子產是一個怎樣的人?

春秋鄭國著名思想家子產,是孔子的老師。


子產曰:「何害。苟利社稷,死生以之。」
——《左傳?昭公四年》
可見子產是一位為了國家和人民利益不計個人得失甚至把生死置之度外的偉大政治家。從虎門的海岸到黃浦江邊,子產的拳拳赤子之心感染了後世許多仁人志士,為國家和人民而奮鬥。


恰是他的思想,啟發了千百年後的一位賢臣。

這位賢臣的思想又通過某種途徑,

間接地,滋潤著我們,教導著我們。

子產告訴我們,倘是為了國家——或者說,為了自己所愛的事物——真正的熱愛者可以付出一切,哪怕代價是生與死之差別。

子產是個什麼樣的人呢?

不必說,大家也明白了吧。


子產被稱為「春秋第一人」,他讓飽受戰火和內亂摧殘的鄭國井然有序,「路不拾遺、夜不閉戶」,這大概是他能「得分」的最重要理由,如明代詩人所稱頌的:「當時豪傑事縱橫,獨有先賢治尚平。」

有現代學者評價道:「(子產)既有孔孟學派注重禮教德政的成分,又不像他們那麼不切時宜廓大而空;既有後來法家政治家注重法制、熱心變革舉措的長處,又不像他們那樣凌厲刻薄威猛有餘;既有後來縱橫家在外交舞台上縱橫捭闔、存亡濟弱的作風,又不像他們那樣朝秦暮楚唯利是圖。」也就是說,他幾乎是一個完人。

公元前522年,子產病逝,死訊傳開,鄭國青壯年號啕大哭,老人也都哭得像孩子一般。千里之外,「孔子為泣曰:『古之遺愛也!』」···更多內容可參見鄭國貴族子產:孔子都為之感慨萬千的著名政治家 - 講歷史。


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