海上牧雲記碩風和葉的原型是不是努爾哈赤？

12-26

父親被明朝殺害，積蓄力量統一建州女真各部，入主中原，是為天下王。

這事兒你問作者自己的話，作者自己都說不清楚的。

很多作者在寫作時，肯定會把自己的經歷、聽到的故事、讀到的段子融合到自己的作品中。有些人物的設定確切是有原型的，有些卻是沒有的。

甚至於人物的名字，都會有類似的情況出現。比如古龍的《蕭十一郎》里有個噁心的角色叫司空曙，梁羽生的《俠骨丹心》里有個俠客叫尉遲迥、梁羽生的《萍蹤俠影錄》里居然有個反派叫澹臺滅明……古龍肯定是看過宋詞三百首，卻又乾脆忘了。梁羽生也肯定是大概看過一些歷史書，後面也把相關人物忘了，結果稀里糊塗想起的名字，卻正好……直接套了宋朝詞人司空曙、北周大將尉遲迥、孔子的學生澹臺滅明……

故事情節嘛，其實也有這種現象的。但碩風和葉這個人物角色，俺還真看不出來他有個啥原型。

原著里的碩風和葉，就是個碩風部小酋長的兒子，爹媽都沒死（當時只是看了個大概，記錯了請見諒）。在八部造反被穆如鐵騎鎮壓後，他覺得輸了是因為騎兵的原因，就找了馳狼，然後擊敗了穆如鐵騎。接著端朝內亂，獲得了獨立的瀚州八部都不思進取，碩風和葉就到處嘴炮說服大夥跟他南侵，然後一群小年輕就跟著他南侵了……

就這樣簡單……

其實海牧原著的爽點，在於散文般的筆觸，以及嵌入了一些暗合史詩情節的梗，比如穆如寒江和牧雲笙出生時的預言，這種梗幾乎可以在所有民族的早期傳說中找到影子。比如被預言為帝而童年受到迫害的居魯士大帝、被紂王迫害吃掉自己兒子的周文王、出生後就被父親多次迫害卻都有天命眷顧的冒頓單于等等。

至於細節而言……

就真要靠電視劇補充了，今何在也是電視劇的編劇之一，電視劇與原著不符的的情節也應該是今何在對散文解構的原著的細節補充了。

結合電視劇情節來看。碩風和葉豐滿後的劇情細節，還是能看出這些影子（注意是電視劇不是原著，原著中碩風和葉就沒這麼多經歷）：

出生後部落被滅，這段情節的確有點類似努爾哈赤，但這種例子太多了。鐵木真不也如此嘛，寬泛地說，骨力裴羅也是如此啊（骨力裴羅先祖被突厥人屠滅，背井離鄉內遷唐朝做僱傭兵，然後再度遭難殺唐朝節帥逃到漠北），脫歡太師也是如此啊（少年時代被阿魯台太師殺爹俘虜）。

少年時代做打奴（角鬥士），這種在強大的敵國做人質或者為奴的蠻族領袖，其實還是很多嘛，比如獵驕靡（烏孫王子、被迫為敵國冒頓單于收養）、阿米尼烏斯（日耳曼一部落酋長，被迫在羅馬長大）、石勒（羯人一部落小酋長，被迫在晉朝為奴）、阿史那骨咄祿（藍突厥貴族，被迫在唐朝做基層炮灰）等等，但這也只是類似，真談不上什麼原型。

青年時代，依附其他面和心不合的強人（赫蘭鐵轅）。這不正好鐵木真（和札木合）嘛。骨力裴羅也干過這種事兒（與拔悉密首領阿史那施、葛邏祿首領頓毗伽都督或者叫大毗伽葉護假意聯合）。

拔劍那塊兒，誰都知道亞瑟王。

以及在原著中，用四十頭巨牛拖動的移動城堡做御車，這不由得讓人想起了用大象們載駕的忽必烈……

還有，瀚州八部不僅僅是八個部落，其實是八個職業種姓或者兵種……其實這挺符合蒙古人（蒙古存在一些類似職業分工的部落，雖不是主流，但很多三無科普文都有提及並將之誇大，今何在可能看過這類文）的。但這都是倒果為因，蒙古族存在有職業分工的部落，是因為元朝匠戶制度在草原上的一種延續，而且主流部落都不是這類匠戶後裔。是因為曾經有一個能實現匠戶管理的帝國，才有了少數職業分工的部落存在，而不是像瀚州八部這樣連帝國都沒有就搞分工了……

瀚州八部的名字，是作者腦海中出現的一些有「韃子」特色的辭彙。

比如「碩風」，就是「朔風」，一個經常用來描述北方邊塞的詞兒。不過這個詞是純漢語，用來給草原民族做部落名和氏族名就比較違和了……反正我看到碩風和葉這個名字，就感覺哪個蒙古人寫小說，寫到中原漢人皇帝叫契丹小二郎一樣違和。

「赫蘭」，匈奴和鮮卑部落中還真存在一個「賀蘭部」，或者稱為「賀賴部」，同樣也是賀蘭山得名的緣故。

「苦速」「速沁」「和術」都是比較常見的翻譯元代、清代蒙古部落的單字打散結合，說白了就是根據元代明代對蒙古名詞的音譯專用詞的採擷胡編。

「龍格」「丹堯」則很有翻譯藏族、羌族音譯詞單字打散重編的意思。

「索達」，這個太乾脆了，唯一一個真的有原型的，相信很多人一眼就能看出來，貿易民族嘛，粟特人嘛。索達二字應該就源於「索格狄亞那」。

而「牧雲」和「穆如」這倆，稍微手抖一下就能打成「慕容」。

所以說，刻意找一些影子是有的，但真找不到原型……

原因也簡單，原著中的情節比較寫意，而電視劇內容到目前為止依然沒有展現太多碩風和葉拉攏部眾如何逐步稱霸的情節，反倒是把重點放在了比較虛幻的「鐵王劍」上。所以真看不出來，碩風和葉的原型是啥，畢竟這是魔幻小說，魔幻的世界嘛，畢竟和現實不一樣。

更接近鐵木真
在九州沒崩前的春節今何在寫了篇縹緲錄改版
把原作中的呂歸塵替換成了小葉子和風碩葉…
if青陽少主是和風碩葉模式下偏向鐵木真的形象更多了。

先說觀點，不是。
同一個人不同的人去看就不一樣，一千個人里有一千個努爾哈赤。
而作者創作時候，除了非常喜歡或者一些惡趣味，很少會直接以某人為原型，更多的是「他身上這個事情放在我角色上正合適」，借鑒是某件事，而不是某個人。
再說努爾哈赤和碩風和葉，其實本人對努爾哈赤不是很熟，但是...碩風和葉是沒打下天啟，更沒有佔領東陸的，後來一統的是農民起義軍領袖。

只能說早期經歷相似，過程有異，結果不同。九州系列的小說我沒看過，但從電視劇的劇情來看，和葉還是與努爾哈赤有很大區別。劇中牧雲氏和穆如氏本就是瀚州部落成員屬北方蠻族，在獲得黑森林力量之後推翻了晟朝的華族入主天啟。有意思的是，作為首次取得統治權的蠻族部落政權端朝極有可能（事實上也是如此）採取了前朝統治瀚州各部的辦法，分化治之，煽動矛盾。即使和葉整合瀚州各部，也頂多算是個地方叛亂組織，根本就不具備一個政體成立的條件，只是一個鬆散的部落聯盟，所以它最終無法撼動端朝的統治，真正動搖端朝根基的是宛州鄴王叛亂，它直接導致了端朝的分裂。努爾哈赤在統一建州、海西、東海女真各部後，他和他的繼任者進行了一系列改革，尤其是皇太極的天聰新政，使其具備了成立政體的條件。因農民起義明廷對東北地區的後金政權疏於防範，以至於在後來的清軍入關前，清朝已經作為一個國家真實存在了。雖然明朝亡於農民軍，但是農民軍也只是鬆散的叛亂組織，清朝取而代之也是自然的。綜上所述，和葉和努爾哈赤有相同的影子，二人卻迥然不同。再說的遠一點，九州小說系列因為這部電視劇我關注了一下，牧雲記是今何在寫的，後來才知道九州系列有很多作者在寫，從時間上看寫的比較混亂，還因此有了一些利益爭端。其實這很正常，我很看好這個IP，它極有可能成為優質的中國本土宇宙系列。小說宇宙怎麼寫不重要，關鍵是兌現成電影電視劇宇宙輸出價值觀。對了，漫威的漫畫我是從來都沒看過，但我喜歡它們拍的影視劇（宇宙）。至於南北九州的問題，我覺得對於錢來講那根本不是問題，又不是殺父奪妻之仇。是不是原型不重要，重要的是要有一個好的結果。

謝邀

碩風和葉的原型應該是綜合了鐵木真與努爾哈赤，個人感覺偏鐵木真多一些。小說里躲在羊群里這段極像鐵木真的故事，而且右金部沒農業，這名字像「後金」，但和後金卻完全不像。裡面各個部落的名字像是改自南北朝時代諸部之名。

其實就是個綜合體。

小說黨表示九州設定基本是各作者隨心所欲處理，一人身上兼備歷史上多人影子這是常態，要硬套某朝就太LOST了。

以前九州雜誌上還有趙二當原型，滅絕草原游牧霸主與各部的奇文出來。

蓋伊·加夫里爾·凱的《阿拉桑雄獅》，一部非常宏大的奇幻小說，以現實中歐洲再征服運動為藍本，幾乎就是《熙德之歌》的再演繹，其主角羅德里格以艾爾·熙德為原型，其名字甚至直接取自熙德的原名羅德里格·魯伊·地亞斯。

但這不妨礙《阿拉桑雄獅》成為加拿大歷史上最出色的「奇幻」小說之一。

幼年父母雙亡淪為奴隸角鬥士，與奴隸主階級的女子相戀，後來重獲自由回到故鄉，拔出象徵王權的鐵王劍，統一分散的各部，然後組建大軍侵略曾經奴役過他的敵人。

薩爾拔出了霜之哀傷變身加爾魯什……

鋼鐵部落就要崛起啦，吼雞凍！

嗯，別的不說，在傑克蘇方面，碩風跟努爾哈赤似乎有一拼。

和葉據說跟四個女人有瓜葛：金珠海、赫蘭鐵朵、牧雲嚴霜、紫炎。四個女人見到他第一眼就決定不要天不要地不要爹媽不要性命，只求被他睡一次，總之愛得很狗血。

哈赤也有四個女人：元妃佟佳氏、繼妃富察氏、側妃葉赫那拉氏、大妃烏喇那拉氏。最後這位還被皇太極逼著殉葬。不過哈赤這四個女人是真有其人，也真被他睡過，不是意淫出來的。

至於和葉的苦出身就純屬扯淡了，他和他爹都是惡貫滿盈的殺人犯，他小小年紀居然親手砍死了好幾個跟他往日無冤近日無仇的速沁部無辜群眾，因為年紀小沒被斬立決，判了個流放寧古塔為奴，卻到哪兒都裝著苦大仇深，這一點跟杜撰莫須有七大恨的哈赤倒是有點兒類似。

所以，雖然差得遠，相似性還是有一丟丟的。

碩風和葉的原型更貼近的是-西晉末期的劉淵。

劉淵是居住在中原的南匈奴人，因為漢朝時有宗室女與匈奴王族聯姻，所以改姓劉姓。

西晉末期八王之亂時，他先是幫著其中一位王爺司馬穎打其它司馬王爺，後來回到匈奴，聯合了在中原的匈奴五部（左中右南北五部），攻破西晉首都洛陽（天啟）屠城，俘虜晉懷帝後殺死。西晉就是被他滅了的。

單看造型，像《七劍下天山》裡面的烽火連城……

不知道像不像努爾哈赤，看了1-2集牧雲記我感覺前瀚州八部和穆如鐵騎的軍力對比，就是拿著骨質木質武器穿著皮衣的匈奴人對著訓練精良鐵甲鐵器的大漢軍，碩風達和赫蘭刀何等英雄神武，都被穆如鐵騎如切瓜砍菜般幹掉了。加上草原民族自己的分裂互相殘殺，中原王朝限制鐵鹽茶的貿易。怪不得湯曰：「夫胡兵五而當漢兵一，何者？兵刃樸鈍，弓弩不利。」匈奴人唱：「失我祁連山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁婦無顏色」的悲壯。草原民族有時候面對中原民族也有很多無可奈何，就跟牧雲記上一樣，碩風達面對穆如鐵騎的質問，喊出：「活不下去了！」除非氣候一下突變到了寒冷期，誰想跟南下跟中原王朝往死了磕。

難道不是噶爾丹？

努爾哈赤也沒為天下王吧，算是大業未成身先死

你要說是朱元璋也毫無違和感啊