怎樣過，才不算是虛度人生？

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個人認為，我們對於人生的理解在小時候就已經形成了，看到書上那些大名人，大科學家，我們認為對世界作出貢獻就是我們最大的價值，就不算虛度人生了。然而長大了，有時候想想，人生真的有目標嗎？但是轉而一想，你敢沒有目標嗎？沒有目標的話，長時間持續下去，必然導致精神萎靡，生活熱情喪失就像生命已經到了盡頭。能讓我們感到快樂的，也許只有看到離目標越來越近，個人價值能夠實現的時候了吧，我們就像一個齒輪，被用時才覺得十分快樂，沒有用時呢？自己也不知道幹什麼，要麼想出各種比如宗教文學之類的啊自娛自樂吧，作為人類，我們到底幹什麼才是真正有意義的？

創造。

3點，3句話。
恩格斯：人總是要有點精神的
蘇格拉底：認識你自己
馬克思：認識世界，改造世界

我來提供一個反的的角度。

首先，為什麼不能虛度人生呢？

到底什麼樣的人生是虛度人生的反面呢？

很多錢？很多權？很多伴侶？萬人敬仰？名揚天下？征服宇宙？拯救人類？

人生到底是要用從人生下來到死整個時間跨度來考量呢？還是某個最巔峰的體驗來衡量呢？

到底是整體的體驗來衡量，短暫的高峰體驗來衡量，是當下的體驗來衡量，還是未來的體驗來衡量？

很多人都會告訴你怎麼樣才能過上一個好的人生，一個他們認為的好的人生，不虛度的人生。至於對於你來說，到底好不好，那樣的人生會不會虛度，只有自己內心的聲音最清楚。

我只知道我是丈量自己生命段標尺，這把尺子除了自己誰也用不了。

做自己，創造價值。

人生是生命在人間的一次旅行，人生是生命的一段過程，並非生命的終極目標。

無論我們的人生坎坷難行，還是順心如意，人生是非常美好的，短短的幾十年時光，是任何財富也難以購買來的，失去了，永難挽回。

要追求豐富多彩的人生，要勇於體驗各種不同的情景，不要怕挫折，不要怕失敗，不要怕風險，不要怕逆境，不要怕失去什麼，我們來人間時一無所有，回去時也無法帶走一片樹葉，一切都是體驗，無所謂成功，也無所謂失敗，還是那句話，人生如夢，四大皆空，充分感受，無虧我生。

要具有反叛精神，否則，走不出他人思維法力的束縛，要敢於嘗試，勇於開拓，體驗新生活，要有勇氣敢於走前人沒有走過的道路。在荊棘叢林或荒原上開闢道路，雖然會遍體鱗傷，雖然會時時處處迷茫，但只有這樣的人生才是具有最大價值的人生。

人生一定要樂觀積極，要奮發向上，只要還在呼吸，只要生命還沒有離開人間，就絕對不能絕望放棄，即使在生命的最後一刻，也要向人生和生命的最高境界分秒跋涉攀登。

全文請搜索&< 人生應該這樣度過渾沌草&>

謝邀。

最低標準：只要做到，因為你的存在，讓別人生活的更好。付出才會有價值感。就不是虛度人生。

最高標準：認識完善自我的同時，影響更多的人，樹立正確的人生理念。

大致不痛苦就可以了，你就成功了。

估計看得懂的不多。

很喜歡畢淑敏的一句話：「人生本沒有什麼意義，人生的意義便在於我們要努力賦予它的意義。」

要想不虛度人生，首先要想明白什麼是人生。而什麼是人生，這個不是可以輕易定義出來的。很多人從沒有考慮過這個問題，很多人直接用自己一生的實踐去定義，可能有少數人思考過這個問題，並且思考明白了，做出了自己的定義，並按照自己的定義去實踐自己剩餘的人生。

這裡，我沒法給出任何人生定義，也不可能去定義別人的人生。但是，我仍然希望可以幫到題主一點點，所以給出一些個人觀點和建議。

其實從生物角度而言，所有生物的存在意義都一致，那就是基因的傳承，這是所有生物終極的目的和意義。從某種角度理解，生物只是基因的載體，基因傳承的工具。

但人還是有所不同的，有了思維和意識，可用於創造，可用於享受，可用於制定目標甚至去實現目標，對於基因的控制，有了一定自主權。

當人提出人生的意義的這個問題的時候，實際就已經超越了基因的控制了，只是說很多人還沒有找到這個答案罷了。

如果題主真想在這個問題上有所收穫，而不得法，那就去尋找參照系和參照目標吧，看別人是怎麼過的，看歷史上的人們是怎麼過的，看帝王將相的過法，看普通大眾的過法，看文化大家的過法，看古聖先賢的過法，看商賈巨富的過法，一句話，看人間百態。當然，是去看他們真實生活狀態，而不僅僅是那些所謂豐功偉業，除了豐功偉業，還要看他們背後的付出和代價，看生活的點點滴滴，全面而系統的去了解、去觀察、去體會。

另外，去看歷史，把上面這些人物置身於相應的歷史背景中去看他們的選擇，他們的生活。

有了一定數量人生案例和樣本的積累，你可以選擇一個你喜歡的人生，或者綜合這些案例其中的人生經驗，定義一個你自己的人生。

當然，還是要強調，不僅要看人生定義中的輝煌成果，還要看人生定義中的付出和代價，這樣才不會有失偏頗，最終選擇一個你最喜歡的，去實現他。

實話就是，無論你選擇做什麼都會有遺憾。不可能有百分百的意義。

做一些事，嘗試被自己同樣渺小的同類記住？
自己開心的過每一天？
傳承知識，教育下一代？

很抱歉

地球都只是宇宙的塵埃
我們又能做點什麼？

我也希望有人給我一個答案

「在有限的生命里儘可能經歷多樣」

現在2017年第一季度，我問你2016年你記得哪些事，不用說，你只會記得過去一年裡的那些凸起事件。
嚴格意義上說，在人生尺度上，正是這些變化的瞬間，讓你的人生上色

《人類簡史》第十九章從此過著幸福快樂的日子 探討了這個問題，我這裡大面積摘錄：

生命的意義

所以，我們的中世紀祖先會感到快樂，就只是因為他們有著對來世的集體錯覺，因而感覺生命充滿意義嗎？沒錯！只要沒人去戳破他們的幻想，又為什麼要不開心呢？從我們所知的純粹科學角度來看，人類的生命本來就完全沒有意義。人類只是在沒有特定目標的演化過程中，盲目產生的結果。人類的行動沒有什麼神聖的整體計劃，而且如果整個地球明天早上就爆炸消失，整個宇宙很可能還是一樣這麼繼續運行下去。到目前為止，我們還是不能排除掉人類主觀的因素。但這也就是說，我們對生活所賦予的任何意義，其實都只是錯覺。不管是中世紀那種超脫凡世的生活意義，或是現代人文主義、民族主義和資本主義，本質上都完全相同，沒有高下之別。像是可能有科學家覺得自己增加了人類的知識，所以他的生命有意義；有士兵覺得他保衛自己的國家，所以他的生命有意義。不論是創業者想要開新公司，或是中世紀的人想要讀經、參與聖戰、興建新廟，他們從中感受到的意義，都只是錯覺與幻想。

認識你自己

作者在這裡否定了生命意義的存在，不過接著他拋出了問題。

如果快樂是在於感受快感，想要更快樂，就得操縱我們的生化系統。如果快樂是在於覺得生命有意義，想要更快樂，就得要騙自己騙得更徹底。還有沒有第三種可能呢？

作者最終回到佛教上。

正因如此，大多數宗教和哲學看待快樂的方式，都與自由主義非常不同。114最看重快樂這個問題的，就是佛教。兩千五百多年來，佛教有系統地研究了快樂的本質和成因；正因如此，最近有越來越多科學團體開始研究佛教哲學和冥想。佛教認為，快樂既不是主觀感受到愉悅，也不是主觀覺得生命有意義，反而是在於放下追求主觀感受這件事。

並進一步解釋。

佛教與現代生物學和新世紀運動的相同點，在於都認定快樂不在於外在條件。但佛教更重要也更深刻的見解在於，真正的快樂也不在於我們的主觀感受。我們如果越強調主觀感受，反而就越感到苦。佛教給我們的建議是，除了別再追求外在成就之外，同時也別再追求那些感覺良好的心裡感受了。

我的想法：

明確意義是人為的，是有局部性，作用範圍以及分層的；
允許多種解釋存在。例如創造這個事情，在物理上可以理解為無序的減少，在信息學意味著信息的高傳輸，在哲學上可以關聯到生命衝力。
選取主解釋和從解釋。你需要選擇一種作為做事規範，不過你也要察覺其他解釋的存在。例如生孩子這個事情，你選擇了親情解釋，但同時也意識到自私的基因。
自己建立這個意義體系。

最後，這不是一個正確的問題，根本問題在於沒有界定範圍。

1、充分感受生命的美好，認真體驗這五彩斑斕的世界。
2、通過自己的努力，為世界和後人留下點什麼，讓後人的生活因為我們的努力而更加精彩。

1、堅持追求自己想要的東西。
2、不斷從各方面提高自己。
3、善待和愛身邊的人。

我覺得這三點能堅持做一輩子就夠了，這一生，不算白活。

虛度人生有啥不好的？我就想每天睡到自然醒，看看書，畫會兒畫。晚上最好能擼個串兒喝點小酒。不時約朋友去英國喂個鴿子。

瀉藥。

什麼時候你能不被這個問題所困惑，什麼時候才是過上了屬於自己的人生。

我理解的不虛度，就是充實。

什麼是充實？

充實源於熱愛，做一件自己喜歡的事，哪怕是盯著看一棵樹看一下午，你也會覺得充實。

擺脫無所事事的感覺，不要渾渾噩噩的過日子，就是充實。

希望樓主找到喜歡的事，找到讓自己高興的事，然後投入的去做，就是不虛度了。

做有價值的事情，讓自己提升價值！

我不知道怎麼算不虛度人生。

但我知道怎麼算虛度。

重複就是虛度。

那麼怎麼算不虛度？

不重複地過每一天，讓每一天都有新內容。

謝邀。
我的人生信條是，你自己快樂就好。什麼樣的人生都是一生。有追求就去追，沒追求就享樂。等你老了，不後悔自己做過的關於人生的決定就好。
那些「偉大」都是虛的。人家才不是為了追求「偉大」而「偉大」了的～