體育到底有多重要？

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很多人如今都說體育沒用，沒有設置體育課的必要，想知道體育到底有多重要？

過去幾年聊天我經常重複的一句話：

體育運動從來不只是強身健體，更多是關於人格塑造。。。

現在都市人成年後，因為健康問題被動重新運動，其實更多是關於人格重塑。。。

現在回想高中，最懷戀的就是上體育課打球的時光，至少對於我來說被其他課程壓榨的體育課無比重要，而現在體育給予自己的太多太多，良好的身體素質，恰到好處的體脂比，更自律的生活，更自信的生活態度，心理上生理上的好處太多太多說不完。

赫拉克勒斯戰勝安泰：古希臘繪畫和雕塑藝術的常見題材，象徵文明人的體育戰勝野蠻人的蠻力。

體育是教育難以取代（如果不是不可或缺）的一個環節，在塑造人的過程中，至少有以下幾個作用。

首先，體育的主要內容：嚴肅的身體鍛煉，能把人的身心置於極限狀態，這種體驗與意志力，激勵，成就感，謙遜和自律的品格是密切相聯的。人皆有惰性，皆有舒服區，因而總是自然而然的處於下降的螺旋中；從這個角度說，教育的目的就是讓人克服本我，自覺的始終與本我處於緊張狀態，三省吾身，甚至能為崇高的理念全情投入，忍受痛苦，不惜一切，在困境中冷靜果決，堅持不懈——人的強大的能動性，正是人類社會發展進步的動力。體育鍛煉，正是以簡單可靠的方式，將參與者置於身心的疲憊和緊張之中，號召他們突破自身的局限，養成克服困難、戰勝墮落的習慣，培育終生不倦的鬥爭精神。

其次，體育的形式：運動競技，浸透了合作和信任的光輝，不管是集體項目還是個人項目，都要求運動員與人——對手、隊友、教練、裁判、觀眾——進行高強度的互動，完成協作與競爭。激烈的賽場上，沒有蠅營狗苟的一席之地，競賽的直接參与者，為了勝利，必須學會自我犧牲，高度的紀律性，信任和榮譽感，強烈的好勝心。觀眾則在競賽的陶冶中，對勇氣、勤奮、慷慨和謙遜產生嚮往，崇敬運動英雄，鄙薄懶漢和投機者，凝聚成有向心力的集體，激發昂揚向上的精神。很多人認為，在業餘體育中，只有上場比賽才有鍛煉價值，作為替補和觀眾只是浪費時間。這其實是對競技精神的一種歪曲。人類社會任何組織形式都不可能只有核心沒有邊緣，只有頭腦沒有四肢；成為一個投入的觀眾，意味著戰勝自私，願意為自己的共同體投入資源和感情，一同承擔勝利和失敗。今天為自己的班級、學校、俱樂部加油的少年，將來不會是愚昧麻木，沒有希望的存在，而是慈愛的父母，忠勇的士兵，盡責的員工，關心政治的公民。

其三，體育技能的教學與教育的其他方面是觸類旁通的，尤其重要的是，體育的學習最能讓人正確的認識天賦和努力的關係。每個投入到體育之中的人，都會遇到自我的瓶頸，都會看到在同一個項目中做得比自己好的人，優秀的體育教育，一方面是訓練人從模仿到創造，從接收到練習，從生疏到熟練，尋找自己的興趣和天賦，不斷突破自我；另一方面也是引導人正確認識自己，不卑不亢，找准自己的定位，保持自己的節奏，持之以恆。「認識自我」，是體育教育帶給人的寶貴財富。

最後，體育文化富含激勵人心的巨大力量。從高水平的競技賽事，到描繪運動生活的藝術作品，從國歌奏響時的激動，到業餘比賽失利的黯然神傷，無論是頂級運動員，還是廣場舞大媽，都能從體育文化中獲得獨特的生命體驗，獲得自己專屬的一種對世界的理解和聯繫。拒絕這種力量，無疑是可惜的。

關於體育，太祖有一套自己的看法，以下節選：

1917年，由於第一師範學校校方不重視體育活動，加之功課繁忙和傳染病發生，以致八班傅傳甲等7名同學，不幸染病身亡。這更刺激了毛澤東。他在第一師範學友會主持的追悼會上，寫了這樣一副輓聯：

為何死了七個同學？
只因不習十分間操！

有感於同學們的體質虛弱，又對體育鍛煉的重要性沒有足夠的認識，毛澤東以「二十八畫生」為筆名（「毛澤東」的繁體字加起來是二十八畫）在1917年4月1日出版的《新青年》第3卷第2號上，發表了題為《體育之研究》的著名論文。

文章開篇第一句話就是：「國力恭〈苶〉弱，武風不振，民族之體質日趨輕細，此甚可憂之現象也。……體不堅實，則見兵而畏之，何有於命中，何有於致遠？」而要想增強整個民族的體質，就必須使全國每一個人都自覺地來鍛煉身體。所以「堅實在於鍛煉，鍛煉在於自覺。……欲圖體育之有效，非動其主觀，促其對於體育之自覺不可。苟自覺矣，則體育之條目可不言而自知，命中致遠之效亦當不求而自至矣」。促使全中國每個人都自覺地來鍛煉身體，增強整個中華民族的體質，以達挽救國家民族危亡的目的，這就是《體育之研究》的出發點和落腳點。

全文包括一個短序和八個部分，共六、七千字。
短序簡要的開章明義地闡明了寫此文的目的。

第一部分「釋體育」，旨在說明什麼是體育，即「體育者，人類自養其生之道，使身體平均發達，而有規則次序之可言者也。」

第二部分「體育在吾人之位置」，闡述了體育的重要性。毛澤東精闢地闡明了德、智、體三者之間的關係。他指出：「體育一道，配德育與智育，而德智皆寄予體，無體是無德智也。」「體者，為知識之載而為道德之寓者也，其載知識也如車，其寓道德也如舍。」毛澤東在尖銳批評了當時教育界普遍存在的重視德育、智育，而輕視體育的錯誤認識之後，特彆強調了體育的重要性：「人獨患無身耳，他復何患？求所以善其身著，他率亦隨之類。善其身無過於體育。體育於吾人實占第一之位置，體強壯而後學問道德之進修勇而收效遠。」

第三部分「前此體育之弊及吾人自處之道」，指出以前體育的弊病和今後應該注意的問題。在這裡，毛澤東列舉了中國古代許多事例，來說明不重視體育運動的害處及堅持體育運動的好處，並極力主張「三育並重」。「然昔之為學者，詳德智而略於體。及其弊也，僂身俯首，纖纖素手，登山則氣迫，涉水則足痙。故有顏子而短命，有賈生而早夭，王勃、盧照鄰，或幼傷，或坐廢。此皆有甚高之德與智也，一旦身不存，德智則從之而隳矣」。他還強調每個人鍛煉好身體的關鍵，在於充分發揮自己的主觀能動性，即：「講體育必自自動始。」

第四部分「體育之效」，充分闡明了體育運動的益處，明確提出了「主動」的哲學觀點：「天地蓋唯有動而已」。毛澤東認為堅持體育運動有四大功效：其一，強筋骨。他從理論和實踐這兩個角度，舉出古今中外許多事例，說明只要「勤體育則強筋骨，強筋骨則體質可變，弱可轉強，身心可以並完」。其二，增知識。「近人有言曰：文明其精神，野蠻其體魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蠻其體魄；苟野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之。夫知識之事，認識世間之事物而判斷其理也，於此有須於體者焉。直觀則賴乎耳目，思索則賴乎腦筋，耳目腦筋之謂體，體全而知識之事以全，故可謂間接從體育以得知識。今世百科之學，無論學校獨修，總須力能勝任。力能勝任者，體之強者也；不能勝任者，其弱者也。強弱分，而所任之區域以殊矣。」其三，調感情。「身體健全，感情斯正，可謂不易之理」。其四，強意志。最後，毛澤東總結體育的功效說：「體育之效，在於強筋骨，因而增知識，因而調感情，因而強意志。筋骨者，吾人之身，知識、感情、意志者，吾人之心。身心皆適，是謂俱泰。故夫體育非他，養乎吾生、樂乎吾而已。」

第五部分「不好運動之原因」，指出當時的學生大多不喜愛運動的原因有四：一，無自覺心；二，積習難返；三，提倡不力；四，以運動為可羞。
第六部分「運動之方法貴少」。

第七部分「運動應注意之項」。「運動所宜注意者三：有恆，一也；注全力，二也；蠻拙，三也。」所謂「有恆」，即每天堅持不斷。所謂「注全力」，就是「運動之時，心在運動，閑思雜慮，一切屏去，運心於血脈如何流通，筋肉如何張弛，關節如何反覆，呼吸如何出入，而運作按節，屈伸進退，皆一一踏實。」所謂「蠻拙」，即「騎突槍鳴，十盪十決，喑嗚頹山嶽，叱吒變風雲，力拔項王之山，勇貫由基之札」。「運動之進取宜蠻，蠻則氣力雄，筋骨勁；運動之方法宜拙，拙則資守實，練習易」。

第八部分「運動一得之商榷」，毛澤東介紹了自己創造的一種體操「六段運動」。

《體育之研究》切中當時一般學生之時弊。那時正處於封建隨私塾教育和西式的學堂教育過渡時期。在「讀書唯上」的傳統思想束縛下，體育鍛煉不被一般學子所重視。毛澤東從擔負國家興亡責任這一歷史高度，提出「欲文明其精神，必先野蠻其體魄」的重大命題，是極具現實意義的。他關於這一問題的具體闡述，對當時的青年們擯棄「讀書至上」的「清高」觀念，做「身心並完」的時代新人，具有重要作用。毛澤東在這篇文章中，注意運用樸素的唯物主義和辯證法的觀點來研究體育，因此，無論在體育理論或實踐方面都有許多創新。許多觀點，後來他自己又不斷予以發展，至今仍有指導意義。

例如在1942年，毛澤東曾提出「鍛煉體魄，好打日本」的口號。建國後，根據經濟和國防建設的需要和當時青年學生健康不佳的狀況，毛澤東於1950年6月1日寫信給教育部長馬敘倫，提出了「健康第一，學習第二」的方針。1953年，他再次向全國青年發出了「身體好，學習好，工作好」的號召；後來又制定了「發展體育運動，增強人民體質」和「德、智、體全面發展」的重要方針。

在不同的場合，毛澤東還經常談到要重視青年學生身體健康的問題。1951年秋天的一個晚上，他在會見幾位湖南教育界的人士時，回顧了自己當年在第一師範鍛煉身體的情況，並指出：你們辦學校應該注意一個問題，就是要重視青年學生的體育鍛煉。有志參加革命工作的人必須鍛煉身體，使身體強健，精力充沛，才能擔負艱巨複雜的工作。大家不是讀過《紅樓夢》嗎？《紅樓夢》里有兩位主角，一位是賈寶玉，一位是林黛玉。依我看來，這兩位都不大高明。賈寶玉不能料理自己的生活，連吃飯、穿衣都要丫頭服侍，這種不會勞動的公子哥兒，無論如何是不會革命的！林黛玉多愁善感，常常哭臉。她脆弱，她多病，只好住在瀟湘館，吐血、鬧肺病，又怎麼能夠革命呢？我們不需要這樣的青年！我們今天需要的是有活力，有熱情，有幹勁的革命青年。

總之，毛澤東在青少年時期，一方面憂國憂民，為民族的解放事業發奮忘我的學習；另一方面，為了能夠完成歷史賦予自己的偉大使命，迎接將來可能出現的任何艱難險阻的挑戰，他以一種頑強的精神，鍛煉身體，砥礪意志。

同時，他設法把自己的同學組織起來，並號召全國的青年，鍛煉強健的體魄，磨礪頑強的意志，迎接未來的挑戰。這反映了毛澤東遠大的眼光和朝氣蓬勃、奮發向上的精神面貌。

「同學們，四十五分鐘的體育課它並不能傳授於你主謂賓的含義；它並不能讓你『讀書破萬卷下筆如有神』；它並不能讓你知道一價氫氯鉀鈉銀，二價氧鈣鋇鎂鋅。但是，如果你認真對待這四十五分鐘的體育課，長大後你會在明白l love you『love』這個謂語是個動詞時可以擁有一副健壯的身體為你的伴侶遮風擋雨；如果你認真對待這四十五分鐘的體育課，你將會在未來懂得『紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行』時能瀟洒的給世界留下一個背影；如果你認真對待這四十五分鐘的體育課，你將會在知道藥物不能包治百病時早已獲得了健康的青睞。」
大三上學期時在一次課後作業中寫到。。

從小學到大學都怕上體育課

體育課是同學交流感情的最好方式。

國家和個人的強大，最終還是建立在身體強健基礎上的。身體是1其他是後面的0

初中就是個普通班，老師支持體育活動，自習課也能頂著壓力讓我們玩，每年運動會拿第一，班級氣氛也活躍，學習成績在比不了快班，在普通班絕對無敵，關鍵是心態我們很快樂，從沒有覺得比人差，無非就是努力不夠。
高中班主任是個剛畢業沒幾年的小年輕，每天苦著臉只要陰天還沒下雨就把體育課佔了，老子的體育委員不幹了也不愛看他那張臉，班風也一盤散沙毫無凝聚力，班級學習成績體育成績年年倒數。
體育是什麼？無非就是人的精氣神，人活著不就是活個精氣神么。

「近人有言曰：文明其精神,野蠻其體魄.此言是也.欲文明其精神,先自野蠻其體魄；苟野蠻其體魄矣,則文明之精神隨之.」

每天鍛煉一小時，增強體魄充滿朝氣

高中時候最重要的減壓方式

我懷念的是高二時候，一群男生不管會不會都跑去踢球甚至把鞋都踢飛的體育課
對於那時候的我，體育課是真的很重要

我逃掉的是大學時候，老師嚴格地讓我們跑一千米，跑不下來掛科的體育課
是我回去打遊戲的體育課
看了看現在一千米跑五分的自己，體育課是真的很重要