「香道」可以養生嗎？

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我們可以把養生解讀為＂養性＂、＂修身＂。

首先，從形而上的角度上討論這個問題。。。無論香道、琴道、茶道、花道、劍道、書道。。。都可以＂養性＂。
聽起來好像只要成了＂某道＂就可以養性了。其實這些＂道＂都是相通的，無論什麼＂道＂，它在形而上層面上都是注重修養心境。無論從什麼方式入，這心境到了一定層面上就都是一樣的了，殊途同歸，即所謂＂以器載道＂，這＂器＂千千萬萬，可以不用把＂香道＂單獨拿出來說。
若是從形而下層面上說，可以單獨討論為什麼＂香道＂是有益於我們＂修身＂，從而＂養性＂的。首先香道中的＂香＂，是要聞起來舒服，而並非有多麼地＂香＂，聞起來舒服說明它對身體是好的，讓我們進入到一個安寧祥和的狀態中，才能進入下一步＂悟＂，否則聞起來難受，生理排斥，氣血不通暢，基本就不用考慮去悟什麼了。不同的香對人體有不同的作用，適合人不同的時期用之，用對了香，從養生角度上說，是對人身體進行了有益的調理，在生理機能變好，氣血更加通暢時，有利於人們進入類似打坐的狀態，更容易去＂頓悟＂。
在遠古時期，香與葯同源，最早的熏香是上古時期一位孝女，因其父不愛喝湯藥，於是將葯加熱熏烤，使藥性散發在空氣中，對父親的病請起到了效果，漸漸就好了。所以，最早的香其實是作藥用，只是使用方式不同。再後來，人們需要用一些帶香味的藥材去去除、遮蓋一些難聞的氣味，於是發展出了香料。香被視為潔凈的東西，香氣被視為浩然正氣。古人的生活中，行走坐卧皆要佩香，書齋、琴室、卧房、客廳等，必要焚熏香料，日常衣物更是要以香料日日熏之，各種香膏、香脂、沐浴用香，也不僅僅是女性的專利，甚至法師們在誦經之前，都要雙手塗抹香粉，除去污穢，再翻閱經書。。。古人認為，沒有香的地方是污穢的。在古代，香可謂滲入到了人們生活的方方面面。
香在當時這樣一個尋常之物，又有意境情調，和神聖的光環，文人騷客們用多了，便要將它品出＂道＂來。有的香料價值連城，有的卻隨處可得，上好的香料，人們自然是追求其味的極致，就像玩玉要追求羊脂白玉、玻璃種，玩汝瓷要追求以瓷亂玉，玩歙硯要追求細如嬰肌、眉紋、水波，如果經濟允許，人們是不介意追求極致的。因為精緻到極致的東西，總是能玩出各種門道、各種學問，這是在物品本身製造的意境中追求。
然而大部分人都是買不起那些價值連城的香料的，而且好的香料也十分有限。於是人們更加註重自己修鍊的心性，自己創造的意境。不需要沉檀龍麝，隨手摘下窗外的柏子，丟進香爐，亦清香怡人，掃去一室污穢。文人們想出了很多用隨處可得的材料制香，十分小清新。
大詩人蘇軾、黃庭堅的另一個身份可能為大家所不知，就是制香大師。黃庭堅著有《香之十德》：感格鬼神，清凈身心，能拂污穢，能覺睡眠，靜中成友，塵里偷閑，多而不厭，寡而為足，久藏不朽，常用無礙。
＂香道＂真正成為眾＂道＂之一，是在它擁有一套程序開始。宋以前，人們多用篆香，是將香粉印出形狀，可以用來計時，後來就發展出了一套程序。宋時又出現了隔火取香，篆香需要直接點燃香粉，會有煙，雖然觀煙也是篆香中重要的一項，但那時已有一部分人開始追求無煙。隔火取香是將點燃的碳埋在香灰里，香碳發熱透過香灰，加熱頂端的香料，揮發出香氣，過程稍微複雜，卻別有意味。後來傳入了日本，日本主要採用的就是隔火取香。後來中國經歷一場浩劫，失去了文化，與很多傳統文化一樣，香在日本保留並發展了下來，成為眾了＂道＂之一。因此現在通常將隔火取香稱為＂日本香道＂。
日本香道用用隔火取香法，個人認為重要的原因有二：一是無煙，便可追求靜中求靜，然而篆香卻是追求動中求靜；二是程序複雜步驟繁多，追求在步驟中逐步＂靜＂下來，體會的是過程，就如茶道，一般會進行一整天的程序。然而，其實日本的香料一般不怎麼好聞，稍有媚俗感。或許因為日本人看中的是儀式、過程，中國人更看中實質，求靜的方式也不一樣，這便是殊途同歸。
中國地大物博，各方朝貢，好香確實多很多很多。而日本彈丸之地，的確有頗多限制。這體現在日本各＂道＂、以及日本人思維的方方面面。比如日本園林，追求在一方之地囊括四海之景，在人造中追求回歸自然。日本插花，追求在一瓶一盂之中，將采自自然之物，經人之重組，回歸自然，在＂小＂器中體現＂大＂的自然精神。再如日本摺扇，將扇面盡量地縮小了佔地空間。這種來自環境的＂限制＂，在日本人思維中的方方面面，日本香道亦是如此。
所以，狹義的香道，指的是隔火取香（與日本香道相同），需要無煙，需要三五雅友，需要在規定的儀式、步驟下，在一步一步的進行中，去體會，去慕古思今，去感悟，去靜中求靜。稍擴大一些範圍，便是篆香、燜香等各種行香方式都可算在內，步驟不那麼嚴格，可以三五好友一起品評香料，一起交流心得，以品香為主，儀式上不做過多要求，更偏重動中求靜，以香入道，而非僅以儀式入道。廣義的香道就是無定法，只要能求靜，能悟道，皆成香道。
殊途同歸。

很有意思，題主問的是「香道」可否養生，我們來看看香道的定義，這是百度百科的定義，我個人認為還是比較準確的。

香道：香道是歷史悠久的漢族傳統藝術，通過眼觀、手觸、鼻嗅等品香形式對名貴香料進行全身心的鑒賞和感悟，並在略帶表演性的程序中，堅守令人愉悅和規矩的秩序，使我們在那種久違的儀式感中追慕前賢，感悟今天，享受友情，珍愛生命，與大自然融於美妙無比的清靜之中。

所以說香道是一種藝術，藝術可否養生？更多的是養性吧！

但是香是可以養生的，最直接的香通過散發的芳香味道可以調節人的情緒，對現代尤其是都市生活人來說是不錯的減壓方式，也是非常好的親近大自然方法。

在中藥的配方中一般是按照「君、臣、佐、使」方式調配的，這裡的「使」可以理解為「使者」，起帶入的作用，也就是說，一個方子要將藥效進入五臟六腑發生作用，需要一個使者，這個使者一般都是芳香科類的葯，芳香科走血液通經絡，快速抵達，雖然只要一點點，但是作用卻很大。

科學合理的香方，是可以達到養生的作用，但是個人認為任何香都不宜過量使用，單一長時間使用一種香更是對身體不利，我們古人其實很聰明，用合香，而且多用煉蜜調配。合香用多種香調配而成，用煉蜜起溫潤的作用。之前看過一個朋友，是個企業家，喜歡沉香，辦公室日日從早到晚熏沉香，見到他的時候，一看就是沉香熏多了，整個人都沒有精氣神。

舉幾個例子給大家理解

1）我們在食物中用的香料，少量可以調香，健脾胃，但不宜過多，多而容易讓人虛耗。

2）上過精油課的朋友，一天下來試用很多的精油，老師都會讓多飲水，但是一天下來，身體會感覺特別虛。

學會根據時令，天氣，身體狀況用香，才能真正起到養生的作用，否則只是去味減壓怡情。

說一下個人觀點，對於治療疾病來說香道只是有輔助治療作用，還要看用的是什麼香！要是看病還是求醫比較妥當。靜心為養生基礎，香道的過程可以讓人達到修身養性，調節身心，起到平衡機能的作用。

想要治病是不可能，修生養性是可以的，一些葯香會有特別功效，但不是每個香都有功效。

香道，本身是個偽命題。
我這樣公開白話開說，並非嘩眾取寵，而是香道這行實在被弄得太懸殊，公益之心解惑，自己開辦過兩次香道班，經營過傳統手工香道公司。
香道，配香如同中醫，講究君臣佐輔。
君，為沉檀龍麝。都是些昂貴耗材，非有錢有閑有興趣的人，不會玩此道，香道必為小眾玩品。
論及養生，香主要只有三個功能，其他功能即使有，也絕對不如中醫立竿見影，哪三個功能呢？
一，提神
二，休眠
三，驅蟲
但是，從環保立場，千百年難遇的沉檀龍麝，本來大可以發揮更大價值與效用，用在香材裡面，火一點起，隨時間煙灰湮滅，值得嗎？忍心嗎？
談到養生，聞那一點兒火飄火渺，有多大作用？我們都知道，油炸的營養不去清蒸，香道等於用火燒。燒滅的，卻是地球時間凝聚的活化石！

香在古代本身就是一味葯，可以芳香通竅，可以引經，古代的東西方都有花草自然療法，其中很重要的一項就是要藉助香氣來治病養生。藥材或者香料的香氣會讓人聞之身心通暢，香道本身可以供佛，參禪，寧心安神，自古以來貴族豪門所使用的香料無數種，調香師更是醫師的別名

其實這是誤區，香道是講的過程。就是通過過程調節身心，起到平衡身體機能的作用。

可以養生，最好用無煙香熏合香，淘寶有家馨雅璐的店鋪專做合香，品質蠻好的。

是一種修身方式靜心凝神。當一種香味通過鼻子間傳遞過去，人體或多或少會表現不同。舒心那麼他起到是養生的功效。如果刺激你的，那麼達不到效果了。

香道，乃中國傳統香文化，已經有幾千年的歷史，不僅養生，更能養性，地道的純質香葯所和合的香品對身體時有一定益處的。可以去某寶看看熏香蜜語私房香，純質香品給你美的享受。

修生養性是可以的

養生？自己狀態對了可以在某些方面養心。
增加靈感啟迪。自我對話。
心情好了也算是養生的一種吧。類似芳療。
但要往大了說
那得看做香的人是誰也得看用香的人是誰。

用香可以養生、養性、養德，自然對身體健康有好處，現代科學已經研究出，人體健康最關鍵的作用就是身心健康，因此，多學習傳統文化，增加自己的修養、修為，對身體健康是肯定有作用的

香道不但可以養生，還可以修身養性，從而更加有利於養生，地道的香道是和中藥、易經相通對人有益無害的