真理存不存在？
最近看 轉折中的鄧@小@平
很著名的一句話出現了 實踐是檢驗真理的唯一標準
說明了真理沒有普適性 都在不斷的嘗試 沒有人能根據真理指導實踐 更多的是根據經驗指導 比如當時認為是真理 20年後正確 100年後可能不正確
實踐是檢驗真理的唯一標準，這個命題是否定「兩個凡是」的政治口號，是思想解放的先導，破除個人崇拜的武器。但從哲學上說，實踐是檢驗真理的一種（重要）方法，而不是標準。
- 首先，標準應當是確定的東西。考試合格的標準定為60分以上，這個60分的分數線是確定的。而實踐及其結果需要明確才能成為標準，至少要給出規範性條件，比如小平提出的「三個有利於」。
- 其次，唯一標準更有問題。至少邏輯真理、數學真理，就不能通過普通理解的實踐來檢驗。形而上學真理，如果有的話，也不是以普通實踐為標準甚至方法的。
- 第三，社會實踐是否是檢驗人們當前關於社會發展、經濟建設的真理的唯一標準呢？正如提問者所質疑的，社會實踐總是在變化，目前視為真理的認識很難扛得住長期的飛速變化的社會實踐檢驗。在這裡「真理」這個宏大的字眼，其實是不適用的。「社會實踐」這種含混的、包羅萬象的概念，也缺乏實質性意義。我更願意把實踐標準討論看作政治事件，而沒有太多的哲學價值。如果有，在哲學上其實是成問題的。
- 最後說一句，真理存在與否，取決於如何定義真理。「真理」無非是一個可證明為真的判斷。「真」這個謂詞可以是符合論的、融貫論的，也可能是冗餘的。相關的討論參見普通的分析哲學導論，如陳嘉映教授著《語言哲學》。
我覺得首先應該定義一下什麼是真理再來談論它存不存在
當我們說真理的時候一般指向以下兩種意義：
1、客觀規律。
2、對客觀規律的認識和表達。
從你的題目來看，你認為在實踐檢驗之前，一種認識和表達是否符合客觀規律是未知的。這種認識如果是正確的，那麼這本身就是一個真理，所以真理就是存在的（第二種意義上）；如果這種認識是不正確的，那麼就表示在實踐檢驗之前，一種認識和表達是否符合客觀規律就可以準確判斷，所以真理是存在的（第二種意義）。
至於第一種意義的真理，相信你是相信其存在的。這也不是你想問的。
鑒於你的問題只探討第二種意義真理的存在性，就不展開了。
真理僅僅存在於不同的人對於真理的不同的需要之中，而這些所有的被需要的真理的並集就是真理外延，但是所有這些被需要的真理的交集就是真理的內涵。
絕對真理是樹立在人類面前的一道屏障，穿越這道屏障之後便是虛無，面對這道屏障就是現實。
不知道。
世界上沒有絕對。這句話的本身就是絕對。
世界上有真理，這句話本身就反對了真理。
真理並非靜止的絕對，而是動態平衡適應。真理存在，但是他又從來沒有存在過。
我把題主的這個問題「真理存不存在」換一種解讀方式：
真理=所有物理規律或科學規律
存在=可以被證實
那麼答案為：真理不存在。即：所有物理規律或科學規律無法被 證實。
此話出自著名科學哲學家卡爾·波普爾 卡爾·波普_百度百科，這個觀點被科學界廣為接受。通俗地講，就是，科學規律永遠不可能用擺事實講道理的方法證明給你看，尤其是證明給那些偽科學家們。
乍一聽很難理解嗎？且聽我細細道來：
比如我說一個科學規律：天下烏鴉一般黑。我怎麼證明？我只能抓一隻烏鴉，看是不是黑的，再抓一隻烏鴉，再看是不是黑的。我抓了那麼多隻烏鴉，我能證明我說的「天下烏鴉一般黑」了么？對不起，不能。您沒把全地球上的烏鴉全抓了看是不是黑的。那假如我把全世界烏鴉抓了一溜遍，還是不能證實我「天下烏鴉一般黑」的理論，因為宋朝的烏鴉你沒抓。
正如波普爾說的，我沒法證明這個規律是正確的，但是我可以做出一種大膽的預言，哪天，哪年你隨便在哪抓了一隻烏鴉跟我說，我都可以直截了當斬釘截鐵毫不猶豫地說那隻烏鴉一定是黑的。每抓到一隻烏鴉，都會給我的「天下烏鴉一般黑」理論增加一分可信度，而一旦有一天發現了一隻白色的烏鴉，那麼這個理論便不攻自破。
真理（科學規律）之所以能稱之為真理（科學），是因為它在作為結論或規律的時候，能提出一個道理（一種預言），而這個道理（預言），恰恰是能夠且有可能等待人們來實踐（證偽）的。真理是有可能被實踐推翻的，而科學規律也是有可能被實驗證偽的。滿足了「預言」和「證偽」這兩個條件，我們才能將其冠以科學之名。
相對地，假如我提出一個理論或者預言，永遠不可能被證偽或做實驗推翻，那麼這就是偽科學。
比如你說：有一種屁放出來是香的。我把地球上所有人的屁都聞一遍，也不能推翻你的結論，因為我沒聞唐代人屁。這個理論，無法提出預言：在何年何月何日何時何地誰會放出一個香屁來。
正如我在如何完成一場有效、高質量的討論？寫到的一樣，有證偽性的理論，才有意義。你是一個戰士，連長的戰前動員稱「只要衝鋒跑得快，就不會受傷」，你拼盡全力沖了出去，被人血肉模糊地抬了回來，你質疑連長，連長的回答是「那是因為你沖得不夠快，否則就不會受傷。」你噴過一口血後慢慢明白了，他的話根本無法證偽，而無法證偽的結論，全部都是耍流氓。
當一個理論只能被「證實」，無法被「證偽」的時候，我們不能承認它是科學，我們只能把它當做一種觀點來看待。波普爾認為，所有的科學規律都只能算作一種「假說」，它能產生大量的預測，指導著人們發明創造，但總有一天，科學的進步會為我們找到一個反例來推翻之前我們所暫時認為的「真理」。大量地實踐，不斷地嘗試，檢驗了當前真理的可靠性，也終究會將當前普適性的真理證偽。這個時候，沒有了普適性的真理會衍生出新的暫時的「真理」，新的真理又會提出預測，指導人們繼續進行更多地發明和創造，更多地實踐，更多地嘗試。
周而復始，人類的文明就是這樣進化和發展的。斗膽談下自己的觀點。真理和存在一樣都是根據人類意識形態不同而變化的，有的人認為真理存在，有的人認為真理是偽命題，更有懷疑「存在」這個詞是否成立的，哲學的基本觀點本身就是用確定的「不確定性」來支撐的，但有一種聲音（馬唯）認為，我們的一切觀點、概念、意識等等，一句話意識形態領域的，都應當而且只能是人類生產生活的工具而存在，沒有沒有意義的思考，也就是說所有的行動包括思考，這些行為目的性只有生產和生活，而生產並非一般意義的產出，而是人類的基本勞動，包括精神的、物質的、人的本身的和社會的。所以，實踐並非檢驗真理的標準，而是實踐是檢驗一切理論的標準，真理之所以被定義為正確的理論是因為曾經被實踐檢驗過，但並不是檢驗過就不變了，在遇到理論時，到底是不是「真理」還得由實踐去檢驗。總之，如果硬說這段話整不正確到是有待考證，真理是被實踐出來的東西，明顯前後有悖，邏輯上貌似不正確。但論其真正意義，我想找遍知乎所有答案都未必能證明，如果有想知道正不正確的，那隻能是哪個具體人，遇到了具體事，在具體的試一試才能知道。歡迎不帶攻擊性的知友熱烈討論！
以上
馬克思主義是共產黨的指導思想，那麼在一個唯物辯證者的眼裡真理是什麼嘞？
首先真理的範疇是什麼
真理是人們對於客觀事物及其規律的正確認識，是標誌主觀認識與客觀實際相符合的哲學範疇。
真理的內容就是客觀規律，根本不用談什麼普世性（您是怎麼從「實踐是檢驗真理的唯一標準」看出來真理是沒普世性的，我很奇怪）
題主說有沒有絕對真理嘞？
那麼，有。
就真理的客觀性而言，任何真理都包含不依賴於人的客觀內容，這是無條件的絕對的。因此，承認客觀真理，也就必然承認絕對真理
就人類的認識本性來說，完全可以正確認識無限發展著的物質世界，因此，承認世界可知性，也就必須承認絕對真理
從真理的發展來說，無數相對真理的總和構成了絕對真理，因此，承認認識發展的無限性，也就必然承認絕對真理
真理的相對性是指人們在一定條件下的正確認識是有限度的
真理的絕對性和相對性是同一客觀真理的兩重屬性，存在辯證關係（相互包含，辯證轉化）
題主說，實踐是檢驗真理的唯一標準，比如當時認為是真理 20年後正確 100年後可能不正確？
這涉及到實踐標準的確定性與不確定性
所謂不確定性，是一定歷史階段上的具體實踐具有局限性，它往往不能充分證明或者駁倒某一認識的真理性實踐檢驗真理是一個過程，不是一次完成的
已被實踐檢驗過的真理還要繼續經受實踐的檢驗
最後，把實踐對真理的檢驗，看做是全部人類實踐即無數個別的、歷史發展的、整個社會的實踐對真理的檢驗。實踐檢驗和證明真理是一個永遠不會完結的過程。
因為真理髮展的過程，不僅是相對不斷趨近絕對的過程，而且還是不斷同謬誤作鬥爭並戰勝謬誤的過程。
絕對存在。但是不是所有人都能碰到這扇門的。你看到人間所有的喜怒哀樂都帶著表演性質，但是真正的幸福是接近真理的人才能獲得，而不是表面的表演。上帝給了我機會，我也希望能告訴更多人真理就在聖經里。而且你要理解真的要有一些生活經歷。最怕就是當你經歷完生活就變得根本不像當初求真的你了。
絕對真理不存在。真理是有條件的存在。
存在，真理探究到最後會以數學的形式出現。
什麼是真理？不隨時間、空間的變化而變化的就是真理。一萬年前的話放在今天依然適用，微觀世界、宏觀世界同時生效的就是真理。
科學不是真理，因為科學總是昨天立，今天破，今天立的明天可能又要破了，經不住時間考驗；微觀世界的規律在宏觀上不成立，反之亦然，所以，科學絕不是真理。
真理是存在的，但卻是一個極限，換名話說，我們永遠也證明不了它。因為我們受到時間和空間的限制，在兩者上都沒有條件證明。再者，如果存在一個可以證明真理的東西，那麼它必然凌駕於真理之上，那麼真理也就不是真理了。
2017.1.3
開首之先，你們要知道，真理是如其所如的。你們不能將真理概念化，亦不能組織真理。同時以人類的知覺，你們不能感知真理。你們要成為更精微的存有。真相是：你們不是這個身體，不是這個思維，不是這個情緒，你們都是永恆的靈。另一個真相是，有一個無所不在的、上天浩愛的力量存在。所有經典都描述過這個力量，靈性上升進的目的，是要找到永恆的靈。你們要成為真我，除非你們成為真我，否則你們會感到某種空虛，你會覺得十分不安。 ——霎哈嘉瑜伽創始人錫.瑪塔吉
什麼是真理？
我理解的真理是一個集合名詞
表示所有符合現實的客觀規律的 集合
那麼，我問你，水果存不存在？要想知道真理
首先你要成為一個騙子
對騙子的套路一清二楚
把自己都騙過
然後
真理對你露出微微一笑
世界上有三種真理，分別是「東風」、「白楊」、「民兵」。我們要堅持用真理說服人。
如果說真理不存在，那麼真理不存在這句話一定是真理，從邏輯上是說不通的。
所以真理一定存在。
——絕對正確的真理是不存在的！
——那你剛才這句話本身，是不是一句絕對正確的真理呢？
暈了嗎？
如果你被社會哲學的詭辯弄迷糊了.
你可以去學數學.
因為數學是邏輯符號，不會有亂七八糟的修飾.
如果你數學已經學到了哥德爾不完備定理了.
你就不會問這個問題了.
哥德爾不完備定理用通俗的話說是——
任何真理，都只在某個系統下是絕對真理.
當然，如果這個系統足夠大，你一輩子或者子子孫孫十輩子都無法超越，那他對你而言是不是絕對真理呢？
或許吧.
讓我來終結這個問題——
在可以預見的相當長的時間內，有如項兩項真理是人類社會無法改變的：
一個是熵增是必然的，逼著生命從外界吸收能量，改變世界適應小範圍的自己.
一個是基因複製與演化是不會停止的，逼著生命改變自己適應小範圍的世界.
又看到這個問題，再來重複一下答案。
沒有那個哲學家會質疑真理的存在，因為這種質疑會讓他陷入邏輯的死胡同。
如果有人說:真理不存在。別人會問他:你說的對嗎？
這個人可以回答:對。那他說真理不存在這句話就是真理，真理存在
這個人回答:不對。那真理還是存在。
推薦閱讀：