賈芸和小紅是書中一段美好的愛情佳話，可是為什麼要設計墜兒這個小偷為他們做傳遞呢？

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急急急急急

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個人認為，這正是曹公大手筆之處，也就是我們影視從業者常說的「接地氣」。

大觀園，是一個神話般的伊甸園、女兒國。但這只是一個幻覺。身處金字塔最頂尖的寶玉做著獨攬世間美好女子眼淚的幻夢，就連深受寵愛的高等丫鬟晴雯也想著「大家橫豎在一塊」。但對小紅、墜兒這個階層的人來說，她們處在接近塔基的位置，在實實在在承受著這個體系的重量。

當晴雯嬌俏地撕著扇子賣萌時，像小紅這樣的人也許正在用同樣嬌柔的身體提著一桶井水；當群芳夜宴觥籌交錯之際，像墜兒這樣的人也許正打著哈欠揉著眼睛，在剪燭傳菜、換走狼藉的杯盤。她們就像保利會所的服務生，北上廣的農民工，那些繁華那些精緻，盡收眼底，卻不屬於她們。

對小紅來說，愛情是奢侈的。賈芸之於她，或許不無愛情的浪漫，但更多的意味著一套北四環的房子、一紙北京戶口、一個免於驚苦免於漂泊的歸宿。而對於墜兒來說，連這些都是奢侈的。匿下一個鐲子，也許就意味著被打發配人時多一份嫁妝、準備晚餐時多半斤肉、孩子出生後多一件棉襖。

小紅和墜兒，一個幸運一個不幸，一個精明一個愚鈍，但她們是一樣的人，屬於同一個階層，有著同樣的不安和失落，能夠互相理解互相同情。所以墜兒才會努力去成全小紅的愛情，晴雯就不會。在晴雯看來，小紅勾搭賈芸，就像墜兒偷鐲子一樣，不長進，丟了怡紅院的顏面。焦大不會愛林妹妹，小紅和墜兒永遠不是晴雯。就算小紅想成為晴雯，秋紋碧痕這些已經上車的人，也會本能地將她從門口踹開。

曹公的偉大，也正在於此。他是如此飽含情愫地描繪著記憶中的伊甸園，但他也清楚的知道，那個伊甸園屬於一些人，卻不屬於另一些人。

你把她定義成小偷自然看不懂

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用今天的眼光來看，賈芸和小紅之間的感情的確是一段美好的愛情佳話。但是放在當時，是相當不妥當的行為，違背了禮教和家規。
當時講究男女大防，賈府這種侯門，還講究「內言不出，外言不入」，未婚的女性和異性私下往來，並交換禮物——在當時算是定情信——是非常不妥當，甚至算作無恥的行為。

鳳姐查抄大觀園的時候，查出兩樁私下傳遞物品的行為，都是丫鬟和異性之間。
一件是司棋和表弟潘又安私下交換定情信物，司棋和表弟在大觀園私會的時候，還被鴛鴦撞見了。當時司棋的外婆就在查抄的隊伍之中，眾人對她的戲謔調侃，甚至是羞辱，相當明顯。司棋的外婆也覺得十分慚愧，當場自己打自己的臉。之後司棋被趕出大觀園。再後來司棋和表弟殉情而死。
一件是入畫和哥哥私下傳遞賈珍賞賜的物品。這件事本無可厚非，如果入畫的主人惜春願意庇護遮掩，入畫還是可以留在大觀園的。惜春不願意維護，因為入畫的行為折了她的面子，加上她愛惜自己的名聲。
總之，這兩個丫鬟，雖然情況不同，最終都因為違反家規被趕出了大觀園。司棋的行為性質更惡劣一些，被趕出了賈府。

賈芸和小紅之間，一來有身份上的差距，賈芸家裡窮，他姓賈，但不是賈府的公子哥，不是小紅的主子。如果賈府不肯成全，賈芸毫無辦法。而小紅的父母是賈府的管家，還是非常得勢的那種，但她畢竟是奴婢，還是家生奴婢，屬於奴這個階層。奴婢的婚姻大事、人身自由都被主人掌握。如鴛鴦被賈赦看中，如果不以死明志並發誓終身不嫁，根本無法拒絕。又如彩霞和賈環有感情，但來旺家要她做兒媳，賈環不肯開口討要，她就無法拒絕這樁婚事。小紅和賈芸來往，並有了感情，很明顯僭越了等級，壞了家規。類似情況還有賈薔和齡官。

二來他們私底下來往並交換信物的行為，和司棋事件的性質是一樣的。如果被人察覺，小紅會像司棋那樣被趕出大觀園。

至於為什麼設計墜兒傳遞。這裡不得不讚揚一下曹雪芹的筆法了。在他的筆下，形形色色的女子形象都是飽滿複雜的，沒有哪一個是完全徹底的壞人，都有那麼一兩個閃光點。上面提到的司棋，為了一碗蛋羹，鬧出砸廚房的事。還在柳氏母女落難的時候落井下石。這些事情上，她很壞。但她和表弟的私情被查出來以後，她不慌不忙，連王熙鳳都覺得納罕。之後她又殉情，性烈如火，忠情如斯。她並不以自己的感情為恥，在那個時代是很罕見的。

回過頭來說墜兒，盜竊案發之後，她被趕出了賈府，但她沒有宣揚小紅的私情，可見她是忠於友情的。也可見小紅並沒有信錯人。

墜兒和小紅在怡紅院都是不得勢的，加上兩人都不是晴雯、麝月、襲人那種等級的大丫鬟，地位都很低下。兩個地位相同、處境相似、沒有利害衝突的姑娘，結成朋友並不奇怪，至少在曹雪芹的筆下並不奇怪。多說兩句，曹雪芹筆下的女孩子都是純真的，任何兩個女孩幾乎都有成為朋友的可能性，如黛玉和寶釵，一度關係不好，後來好得如同親姐妹。

因為墜兒和小紅關係好，所以她願意為小紅和賈芸傳遞。但這件事畢竟不是什麼光彩的事，只能偷偷地。墜兒和小紅還避開眾人在亭子里商議，不巧被薛寶釵聽見了。薛寶釵為了免掉自己的嫌疑，假託自己是在追黛玉。有趣的是，墜兒和小紅都認為被薛寶釵聽見沒有關係，但是被林黛玉聽見就有問題，兩人為此還惴惴不安了很久。

總結一下：賈芸和小紅兩人之間的愛情在當時並不是佳話，墜兒因為和小紅關係好，做中間人進行傳遞最合適。所以曹雪芹才這樣寫。

當然，還有一種簡單的解釋，曹雪芹安排墜兒這個小偷作為中間人進行傳遞，實際上是在暗示賈芸和小紅兩人之間的感情是違背禮教、違反家規的。從曹雪芹的那些雙關、諧音、伏筆等寫作手法來看，很有可能。

曹雪芹的後四十回的回目中有賈芸在賈府敗落之後的義行，大概是因為這個，所以在寫作的時候，才沒有對小紅和賈芸的行為進行過多的批判，只小小地暗示了一下。考慮到曹雪芹經歷家變，大起大落，對人間冷暖有了深刻的認識，因此對一些不那麼合禮——注意是「禮」——的行為有了理解之同情，所以才暗示而不是明示。

小偷也可能是一個好朋友，好姐妹，貪財只是人的一面，人性有很多面。

私相傳遞、私下相約是違反禮教和家規的行為。賈芸和小紅的戀愛經歷是在道德上有瑕疵的。

這裡面沒有非黑即白的人物

偷來的愛情？

賈芸雖然要奉承鳳姐得到差事，謀點生活費，但是仍然是正宗的主子，而且是不會太遠的同宗，和賈蘭一輩的，你想想你的堂兄弟、堂堂兄弟一大家子，總是有些富貴的，清寒的。且不說身份差異，就是青年男女私相交往就是犯了大錯了。