中式花紋和歐式花紋有何本質性的區別？？？

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我個人歸納了一下：中式的花紋，圖形多用半圓形，例如祥雲，圖形的兩頭很少同時出現尖角；歐式花紋，似乎模仿草葉的生長，圖形兩端多帶尖。另外，中式花紋中會出現折線，比如窗戶上的圖案，而歐式的幾乎沒見過折線，多以弧線為主。
以上，可能歸納得不對。望知乎大大解惑！！！

圖片來源網路：

中式花紋和歐式花紋的形成都源於植物，動物，自然景觀，幾何圖形，因為地域的不同和歷史的變遷最終形成我們今天看到的風格樣式。歐式花紋形態多變，樣式雍容華貴，大氣洒脫，樣式呈曲線形狀居多，圖案一般不帶有太多的思想寓意，中式的花紋清秀俊美，活潑生動，受宗教影響比較大，帶有禪意和寫意性質，很大一部分花紋為中軸對稱，這和中國古代建築非常相似。花紋樣式多帶有吉祥寓意，甚至以故事的形式體現，比如雲紋和鯉魚紋，雲紋為中國漢族吉祥圖案，它代表的是步步高升和如意。鯉魚也有多重含義，要看整體畫中表達的是什麼意思，中國古代就有鯉魚躍龍門的傳說，有高升，陞官飛黃騰達的寓意，另外由於魚和余同音，鯉魚形象也經常出現在各種畫中，同時在畫中出現的還有蓮花或者蓮藕，年年有魚即蓮連有魚，表達古代人民對富足生活的嚮往。中式花紋主要類型有雲紋，回形紋，山水紋，卷草紋，饕餮紋，花鳥紋如蓮花、蝙蝠、錦鯉、龍紋、鴛鴦、荷花，梅蘭竹菊等等，樣式分支非常多。歐式花紋主要原型有茛苕葉，鳶尾花，風鈴草、喇叭花、玫瑰花、百合花、麥束、貝殼和瓮形等等，歐式花紋主要分為四大樣式：1.大馬士革紋，2.卷草紋，3.佩茲利紋4.法式的朱伊紋。下面說幾個典型的歐式花紋和中式花紋。

先說下歐式花紋，前面說過花紋的形成都源於植物，動物及人物，自然景觀，幾何圖形，神話傳說。大部分花紋在演變的時候經過了誇張和變形，大多數認不出它的原本面目，我們只能大概的知道他們是由哪些植物形成的，但是在歐式花紋有一種植物可以清晰辨認，就是下面這種地中海的茛苕葉。它的葉子寬大，葉邊帶刺。地中海是歐洲文明的發源地，這種植物非常出名，它象徵智慧、藝術和永恆，它的形象廣泛應用於歐式花紋中。他不僅在歐式建築中隨處都能看見，在家居，飾品上也隨處可見。可以說這種植物的形象影響了整個歐式紋路的表現。

圖為茛苕葉，茛苕，音gèn sháo 為acanthus的音譯，茛苕葉的形象早在古希臘就有應用，歐式三大柱式之一科林斯柱式的柱頭上就是這種植物。右邊為茛苕的寫實形象。
下圖茛苕葉形象演化出來的幾種常見歐式花紋：

下圖為多個紋路組成的圖案，上圖也是由茛苕葉組成。下面底紋為大馬士革紋路，由茛苕葉演化而來，中間配以花式英文字體。

茛苕葉在建築中的體現：

圖為古希臘時期宙斯神殿的科林斯柱式上的茛苕葉形象

文藝復興時期科林斯柱頭上茛苕葉形象

茛苕葉在建築中的應用

茛苕葉因為形象優雅端莊大氣，因此在各類傢具、工藝品中也經常看到

1.大馬士革紋
源於敘利亞大馬士革城，大馬士革城當時是絲綢之路的樞紐站，當地人民喜歡中國傳入的格子布花紋，這種花紋後來在西方宗教藝術的影響下，改革並升華了這種四方連續的設計圖案，將其製作得更加繁複、高貴和優雅。很快就傳遍歐洲各國，變成歐式經典紋樣的代表。大馬士革紋樣中運用到了茛苕葉的形象。

圖為大馬士革紋

大馬士革花的盾型圖案結構，又可指是一種紋樣形式——「盾型花」。它源自於「文藝復興」時的建築裝飾圖案，經過發展與演變，現已成為最常見的一種紋樣及圖構形式。

較早之前文藝復興式紋樣多以「盾形」對稱結構，配以建築構件、花卉、器物、人像、動物等元素，服務於宗教主題的室內裝飾。

建築上的裝飾花紋

大馬士革花紋特點四方連續、均衡對稱、莊重華貴，這種花紋最早出自於絲織物圖案，曾是西歐宮廷御用裝飾，復古花紋典雅高貴，奢華的代表。是歐式最具代表性的花紋之一。

2.佩茲利紋

佩斯利紋樣原名叫克什米爾紋樣,佩茲利紋樣17世紀起源於南亞次大陸北部的克什米爾地區。佩斯利紋樣都是用渦線構成，故而又被稱作佩斯利渦旋紋樣。

今天我們常見的佩斯利紋樣，無論造型亦繁亦簡，都脫離不開這些基本的形體，如：
1．象徵印度生命之樹菩提樹葉子的造型；
2．外形呈水滴狀似松果無花果椰棗狀或巴旦杏的內核造型截面；

3．拜火教的火焰圖案造型。

佩斯利花紋細膩、繁複、華美，具有古典主義氣息。運用廣泛，包括服裝，窗帘牆紙，賀卡等都可以見到佩斯利花紋的影子。

3.卷草紋

卷草紋種類很多，中式的花紋中也有卷草紋的存在，表現為呈S形，C形捲曲，對稱或者非對稱的形式。卷草紋可以是單純的捲曲形態，也可以為多個花紋形態組合而成，形式多變。

單純的S形卷草複雜的單個形態的卷草紋。

多個卷草紋組成的圖案，呈對稱形式

多個卷草紋組成的信箋花紋，優雅細緻浪漫

卷草紋樣式靈動多變，可以構成很多樣式，許多歐式中的角花也是卷草紋組成的。歐式卷草紋也可以與其他花紋組合在一起變的更加繁複美觀

4.朱伊紋

朱伊圖案是法國傳統印花布圖案，朱伊紋樣源於18世紀晚期法國小鎮朱伊，朱伊紋樣是以人物、動物、植物、器物等構成的田園風光、勞動場景、神話傳說、人物事件等連續循環圖案。

特點：1.以風景為母題的人與自然的情景描繪

2.以橢圓形、菱形、多邊形,圓形構成各自區域性的中心，然後在區劃之內配置人物、動物、神話等古典主義風格具有浮雕效果感的規則性散點排列形式的圖案。

3. 兩者結合，前者隨意穿插，依勢而就，後者嚴謹凝重,排列有序。圖案層次分明，單色相的明度變化（藍、紅、綠、米色最為常用），印製在本色棉、麻布上，古樸而浪漫。

下面說下中式花紋：

中式花紋主要分為三類：

第一類為民間藝術，是民間根據自己的意志隨心所欲創造出來的，即為民間土生土長的出來的花紋，多反映民間生活寄託對生活美好的嚮往，是民間最喜聞樂見的東西。這一類花紋樣式多變，自由粗獷，表現在陶瓷，窗花，刺繡，剪紙，雕刻，編織上。

上圖為民間粗陶罐，構圖隨意，色彩濃烈。

上圖為民間剪紙藝術，老鼠娶親剪紙，老鼠個子小，機靈但由偷盜，狡猾，破壞物品，形象多變，詩經中也有以碩鼠來表達對反對剝削，嚮往樂土的思想。但是民間也有老鼠娶新娘這一類的傳說，也十分有趣。鼠諧音為數，

第二類為宗教藝術，宗教傳說和神話傳說，為宗教服務，體現宗教的核心思想，具體表現在建築，壁畫，藻井，雕刻，各類供器用品等等，中國佛教最典型的為敦煌的壁畫，是佛教傳統圖案的精華部分。

上圖為敦煌壁畫，規模巨大，技藝精湛。敦煌壁畫的內容豐富多彩，它和別的宗教藝術一樣，是描寫神的形象、神的活動、神與神的關係、神與人的關係以寄託人們善良的願望，安撫人們心靈的藝術。

上圖為藻井，藻井為中國宗教建築的一種形式，頂上的龍為蟠龍，是龍的一種，為水性，旁邊雕刻以蓮花，雲朵作為雕飾，同時這種圖案在古代也寄託人們對火魔的剋制。

佛教中寶相花也是一種代表性紋路，佛教中用「寶相莊嚴」一詞稱謂佛相，因此得名寶相花。寶相花一般以某種花卉（如牡丹、菊花、蓮花）為主體，中間鑲嵌著形狀不同、大小粗細有別的其它花葉組成。尤其在花芯和花瓣基部，用圓珠作規則排列，象閃閃發光的寶珠，加以多層次退暈色，顯得富麗、珍貴。寶相花也和卷草紋回形紋一起組合形成新的圖案。

荷花紋，也叫蓮花紋，佛教將蓮花視為聖潔、吉祥的象徵，因為其出淤泥不染，與宗教觀念相符，因此在南北朝時期開始大量應用於石窟裝飾當中。

第三類為花紋為古代帝王，王侯將相貴族所專用的花紋，這一類花紋往往體現出尊嚴，奢華，精緻的感覺，最典型的比如龍紋，鳳紋，獅子紋等等，雖然民間也有這些紋路，但是民間的這些紋路製作相對粗糙，在一些細節方面會與貴族所用紋路進行區分。

典型常見中式花紋常帶有寓意：

先說幾種對中國產生重大影響的紋路：

1.饕餮紋

饕餮紋是商代青銅的裝飾花紋，也是中國最傳統的紋路之一，屬於宗教神話類紋路，在商代主要體現在青銅器上，饕餮紋圖案莊嚴、凝重而神秘。饕餮紋含義，《呂氏春秋·先識》篇內云：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害其及身。」《左傳》也有記曰：「貪於飲食，侵欲崇侈，總之是一種貪得無厭的兇殘怪物，所以現在有個詞語叫饕餮盛宴，美食家也叫老饕……它的意義現在有多種解釋，有人認為它通天地，有人認為它辟邪驅魔，還有威猛勇敢公正等等說法。

2.夔紋

夔紋是一種和龍相似的紋路，這種紋路通常是側面體現，或者是兩個夔紋相對組成饕餮紋，或者是作為饕餮紋的附屬裝飾，就像上面那個圖上的銅器。夔形象變化比較多，如兩頭夔紋，蕉葉夔紋，三角夔紋等等。在山海經中寫，有獸狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。據說夔最後被黃帝做成大鼓，因為其聲音大，用來鼓舞士氣，才打敗了蚩尤。

3.龍紋

龍紋是我國裝飾紋樣中應用最久的一種。最早也是起始於商代，和夔紋是一脈相承，而夔是一種小龍。龍紋最早也是出現在青銅器上，那個時候龍紋樣式較為簡單，樣式為巨首有兩角，身上有鱗片，成蟠曲的形狀，《說文》中記載：龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能長能短，春分而登天，秋分而潛淵。

春秋時期龍紋身體開始邊長，呈現s形狀，龍身上有谷紋紋飾。到了漢代，龍的造型逐漸定型，但是蛇形龍依然存在，開始向盤龍發展，並趨向具有四足獸的體形。這個時期的龍強壯、粗獷、奔放、豪邁，形態著重表現龍兇猛威武，呼風喚雨之勢。

到了南北朝時期，因為受到了佛教的影響，龍形態開始向飄逸，俊朗的形態發展，體現出佛國不凡的的氣度。

從元代開始，龍的形態已經定型，雖然每個時期龍的特點都有不相同的地方，但是已經沒有重大的改變了。

4.鳳紋

鳳紋也稱為鳳鳥紋，包括鳳紋和鳥紋，是一種各種鳥禽的特點而組成圖案。鳳在古代為百鳥之首。早在史前仰韶文化時期就有了鳳鳥紋飾。鳳鳥紋是商族人的圖騰，《詩經。商頌。玄鳥》曰:「天命玄鳥，降而生商。」因此這種紋路經常出現在商人的各種青銅器上。這一時期凡有勾喙的鳥形象都可稱之為鳳紋，絕大多數的鳥喙呈彎鉤閉合狀。鳳的尾羽最富有變化，有長尾、分尾、垂尾、對稱連尾等形式。

到了西周時期，鳳鳥紋主要體現在玉器上，那個時候玉是被王公貴族所壟斷，用玉制度作為國家重要的典章制度之一。商周時期的鳳鳥紋給人渾壯、嚴謹、穩健的藝術美感，充分顯示了奴隸制社會的等級森嚴、凝重保守的國風和當時奴隸主階層的審美趣味。

漢代的時候大多數鳥類都成為了紋飾的題材，由於當時崇尚長生不老，同一時期還出現了朱雀紋，所以除了有鳳凰還有朱雀，「朱雀」，它是四靈之一、南方之神，也是一種傳統吉祥的象徵、安寧的瑞鳥，漢代的鳳鳥造型開始趨向寫實，樣式挺胸展翅，高視闊步，氣宇軒昂。處處表現出整體的容量感、線形的速度，以及變化的力量。

到了南北朝時期，鳳紋和龍紋一樣受到了佛教的影響，紋路的裝飾題材擴大了，同時配合花卉纏枝紋樣廣泛應用，鳳凰多採取在清新的花卉圖案之中展翅飛翔之形象，顯得格外的瀟洒自如，輕盈妙曼。

宋朝時期，鳳紋造型生動，形態逼真

5.雲雷紋

雲雷紋為簡單的幾何型紋路，模擬雲彩，形式注重寫意，經常在陶器或銅器上出現，基本特徵是以連續的迴旋形線條構成的幾何圖形。現代人認為後來的雲紋就是雲雷紋發展而來，圖案呈圓弧形捲曲或方折的迴旋線條。方折的迴旋線條的稱為雷紋，圓弧形的為雲紋。

6.雲紋

雲紋寓意吉祥、如意、高升。雲紋是由雲雷紋發展出來的，秦朝時期對雲紋進行改進，到了楚漢時期，雲氣紋的秩序感逐漸增強，圖案更加趨於大氣、明快、簡練、多變。到了漢代，是雲紋的巔峰的時期，漢代的雲紋還出現了雲尾，使雲紋充滿力量感，更加的飄逸洒脫，畫面也更加美觀。

唐宋時期出現了疊雲紋，即在單個雲紋上進行疊加裝飾，形成的雲紋呈現面狀展開，是樣式較為複雜的雲紋類型。也是今天經常看到的單個雲紋樣式的雛形。

如意雲紋在雲紋體系中也是應用最廣的一種紋樣，它的樣式規則又近乎不規則

200贊再更新，期間會對原文進行修改，中式花紋實在太多，一下寫不完，上面這些也是慢慢積累，慢慢寫的。。。

經常有朋友問我說想了解這方面東西要看什麼書，我看的主要是中國工藝美術史和外國工藝美術史，中國花紋設計，還有一些時尚類的網站，比如新浪家居，騰訊家居，還有時裝類的。。。以上內容只是由我整理然後發布，圖片大部分來源網路，侵刪。。。

覺得可以就點個讚唄，心好累。。。。。。

中式與歐式從根本上講就是兩個歷史意義，中式多以祥雲，回字紋多，歐式則以雕花，卷草紋，貝殼紋多

1.基本取材就有本質區別

比如鳶尾花------很多騎士徽記都是這個，而中國沒有

2.中國的紋樣主要體現在染織，瓷器等載體，所以會有各種特殊形制。比如3方連續-6方-9方的劃分

3.用途分工明確，比如皇家才可以用的圖案，民間用的也是有區別的。

謝邀，在這方面不是了解，不過從中式風格紋路和歐式風格紋路所呈現的事物是有較大區別的。
中式紋路偏向於表達飽含意境的圖騰、祥雲等。歐式花紋偏向於表達花草的生長變化。（個人理解）

謝邀
很就之前就收到邀請一直沒機會回答，也是因為平時比較忙，最主要的還是才疏學淺，無法回答這個問題，請見諒。
這是個一個很大的問題，大到要牽扯到歷史，藝術，民族，政治，宗教，哲學等很多方面，而且在各個領域，如建築，服飾，器皿，傢具，書籍，文字等很多方面都會開枝出更多的系統，深知一個中國的印章就夠說很久的，因為透過這些花紋的背後，其實看到的是文明。所以很難一個回答真正講清楚，如果題主真的感興趣的話希望可以深入的研究一下。
還有對於研究這些，我個人不建議去看你所展示的那些圖片，大多是一些現代人對東方和西方的認識做的東西，浮於表面，多讀無益。
這裡我推薦幾本書可以試著去看一看
Book of Kells
青銅器全形拓本
東方裝飾藝術全書
吉祥圖案解題
中國美術史 | 書格
其他還有很多把，你可以去研究一下
希望可以幫到你。

今天導師留作業，為什麼佩茲利圖案得以流行全球應該廣泛，而中國的龍鳳圖案等卻沒有