把健身聯繫到「中國傳統文化中的養生」值得提倡嗎？

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概念的解析：最難定義的是養生這一概念。在我的問題里，他指的是諸如天人合一，太極等一系列概念，會有一種「中國傳統哲學的味道」。
提問的小背景：題主身體一直不好，最近在健身房辦了卡，在練習坐姿擴胸的那個器械時，在肩部到達最大張角時，感覺很緊，微痛。於是請教尋場的教練。
我說是不是三角肌有點問題和自己長期伏案有關，他帶我做了一個招財貓的動作，並且做了觸診，就是肩部各個部位的按壓。我問平時要注意什麼，自己可以做什麼動作放鬆一下這些肌肉，他表示是內層的小肌肉出了問題，自己沒有辦法，最後只能靠練太極，一些健體來緩解。
提問的大背景:我平常在網路上看到許多教練聊健身最後也都會聊到所謂的傳統文化一類的概念，還有的會引到心理上，但我又不認為他們有足夠的傳統文化素養和心理學素養去解釋這些，而且跨學科去解釋這些東西對整個健身行業，或者說健身文化的發展是好是壞？

健身最終會聯繫到死。養生是對死的一種態度，不一定所有人都會聯繫到。

在身體練習的多樣性發展方向上很好。隨便就往文化和心理上去扯並不好，問題的處理要當下出發，如實看待，眼下暴露如果最核心的是身體就解決身體問題，如果最核心的是心理問題就解決心理問題。如果是理念問題就解決理念問題。

謝謝邀請。首先，各學科之間的交叉融匯應該是大勢所趨，營養健身領域也不例外，也有一定的科學依據。其次，這種融匯貫通我認為還是需要紮實的學科基礎才能夠進行，一般的教練或養生保健者並不一定能到位。再次，建議你可以自己從自己的情況出發，對某些建議做理性判斷

感覺二者都有邪教化的傾向，不過「養生」病得更重些

健身與中國傳統養生，不說完全相反也絕對是背道而馳。能把這兩個扯到一起的，要麼是對健身要麼是對養生，一知半解。

雪漠心學與心理養生
——作家雪漠給俄羅斯企業家、經銷商講養生

2017年7月15日下午1時，作家雪漠在鳳凰集團余飛先生的陪同下，與五十多位俄羅斯企業家、經銷商相聚於天津，就中國傳統文化中的養生話題展開了交流與討論。雪漠老師結合自己三十多年來的養生之「道」做了專題講座《雪漠心學與心理養生》，重點講述了身體養生與心理養生、心理養生的原理及科學性、雪漠心學對養生的啟發、香巴養生的哲學與方法等。此次活動由俄羅斯尤拉先生主持並做了中俄文現場翻譯
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鳳凰集團余總一直在關注如何將中國傳統文化傳向世界，他在海外的業務拓展很廣，涉足於各個領域。同時，他一直以來非常支持和熱衷於慈善事業，並成立了鳳凰慈善基金會。他認為博大精深的東方哲學要有「落地」之處，對食物養生、運動養生、精神養生、能量養生等理念及方法，都要有全新的認識和理解，將智慧養生與健康理念作為文化載體，藉助於現代營銷傳播方式使其立體化、可驗化，在世界各地找到落地生根的一種可能性。

講座一開始，雪漠老師首先提出了養生不等於完全的身體健康。養生是目前還沒有完全被正確定義的一個話題。現代人對於養生的認識還處在對身體養生、長養生命的層次。雪漠老師說，真正的養生包括兩個方面：第一身體的健康；第二心理的健康。心理的健康包括幸福、快樂、自由。快樂又包括：自己內心的快樂和物質條件帶來的快樂。真正的養生，更注重於心靈的快樂，它來自於本具的智慧，而非外物所給予。

雪漠老師認為，養生不等於延長壽命，更多的是一種健康的生活狀態。它包括對他人、對社會的貢獻。在中國傳統的哲學中，道德是養生的第一位。《中庸》：「大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。」有大德行的人，必然能夠長壽。《論語》也說：「智者樂，仁者壽」。「仁者壽」，意思就是慈悲的人、有愛心的人會長壽。健康和壽命是一種福報。福報，也即大自然對自己的一種回報。當一個人對他人、對社會做出一定的貢獻之後，就會得到來自社會、自然的一種回報，這有點像牛頓定律中的「作用力與反作用力」，所以，東方哲學認為，品德在養生中是最為重要的。

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近日，由中國大百科全書出版社全力推出的《真心》《文心》《慧心》等「雪漠心學」系列文化著作已出版面世。同時，在京城，由沂山書院舉辦的關於「心學」的系列學術講座，也在陸續展開。由此，關於「心學」的話題，再次在社會中引起了廣泛的關注和議論。我們知道，任何領域、任何學科都離不開「心」的問題，包括文學、科學、哲學、藝術，包括養生、健康、飲食、教育等，都是為解決人的心靈問題應運而生的。所以，在東方古老智慧的基礎上，「雪漠心學」大系汲眾家之長，取諸科之髓，提綱挈領，直指人心，包容萬象，為人類的心性學說構建了又一座高山，開啟了另一條通道。

講座中，雪漠老師結合自己的研究和體證，結合當下的養生現狀，重點提出了心理養生的關鍵在於開啟人本具的智慧，在另一種意義上來說，養生就是讓自己擁有一種智慧，因為沒有智慧，就沒法解決生理問題和心靈問題。當然，這裡說的智慧，就是讓自己的心屬於自己的一種智慧。他說，目前，很多人的心不屬於自己，心被社會綁架了，每個人都變成了風中的樹葉。社會流行什麼，我們的心就會被它帶走。所以，我們的心總是浮躁、焦慮、痛苦，從而導致了很多疾病。而這種焦慮、熱惱又讓心更加痛苦，更加抑鬱，這是一種惡性循環。各種各樣的慾望，讓我們的心不再屬於自己。所以，養生，首先要解決的就是窺破虛幻，明白事理，讓心屬於自己。

那麼，如何讓心屬於自己呢？中國傳統的儒釋道文化都有修心養性的諸多方法，如儒家的「仁」，道家的「靜」，佛家的「慧」，其目的就是讓人在心靈精神、生理機能、基因脈絡等方面實現一種升華和超越，繼而達到一種「脫胎換骨」，重鑄人格。比如老子在《道德經》里講：「虛其心，實其腹」，只要經過嚴格的訓練之後，人的心像虛空一樣廣大，無欲無求，恬淡自由，這樣的話就能長壽。

雪漠老師結合香巴學派中關於修心修身的哲學，重點提到了構成我們健康的一個重要的元素—— 「氣」。他說，氣是一種生命能量。心理養生中氣是非常重要的，因為氣直接決定著心理。養生中，通過控制氣，來讓自己的正能量增加。其中，大自然中本有的一種正能量，也即智慧氣，對於打開人體中的一個個能量場，是最為重要的。如何攝入智慧氣？雪漠老師在講座中也告訴了大家一些簡單易修的方法。

在接下來的對話中，余總講到了與雪漠老師的相遇、相識、相知，他說，雪漠老師書里傳遞了一種大愛的精神，讀了之後，能讓人的心獲得安寧和快樂。他倡導的大愛和大夢想，給了我很大的啟發和嚮往。弘揚真正的養生文化，是我一生的追求。認識雪漠老師，讓我覺得很開心，讓我有了另一種思路，找到了另一種新的傳播方式。

談到余飛先生，雪漠老師說，他是一個非常有情懷、有大愛的理想主義者：務實、低調、樸素。對於俄羅斯，雪漠老師並不陌生。在那段二十多年的「閉關」期間，托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基的著作一直放在他的枕邊，是他致力攀登的兩座高峰。所以，對於俄羅斯的歷史和文化，也是雪漠老師一直以來所關注和研究的。不管是從長相，還是從氣質上，雪漠老師笑談自己也是「俄羅斯人」。

互動環節中，雪漠老師現場回答了在座的幾位俄羅斯朋友的關於心靈方面的一些問題。現場氣氛友好而活躍，相互之間心與心的交流，增進了中俄兩國的友誼和信任，為促進中俄文化的交流和合作邁出了紮實的一步。
（古之草）

其實吧，提不提倡並不是問題所在。只要是個中國人多少對傳統的養生觀念有些了解，隨口拿出個把養生名詞（如「天人合一」）很正常，也談不上什麼把健身聯繫到傳統養生，這麼機械的糅合兩個不同文化土壤的東西，最終結出的果實必然是苦澀的

很不一樣別嘗試了

不一定，現在健身都十分的科學和系統化，國外有成噸的關於健身養身的論文（中文的估計也有很多，沒看過），總之當前主流都是鍛煉各個部位的肌肉，保持身形。
再者說，中國傳統養身也有很多門派的，魏晉的養身說法就和我們想像中的不一樣……不過現在看不著什麼影子了。

這要看你想要什麼樣的效果，如果只是強身健體，那是要聯繫到的，健身就是為了加強身體素質，養生是為了調節身體，兩者可以說是相輔相成的，而且，健身與吃也是有很大的關係的。
而如果健身是為了練大塊頭肌肉，那養生牽扯的相對來說就不多了。