馬雲、朱軍、趙薇等，個個聰慧過人，為何也躲不過江湖術士王林這一劫？

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權、錢、色的時代，可能所謂成功的背後有太多不可向旁人傾訴的秘密；錯與對，黑暗與光亮，一切都寄付與神靈（更高階的東西）；我內心清澈如孩童，只為感知大道……

其實我覺得，很多人是不得不信。

比如王林勾搭上了我總裁，那這個單位的中層底層們見了王林不得點頭哈腰？什麼？你說王林是騙子！？你是在質疑咱們總裁的情商？還是質疑總裁的智商！？於是王林利用權勢攻略了一家企業。

總裁出去吃飯，說卧槽我遇到個大師特別厲害balabalabala，人家也不好意思說你是傻子，於是隨聲附和：哦是嗎改天去拜見一下balablabala……附和的人多了，這飯桌上總有幾個迷信的就會拜倒在王林腳下了。於是王林利用偽善攻略了一群人。

這一群人就可以出去營造更大的聲勢了。總裁們出去吃飯，有時候王林可能會蹭吃蹭蹭喝。如果遇到官場內的人物，王林吹一吹我認識你們誰誰誰，誰誰誰肯定是在座諸君的頂頭上司，在座的當官的也不好去跟自己的頂頭上司確認，不信的也不會冒著得罪人的風險說什麼，信的人或者是想走關係的人就又拜倒在大師旗下了。於是王林利用人們的「走後門想法」攻略了另一個行業。

於是王林聲勢日益壯大。當你所在的n人圈子有n-1人信王林的時候。你就得信，你不信王林你就是異類，你是在質疑咱們的智商還是質疑咱們的情商！？所以你得信，還不能把自己的懷疑說出來，看吧人們就是這麼偽善。王林攻略了你之後他就有n+1個粉絲了，下次他就會攻略有n+2個人的圈子，這個圈子有n+1個人信他，另外一個人要麼重蹈你的路子要麼被圈內人忽視。

更何況，在這個硬關係社會，人脈太重要啦。
你去加入一個圈子，走一些人的關係，怎麼辦？沒關係，出門左拐找王林。

你想拍電影，可是廣電總局不批准怎麼辦，沒關係，信王林。

我的業務奪了太多銀行的利益要被封殺怎麼辦？沒關係，信王林。

領導不讓我演新節目了怎麼辦，沒關係，有王林！

到此時王林的存在已經不是大師了，而是圈子的圖騰。他借人們的勢、利、權、臉，不斷的把自己的粉絲群越滾越大，最終登峰造極。

很多聰明人他們很可能不是真的信王林，只是因為他們太聰明，太會虛與委蛇，太會隱藏自己。而這，就是黑邪勢力滋生的最佳土壤。

我個人不贊同 @紐約老李校長的說法，你可能沒接觸過騙子，也不知道屌絲的生活里處處有陷阱

屌絲怎麼就唯物了？這事兒跟唯物不唯物一點關係都沒有，只是跟騙術有關

為啥迷信受騙的都是權貴，而不是屌絲？這句話本身就說錯了，屌絲就不受騙了？

屌絲受騙多了去了
成功學講座課程，貴的要死，節衣縮食的去買，去上，是不是受騙？
家裡老人，買了大量含糖超標的保健品和貴的要死的保健儀器，是不是受騙？
大學生被哄傳銷窩裡，是不是受騙？
有些人迷信電子郵件中獎，早年時候還有可口可樂中獎一千萬的這種拉環騙局，當時風靡一時，是不是受騙？
好好的一個人被拉黑賭場里，任何嗜賭如命，算不算受騙？
甚至堅信彩票可以中獎，買XX參考書我就可以考清華，做XX試題集我就能上北大，這些是不是受騙？

不管是窮人還是富人，生活中處處有陷阱和騙局

因為人性有共通之處，無論處在什麼階段，都會不滿足，窮人不滿足窮，富人擔心財富失去，這些人性的弱點就被各類騙子洞察，相關的騙局就一個個登台了

你認為買彩票能致富？保健品能長生？

同樣的氣功可以保證發財？風水能夠保證安穩？

當然不能保證，這些就是迷信，就是騙局，哪怕信的人多了，也不能因此說這就是合理的，就是可以接受的

屌絲有小騙子騙，權貴有大騙子來騙，在騙子眼裡，人有多大能耐吃多少飯，能力高超頭腦靈活，當然就去騙高端人的錢，這些片中騙飛天大盜等影視都給了我們例子了，現實中也有，文懷沙之類的國學大師，也活的非常滋潤，無數企業和社會名流當時都想和他結識，這類人物台灣也有，不過這位大師的信徒太多了，我懶得一一拉出來吊打，就不噴了

騙術有高低之分，但不會因為某個階層智商高就不去了，相反越是挑戰越是困難，回報收入也高，你只看到了王林一個倒下，卻不知道千千萬萬的巨騙仍然滋潤的活著，繼續行騙，繼續騙富豪錢，睡女明星

舉個最簡單例子，台灣那麼多寺廟，那麼多上人，你覺得這些人屁股都乾淨？

騙術這種事，跟受害人自身毫無關係，只是高明不高明的區別罷了，你覺得王林的手法很拙劣，其實未必，更多的東西媒體未必會曝光

馬云為什麼會相信王林這種氣功大師？ - 惡魔的奶爸Sam 的回答

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王林不光是一個氣功大師，他的身份還是一個茶館老闆，一個人脈掮客，他所結交的的那些朋友都是來喝茶的，借他的地方聊聊天認識認認而已，王林死了就死了，和茶客們沒有什麼關係。馬雲們忙著賺錢，哪有時間練神馬氣功。

先來看這張廣泛傳播的照片，這應該是我看到的馬雲和趙薇最早在一起的一張照片，他們倆是怎麼走到一起的？

再看這張照片，照片中趙薇還很青澀，顯然是早就認識了，王林出事前號稱19年前認識趙薇，那大概也就趙薇1998年出演《還珠》前後時間，當時大師已經火的不行，他在80年代氣功熱的時候就忽悠了一批老幹部，建立了最早的人脈圈。那時候馬雲還在創業期，阿里巴巴1999年成立。這個時間更早於趙薇認識她老公黃有龍的時間（2009年）。趙薇這些年顯然不是靠練神功走紅的，趙薇的作品裡也沒有變蛇的把戲，那他一直對王林大師不離不棄是什麼原因？

再到後來，趙薇和馬雲己經不需要大師做局了，兩人愉快地走到了一起。2013年趙薇執導的《致我們終將逝去的青春》，背後有阿里影業的投資。2014年阿里影業發行的第一部電影，是趙薇主演的《親愛的》。2015年，趙薇作為投資人入股阿里影業（01060.HK），成了阿里影業的第二大股東。趙薇是先認識王林，後認識馬雲（有可能通過王林），然後就直接聯繫了。當然，怎麼認識的只是猜測，當事人是永遠不會說出走到一起的真正原因的。

在《引爆點》一書中，作者分析了如何製造流行，一個熱點的形成，其傳染源就是那麼幾個關鍵人物，第一種就是「聯絡員」，他具有這麼幾個特徵：「他們什麼人都認識，結識的人非常多」。「廣泛交友是一項技能，某些人有意識地把他展現出來」。「他能記得60年前與他一起玩耍的那群孩子、成長過程中最要好朋友的地址、大學時的女朋友在海外旅遊邂逅並迷戀一段時的的那個男士的姓名。在他的電腦上，記錄了1600個人名和地址，在每個人名旁邊都詳細記錄了當時遇見此人的情況。」所有這些描述，不正和王林非常像嗎？如果是為了傳教，按這個人脈能量傳遞，他早就超過李Hong志了。傳教主要為了廣收門徒，傻逼的錢更好賺，一般是騙那些社會底層的愚昧群眾，王林專走上層路線也不對頭。其實王林只是一個喜歡結交的媒人，這就是他的最大價值。

我們需要學的不是王林，這種結交人的本領和忽悠的本領主要靠天賦，學也學不會。我們要學的是趙薇，學習他怎麼快速融入一個有價值的人脈圈子，其中技巧之一就是認識王林這麼一位結交廣泛的朋友，通過他的引薦就可以一步通天了。范冰冰遲早有一天會年老色衰，盈利能力會走下坡路，但是趙薇在資本市場的投資才剛剛進入收穫期。資本市場上靠的什麼，不是錢，也不是技術，就是靠人脈。

簡直文章《米蘭的飯局》中的片段。

飯局是石老闆親自做東的，就擺在中國廳。中國廳在二樓東頭，走廊盡頭是小橋流水，做成金水橋的式樣，跨橋對面是一副對開銅釘大紅漆門，進門又是一個小院，然後才是前廳，包間，後廚——很多食材要當面加工才能保鮮，大的包間都帶著廚房。米蘭在前廳坐了一陣，石老闆匆匆趕來，說客人馬上就到。似乎今天機會相當難得，一會兒功夫，來了好幾位石老闆的朋友，米蘭有的見過，有的初次見面。大家的心思全都不在彼此身上，都在靜靜等候主客大駕光臨。
主客身著便衣，在幾位軍人的簇擁下走了進來，身邊照例陪著一位美女。米蘭用兩眼迅速測量了一下對方，便安了心。大家胡亂招呼著介紹著，石老闆安排手下引導幾位軍爺到隔壁小包間用餐，主廳里主客和美女坐定了上首，其他人也陸續就坐。石老闆介紹主客時用的稱呼是「首長」，也沒帶著姓氏和具體官銜，等於沒有介紹。但是除了米蘭之外的其他客人，顯然事先都知道首長是誰，都做心照不宣狀，這可讓米蘭悶在了鼓裡。心裡稍微有點不平，米蘭就帶著一種挑剔甚至挑釁的眼光來回掃描那上座的一男一女。首長自然完全不動神色，那美女也老江湖，只在初次眼神相交時微微一笑，其後再不搭界，不再理會米蘭的審視。
米蘭從來沒有見過今天這頓飯的陣勢。在其他飯局上，雖然也有主客之分、高下之別，但大家在桌子上刻意做出你來我往的樣子，在下位者還有時故意做出逆龍鱗的姿態，搏高官一笑。今天這一桌子的男人，叫首長極其肉麻，一切話題，竭盡全力順著首長的意，一句玩笑的話都不講。主菜都上過了，米蘭仍然蒙在鼓裡，不知道首長到底是什麼人，今天這一出究竟所為何來。這飯局如果就這樣吃到散夥，米蘭覺得自己會被憋出病來。
終於有一位客人，在用眼光徵求石老闆同意之後，打破了米蘭的疑惑。他給首長敬了一杯酒，然後諂肩媚笑地說：「要麼，如果首長下午沒有重要公務的話，就給大家露一手吧？」
首長頷首微笑，雍容地環視一周，把眼光落在米蘭的臉上停了一停。然後又轉頭看著石老闆說：「難得石兄雅興，今天正好大家也有緣相聚。」
石老闆一聽這話，一擺手，侍候在側的小弟立即把事先準備好的東西搬出來。米蘭看得分明，是一盒煙，幾把金屬餐具，幾張餐布。都是石老闆酒樓常用之物，和現在擺在桌上大家正在使用的物件一模一樣，只不過是乾淨的而已。
首長拿過煙盒，從中抽出一顆煙。剛點上吸了一口，就被身邊的美女奪下，摁在煙灰盒裡，嬌罵道：「不得了了您，怎麼直接就抽上了！」首長不以為意，哈哈大笑，又抽出一顆。拿在手裡神秘端詳。這時全桌子的人全都屏息靜氣，沒有人說話，連咳嗽都沒有。氣氛極為詭異，米蘭覺得背上一陣發麻。
首長看夠了，就用兩根手指捏著那顆煙，胳膊往前平直伸出去。「三十年多年前，我和老領導見第一面，也是先給他老人家看的這個……」然後手指一張，胳膊收了回來。那顆煙沒動，就在剛才手指捏著豎起的位置，懸空掛著。滿桌的人，除了石老闆和美女，當然還有首長本人，還算神色自若，其他所有目睹了眼前一幕的人，包括米蘭在內，都呆若木雞。
香煙在空中停了足足有一分鐘。首長呷了一口茶，說了一句「嗯，差不多就是這個樣子。」然後那香煙就直直落下，掉在桌面上。全桌掌聲雷動，只有米蘭沒有及時鼓掌，她還兩眼發直的看著那煙。突然她唐突地問了一句「首長您是魔術師么？」
首長哈哈大笑，一桌子人見首長不以為忤，也隨著狂笑起來。石老闆也不搭腔，得意地欣賞著米蘭漲紅了的粉臉。

眾人又是驚嘆又是恭維，齊齊敬了首長一圈酒，連連謝道「首長辛苦了！」首長也風趣，居然說「為人民服務嘛。」於是氣氛一下子非常融洽歡樂。氣氛好，首長也隨和，手裡隨意拿起剛才小弟端上來的沒用過的兩把鋼勺，一擰一擰地玩著。不一會兒，兩把長柄勺子就象麻花一樣緊緊纏繞在一起，留下兩隻勺頭，放在桌子上象兩頭蛇似的。米蘭起初沒注意，等大家又一次發出驚嘆聲時才注意到勺子在首長手裡柔軟得象麵條一樣。她偷偷拿起自己的勺子試了試，發現根本就不可能弄彎。石老闆酒樓里所有餐具都是頂級製作，鋼勺也是堅硬無比。米蘭想試試首長弄成麻花的那兩把勺子是否與眾不同，美女看出她的用心，便拿過來遞給她：「這位妹妹想仔細看看呢。」米蘭接過勺子麻花，手感很沉，再用手去掰，也是紋絲不動。由於使勁，也由於出洋相，米蘭又漲紅了小臉。
席間有一人看米蘭可憐，便開口介紹說：「小米，你可能還不知道吧，首長就是江湖上只聞其名、不見其人的特異功能大師常玉生老先生。你一直上學留洋的，可能沒聽說過吧？」米蘭今天連連受挫，再加上一路走來都是博覽群書的優秀學生，理科狀元，清華大學，麻省理工，那裡能想到，眼前這位表演的居然不是魔術，而是被「正規媒體」早就批臭了的特異功能。她嘴一撇，居然直截了當地回了過去：「知道啊，這東西說穿了和魔術也沒什麼區別吧，」然後覺得自己失言，趕緊補上一句「不過晚輩今天還真是開了眼界了。」說完這句，仍然覺得自己並沒有找補回來，訕訕地僵在那裡。
石老闆臉上掛不住了，起來打圓場。他嚇唬米蘭說：
「小米啊，人外有人，天外有天。首長是我見過的高人中脾氣最好的，但他也有個淘氣的毛病。」說完看了首長一眼，接著對大家說：「以前首長年輕時，誰要是在飯桌上讓他不開心了，吃完飯回到家裡，總能在衣服兜里發現吃剩的飯菜。」
說罷大笑。米蘭仗著和石老闆關係鐵，頂嘴道：「那肯定是趁別人不注意給倒進去的嘍。」
首長沒搭理這話碴兒，起身去衛生間。大家面面相覷，不知首長是否真的生氣了。沒有人說話，大家默默坐等。首長回來走過米蘭身後時，輕輕拍了拍米蘭的脊背，嘴裡說著：「很多年沒有見過這麼有趣的年輕人了，真是後生可畏。」米蘭覺得背上一陣火辣辣的痛。石老闆看了笑道：「燒著了吧，快去換個衣服。」米蘭連忙走進更衣室，扭著身子一看，好端端的長裙，後背被燒出一個手掌印兒。早有小妹拿來新的衣服，米蘭又羞又氣，換好衣服回到桌邊說：「各位慢吃，我有事先走一步。」
首長搖搖頭說：「這小姑娘，怎麼這就生氣了？」接著他說這一手「空手燃物」，也有很長時間未示與人了。今天和這小姑娘投緣，就沒忍住。「上一次還是老領導在世的時候，我在他家裡燒著了老人家穿了很久的一件毛衣，而且是他當場從身上脫下來的。」座上有客人機靈地插嘴道：「其他衣服他不信嘛。」大家哄堂大笑。米蘭走也不是，不走也不是，站在椅子邊上進退兩難。這時手機響了，米蘭聽出是小野的專用鈴聲，正猶豫接不接呢，首長擠擠眼說，「你接電話試試嘍，會很好玩兒的。」
米蘭有點好奇。她從放在桌面上的手袋裡掏出手機，按了接聽鍵，放到耳朵邊上，沒吱聲。就聽小野在耳朵邊上急匆匆地說「……我馬上要出差去上海，然後……」電話斷了。首長微微一笑，讓她打過去看看怎麼回事。米蘭撥了已接來電，傳出來的聲音是「您撥叫的用戶不在服務區」。過了一會兒，小野又打過來電話，說他電話的SIM卡怎麼滑出來了，他以為信號不好想重撥，撥不出去，結果發現電話屏幕在提醒「請插入SIM卡」。這可怪了，好端端的手機，從來沒發生過這樣的事。還說，他要出門一周左右，要跑好幾個地方。
接完電話米蘭氣也消了，心裡也有點發毛。她索性把手機關了，坐下來看看還能出什麼怪。但直到席散，首長沒再出什麼節目，大家就首長此前給各種大領導表演節目的趣事講了一大堆。首長既不肯定也不否認，只是一直淺笑抿茶。坐了一陣子，首長站起來說還要去見個什麼領導，今天就這樣吧。於是大家全部起立，居然還有人帶頭鼓掌，大家用這種奇怪的方式結束了今天的飯局。石老闆要米蘭和他一起送送客人，於是就一直陪首長一行走到酒店前門。首長的軍牌賓士轎車早已等候在門前了。首長在眾人揮別揖讓中上了汽車后座，按下窗戶，沖大家揮揮手，還特意朝米蘭擠了擠眼睛。車隊一遛煙離開了，米蘭在大太陽下有點站不穩。由於臨時換的衣裙不合身，她叫石老闆派車，直接送她回了家。

介紹一下作者，摘自百度百科：

魏君賢，時間投資董事長、首席投資官。
曾任陽光保險集團投資發展中心董事總經理、集團投資委員會委員，負責集團非上市股權、不動產和基礎設施等另類投資業務。
魏君賢轉入投資行業之前，作為法律顧問，推動歌爾聲學、碧水源、華錄百納等優秀企業上市；並協助國家開發銀行、鼎暉投資、厚朴投資、凱鵬華盈、中信證券、中信產業基金公司、中金公司、紅杉資本、賽富、蘇州創投集團、航天投資等國內外主要投資機構設立了人民幣股權投資基金，總承諾投資額上千億，被譽為「中國私募律師第一人」。

其實「首長」這類人的存在，不算奇怪。高層領導，大多五六十歲，很多沒接受過嚴格的科學教育，甚至有些僅僅是憑能寫寫畫畫就上位了，自然會有人迷信「大師」。而有些聰明人雖不迷信，但是領導相信，他們也只能迎合奉承了。如此，便有了「首長」們生存的沃土。這種事，做過生意或者在混跡官場的，都不陌生。
PS：說馬雲、朱軍、趙薇等個個聰慧過人，有點誇張了。

貼一個我以前的回答。

說到迷信問題，我覺得這個解釋太勉強。部分官員可能有，高級官員那是實打實拿命換來的職位，都是徹頭徹尾的現實主義者，不會傻到信這個。像馬雲這種人精，也不會傻到信這個。

說王林是政治掮客是不為過的，其實與很多官員留念的照片中，多數官員表示並不認識王林。之所以會拍照留念，是因為當初自己的朋友推薦了此人，礙於情面，去了一次，被拍照了。
有了照片，就容易滾雪球了。王林的技倆不一定騙的了官員本人，但是騙騙官員的四大嬸八大姨還是綽綽有餘的。
長期下來，不明就裡的人越來越多，虛假的信息造就了王林實際的影響力。
譬如說，王林早年靠跳大神哄到了第一張照片。依靠此照片哄到了第三張，第四張。。。

若干年後，照片里的當事人，高升了。此時，王林長期的虛假信息也發酵的差不多了，那麼對於低一級的官員，王林就有了實際的影響力，就能辦成事。有了第一次辦事，那麼王林的雪球滾的更大，更快。終於，反作用於上一級的官員。而由於王林手握政治資源，其實等於是一個隱形的皇帝了，而且因為不在體制內，對於各官員來說，更加的安全，因為不存在站隊問題嘛。王林長期遊走其中，手裡必有各官員的一些短處，並且因為長期穩定接洽，對灰色操作，官員也只認王林。這樣，王林就有了大批穩定的政治資源。
在任何國家，政治資源大於天，何況中國還不是一個民主國家。
手握眾多政治自願的王林，自然會成為眾多商人，明星拉攏的對象。但是，對於真正政治過硬的老闆，是不屑與這種跳大神的打交道的。比如王健林，王石，任正非這些人。馬雲雖然有錢，政治本錢非常淺薄，馬雲自己都稱，殺死阿里巴巴的很可能就是明天的一紙紅頭文件。但是馬雲能做這種事，而李彥宏，丁磊，馬化騰都沒做，我覺得這跟馬雲的草根出身有關，也充分表現了馬雲的厚黑水平。不得不指出一點的是，照片里的馬雲十分年輕，應該事業還未起步，為了接觸官員作出這種事，也可以理解。李連杰，李冰冰等藝人就更好理解了，相當年成龍還是拜新義安的碼頭才紅。
馬雲後期應該是還有訪問，馬雲這種市長見了都巴結的大財主，能去找王林，可見王林手裡的資源有多厲害。但是馬雲做的互聯網行業，是國內政治獨立性最強，透明度最好的行業，理論上是不涉及很嚴重的政治問題，所以要麼是涉及銀行問題，要麼是馬雲此人野心不凡。

王林說到底，不是什麼氣功大師，而是一個政治詐騙犯。
其實官場詐騙並不難，只要夠大膽。前幾年不是抓了一個，冒充京官的，在各個地方官場瀟洒了近十年才被抓獲。編輯於 2015-07-17

為啥去看王林變蛇的都是顯貴們，而屌絲認為去看變蛇的王林是那些大人物智商問題，被王林騙了。

顯貴們比屌絲們傻逼？肯定不是，而是人的成就越大，就知道決定巨大成就的很多是運氣，是命運，就越來越相信超自然的力量。

巨大的成就不是簡單的靠努力就夠的。

而屌絲一直被教育要努力，但是努力很多年也沒出頭，變得越來越理性越來越唯物，並且到最後都認為自己失敗的原因是努力能力不夠。

因為他們從未沒有品嘗過運氣帶來的巨大成功呀。

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這些社會精英，他們只是在他們的領域裡很厲害，做到了業內領先。但是不能說明他們也會有其他的素養，比如科學素養。

一個身家過億的大老闆，可能還用不好iPhone，得請教一個初中生。一個大學教授，可能天天在朋友圈轉發「國人不愛拿發票，肯德基每年偷稅20億」這樣的謠言。前段時間微博上大量明星在那裡轉發「拐賣孩子一律判死刑」，也說明他們沒有法學素養。

這就是所謂的術業有專攻。即使是精英，也大多只能專註在一個領域內。到了其他領域，他們不一定比一個經常看報紙的普通人有多大的優勢。

你怎麼說馬雲他們是受騙？趙薇通過王林找到老公，馬雲通過王林找到投資者，怎麼是受騙？互相利用而已。

老祖宗說了，就兩類人比較迷這玩意兒：窮人和富人。
窮怕了，就把最後一點希望寄托在這上面藉以改變命運；
富怕了，就希望這些大師活佛庇護自己藉以保住身家財富。

他們是真為看王林變蛇去的嗎？

他們為的是那些看過王林變蛇的人而去。

人們心裏面有恐懼，他搞不清楚自己是怎麼發財的、怎麼當官的、怎麼成為明星的
口述/塗建華文/許曉
在我研究的過程中，遇到的像王林這樣的人太多了，我身邊的我還評價不過來呢。全國有幾百個這樣的氣功師。遠一點說，從人類有宗教意識和巫術以來都是這麼搞的。
中國有深厚的巫術傳統，只要有寬鬆的思想政治環境就會冒出來。1979年後，意識形態管理較之「文革」寬鬆，很多新思潮傳人，人們的思想很活躍。有些科學家，也會有投人去契合這種感覺。有的人懂技術，他並沒有科學精神，不懂科學的科學家，被動的機械主義，（塗建華轉載註：沒有「被動的機械主義」的說法。許曉的採訪是根據電話錄音，個別文字與口述者的表達或需要表達的意思不一致。下同）他就容易出偏，他出偏的話有很大的號召力。
從1979年開始，中國發生了一場曠日持久的神秘主義運動，從四川男孩唐雨的「用耳認字」開始，到1999年結束，歷時21年。毛澤東是1976年9月去世的，然後10月10號，（塗建華轉載註：應該是「10月的一天」）貴州一個叫趙群學的女人就已經開始做了。
我曾去貴州對趙群學做田野調查，她有點歇斯底里，發作的時候就在地里轉圈，口裡念念有詞：「耶穌哥哥，天父爸爸」。因為四面八方來看病的人太多，沒地方睡覺，生產隊的稻草被扯爛開地鋪，油菜地里的油菜全被踩死了（塗建華轉載註：「全被踩死了」不確切，應該是「踩死了隊里的莊稼」）。趙群學被抓了，罪名是「宣傳迷信和破壞生產」。
當時《貴州青年報》（塗建華轉載註：應該是《貴州青年》）的一個記者特別相信特異功能，去監獄裡採訪了趙群學，趙在獄裡玩了些手法，把一個癱瘓的女獄友治好，記者就寫文章發表了，很多人就跑到監獄裡去找趙群學看病。幾個管教幹部也相信這個，其中一個管教甚至在趙群學出獄後辭職，跟著趙去為她做事。
江湖騙子他們通常會用哪些騙術？用他們那些氣功來舉例。古代的騙術有一個叫開天路（塗建華轉載註：應該是「開天目」），就是一個人的兩個眼睛以外，還有另一個眼睛，能看到人們看不到的東西。然後另一個叫「意念之功」，就是人不借用任何的東西，就可以使其他的事物產生變化。（塗建華轉載註：錢學森原話是：「人體可以不接觸物質而影響物質，改變其分子結構」）這些人都是這麼搞的。發一下功，這麼比劃幾下，你的病就沒有了。
王林的三板斧，變蛇，變酒，另外就是給人治病，其實就是魔術，這個東西也是最慣用的一種手法。非常低級的一種騙術。遁術是障眼法。變東西是魔術。有的用心理暗示，比如搖頭晃腦，口吐白沫，你只要相信了他都能搞出來。他是根據心理學來行騙。
我對王林已經審美疲勞了，這不是審美，審丑了，這些人太多了，一看就是一個樣。這些騙術根本就不是新東西。1979年開始都是這麼騙的。
再往後呢，怎麼到2012年這個事還這樣呢？我統計了有700種這種功法，有很多還是存在的，你比如說元極功，元極功現在還是在湖北鄂州地帶存在的。（塗建華轉載註：元極功「發明人」張志祥是鄂州人，元極功的影響是全國性的）
王林是跟張宏堡一樣都是在1988年紅起來的，但呼風喚雨的程度絕對不能同日而語。當年張宏堡是特別的紅，而王林那時只能算是三流四流這樣一個人物，沒名氣的。就是因為當年沒有那麼大的名氣，所以正好躲過了打擊的那一波風頭，就躲到泥土之下，被人看不見，但是有一個蟄伏期，他並沒有真正的消失。
像王林一樣的很多氣功師隱藏到地下活動。我的博客上列了700種「神功」，很多至今仍然存在。1999年後，「元極功」不敢大張旗鼓地搞了，但我有幾個定點調查的地方，我調查了一個巫婆，她給人法水，收錢治百病，我查了一下，她原來是練「元極功」的，不能公開練功。
至於王林，在當時沒什麼名氣，他現在還能獲利，說明我們的環境還是寬鬆，科普在黨政幹部、教師中間又做得很少，有非常大的信仰市場。（塗建華轉載註：科普是一個普遍性問題，並非說教師受到科普不如其他群體，但可以說，就連教師這樣本該有知識的群體，科普的情況也堪憂，這是我提到教師時的思路）
王林對社會沒有惡意的、明顯的破壞，所以才有生存空間。他騙錢是別人自願給他的，在《刑法》里很難找到合適的懲罰他的東西。（塗建華轉載註：這個表述的原意是，王林打了法律的擦邊球，並非說他沒有犯法）他的—切都是為了騙權騙色騙利，這是自私的，他這樣做必然要損害別人，在道義上講是欺騙，也不符合科學。他不善，也不真，他是在灰色地帶生存。（塗建華轉載註：我這一段是在對特異功能大師做道德分析，以駁斥一種關於大師行善的說法，在這裡記者沒有很好地體現我的原意）
但這種人以後還會有，不會斷絕。因為中國有很大的信仰市場，這是社會不公的表現。（塗建華轉載註：神怪信仰的社會原因非常複雜，其中一個就是社會不公。因為有些人可以一夜暴富，或者不走正道而升遷，所以他們或者感謝冥冥之中之「神佑」，或者心存恐懼，或者心存感激，於是信邪信偏。這個問題要說清楚，還真不是三言兩語的事）人們心裏面有恐懼，他搞不清楚自己是怎麼發財的、怎麼當官的、怎麼成為明星的，他自己都搞不清楚這其中是怎麼一種因果關係。他成功了以後就想，肯定有一種超人的、神秘的東西在支持他。有些官員有了高官厚祿之後，有恐懼，這種恐懼無時無刻不伴隨著他們。所以很多大官都有兩個特點：一是好色，一是身邊有一個人指點前程，占卜。（塗建華轉載註：可以簡單說成，一是好色，一是迷信。叢福奎、胡長青、劉志軍等就是如此。高鐵這樣的國家工程，開工的日期，劉志軍是請巫術選定的「吉日」）他們不是通過正當勞動和主觀努力獲得成功，所以他們特別迷信。演藝界的明星也有很多非常信，王林為什麼要搞到那麼多明星的合影在那炫耀，因為明星有錢啊，明星有恐懼，生活壓力大，然後文化素質低，就這幾個原因，搞點神神秘秘的東西他容易理解。
（《人物》，2013年第8 期，第88-89頁）

你去飯館吃飯是吃廚師么？
古代人逛窯子找老鴇是想上老鴇么？
他們只是想通過這個認識一下圈裡的人而已。你吃飯時不會關注廚師，只會關注菜好吃不好吃也是同理，當然廚粉另說……

邱晨在超級演說家裡說過一句話，在你的一生里，誰能說，你拼勁全力以後的失敗沒有一絲遺憾？誰又能說你的那些成功沒有一些不想告訴他人的僥倖呢？
一命二運三風水，尤其是站在世俗意義上的成功巔峰的人，他們能走到這一步，運氣明顯多過實力！

先下判斷，王林受到上層追捧是「人心腐敗」的一個例證。還請諸位知友耐心看完下面這段評述。

何謂人心腐敗?這裡引用曾發表在共識網上的雪珥先生文章《日本人看晚清：腐敗不止官場人心腐敗已達極點》中的一段話，或許能夠做一個註腳：「早在甲
午戰爭時期，深刻研究了中國國情的日本間諜宗方小太郎，就認為中國的腐敗並非只是官場獨有，而是全民喪失信仰，『人心腐敗已達極點』。他指出，國家是人民
的集合體，人民是國家組織的一『分子』，『分子』一旦腐敗，國家豈能獨強?中國『分子』們集體腐敗，國家的元氣就喪失消亡，這比政策的失誤還要可怕。」為
此，雪珥先生附和道：「日本間諜的分析，的確是對全體大清國民的誅心之論。腐敗在大清國並非無源之水、無本之木，而是有著廣泛和深厚『群眾基礎』的，幾乎
人人都在篩選尋租的機會，『有權不用、過期作廢』幾乎是全民的信仰，區別只在於機會的有無、大小。同樣，所謂的『反腐敗』並非都是為了建立制衡權力的清明
政治，更多的是『未得利益者』向『既得利益者』，『少得利益者』向『多得利益者』的鬥爭手腕，骨子裡崇尚的還是『彼可取而代之』。」

　　平心而論，我非常欣賞用「人心腐敗」這個詞揭示所謂「全民腐敗」這個社會現象的精準，但對當年日本間諜宗方小太郎的結論和今天雪珥先生的判定，
稍有不同的看法。全民腐敗，的確是一種「人心腐敗」。一般而言，在大多數場合或主要場合，人們都將腐敗一詞用於政治領域，即政治腐敗或吏治腐敗。所謂政治
或吏治腐敗，是指掌握著國家政治權力的大大小小的官員，利用手中的權力公器謀取私利。而在這支官僚隊伍中，舉凡掌握著一定的權力、擔任著一定的職務、佔據
著一定的位置的官員、職員，都可以憑著自己擁有的「權」、「職」、「位」尋租、謀私、逐利。但如果以吏治腐敗的定義來推演「全民腐敗」，就會存在著邏輯上
的矛盾。因為畢竟絕大多數平民百姓，在整個國家機器中是「無權、無職、無位」的，讓他們像官吏一樣去「尋租、謀私、逐利」，因手中無「公器」而無法實現。
既然如此，何來「全民腐敗」?因而用「人心腐敗」就可以說得通了。也就是說，不僅官僚隊伍，而且絕大多數老百姓，其靈魂或「人心」都腐敗了。官僚隊伍手執
國家公器實打實地尋租謀私逐利，自不必說，就是那手無「公器」的絕大部分老百姓，也失去了起碼的道德操守和良知底線，他們嫉恨貪官不假，但他們其中幾乎每
一個人只要一有機會，或巴結上權貴，一定要分上一杯羹，或自己削尖腦袋撈了一官半職，也必然大貪一把。也就是說，當絕大部分老百姓也開始失去了「做人的本
分」、或削尖腦袋鑽營國家公器、或變著法子撈取不義之財、或雖沒有機會沒有本事攀權撈錢但卻滿腦子此類念頭打轉時，「人心腐敗」或「全民腐敗」的「時代」
就來臨了。

那麼，我的不同看法在哪裡呢?在宗方小太郎看來，似乎官場腐敗是人民集體腐敗的結果，每一個人民「分子」的腐敗是官場腐敗的原因。而我的看法恰恰相反：人
民的集體腐敗或「人心腐敗」，是官場腐敗的結果，官場腐敗則是「人心腐敗」的原因。也就是說，來一個「倒因為果」。然而，這樣的表述也是不很準確的。我以
為，對於中國兩千多年的皇權專制社會而言，所謂「全民腐敗」或「人心腐敗」現象的普遍出現，往往都是「王朝周期率」接近尾聲時特有的社會現象，而直接導致
「全民腐敗」或「人心腐敗」生成的，則是整個上流社會的腐敗和墮落。所謂「整個上流社會」的構成，其主幹骨架當然是官吏階層，但其經絡血肉卻是整個上層社
會各種職業各種地位各種身份各種門第的人們。包括達官顯貴、富商大賈、政要士紳、文化名流、教育精英、藝術大腕、演藝明星、名門才俊、官宦後裔等等。

應該說，一個國家每一個歷史發展時期的政治支柱和精神支柱的狀況變化，直接關係著民心所向的變化，同樣，一個社會民心所向的變化，也直接反映著其政
治支柱和精神支柱狀況的變化。那麼，一個健康的富有朝氣的或正處於上升期的社會，其政治支柱和精神支柱的良好狀況主要表現在哪裡呢?主要表現在對民心的凝
聚力，表現在對民族精神靈魂的堅守，表現在對整個民族精神文化生活「正能量」的正常輸送。那麼，這個「凝聚力」，這個「靈魂的堅守」，這個「正能量的輸
送」，對於兩大支柱而言，其具體內容和具體路徑是什麼呢?對於政治支柱而言，它所提供的有三大要點：即社會正義，社會公正(公平)，社會誠信，而實現這
「三大要點」的具體途徑則是各級官員在行使各項權力時的勤政為民、主持公道、誠實守信、執法不阿，而各級官員的以身作則、率先垂範對普通百姓乃至社會各個
階層的「教化」作用，則更為重要，它潛移默化，潤物無聲，是保持社會活力、滋養民心歸正的陽光雨露和天然「養料」。也就是說，各級官員的政治道德、個人品
行及其人格魅力，則是「以身作則、率先垂範」的內在動力，其表現為：奉公守法，清正廉明，正直無私，見義勇為，有以天下為已任的抱負，有「我不入地獄誰入
地獄」的擔當，有先天下之憂而憂、後天下之樂而樂的胸襟。當然，在中國兩千多年的皇權時代各個王朝的官僚隊伍中，能夠達到如上的政治道德、個人品行和人格
魅力之完美境界的官員，恐怕只能千里挑一、萬里挑一，鳳毛麟角，極為罕見。而相當一部分官員則處於公德私心各半、守綱犯紀對開、奉公謀私合一的「混沌期」
或過渡期。然而，一個王朝中的官僚隊伍中只要有極少數位高權重官員的官品人品優良、公德私德俱佳，或者有一半甚至一小半官員能夠基本做到信守道統、恪守朝
綱、遵守法紀、堅守人倫底線，那麼他們的人格魅力、號召力、感召力和凝聚力，也能基本挽住「官心」和「民心」，不至於導致整個社會的「道統朝綱」、法統律
紀、道德人倫、社會誠信全線崩塌的「人心腐敗」。舉個例子，前不久去世的中共前高官萬里，就是中共官員隊伍中「官品人品堪優、公德私德俱佳」的優秀分子。
無庸諱言，中共建國初期，中共官員隊伍中，從最高層到最基層，有相當一批這樣的優秀分子。他們以身作則、率先垂範的「教化」作用所產生的感召力和凝聚力，
對穩定社會安定民心起到了極為重大的作用，否則，像五十年代的大饑荒及歷次政治運動早就弄得「滿朝」天怨人怒，百姓揭竿而起了。當然，當時的所謂「安定」
是由多種因素促成的，其中主要的因素還是強大的國家機器的嚴酷鎮壓，而相當一部分官員率先垂範的「教化」只起到了很重要的輔助作用。好了，我們再來看看作
為社會的精神支柱，其「凝聚力」、「靈魂的堅守」和「正能量的輸送」的具體內容和具體路徑又是什麼。

　　我們知道，一個國家的政治生活僅僅是整個民族和社會精神文化生活中的一部分，因此，除了政府官員活動以外的整個上層建築領域，是由一個龐大的精
神文化產品的生產者們支撐著的，他們以腦力勞動和特殊的「技能服務」為主，生產著社會所需要的各個精神文化領域產品和各種特殊的社會公共服務。他們的主要
產品包括：各種政治信仰政治學說理論的創造和「宣傳」;整個社會倫理道德體系的理論創造和「宣傳」;精神生活其他領域的理論創造和宣傳，其中包括各種人文
學科和自然科學的實踐研究和理論創造及宣傳;宗教信仰的創造、宣傳和宗教社會活動的領導和組織;文學和藝術作品的創作及表演;社會各類教育事業的領導和組
織;經濟領域的行業組織及其活動;民間各種社團組織及其活動以及醫療、金融、法律等各個社會領域的技術服務、公共服務和社會活動等等。我們把這些從事精神
文化產品生產和特殊的技能服務、社會公共服務的人們，和政府官員們一齊劃入所謂的上流社會或上層社會，其中還有一個重要的蘊含，即所有這些人提供的精神文
化產品和特殊公共服務，對整個國家和民族的核心社會價值體系、倫理道德體系、社會誠信體系、人際關係體系，都起著主導、支柱、基石的巨大社會作用。而作為
這個人群中的個體，對於普通百姓或底層民眾中的個體而言，則佔據著「精神制高點」的優勢。這個問題，抽象地談論很難有一個清晰的印象，不妨舉幾個具體的例
子：一個名望很高的鄉紳，主持著一鄉「公務」，他無官無職，全憑著全體鄉民對他的信任，但他憑什麼取得眾多鄉民的集體信任?處理鄉民糾紛，憑什麼雙方都心
服口服地認定他「一碗水端平了」?代表宗族懲戒「不孝之子」，憑什麼族內眾員就相信他在遵循人倫執行「公義」?除了他的社會視野、知識水平、道德素養、人
格魅力高於一般百姓，還有什麼呢?一位德高望重的鄉紳主持一方水土民眾事務，他取得鄉親們的信任首先自己就必須樹立起「道德楷模、公義化身」的形象，因而
他的所作所為實質上維護了一方社會的核心價值、社會公平和倫理道德，實現了民心的安定和歸正;一個不起眼的私塾先生，整天教那麼幾個孩子，但僅僅做到起碼
的「為人師表」，他就必須具備比普通百姓高得多的知識涵養和道德素養，他對孩子「言傳身教」的「教化」，也將對孩子一生的人生觀價值觀的形成起到潛移默化
的作用;在中國傳統社會中，有多少鄉野村民或「芸芸眾生」們蒙朦朧朧的「社會正義感」和人生價值觀，是從評書戲文中的「英雄豪傑」、「義士俠客」故事中汲
取的?而那些小說作者、評書大腕、「文人」編劇、演藝明星的人品文品，識見操守，恐怕理應都要比普通百姓高出一籌吧?再者，不要說那些鼎鼎大名的大政治
家、大哲學家、大理論家、大文學家、大詩人們所具有何等的影響力和感召力了，就是那些憑著腦力勞動和特殊技能從事社會服務的「公眾人士」，其職業道德的實
踐就足可以為社會核心價值體系和社會倫理道德體系添磚加瓦。一代名醫，以其高超醫術救死扶傷，廣結善緣，而其懸壺之醫德，濟世之胸懷，足以在其職業活動范
圍廣施仁愛，匡正人心;而商界名流，豪紳大賈，雖然生意興隆，財源滾滾，但在經營中亦能誠信當先，取財有義，扶危濟困，樂善好施，其職業活動、個人品行以
及社會形象也能為社會誠信體系和社會職業道德添柴旺火，輸送「正能量」。總之，在一個生命周期還處於上升階段的社會，其整個向上的價值核心和倫理道德、社
會正義和社會公平，也就是那個「匡定民心」的「國魂」或「民族魂」，實質上都是由「上流社會」中的這樣一個優秀或比較優秀的精英群體，以其社會活動、人生
信念、價值追求、職業操守、人格魅力、道德形象一磚一瓦架構、塑造起來的，當然，任何國家任何民族任何一個歷史發展階段的上流社會，都不可能達到上述那樣
完美的標準和境界，但只要整個上流社會的精英群體不是整體腐敗和整體墮落，或大部分人能堅守職業操守和個人道德的起碼底線，則整個國家靈魂和社會價值體系
的全線崩潰以及「全民腐敗」、「人心腐敗」就不會發生。

那麼，對於一些國家和民族而言，整個上流社會整體腐敗和墮落而導致的社會精神崩潰的悲劇，究竟是怎樣發生的呢?全面、深度、不可逆轉的吏治腐敗往往
是第一導因，而這種不可逆轉的吏治腐敗通常在專制政體中發生，但並不是在所有國家或民族的專制政體中都必然發生。一般而言，在相當一部分國家或民族的專制
政體中，阻遏全面吏治腐敗的政治機能和民主政體中的政治機能是一樣的，即有限的分權和權力之間的制衡，比如貴族、教會對王權的分割和制衡;但阻遏上流社會
的整體腐敗、墮落，僅靠分權、制衡這樣的政治機能還不能完全勝任，至少還有兩個重要因素：宗教和世代傳承的貴族精神。而對於那些既沒有真正的法律意義上分
權制衡的政治機制、又沒有宗教信仰和將貴族精神世代傳承的階層載體的國家和民族，發生上流社會整體腐敗和墮落的機率就高得多了。

　　眾所周知，在中國的皇權政體中，是沒有法律層面上的分權和制衡的，儘管在實際政治生活中的皇帝根本不可能大權獨攬，碰上無能的皇帝，不要說手中
的「皇權」了，恐怕連自己的人身自由都要被權臣宦官掣肘挾持。但在法律上「臣權」再大再橫，也不敢和皇權分庭抗禮，都是打著皇權的旗號上下其手，獨斷專行
的。中國沒有本土宗教，這一點也無庸置疑;但中國沒有貴族精神嗎?不能這樣說，中國的士大夫精神，就是一種貴族精神，而且在品質上絲毫不亞於英國的貴族精
神。但中國的士大夫精神有兩大缺陷，使它往往無法阻遏上流社會的整體腐敗和墮落。之一，它不是皇室本身秉持的精神，因而，當皇室帶頭破壞「道統」和整個社
會價值體系時，它無力阻止;之二，它沒有一個相對固定連續繼承的階層載體。也就是說，士大夫精神是由一代一代通過科舉考試選拔出來的儒生們繼承的，而不是
由一個貴族階層在血統內世世代代繼承，而對於絕大部分儒生來說，他們以追求功名為先或為主，傳承士大夫精神倒在其次，為保住功名可隨時遺棄士大夫精神;而
對於貴族階層來說，他們的功名是世襲的，用不著操多少心，而保住貴族的信譽和榮譽，才是第一位的。如果貴族精神失傳，則「貴」將不貴，「族」也無族了。因
此，我敢說，在中國歷史上，上流社會整體腐敗和墮落的鬧劇，肯定不止一次發生過，或者在王朝興替之間曾多次發生過。

　　那麼，當下中國大陸的上流社會，是不是發生了整體的腐敗和墮落呢?我的看法是肯定的。因為檢測上流社會是否整體腐敗墮落至少有三大社會標準：第
一，吏治腐敗的廣度和深度以及不可逆轉的程度是否已經病入膏肓，不可救藥;第二，整個上流社會群體起碼的職業道德底線是否全線崩潰;第三，社會誠信體系中
至少由上流社會群體支撐的那一部分，是否也同時崩塌。而用這三大社會標準對其對象進行檢測最精準的尺度，當首推「民心」。當今官員是否已到了「無官不貪」
的份上?「民心」的感知判斷最深切;「上流社會」的職業操守究竟如何?當一位普通母親為自己的孩子能在學校教室向前排坐坐而向老師送禮，並「感同身受」地
體驗到「大部分家長都是這樣做的」時，當一位普通的百姓患者就診時對醫生所開的不必要的檢驗單和藥品心知肚明、懶得吱聲並深知這是醫院「制度性安排」時;
他們的答案最靠譜;至於上流社會群體們的「誠信」如何?當諸如官員們的數字造假和「政績工程」、「面子工程」、「豆腐渣工程」層出不窮，當歌星們的假唱、
商賈名流們的虛假廣告和欺詐行為已成家常便飯，當影視界中的「神劇」迭出、新聞界中的「有償新聞」、造假新聞泛濫成災以及學術剽竊、論文造假、「評委」尋
租等亂象「蔚然成風」時，「看在眼裡記在心頭效仿在行動中」的老百姓，心裡最清楚，領會最深刻。

而「大師」王林在上流社會遭遇的熱捧及其在上流社會營造的「朋友圈子」，則是折射上流社會精英階層整體腐敗墮落的一道奇妙的風光，一尊精緻的盆景。

　　也許有人會問，各方社會名流和王林的私人交往，和上流社會的整體腐敗和墮落有什麼必然聯繫?難道和王林成為朋友，就證明他腐敗墮落了嗎?對於前
一個問題，我的答案是肯定的，而對於後一個問題，則不能一概而論。各路名流精英們結識王林，可能有各種各樣的原因和偶然因素，也許出於好奇心，也許經朋友
介紹去看個究竟，也許的確想治病或討個平安，這些都不能作為判定其個人品質如何的依據。然而，我說王林在上流社會之所以能夠結交如此龐大的朋友圈，和眼下
上流社會的整體腐敗墮落有著必然的聯繫，是指上流社會群體的整體認知水平已經降到普通百姓之下，因為如果王林在普通老百姓中騙財騙色，囊中羞澀、精於算計
的百姓們可能不會像官員名流那樣對「大師」趨之若鶩，言聽計從，甚至頂禮膜拜。而我所說的上流精英們的「整體認知水平」是有特指的，因為正常生活中，精英
和名流們無論怎樣腐敗和墮落，其「認知水平」實際上還是要高於普通百姓的，只有在特定的情境中其「認知水平」才會降到百姓之下。那麼，這個「特定情境」是
什麼呢?是指一名官員、一名精英或一個名流，當他或她的貪慾之火已經將其自尊心、人格、價值觀、道德底線甚至人倫底線燒得精光、使他或她成為一名一無所
有、不折不扣的精神乞丐和靈魂白痴時，他或她才會有求於王林這樣的江湖術士，「虔誠」地乞討一份安全感、「好運氣」或心靈的慰藉。請注意，我是指「虔誠」
地拜跪於「大師」膝下的那些高官大賈，精英名流，而不是指和王林泛泛之交的那些人。也就是說，正是這些「精神乞丐」向王林這樣的江湖術士的下作「乞討」，
才折射了上流社會的整體腐敗和墮落。

　　走筆至此，恰巧看到了大名鼎鼎的吳曉波先生髮在各大網站的大作《跟王林合影是多糗的事》，為王林的朋友圈子進行辯護。其中的點睛之筆看來就是不
經意間對我上述觀點的反駁：「王林是氣功師還是魔術師，是可以討論的事，王林的人品優劣，仁者見仁智者見智，王林有沒有涉嫌謀殺，警方將給出結論。可是，
與王林合影的每一個人，無論是國家領導人還是已經被槍決的貪官，無論是馬雲、何鴻燊還是曾蔭權，無論是李冰冰還是趙薇，都沒有被嘲笑、污衊的必要。他們的
智商是高還是低，他們是否有安全感，他們是否有科學常識，與他們有沒有跟王林合過一張影，沒有任何關係。所有去見王林的人，都是對生命本身有好奇的人，如
愛因斯坦所言，他們對人體的秘密和未知之事存著一份探尋的熱情。他們也許去錯了地方，見錯了人，好奇害死貓，但天大的好奇，也不至於害得自己脫掉了內
褲。」其中「脫掉了內褲」一語，恐怕來自於王朔僅一百多字的「酷評」，其開首之語，便是「王林事件戳穿了中國精英，無論是政治精英還是文體明星的遮羞布，
脫掉了他們最後一條內褲。」

　　吳曉波是我十分佩服的財經作家，讀他的《激蕩三十年》時，我幾乎肅然起敬。但我奇怪的是，他如何能對王林的朋友圈子下這樣一個武斷的結論?又如
何抬出愛因斯坦的「讚美」，為這種「好奇心」塗上一層「對人體秘密和未知之事的探尋熱情」的光環?我的直覺告訴我，在王林及其朋友圈子這個問題上，吳曉波
的認知水平已經降低到和他的身份、學養十分不相稱的地步，甚至已經降低到普通老百姓的認知水平之下。因為即使一個十分普通的農民工青年，他也不會斷然用一
個全稱判斷，認定王林的所有上流社會的朋友，都是憑著被愛因斯坦讚美過的「對生命秘密和未知之事的探尋熱情」去結交一個江湖術士的。其中大抵確實有抱著
「純真的」「探尋熱情」人，但大多數，恐怕動機不會那麼純真，其「熱情」，恐怕也不是為了探尋什麼科學秘密，而是為著「探尋」官運、財運、桃花運以及貪腐
之後如何全身而退，如何逃過「東窗事發」之劫吧!

　　比如上文例舉的那個原江西省政協副主席、省委統戰部部長宋晨光，因失眠而懷疑「鬼魂附身」，找到王林「驅鬼」。可見，身為中共黨員的宋晨光早已
不相信什麼唯物論了，那麼相信鬼魂，是不是一種對「生命秘密」的「熱情探尋」呢?姑且是，那麼在宋晨光主政宜春時，為什麼「王林就像市委書記的高級顧問一
樣，小到宋晨光的私人生活，大到市委、市府的重要活動，都會邀請王林『大師』並聽取他的意見」?更有甚者，據「知情人稱，2006年宜春市區縣黨委政府換
屆，宋晨光邀請王林對幹部調整名單『把關』。王林因此有宜春『地下組織部長』之稱。」難道請大師為政府的政務活動和人事調整「發功」，也是出於對「未知之
事」的好奇心?如果真這樣，王林乾脆被請進中南海好了，而國家所有政務活動是否靈光，是否高效率，是否創造奇蹟，並不一定取決於官員精英們的決策正確、勤
政努力和智慧超常，請一位氣功大師發功就能搞定。難道如此荒唐的認知水平，也是出於對生命科學的「探尋熱情」?然而下面一件事情，可算把宋晨光的「內褲剝
得精光」：「當年，宜春官場傳出有人舉報宋晨光。宋請來王林，要『大師』算卦找出舉報人的具體信息。」也就是說，宋晨光請王林用氣功找出舉報人讓他打擊報
復，如此，這個舉報人當然屬「未知之事」，而貪官宋晨光對這樣的「未知之事」充滿了「好奇心」，這樣的好奇心還屬於愛因斯坦讚美的對科學的「探尋熱情」
嗎?這樣的事例真是太多了。請看：「據知情人透露，江西省原人大副主任陳安眾主政萍鄉時，一次宴請王林。王林拉起陳安眾的手說他皮膚好，並問四座是否知道
這是什麼皮膚?在座的官員們面面相覷，半晌無人應答。王林大聲說：這是部級幹部的皮膚!」這就是氣功大師在陳安眾的「皮膚」上發現的官運!而「原廣東省政
協主席朱明國更是與王林交往多年，朱明國被人舉報時，幫他脫險的正是王林。知情人士稱，王林表面上是在地下室連續『作法』，實則是利用其在官場的關係網，
助朱明國過關。作為感謝，朱當眾對王下跪，並送其手槍。」

　　我想不通的是，僅上述幾名高官就明明是沖著保官、陞官、打擊報復舉報人而「乞討」於王林，吳曉波先生為什麼還用「所有」、「都是」這樣的全稱判
斷，說王林的朋友全是出自一份對「生命秘密未知之事」的「探尋熱情」而結交王林?這不是昏話嗎?這樣的昏話恐怕連一個智商平平的老百姓都說不出來吧?那
么，究竟是什麼原因讓年輕有為、學養深厚、著作等身的才俊吳曉波說出了這樣的昏話?我不作任何推測，但有一點是顯而易見的，即事不關已，關已則亂，也許王
林的朋友圈子裡，也有吳曉波先生的朋友，這樣，王林就是吳曉波朋友的朋友了;也許，吳曉波也差點見到了王林，抱著「對生命秘密」的一份「探尋熱情」，如果
真的見了面，吳曉波也會成為王林的朋友吧?讓我堅信的是，如果吳曉波真的和王林交了朋友，他肯定是出於一份對生命科學探尋的熱情，我決不作其他非份之想，
因為我作為一名網路屁民，對於大名鼎鼎的吳曉波，還有一份「正人君子」的基本判斷。

　　然而，對於上文例舉的宋晨光、陳安眾、朱明國，我當然不能對其作出「正人君子」的基本判斷。他們都是窮得發瘋的精神乞丐。我想從心理學的角度，
來「探尋」一下一名位高權重的高官，一名腰纏萬貫的富賈，一名光環耀眼的明星，一名為人師表的「靈魂工程師」，一名懸壺濟世、救死扶傷的白衣天使，是怎樣
淪為「脫得精光」的精神乞丐的?實質上，所謂上流社會的精英群體比一般老百姓所擁有的更多、更珍貴的東西，當然不全是物質財富，但也不全是知識財富，而主要
是精神財富。所謂官德、師德、藝德、醫德等等，所構築的往往是比普通人更高境界的人生價值和社會價值。而擁有這樣人生價值和社會價值的人格、品位、尊嚴、
操守、道德、靈魂、境界，對於一個人而言，無疑是一筆終身受用無比厚重的財富。但這樣一筆財富在個人命運的「賭博」中，是很容易輸得精光，或被一把火瞬間
燒掉的，而這樣一種火，就是利慾、貪慾、權欲之火。對於精英名流而言，這筆厚重財富瞬間化為灰燼的「物理」過程極為簡單明了。不妨試想一下，當一名官員收
受第一筆賂賄的時侯，這一把貪慾之火「秒焚」的有：做官的政治信仰和政治信念;為社會公共事業和民眾服務所必須具備的誠信、良知和道德準則;「為官一任造
福一方」所獲得的尊敬、尊嚴、威望、信任和擁戴;公眾人物所擁有的比一般人更加健全的人格、更加開闊博大的視野和胸襟;率先垂範「教化」民眾的資格和信
譽;所有這些構築而成的自信、驕傲、成就感、精神慰藉和靈魂的充實豐滿。瞧，這是一筆怎樣厚重的精神財富?而當它被一把慾火燒得精光的時侯，這位官員的精
神高地和靈魂還剩什麼?一片空白!他成了赤身裸體的精神乞丐!不僅如此，什麼叫做「利令智昏」?什麼叫做「權欲熏心」?就是說，貪慾讓人弱智低能，權欲令
人心黑臉厚，如此，人也就變得粗鄙、狂妄、無恥、無知起來。為什麼那些「雷語」迭出的官員們出口成「臟」，行同潑皮無賴，且厚顏無恥、愚不可及?皆出於精
神乞丐的精神貧窮、心靈空虛、靈魂蒼白!

既使一位普通的中學教師，當他收受了家長一筆「小意思」而將其孩子調到前排座位時，當他算計著某位家長因不懂得向他「意思一下」而給其孩子臉色或小
鞋穿的時侯，這把小小的貪慾之火已經把「師德」中他理應擁有的一切精神財富人生價值燒得精光。他燒掉了教書育人的理想和抱負，燒掉了為人師表的人生境界和
道德境界，燒掉了「傳道授業解惑」這一特殊社會職業所理應具備的使命感和責任感，燒掉了師長的尊嚴、樹人的師範、「蠟炬」的自豪、「桃李滿天下」的成就
感。更要命的是，雖說將老師比著人類「靈魂的工程師」有點拔高，但教師除傳授知識外，還需要向學生傳授做人的道理，而做人的道理，對孩子一生成長更重要。
現在，教師一邊在講台上講做人的道理，而他自己又在違背這做人的道理，如此，他的人格開始分裂，說一套，做一套，成了偽君子;當面教得好聽，背後做得齷
齪，成了兩面人。而教師的這副嘴臉，學生和家長，則心知肚明，清清楚楚。結果呢?在孩子的成長過程中，從教師口中講出的做人道理，在孩子眼中成了地地道道
掩飾醜惡的假面具，而教師「以教謀私」的「巧取豪奪」，倒被學生看成謀取「真金白銀」的不二法門。於是，用像教師那樣用假面罩著，私下裡為一已貪慾「該出
手時就出手」，在潛移默化中就成了相當一部分學生的價值觀。什麼叫「人心腐敗」?這就是人心腐敗;錢理群先生所說的「精緻的利已主義者」是怎樣從學生中
「培養」出來的?就是從這種畸形的「教學互動」中培養出來的。

　　問題是，眼下在上流社會的精英群體中，儘管有相當大的一個群體的「精神價值」、人格境界已經被自己的貪慾之火燒得精光，但他們依然在體面的社會
職位上繼續干著體面的事情，因此必須用假面掩遮他們醜惡的真實嘴臉。如此，這些人格分裂或擁有雙重人格的「偽君子」、「兩面人」，在當今的上流社會中究竟
有多少?佔了多大比例?他們用自己裂變的人格醜陋的靈魂虛偽的行為在各自的崗位上向整個底層百姓傳播的，究竟是怎樣一種社會價值?怎樣一種可怕的「能
量」?這個問題如果讓每位「精英名流」握著良知捫心自問一下，我相信，其中臉紅心跳的人絕對不會是一個小數目。

　　實質上，從精神富翁到精神乞丐，只是一把貪慾之火瞬間「秒焚」的事兒，儘管其「物理過程」十分簡單，但其心理過程則因人而異，絕不簡單。照常理
說，這對每一位個體而言，無疑是一個脫胎換骨的人格裂變過程，理應充滿痛苦和煎熬，甚至可以將其視為從天堂狂跌至煉獄的「錯骨抽筋」、「烈油烹炸」般的痛
不欲生、生不如死的人生幻滅。但是，如此痛苦的人格分裂和精神煎熬，對於秉持不同人生觀和價值觀的人群而言，其「痛苦度」、「煎熬度」和「難易度」是大相
徑庭的。打個比方，如果你能真的讓于謙、海瑞、焦裕祿這樣的清官變成了貪官，或者讓蔡元培、陶行知這樣的大教育家因貪圖家長的錢財而顛覆他們的教育理念和
言行準則，他們所經歷的如此人格裂變、心理煎熬會真的如同從天堂跌入地獄那樣痛苦萬狀;一名英國貴族，如果你讓他以一念之貪放棄自己「祖傳」的騎士精神，
就如同挖他的祖墳一樣是做不到的。然而，在上層社會中那些奉行市儈哲學的精英名流們，其人格裂變和靈魂墮落過程就沒有這麼多的痛苦和煎熬，或許他們也痛苦
幾回，掙扎幾番，但那通向煉獄之路，已無「萬丈深淵」之虞，就像過一截短短的獨木橋，搖搖晃晃也就過去了;至於那些「精緻的利已主義者」，就更容易了，其
對巧取豪奪之功貪得無厭之妙幾成無師自通，輕車熟路，那通向煉獄之路則如履平地，一躍而過。也就是說，精神財富越厚重者或越珍惜者，其人格分裂或出賣靈魂
的痛苦度和煎熬度就越大，而將所謂的精神財富人生價值僅當著敲門磚問路石者，那麼自我墮落的痛苦就會小得多，至於將精神價值人生境界直接視為掩飾私慾的
「假面」的精緻的利已主義者們，其「靈魂蛻變」則更加輕鬆自如，只需將假面取下輕放一邊，露出「本來面目」就是了。其實，大約從上世紀九十年代起，中國大
陸上流社會中的精英名流們的人格裂變和靈魂墮落，就朝群體化方向嬗變。可以想像一下，他們那看不見的巨大心理空間，上演著多少以靈魂墮落為主題的五光十
色、扭曲變態、醜陋不堪、痛苦萬狀的悲劇、喜劇和鬧劇，而這種進行速度的靈魂嬗變所產生的痛苦和煎熬是不斷遞減的，也就是說，視精神價值人生境界如真金白
銀者越來越少，視其為敲門磚問路石者在逐漸增多，而視其為假面、行頭者則呈幾何速度增加，為什麼?皆因為我們的教育體制以及為人師長的教育者們中的一個龐
大的群體，正在流水線般地培養著「精緻的利已主義者」，他們將成為中國上流社會中的主力軍和生力軍。

　　當然，這僅是我個人的判斷，而且自以為也有很大的偏頗之處。需要糾正的地方在於：一些上流社會的名流精英們，雖然已經把靈魂抵押出去了，但他們
的良知還沒有完全泯滅，他們還守著起碼的人倫底線和人性底線。比如相當一部分「貪官」雖然成千上萬地貪腐，但仍然在努力做一些事情，以求減輕他們良知上的
疚感和法度上的罪感;再如許許多多的教師醫生，他們雖然收了家長們的錢財和患者們的紅包，但至少能夠收人錢財替人辦事，還能負起起碼的教學責任和教學任
務，或還能努力將病人的病治好。我相信，在精神財富已經燒光的名流精英群體中，屬於這種良知未泯、做人底線未失的人占絕大多數。儘管如此，他們肆無忌憚的
貪慾行為和「雙面人」的分裂人格，已經將扭曲變態的價值觀以百倍的能量傳導給社會底層的芸芸眾生，從而導致「人心腐敗」的全面蔓延。

　　但人性的盡頭是獸性，人慾的極致是獸慾。如果人類的貪慾和權欲走向極致，則將全面突破人性的底性，向赤裸裸的獸性返祖。眼下中國大陸上流社會群
體中的極少數人，已經完成了這種令人髮指的「基因突變」，其慾望貪婪已經走到極致，其所作所為實屬禽獸不如，形同豬狗，成為社會肌膚上的惡性毒瘤。其心理
發展過程往往和惡性殺人犯的心路歷程相互印證：當殺人犯殺第一個人時，他會充滿極度的犯罪感和恐懼感，想到其罪足以被判槍決，生的希望已徹底幻滅。他如同
驚弓之鳥，惶惶不可終日。當確信僥倖逃過嚴懲的希望徹底破滅後，索性一不做二不休，殺一個是槍斃，殺兩個也是槍斃，不如多拉幾個墊背的，便喪心病狂起來。
當他再殺第二個人時，已經失去恐懼感，變得麻木、瘋狂、嗜血且殘忍，人性俱失，和瘋狗無二了。而貪慾和權欲向極致躍進，其瘋狂也大致有兩個方向，一個是貪
得無厭地斂財，抓權，達到無所顧忌登峰造極的程度，而終於成為巨貪、獨夫型的守財奴和權力狂;另一個則是追求感官享受到極致，在紙醉金迷、聲色犬馬中縱慾
無度，突破人倫人性所有底線，終成衣冠禽獸。當然，有一些人往往是這兩個方向的「結合者」。有例為證。近期有文以《姦淫幼女的偽君子們為何都掛著官
銜?》為題披露了如下駭人聽聞令人髮指的獸行：「近來，陝西咸陽『首富』張盟昌因姦淫幼女被推上了各大網站的頭條。據悉，從 2011
年至今，嫌疑人張盟昌多次利用金錢、物質引誘，強迫多名不滿 14 周歲的未成年幼女與之發生關係;其中，案件中涉及到的不滿 14
周歲未成年受害人包括興平市某知名初中的部分學生，多數在十二三歲。2012 年 5 月 27 日，河南永城市委辦公室原副主任李新功涉嫌強姦 10
余名少女被刑拘。據悉，公安人員是在李新功作案時將其抓獲的，警方在他辦公室及車中查到大量安全套、潤滑劑、壯陽葯等;電腦上查出大量黃色圖片、幼女
QQ
號等。其獸行已引發多名受害幼女家屬的強烈控訴。根據李新功手機簡訊顯示，他非處女不要。每姦淫一位幼女，都拉到無人之處，任孩子撕心裂肺地哭叫，都無法
停止其齷齪的舉動。還有的孩子哭求他說：『我才 13 歲，叔叔別這樣呀!』也無濟於事。在受害幼女中，最小的才 2001
年出生。還有，第九屆全國人大代表、河南省鎮平縣政協原副主席吳天喜，也是這方面的一個代表人物，他迷上『采處』可以延年益壽、官運亨通。經『有道之人』
指點，吳天喜四處尋找處女，數目是 100 個，受侵害女生的年齡分布於 12 歲到 16
歲……」至於校長、教師姦淫幼小學生的現象，恐怕已到了難以收拾的地步，以至教育部不得不發紅頭文件划出底線，有新聞為證。一篇《校長性侵幼女、教師體罰
學生引關注
教育部為師德劃底線》的新聞披露：「教育部年內(2013年)為師德划出『底線』，越線者將被嚴懲。校長性侵幼女、教師體罰學生等事件，引發了公眾對教師
素質問題的廣泛關注。針對此情況，教育部相關負責人透露，今年內將出台教師師德考核評價規定，為師德划出『紅線』，越線教師將受到嚴懲。」云云。如果這樣
的考評規定真的將校長教師性侵幼女和教師體罰學生相提並論共同劃為「師德底線」，則這樣的考評規定也屬混賬規定。體罰學生的確屬於有違師德行為，但性侵幼
女則屬禽獸行為犯罪性質，豈止突破師德底線，連人倫底線也大大突破了，如此獸行豈可與體罰學生行為同日而語!

說到這裡，也許有人不耐煩地說，你說了這麼多，和王林有多大關係?和結交王林的那些人，又有多大關係?請性急的朋友稍安勿躁，我繞著彎子所說的這
些，和王林及其朋友圈子有著極大的關係。什麼關係?打個比方，如果王林將他所有的江湖巫術當著商品出售，那麼就必須要有市場，要有對這江湖巫術的需求者。
而我所探討的，就是這些需求是什麼，這個市場到底有多大，它的潛力和拓展空間如何，它的「發展前景」又如何。而我提供的答案是：如今上流社會中那個精神財
富已經被貪慾之火燒得精光的龐大的精神乞丐群體，正是王林江湖巫術的主要需求者和消費者，而精神乞丐們空虛的心靈，墮落的靈魂，錯亂的認知，正是產生這種
需求的精神溫床。想想吧?如今上流社會成千上萬的精神乞丐，他們的心靈空間和精神需求有多巨大，王林巫術的市場就有多巨大，難怪王林的門檻甚高，全在於他
的商品供不應求，物稀為貴嘛!

　　我們不妨再來看一下精神乞丐們的「精神溫床」上的主打內容究竟是哪些，就知道這些內容必然會產生哪些「需求」了。

　　一，正向人生價值被燒掉留下的精神真空，必須有新的填充物，這些填充物只能是極為粗鄙惡俗的私慾和物慾。這對鄉間市井的村夫市儈而言，算不了什
么，但對於過慣豐富精神生活的「精英」、「名流」而言，則是生活信念的毀滅。這種毀滅通常產生的是極度的心靈空虛、靈魂墜落和精神迷茫，雖窮於掙扎卻無法
掙脫，急於尋找寄託;

　　二，慾望、野心的強大慣性無法剎車，反而渴望加速度，指望貴人神力相助，以致痴心妄想，達到利令智昏、喪心病狂的程度，從而智商和認知能力大大降低;

　　三，或腰纏萬貫，享盡榮華，或窮奢極欲，荒淫無度，已食盡「人間煙火」，百無聊賴之際，忽發奇想，變著法子想「不食人間煙火」或食「非人間煙火」;

　　四，一般「本分」之人，只要安分守已，不作非分之想，基本能自己掌控自己的命運，最多只是過一輩子粗茶淡飯、市井生活罷了。但「精英」們多有
「出人頭地」、「飛黃騰達」的夢想和能力，當貪慾之車一路衝過良知、道德、法度底線而至「險境」時，竟然似乎掌控不了自己的命運了。至於命運的「定數」中
恐怕已釀成幾成「劫數」，對此精英們並非無自知之明。當然，他們根本不相信或不願相信「莫伸手，伸手必被捉」這樣的正面道德讖言，但如何才能逃脫這「劫
數」，心中卻戚戚然，惶惶然。無奈之下，或藉助鬼怪神力，或恭請「大師」指點迷律，也許不失為一個辦法;

　　五，偽君子、兩面人的人格分裂和心理變態：雖前呼後擁，權勢熏天，卻色厲內荏，心虛氣短;雖粉絲千萬，光環耀眼，卻心靈齷齪，自尊盡失，因而極需精神慰藉。然而，既然精神人格已分裂變態，那麼所需求的「慰藉」，豈能不畸形變態?

　　六，「疚」感黯然，「罪」感深重。「窮途末路」的幻滅、恐懼和絕望如百蛇纏身，鬼魂附體，驅之又來，永無寧日。心問口，口問心，只有一個答案：天作孽，猶可違，人作孽，不可活。但仍然心有不甘，即便神靈無救，也求片刻安寧。

　　好了，就簡單說這六條，難免掛一漏萬。俗話說，鞋子是否合適舒服，腳最清楚。氣功大師王林「滿座」的「高朋」中，其真實的心態和上述六條吻合或
基本吻合的人是否有，或者有多少，只有每一位「高朋」自己的心裡最清楚。當然，像吳曉波先生那樣只是憑著對生命秘密的好奇心和科學熱情慕名「大師」者或一
般的問醫求葯者，理當除外。

註明：此文系轉載自共識網

他們不見得信王林所謂的神力，他們只是看重王林背後的人脈關係。

說句不好聽的，王林就是他們之間擴大交際的方式，把王林換成條狗，區別也不大。

通過王林能認識很多人. 你當別人真傻

風月場和神仙會，自古以來頂層和普通人最有交集能打到一堆的場所

所以才有宋江和包龍星的故事，才有王林和韓國那位邪教長老，才有中國的氣功熱

各位有幾個能做到像王林那樣，在各路大神面前還大功率全馬力裝逼的？你可知這需要多麼強大的演技和裝逼能力？

而王林的內心，此時幾乎是崩潰的。

王林的價值，可不是江湖術士的頭銜，而是其身後的資源。

在之前一個回答中答過這個問題了，在此複製黏貼過來

作為一個曾經混跡過玄學氣功界的半個圈內人，想談談我自己的看法，旨在嘗試向知友們說明「大師」們發跡背後的真實原因

目前的幾個高票答案普遍存在兩個錯誤邏輯：
1 把名人拜大師的行為看成了全然追求人脈的逐利行為；這是高看了人的理性
2 以為這些成功人士真的認為他們的成功是因為運氣從而向「大師」尋求慰籍；這是看低了成功人士的智商

而我要說的是這件事情背後的真相

王林之所以發跡被名人追捧的真正原因有三點
1事物在口耳相傳的過程中會逐漸被誇大歪曲的現象
2人類與生具來的求同「湊群」本能
3 人類以貌取人的天性

首先解釋第一個原因，請允許我用自己的一段個人經歷為例

我16歲開始學習陰陽五術等神秘學說，事實上，術數之學非常龐雜而我真正熟練掌握的只有「四柱預測」一門學問；而當我為最初幾個身邊的朋友進行了四柱預測後，朋友們口耳相傳導致了更多的外圍熟人都知道了我會玄學這件事；本來我只通「四柱預測」，而經過了一番口耳相傳，我在周圍人的眼中越來越神，越來越神通廣大，被賦予了很多其他我根本沒有的技能：大六壬、奇門遁甲、遣使鬼神、讀心術、資深道士（其實我是佛教徒＝＝）

所以你們看，我的這個事例其實就是很多大師成名的真相之一：這些大師最初確實有些小本事，當經過最初幾個鐵杆「信徒」虔誠禮拜後，在接下來逐層的口耳相傳中，大師們會被賦予越來越多的能力；本來大師們並沒有那麼強大，三人成虎式的傳播把他們變的越來越強大

王林被追捧的第二個原因是利用了人類與生具來的求同本能

這些王林的名人信徒並不都是真的崇拜王林也不是純粹為了人脈而接近王林，他們這樣做最大的原因是求同本能。很多人都有這樣的經歷，當初人們選擇在某個年齡段結婚並不是因為自己真的那麼想結婚，而是因為自己周圍的朋友都結婚了，因為周圍人都結婚了所以我也想趕緊結婚；拜大師的名人也是這個心裡，首先因為名人圈子中出現了一兩個「大師『的虔誠信徒，出於求同湊熱鬧的心裡，其他名人也自然而然也想來看看熱鬧，這種心理非常正常，並非決然是為了利益或者求安慰

王林成功的第三個原因是人類以貌取人的天性

看臉是人的本能，在玄學神秘圈尤其如此；如果一個」大師「長得不行水平卻很高，通常這種人很難真正混起來，但是如果一個水平很一般的人卻生了一副仙風道骨，這種人成為大師幾乎是誰也擋不住的，因為人類的本能就是以貌取人而不是以質取人；王林是個中典型。單單看他男人女相的奇異樣貌就值得大做文章好好包裝一番，實際上就我多年混跡神秘學圈子的經驗來看，類似甚至更髮指的包裝手段多的是；可見的將來還會有更多的王林，李林出現

在這個多元化的社會，若一個人具備一些小的氣功手段，玄學技法，再生得一張仙風道骨的好臉，只要稍微具備些與人打交道的手腕，在得到第一個名人信徒後，接下來的揚名立萬幾乎是必然的事情

只圖騙財騙色的王林其實並不可怕，可怕的是這個世界上尚有很多妄圖藉助神秘學說蠱惑人心志在四海的中師，小師們，這些人才是真正的社會不安定因素；而就我個人在這個圈子裡的觀察，這樣的人其實不止一個呢