古人取了字以後是如何向別人介紹的？

古人和近代人20歲明志以後給自己取字，這個字是通過什麼渠道被他人得知的？
難道是自我介紹？比如「你好我叫朱自清，我字佩弦。」「你好我叫歐陽修，字永叔，號醉翁」。
可是，對方稱呼自己的字是一種尊敬的表現，這樣自我介紹豈不是在暗示：以後給我放尊重點？
所以對方是如何知道別人的字的？
更細問一點，第一個得知自己的字的人，是如何得知的這個字的（總不可能是他人介紹吧，在他前面沒有人知道啊）？

是的，古人就是如此自我介紹。

舉個例子：

玄德見他形貌異常，問其姓名。其人曰：「某姓張，名飛，字翼德。世居涿郡，頗有莊田。賣酒屠豬，專好結交天下豪傑。恰纔見公看榜而嘆，故此相問。」……見一大漢，推著一輛車子，……其人曰：「吾姓關，名羽，字壽長，後改雲長，河東解良人也……。」

這是《三國演義》第一回的情節，寫劉關張三人初識的場景，你看張飛、關羽的自我介紹，都是「姓×，名×，字×，籍貫」這幾項內容。

《三國演義》是明朝小說，那自然反映的就是明朝的風俗，這就表示明朝人見面自我介紹，也肯定是這樣的。

當然，真正三國時期的例子也有，就是下面這個：

朱然的名刺（也就是古代的名片）。

朱然是東吳的大將，抓住關羽的人。1984年發現了他的墓，發掘後出土了這個東西。名片這東西，大家都知道就是給別人看介紹自己的。咱們看看朱然的這個名片上是怎麼介紹的。

三個名片，兩種內容，一個是「故鄣朱然再拜，問起居，字義封」，一個是「丹陽朱然再拜，問起居，故鄣字義封」。

這裡除去「再拜」、「問起居」這些客套話，真正自我介紹的內容，也是三項：姓名、字、籍貫。

可知古人自我介紹時，字是必須要介紹的基本內容。

題主說了，字既然是給別人稱呼的，那自己介紹出來是不是在暗示對方呢？

所以有一個敬語叫「台甫」，對應的謙詞叫「草字」啊。以後還得想辦法打聽他家父祖的名字，好避諱呢。麻煩吧…所以現代這些沒了。

另外字很多時候是長輩起的，還要附贈你一篇「字說」，作為說明書。

「請問台甫？」

「啥？」

「問你叫什麼？！」

現代人一般只有姓和名，可是在古代，古人不單有姓、有名，還另外有字、號。如《三國演義》中諸葛亮，複姓諸葛、單名亮、字孔明、號卧龍。古代的禮儀，平輩相交，是不能直呼其名的，這是失禮。因此，初交時，多問字、號，而忌問名。請問台甫即請教人的尊字、大號。

郭德綱和于謙的傳統相聲《福壽全》中有這麼幾句，

郭：請問台甫？

於：單字名謙。

可見，在這兒，「台甫」就是在請教大名。不過，這種說法是怎麼來的呢？

台，本意是指高而平的建築物，後世由於一些官府機構在這些建築物里辦公，逐漸也用作官署的名稱，如御史台、都水台、蘭台等等。而後，引申為對高級官吏的敬稱，如「撫台」、「藩台」、「道台」、 「學台」；進而用作對一般人的敬稱，如對平輩的友人敬稱為「兄台」。

甫，通「父」，先秦時，貴族成年男子美稱「父」。貴族男子行冠禮後，往往以「……甫（父）」為字。如《詩·大雅·烝民》：「保茲天姿，生仲山甫。」如稱孔子為「尼父」也作「尼甫」（事實上，孔子字的全稱是「仲尼甫」）。而後世也有許多人起表字時也用「甫」，如南宋詩人陳亮，字同甫。

如此一來，「甫」字遂漸與表敬意的台字連在一起而成為表字的代稱。「台甫」就作為尊字、大號的代稱。如《二十年目睹之怪現狀》第七十五回中說： 「彼此略略招呼，都來不及請教貴姓台甫。」而陳聰文先生的散文《一天》中也有「這是熟人，同桌吃過飯的熟人，但我因為不會去請教人貴姓台甫，所以至今還不知如何稱呼」的描述。

到了現代，絕大多數的人只有姓、名而無字、號，初次相見，一般也不會直接冒昧的詢問對方的名，也只是徵詢一下對方姓氏，並冠「貴」，如「請問貴姓？」