滿洲的服飾是仿照蒙古人的服飾嗎？

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如果不是，那麼是誰發明創造出來的呢？

應該在某些方面受到過蒙古很大的影響，尤其清代禮服的朝袍我認為幾乎就是蒙古源流，和元代的辮線襖、明代的貼里、西藏噶廈的mkhal kha gzugs都是顯見的親緣關係，上下分裁、下幅捏褶，左側有「暗擺」是其形制上的共同重要特徵。清代冠帽、以及冠帽上的帽頂翎毛系統也應該來自蒙古。

明萬曆時期肖大亨《北虜風俗》描述蒙古服飾：
... ...其帽如我大帽，而制特小，僅可以覆額，又其小者，止可以覆頂，俱以索系之項下。其帽之檐甚窄，帽之頂贅以朱英[纓]，帽之前贅以銀佛。制以氈，或以皮，或以麥草為辮繞而成之，如南方農人之麥笠然。此男女所同冠者。凡衣無論貴賤，皆窄其袖，袖束於手，不能容一指。其拳恆在外，甚寒則縮其手而伸其袖。袖之制促為細褶，褶皆成對而不亂。膝以下可尺許，則為小瓣，積以虎豹水獺貂鼠海獺諸皮為緣。緣以虎豹，不拈草也；緣以水獺，不漸露也；緣以貂鼠海獺，為美觀也。衣以皮為之。... ...又別有一制，圍於肩背，名曰賈哈，銳其兩隅，其式如箕，左右垂於兩肩，必以錦貂為之。... ...

注意綴佛的紅纓笠帽、有褶的衣袖以及肩部的披領，都見於後來的清代服飾（清代皇帝夏朝冠就是前部綴佛的紅纓笠帽，清代朝袍、吉服袍捏褶的接袖hethe），很難說不是受到蒙古影響，而肖大亨特別提到的披領從清《太祖實錄戰圖》（乾隆時期增加幾幅後作為《滿洲實錄》的插圖）來看，在努爾哈赤稱汗前只見於蒙古人服飾，直到稱汗後才開始出現於後金服飾，後來成為清代朝袍的重要組成部分。

另外，元代之後蒙古各部服飾如何發展，現在無論文獻、繪畫還是實物資料都非常稀缺，空白點過多，很多問題目前還不能得到很好地解釋，所以這個問題也沒辦法深入下去。
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清代服飾中蒙古淵源最顯著的朝袍，除了上面提到的形制外，其紋飾來自明代盛行的「雲肩通袖膝襕紋」（清代因為接袖特殊做法去掉了通袖襕、並增加腰襕），而明代這種組合紋飾又是在元代完全定型成熟的。

這是明朝末期藏族人畫的俺答汗與他手下的土默特蒙古人。
是不是有點驚人的與後金清初滿族服裝相似？

受蒙古和漢族服飾的影響都很大。

東北的民族服飾，除了朝鮮族的，基本都差不多，差別主要在帽子。滿洲服飾與蒙古服飾也是互相影響的，不是誰單一影響誰的。前段時間看到一些服飾，一些蒙古族朋友說，是滿洲風格的。盤扣又叫滿扣。

受科爾沁蒙古影響比較大，滿洲挨著科爾沁，滿洲崛起前蒙古又比滿洲強大，受影響在所難免。蒙古是一個民族集合體，各處的蒙古服飾也差別很大。

關於蘇麻喇姑的貢獻我們通常說她也是個好設計師嘛，據說是孝庄太后令蘇麻喇姑以蒙古服飾為樣本改良作為滿洲服飾，所以一來傳聞如此，二來滿蒙服裝很相似的，的確如此吧。