木心所說的宇宙觀究竟是什麼？

12-26

一年半以前讀的《文學回憶錄》，我相信沒人能否認這是一本與眾不同的書（不論你認不認同作者的觀點），木心先生很博學，書里說的問題我幾乎都沒辦法求證正確性，但是我覺得自己至少感受到了某些可貴的精神，所以我是獲益的。
腦海中一直有一個印象很深的細節，也是我無法求證的觀點，即在他眼裡，宇宙觀是高於世界觀、人生觀的。世界觀，人生觀能夠在宇宙觀先建立的情況下建立。我無法理解，但是很想知道這個問題，所以就來問問~
如果你對他所說的宇宙觀是有理解的，不論反對贊同，可否具體舉例來說明一下

木心想必會贊同帕斯卡爾說的這段話：「人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅他，一陣狂風、一滴毒液就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他於死命的東西更高貴——因為他知道自己會死亡，以及宇宙對他所具有的優勢，而宇宙對此卻一無所知。」

木心自己這樣說：「藝術家天真可憐，沒有儀器沒有方程式沒有三段論沒有大小邏輯，仰對星空，一個說：「偉大的母親喲，請你接受我這破碎的心！」另一個說：「在那眾星之上，必有一位慈父。」宇宙觀念成了家庭觀念了。年輕的藝術家是不談宇宙的，要到垂垂老矣，獨坐萊茵河畔的夕陽光里，知道「有情」落在「無情」中了，惆悵、悲涼、柔腸百轉，百轉而寸斷，寸斷而和光同塵。每次聽貝多芬的第九交響樂至第三樂章，總覺得他在向宇宙訴情，在苦勸宇宙不要那樣冷酷——我以為宇宙對不起貝多芬，宇宙應該慚愧。」

聽吧，貝九慢板樂章： http://t.cn/R7DqdH1

先無良地佔個坑。
我都快把這個問題給忘了，囧。
對不起，題主⊙_⊙
一以下為一家之言，請木心先生及題主諒解
——————————————————————————1.木心是要叫我們認清這個世界的無機性，認清這個人生的無意義。由此從絕望中找到自己真正認同的東西。木心先生說過，世界是有機性可整個宇宙卻是無目的的。天地不仁，說的就是這個意思。
2.由此，從看破現在商業社會的無意義，然後從大慈大悲不慈不悲那裡引申出來自己對世界的看法，做法。要麼導向李叔同大師的遁入空門，要麼如木心挑著擔子與這個山下的世界決絕，要麼就去人間幻境盡一場極樂。
3.說到底，是要人有一個安身立命的尺度。

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受姬即將陣亡，極為倉促，自知混亂，容我再整理，再思考。

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宇宙觀：道家來講是「道」佛家來講「空」儒家來講「仁」基督教講「愛」其它以此類推。木心先生講的應該是、你要有自己的一套觀察體驗的方法，這些先賢可借鑒。

看過《文學回憶錄》
木心的書，很多字句都意蘊濃厚，值得反覆回味。
可能是閱歷尚淺、知識面太窄吧。
我也表示，無法完全領略文中涵義。

我認為要弄清楚這個問題，首先需要明白什麼是宇宙，在我看來，宇宙是一切存在（靈魂，物質……各種存在形式，包含已知，未知）的統稱，世界指人類世界。宇宙觀，就是關於宇宙的本質，意義的看法。關於宇宙觀的具體例子，題主可以參考道德經，壇經，聖經傳道書部分，《蘇菲的世界》中斯賓諾莎部分（壇經不算長，宗旨都在前面部分）。我個人的世界觀還不堅定，就不寫出來了。
ps.我個人偏好形上學，所以資料推薦主要是這方面的，還有，個人才疏學淺，還望批評指正