為什麼火燒比叡山的織田信長，能被埋在高野寺？

織田信長屠了比叡山，為啥還是埋在了里高野。

信長屠殺的是比叡山，又不關高野山事，高野山沒必要跟如日中天的織田，秀吉陣營結梁。

信長並不是什麼所謂的佛敵，也不是什麼基督教徒，多半是個無神論者或多宗教信仰者。並不會無緣無故仇恨一個宗教流派，只要宗教服從，有益無害於他，信長便不會動它，乃至與它交好。如信長不限制基督教在他領內的傳播是為了促進與南蠻人的交易，獲得經濟利益，至於它是真神假鬼，信長沒有興趣理。

同是佛門，高野山和比叡山不一定見得對眼。他們的鼻祖就不同了，而且日本的宗教流派間也是經常爭權奪利，例如天正法華之亂，本願寺被另一佛門聯合他人夾攻。兩山靠得近，牙齒印決然不少。

比叡山之所以被幹掉，是因為它地處琵琶湖西邊重要渡口大津附近，靠近京都，擁有數以萬計的戰鬥力不低的僧兵，是個獨立王國，這對想在畿內京都大展拳腳的信長是懸在頭上的一把利刃；而且比叡山前科累累，曾經因為源賴朝的老臣兒子打破神鏡逼迫源賴朝定罪於老臣，最後老臣被流放到薩摩（建久二年的強訴），反室町將軍，收容信長敵人，不聽信長話解除武裝。

而以上諸條，高野山也有一些是符合的，同時，高野山與信長有領地問題，收留荒木村重的殘黨，殺害信長手下惹得信長想討伐，但高野山受朝廷恩典，而且很會轉舵，被信長幹掉一批外出遊僧後就投降了。（被本願寺的下場嚇到）。相比之下高野山與信長的過節不算太大。

所以綜上，高野山沒必要為了給比叡山出氣。

高野山是不少武士的心水地方，很多人死後會託人吧自己的身體的一部分，像頭髮之類的送到高野山供養，對信長也搞這一套也沒什麼問題。

況且，織田陣營雖然內部離心離德，但搞定一個高野山還是反手之舉。高野山面對只是信長部分遺體的送入請求，斷然不敢有一聲不同意。

因為全日本最兼容的地方就是高野山，而且從古至今一貫如此。

這裡就必須提到高野山，也就是真言宗的開祖，弘法大師-----空海。與其幾乎同一時代的還有一位開宗級大師，那就是天台宗的開祖-----最澄上人。其實無論是真言宗還是天台宗，在當時（公元800年左右）相比較原本存在的南都六宗而言都是新興流派。不過一個新流派如何融入並立足於就宗教體系里，對每個人而言做法也是不一樣的，極端貫徹自己信念，與其他宗派不妥協的像最澄這樣的人其實佔大多數（最澄曾與南都六宗之一的法相宗展開過壯絕的教理之爭）。

當然，與其相對的就是空海大師了。他一直堅持與其他宗派保持友好關係，尋找探索共通點，並認為真言宗可以包含其他宗派。所以高野山的理念也一直秉承著信仰無界線，兼通包容的原則，所以但凡來到高野山的，無論信仰為何，都可以被收容。

所以，不但信長，天台宗座主的信玄，臨濟宗的伊達政宗，法相宗的筒井順慶等等在高野山都有墓所多供養塔。可以說這裡是日本最清凈的宗教地了。

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補充：號稱戰國最大下克上的製造者明智光秀，幕府宣揚的大惡人石田三成在高野山都有一席之地，比較而言的信長就真沒什麼可奇怪的了。

織田的墓好幾個啊。

當時說沒找到屍體，很有可能燒的認不出來了。

現在的織田墓，裡面應該是織田留下的遺物。

傳說阿彌陀寺的主持清玉，當時趁亂潛入本能寺，收走了信長的遺骨，猴子上位後，不喜歡清玉，選擇大德寺作為織田的宗廟。

又有傳說信長的頭，被本門寺的和尚帶出，葬在本門寺。