是最好的君主，半仙諸葛是最強的謀士，怎麼就贏不了呢？怪老天爺，就是天命不在蜀漢。所以是不得其時。
謝邀~
且說徐庶既別玄德，感其留戀之情，恐孔明不肯出山輔之，遂乘馬直至卧龍岡下，入草廬見孔明。孔明問其來意。庶曰：「庶本欲事劉豫州，奈老母為曹操所囚，馳書來召，只得舍之而往。臨行時，將公薦與玄德。玄德即日將來奉謁，望公勿推阻，即展平生之大才以輔之，幸甚。」
孔明聞言作色曰：「君以我為享祭之犧牲乎？」說罷，拂袖而入。庶羞慚而退，上馬趲程，赴許昌見母。正是：囑友一言因愛主，赴家千里為思親。未知後事若何，且看下文分解。
反對真龍和瀟凡二位先生的答案。
享祭並不是享受祭祀，本身就是祭祀的意思，享在這裡更多的是獻的意思。
享，《康熙字典》裡面說：音響。獻也，祭也，歆也。
比如享廳、享堂、享儀、享祧、享烝、享牛、享亭、享祀，這些都與祭祀有關。
又比如：
關於祭祀黃帝陵，唐代宗五年鄜坊節度使臧希讓上書：『坊州軒轅黃帝陵闕，請置廟，四方享祭，列於祀典。』
《西遊記》中：『殺牛宰馬,祭天享地。』
《三國演義》第九十七回，劉禪聽說趙雲死了：『 ...... ， 放聲大哭……建立廟堂，四時享祭。』
《三國演義》第一百零五回：諸葛亮死後，『後主降詔致祭，謚號忠武侯；令建廟於沔陽，四時享祭』
《水滸傳》第六十七回：『林沖請宋江傳令，教聖手書生簫讓作了祭文；令大小頭領，人人掛孝，個個舉哀；將史文恭剖腹剜心，享祭晁蓋。』
享和饗，在一定程度上通假，而饗這個字，是多數祭文結尾的高頻字。
祭品犧牲，本來就是獻祭給鬼神的，說活人享受祭品，肯定也是犯忌諱或者不吉利的。
享受祭祀的更不能是祭品本身，所以『享受祭祀的祭品』的說法是不成立的。
----------------------------------------------
再來回答題主的問題：
個人覺得這是孔明埋怨徐庶的冒失、唐突：你自己因孝行廢忠義，現在在本人不知情的情況下，把我推出去，讓我補鍋、擦屁股，有點不地道啊。
關於這段話，袁闊成老先生的評書裡面是這麼解釋的：戒徐庶徐母全大義 正在播放 袁闊成，3分40秒起。
莊子釣於濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：「願以境內累矣！」
莊子持竿不顧，曰：「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？」
二大夫曰：「寧生而曳尾塗中。」莊子曰：「往矣！吾將曳尾於塗中。」
我反對你們的說法~
找到個例子：郊祭之犧牲
楚威王聞莊周賢
楚威王聞莊周賢，使使千金迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：「千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牲乎？養之數歲，衣以彩綉，以入太廟。當是時，雖欲為孤豚①，豈可得乎？子亟②去，無污我。我寧曳尾於污渠之中而自快，不為有國者所羈③，終身不仕，以快吾志焉。」
郊祭之犧牲
文中意思：金錢，名利，我卻看不見為之這些付出的代價嗎？
郊祭之犧牲 反義詞應該 享祭之犧牲
「君以我為享祭之犧牲乎」？享祭之犧牲，不過感覺用在這裡邊比前邊的更高明！
感覺這話一語雙關！！！
把文字分開是
君,以,我,為,享祭之犧牲,乎?（享，祭之犧牲，按文言文定律,最常見的4字一詞，就還得細分，不過意思差太不多）
以
為
在文言文中是多義詞！
如果以字面來解釋
你以為我是那種只知道享受別人供奉之輩？
用10級普通話來來想像，現代話來說，應該是
你以為我是白痴（吃）？
翻譯不是直接代入，要根椐全文中的人物屬性，性格等綜合推算！如果你是一個智者，一個你認為是同道中人的智者在你面前輕看你,你就會因為他輕看而生氣，再甩手離開？你的智慧到了一個頂峰，你只會高處不勝寒，為沒有人理解你而無言~
描寫一個文人，生氣應該是什麼樣子的？拂袖而入跟拂袖而去，有區別沒有，我找不到文言文版的三國原文!也沒找到莊子辭官不做的典故的文言文版，
你什麼也印證，但如果你是諸葛亮，徐庶跟孔明算是知已的朋友~他見孔明都是急著說的大實話，你去幫劉備賣命吧，一個朋友為什麼不用其他的口氣說話呢？這時的徐庶心繫老母，
所以面對孔明的反問，他庶羞慚而退，這時他已經清醒過來，明白孔明是明大義之人，什麼都清楚得很，不用他多說什麼了。」上馬趲程」，是什麼意思，注意這裡
不是平靜的離開，文人古是坐馬車的，這裡這樣描寫他，輕裝急著趕路，話也不多說，急」赴許昌見母「，故又有後被其母親罵醒~之後,也更無臉回劉備證權~先失小孝,後再失大義~
諸葛亮表明自己立場是站在劉備這邊的，我自知劉備為人，我不是坐吃等死之輩，我比你高明得多！
說罷，拂袖而入。庶羞慚而退，可見庶，如果按以上幾人說法，兩個智者反應該都不應該這麼大，並不怒！
可見諸葛亮為人之歷害，拂袖而入只是個動作(我也不知道拂袖而入是個什麼意思)，也並沒有說這是生氣，什麼都沒說明，是一被看輕的感覺，也有BS，徐庶，為小孝，而棄大義，有點可惜，可嘆！有點無言，所以只丟了一句話，其他的你自己想吧，就走了！
從諸葛亮以後的表現（整個三國里，諸葛亮有幾次生氣）都可以看說！
我以為：
孔明本無意於出世，作為隱士天然有高潔自持的性情。對徐元直在未與自己商議的情況下，就將自己「出賣」的行為很生氣，何況彼此還是多年的至交。
只是後來皇叔三顧草廬，真心把孔明打動了，那時才有心儀於劉皇叔的決定，這一前一後是截然不同的兩種心態。
我們上帝視角地認為，孔明早在未出茅廬以前，就已「私定終身」，才會覺得這句話心口不一。所以我始終認為，那些自作聰明地分析孔明在曹、劉、孫之間博弈，分析孔明故意避而不見從而自抬身價，都是胡說八道的事後諸葛亮罷了。
要知道，孔明一開始只是隱士，三顧之後走進人們視野之中，才成為奇士。
孔明有沒料到，世間真有劉皇叔那樣胸懷天下的仁義之君，更沒有料到他會「委自枉屈」來拜訪自己。正如劉皇叔沒有料到，林泉之中有卧龍先生這樣經天緯地的曠世之才，更沒有料到他能帶自己走向轉折。
那是一場仁君與奇士之間，極其偶然的風雲際會，所以才會讓後世之人感慨、憧憬。而不是如有些人分析的，折射出文人內心的「意淫」。
後面不知不覺跑題了……只想說，書還是那一本，心中有佛，看到的才不是牛糞。
我覺得就是說「把我忘火坑裡推」的意思。因為，水鏡先生和諸葛都知道這天下至多只能三分天下，或許還知道能統一三國的只能是魏國不能是劉備他們，但是他們不喜歡曹操所以不打算幫曹操，就當個隱士安度餘生就算了的打算。
劉備一直以仁義之名行走江湖，而且也確實是英雄應該魅力無限，諸葛亮應該是知道自己是抵不過劉備的人格魅力的，必將被吸引，可是大局既然已經知道還何必做無用之功呢？
也就是說矛盾是他也想輔佐劉備做成大業，但是大業只能止步於三分天下，根本完不成劉備心中的統一漢室的夢想。
本來劉備也並沒有主動找諸葛亮的切實想法，這樣諸葛也就不用出去了，這是諸葛亮認為最好的情況。可是徐庶卻硬生生把他推到了劉備面前，找自然是「往火坑裡推」。但不是在怨什麼，只是吐個槽而已。水鏡先生說的「卧龍雖得其主未逢其時」也是這麼個意思。
也正因為如此才有後來的鞠躬盡瘁死而後已。就是他出來輔佐劉備也只能做到三分天下，要繼續統一而努力的感覺就是....嗯....have to，不是must be。
個人想法。
「你特么當哥是備胎啊！」
熱戀的兩個人，因為家庭原因分手，女方臨別前告訴男方，我知道有個美女更適合你，你去找她准沒錯。
女方畫蛇添足，臨走找到那個被推薦的美女，說，我前男友過段時間要來找你談戀愛，他人很好，你可千萬要答應他啊！
推薦閱讀：
※僅就智謀而論，歷史上可以與諸葛先生比肩的甚至超過諸葛先生的都有誰？
※諸葛亮有沒有缺點？
※諸葛亮的武力是什麼水平？
※如何理解桓溫依諸葛亮故事甲仗百人上殿？
※如果劉備認諸葛亮為義子然後傳位給他，蜀國能不能復國？