日柱論命法有可信度么？

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看一些介紹說僅看日柱干支兩個字，便可推算出人一生之妻、子、祿及窮、通、禍、福.............還分出上等八字日柱中等八字日柱下等八字日柱這有什麼依據么？

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瀉藥

感覺這問題是純粹的外行提出的，至少不了解八字預測的形成歷史。

一，據說，我也沒看到，八字雛形六字，即年月日是唐李虛中創立的，從何而來，沒有具體的歷史依據，我主觀臆斷是從六爻預測的年月日區別對具體卦的角度抽出來，獨立應用的。我的這個主觀臆斷，找不到論點論據，但是要推翻也找不到論點論據。

二，唐以前，屬相學說形成以後，基本是按照屬相論命的，目前也有些預測小術是按照年命論述的，比如風水上的八宅派。

三，日柱論命法有可信度么？修改
看一些介紹說僅看日柱干支兩個字，便可推算出人一生之妻、子、祿及窮、通、禍、福.............還分出上等八字日柱中等八字日柱下等八字日柱這有什麼依據么？

日主是六十甲子循環，說白了，就是一共六十個，按照官方說的十三億五千萬，除以六十，大概有兩千兩百萬人是同一個日柱生的，從基本常識的角度這個預測方式不可能準確。

四，忘記了是那個版本的淵海子平或者子平真詮，其中有論述日柱的，前提要明白，日柱這個辭彙是有了年柱，月柱之後才有的日柱這個辭彙，最後完善成了時柱，八字才算完整。對了完善時柱的叫徐子升，是匯總了徐子平及眾多前人的論述。

簡單的生克，入門學習是有區別的，但是到一定程度，生克就沒有區別了，因為生克一體。只是為了最終能學明白生克一體，才要在學習的時候把生克區分開，但是生或者克本身並沒有好或者壞的意思和意境。

這個就像12屬相論命一個效果。

只看日柱是四柱學的早期階段。後來演進到年月日三柱，最後才加上時柱成為現在意義上的四柱。日柱是四柱里最重要的干支，象徵著命主本身，所以日柱能反應命主一些信息，比如庚申坐祿，有福氣，所以說世上沒有苦庚申，但日柱庚申就一定是好命嗎？不盡然。
有個段子說過：一個屌絲穿越到清朝和珅身上，自然是榮華富貴享受不盡，哪料到剛穿越完就聽見公公上前傳旨「中堂大人不好了，皇上駕崩了。」讀史可以知道乾隆皇帝剛駕崩，和珅就被拘禁在靈前失去自由，不久就被嘉慶賜死了。
因此日柱帶來的富貴，還要看年月時的配合，大運流年的輔助，不可以一言蔽之。

僅看日柱，個人認為是扯淡。配合其它預測法，難說。比如梅花易數，鐵板神數。
有些人說的神乎其神，就是不說原理。而你要做的就是，不相信任何人，刨根究底。

生辰八字是每個人一出生就具備的，雖然只有八個字，但是卻可以通過其中的旺相休囚，預知一個人的命運吉凶，這就是八字算命的由來。四柱是八字算命中必不可少的一項內容，四柱包括年柱、月柱、日柱、時柱。日柱的六十甲子是中國農曆紀年，六十甲子日用天干地支的方法代表了每天的五行氣，可以用自己出生日來測算自己的命格，但專業的演算法，還是要出生年月日時，單生日是有偏差的。

瀉藥
咱不論是否符合實際啊，僅說命理。
這完全是胡說八道，斷無此理。
在四柱中日元是作為表徵自己的元素出現的，沒有高低貴賤之分，要從八字中看好壞，那必須得從四柱天干地支五行生剋去推斷。
你看一個算命法好不好，有一簡單的辦法。
如果這種斷法總體看起來就是按索引查字典，甭想了，這就是以民俗遊戲而已，根本談不上什麼命理算命。
如果一種斷法是按某些系統的規律相互作用、相互影響進而得出判斷，這是命理。
簡單來說這種所謂的日柱論命法就像市面上一般的女同學們玩的星座算命一樣，只是民俗遊戲，不上檯面；而真正的占星家的玩法則和四柱命理一般，是有成系統的規律族的，是個自洽的理論系統，比民俗遊戲當然高端多了。

當然了，即便是高端也不是說就一定準確了，俺們說的是逼格而不是準確度。

好幼稚的問題，八個字都不能算到精準，還單日柱，同日柱的人都是百萬千萬來計，命能一樣嗎，如果日柱可以算準，那二字就可以了，為什麼還要繁瑣的整出個八字呢？這不用腦子都應該能想的明白。

僅是一隻象腿。

八字算命一定是需要結合，年月日時間來定格局層次，富貴貧賤，當從日主可以定出夫妻感情，自己的性格還有自己的中年等一些方面的信息。具體的很多信息還是需要結合八字跟大運來看

看性格准

真百試百靈的話，那麼在很久以前就會發生兩件事：
1 皇帝請會這個的人去當國師
2 皇帝下詔嚴禁民間私下裡這樣算命

有一定的可信度。最起碼囊括了一部分應事之理。只能參照，畢竟一注囊括的信息面太少