如果程心沒有阻止維德，人類是否就能擺脫滅亡？
不能。
我們現在說維德的路正確，是站在上帝視角上看到的，放在小說中的人類社會，實際上包括維德在內沒人確定這一點——如果維德事先知道結果，他連喚醒程心這種事都不會做。
事實上縱觀三體全書，由於對小說中設定的黑暗森林圖景缺乏實際認識，由於無知而導致的想像力匱乏，從頭到尾，人類社會作為一個整體來說從來沒有足夠的危機感，從未真正覺得自己作為一個物種會徹底滅亡。這也是大劉在書中說的「傲慢才是生存的障礙」。雖然說這麼多人看完三體後噴程心，覺得程心是聖母婊，坑了全人類。但實際上，程心就是大部分人類意願的縮影，也正是如此，在威懾紀元她才會被推舉為執劍人。
第三部故事剛開始的程心，當時的她是聖母嗎？且看她都做了什麼事：得知雲天明絕症之後，她直接向上頭推薦了雲天明成為階梯計劃的候選人。
這種事情是絕對不可能在威懾紀元後的程心身上發生的。也就是說，她一開始並不是聖母，是在成為執劍人（救世主）那段時期才變成聖母的。
正如書中原文提到的，成為救世主的人，通常都不是出自自己的意願，羅輯是如此，程心也是如此。在維德這件事情上，程心如果沒有阻止維德，人類就能擺脫滅亡了嗎？
根本不可能。
這裡就要提一提羅輯和程心的區別，兩者雖然都是救世主，但羅輯並不是被人類（自己人）選擇，而是被三體人（敵人）選擇的，他從頭到尾都在獨自奮戰（除去打醬油時期）；而程心則相反（威懾後紀元的移民時期倒是成為了眾矢之的，這也能反映出人性的懦弱與愚昧）。就算程心沒有阻止維德，也會有千千萬萬個「程心」，阻礙維德的前進。
維德是個極聰明的人。他之所以遵守承諾，不是因為承諾本身。
而是他非常清楚，程心就是愚昧的人類的縮影。
他在與政府對峙時喚醒程心，並提出是否繼續的問題。然而這個提問並不是在問「程心」，而是在問全人類，問那任性調皮、乖張暴戾的人類。他想拯救人類，哪怕被千夫所指（就像羅輯一樣），但人類實在是太過愚蠢，註定是宇宙中的蟲子，註定要滅亡。
所以到最後，如此強大、「冷酷」的維德，才會流露出無助的眼神。
「我已用盡全力拯救爾等，但，實在是沒辦法了。」大劉的意思明明表達得很明顯了：我不是針對程心個人，我是說在座的人類都是垃圾。
程心上不上台根本無所謂，按照三體III所描寫的人類社會和文明面貌，人類不可能獲得救贖。
身為地球人，有些人被大劉扇臉不開心了，於是一轉頭都去黑地球代言人程心去了，彷彿罵了程心就不是罵自己。如果不是當時絕大多數地球人懦弱、短視、聖母心，程心也掌不了權。眾望所歸而已。沒有程心，還會有其他的聖母婊上任，然後阻止韋德、害死地球；
沒有羅斯福，還會有其他激進的領導人力挽狂瀾（美國當時的地理位置導致他們遠離戰爭中心，同時其長期積累的工業、經濟實力極強，關鍵是隨著法西斯的擴張，美國的利益受到損害……）
幕府限制日本經濟發展了，就會有倒幕運動推天皇掌權，天皇隨後一定要進行改革，促進擁護天皇勢力的發展（明治維新）
教會保守專治，壓制工商業發展，就會有勢力推支持新教的維多利亞女王上台，就會有各種改革，就會有君主立憲、科技革命和日不落帝國
沒有瓦特，還會有其他人改良蒸汽機；沒有萊特兄弟，人類也會發明出飛機；沒有貝爾，還有其他人發明電話；沒有愛迪生，人類也會用上電燈……
一句話，大勢所趨。我們每個人都是歷史不自覺的執行者。歷史有偶然性也有必然性，所謂的必然性是由無數人的選擇疊加而成的。
搬運《三體第二艦隊覆滅記》
「可是，只有這樣，才能集中力量辦大事。」有人反駁道，「只有這種體制才能最大限度的集中人力物力，否則，我們也不會發明曲率引擎了。」
「發明曲率引擎？嘿嘿......」曹彬冷笑道，「你說錯了吧？我們是發明？曲率引擎是我們獨立發明的？我們不過是依靠間諜從三體人那裡帶回來的情報，盲人摸象，搞了一次技術克隆！這只是剽竊，不是發明！」
那人一愣，不再說話了。「技術克隆是盲人摸象，摸多了才能有眉目，如果同時驅使很多盲人一起去摸，摸的人多了，自然效率高----這只是一個概率問題。」曹彬說，「可是，假如我們沒有任何線索，驅使無數盲人接受統一指揮，向著同一個方向前進，就一定能比放任他們自由探索更快找到迷宮的出口嗎？」
「這......」許多人眼裡開始泛起迷茫的神色，顯然若有所思。
「文明的進步和生物的進化一樣，都是個試錯的過程。」曹彬說，「只有不斷試錯，才能創造奇蹟，集權體制限制了試錯，最終將束縛進步----我們選擇了一個方向，卻把其他方向的路全都堵死了，而那些方向，很有可能是正確的。」就算用反物質子彈消滅了敵人、贏得了戰爭，最後太陽系人類剩下的，又是什麼？星環城所獲得的，又是什麼？
一條坦蕩無比、不容置疑的光速大道，外加一大群剛從掩體巨頭們的高壓剝削下解放出來，就又開始在星環城的淫威下瑟瑟發抖的僕人們......他們不過是由「宅奴」變成了「船奴」，他們構建起的，只不過是一個掌握了光速飛船技術的奴隸帝國，一個畸形的文明怪物----曹彬簡直不敢去想像那情形。
「在黑暗森林裡，生存和文明，無法同時保全......」維德說完，就閉上了眼睛，再不說話
曹彬仔細咀嚼著維德最後這句話，只感到無邊無際的絕望，他知道，這才是真正壓垮維德的東西。
人類文明根本無路可走......以上這些，就是我對「星環城獨立失敗」的個人理解了。這世上沒有什麼能比一個為了保護自己所愛而自廢武功的人更值得敬畏，一個有稱霸世界的實力卻依舊在民眾面前極為卑微、恭順的人，才是真正的偉人！所謂偉大，不是因為其力量，而是因為其人格！星環城，生的偉大，死的光榮！
不能。以大劉筆下的維德的政治水平和智商，根本不可能挽救人類。維德在小說里的幾個重大決策，每一個都是蠢到無以復加。他在「人類滅亡」這個過程里起的推動作用，絕對比程心要大。當然如果拋開大劉夾帶的私貨，僅從劇情來考慮，無論維德和程心，都不是人類滅亡的關鍵因素。
我們先看看維德的蠢。
決策一，暗殺程心。有很多讀者忽視了一個事實（劇情）。程心是從維德口中知道「執劍人」這個設定的，而維德之所以會接觸程心並告訴她這些信息，是因為他試圖在一個公共場所（雖然不是繁華地段）採用親自實施處決式槍擊這種誇張的手法來「暗殺」程心。維德要暗殺程心，是因為程心是選舉的熱門。而這時程心連執劍人是甜是咸都不知道，也就是說程心是選舉組織方內定的熱門（維德搶在組織方之前行動了）。問題來了，既然選舉主體是新人類，舊人類手上沒有任何實質的政治資源，新人類自己內部選就是了，為何一定要讓舊人類當候選人？小說里解釋了，新人類自己都覺得自己不夠威懾值，只有讓舊人類上。但既然這樣，在幾個主動參選的高威懾值候選人中選就行了，為何要拉程心入局？顯然現有的這幾個舊人類候選人，組織方都不滿意。為何不滿意？按小說中描述人們對羅輯的不滿，很容易看出，讓一個「高威懾」的人出任一個「獨裁」職位，根本就無法控制。而在三體已經表現出十足善意的前提下，主要矛盾反而變成了執劍人的不可控。在這種背景下，你作為一個威懾值遠超群眾預期的人（事實上連程心這種小蚯蚓一樣的威懾值都已經跨過門檻了），要上位，傻子也能看出應該強調自己的可控性。至於上位之後你怎麼搞，那是另一件事了，反正是終身制獨裁職位，誰都拿你沒辦法。結果維德倒好，一聽到程心是熱門，作為老上司連跟程心談談都不用，直接撩起袖子就去刺殺。暗殺那麼多種搞法，當年人家ETO權力滔天，暗殺羅輯這麼關鍵的人物也要夾起尾巴製造假車禍。你作為高威脅值的代表人物，拿個小手槍親自去刺殺。就算你刺殺成功了，被人查出個蛛絲馬跡，你們這幫高威懾值的舊人類不擇手段的刻板印象就坐實了。誰敢讓你們去坐獨裁職位，程心瓜了，再找個程肝程肺就好了，威懾值沒程心高，但who cares，要是單純糾結威懾值咱們一開始就不找程心了不是么。何況這個豬頭刺殺不成還被抓了現行。可以說維德這麼一搞，把所有高威懾值的候選人的希望都斷絕了。
決策二，要求星環城自治。按小說的說法，維德要求自治，是因為研發已經取得一定進展，不進行大規模實驗就推進不動了。然而他所謂的一定進展（移動頭髮絲），程心的第一眼印象就是「這都要搞50年，要弄出光速飛船豈不是要一千年」？雖然維德方接著聲稱只要另一個50年，但這種作為研發方申請立項時吹一周就好的把戲，誰會信。要知道光速飛船之所以被禁，根本原因是公眾認為航跡會更大幾率引致黑森打擊。要政府接受你的大規模實驗，你要麼能說服公眾光速飛船能很快量產（抵消黑森打擊被提前的成本），要麼就是說服政府與你一起隱瞞公眾。這點以維德當時掌握的信息應該可以預見到，並不是上帝視角。然而維德方一來進度沒有說服力，二來要求自治把事情直接捅上了新聞聯播。可以說無論手段和時機，都是敗筆。
以他的角度來說，在這個時候鬧這一出，唯一的理由就是我不公開就玩不下去了。然而後來的事實（劇情）卻證明，即使星環城被一鍋端了，光速飛船研發條件更為苛刻，沒有了他，沒有大規模實驗，人們還是有辦法把實驗推進到了發現光速航跡可以實現安全聲明。進而跟政府達成默契，低調研發出了光速飛船。不可否認，維德無法預見到航跡本身就是安全聲明。但這些劇情證明了「曲率移動頭髮絲」遠還不是「非公開研發」的極限，以及低調與政府合作的可行性（作為讀者我們之前不知，但作為小說人物應該一直對當時政府的運作方式有清楚認識）。可見，在小說中的時間點，以要求自治這種方式來跟政府與民眾抗爭，就是一個徹頭徹尾的昏招。
決策三，喚醒程心。沒錯，程心不是政府喚醒來勸降的，是維德要求喚醒的。話說你維德都敢懟政府軍了。程心作為人身和財產都在政府方控制範圍下的一個冬眠普通人。喚醒她根本不能提供任何有效幫助，不喚醒她你也沒任何損失。因為當年一個承諾（如果事關人類利益就要喚醒程心），就一定要喚醒她來決策？你不知道你跟程心政見不同嗎？說你正人君子吧，當年你連暗殺都去干，犯法的你知不知道。現在你明知你的政敵是聖母，聖母的弱點就是易被騙，甚至人家不用你騙，主動把權力給你了。到頭來你又因為一個口頭協定主動交回去了，你說到底誰才是聖母。
決策四，程心說不幹就不幹。就算，萬一，維德喚醒程心是料定了她會支持自己以加強威信。既然發現她不支持，軍心又在你這邊，軟禁也好乾掉也好，沒賺到也不應該沒來由就把老底賠出去呀。政府軍又沒說過如果程心支持就退兵，程心支持與否對大局毫無影響。之前有些言論說，維德這是因為對程心所代表的整個新人類感到絕望了。如果程心沒冬眠（一直接受新人類思想熏陶），如果是程心主動找上維德，這種說法也許有點道理，但人家程心一直冬眠，是被你維德叫醒的，一醒了就來開會看演示，她就代表她自己。新人類的想法你又不是不知道（都已經兵臨城下了），程心的尿性你又不是不知道（不然當年你搞啥刺殺），怎麼突然就崩潰了呢。大劉這個為黑而黑的鍋真的沒法洗。不管如何，單從劇情上講，維德這個決策爛到家了。
你說這個維德能救人類？打死我都不信。
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至於說怎麼才能挽救人類。大家沒發現關鍵問題在於，當年三體把智子派出來搞了那麼多幺蛾子，是為了封鎖地球科技爆炸，在解封之前，應用科技已經發展到了極致，按道理，解封之後應該有個飛躍呀。結果呢，威懾前在戰場上被個非攻擊用途設計的「探測器」水滴串葫蘆，威懾了這麼多年，還是水滴，大本營地球被長驅直入，威懾命脈引力波發生器被瞬間幹掉。說好的科技爆炸呢，當年不是說爆一爆正規軍到了都要被碾壓的嗎。要拯救地球，把大劉拖出來打一頓，把說好的科技爆炸還回來就行了。不然，他不顧這麼大個漏洞都要安排地球死，誰都救不了啊。程心根本就不是一個特定的人,她不過是一個以"政治正確"作為最高價值觀的人類的總和.
某日本大神用他作品裡的人物說:最壞的民主也好過最好的專制.大劉則是在自己的作品裡說:失去人性失去很多,失去獸性失去一切.
維德做的是什麼?本質上就是個三線工程而已,看看知乎上是怎麼政治正確的噴三線工程的,就知道支持維德?別做夢了.不是程心支持不支持,是民主制度下最能夠影響權力的中產階級小清新們怎麼可能願意花影響到自己和咖啡的錢買保險呢.誰tmd知道會跑出來一群歌者,這絕對不是小清新們的決策失誤.維德之類的英雄只有在人類面臨生死存亡危機的時候才會被推上去,比如羅輯那樣,在和平時期民主制度下人類會毫不猶豫的消滅這些英雄,而把程心這種演技派推上高位.
到最後,某人描述的不過就是一個必然作死的人類社會而已.
羅斯福也好,丘吉爾也好,乃至希特勒李世民也好,哪一個不是在國家政權生死存亡的時候才能推上去,戰爭結束就被搞下來,哈耶克需要論述,和平時期信這些人,就是 通向奴役之路.現在的高票答案的意思都是，程心的出現是人民大眾意志的體現，這簡直是紅果果的人民史觀啊，但其實人民史觀究竟是否可以套在所有情況下，個人意見還是值得商榷的，而且最關鍵的在於，人民史觀認為，承載人民大眾意志的才是英雄，可是程心算哪門子英雄啊，正相反，維德、羅輯才應該是英雄，可是他們恰恰是相悖於整個社會的。
題主的問題雖然表面上是在問如果程心沒有阻止維德會怎樣，但是實際上是在質疑西方傳統的英雄觀是否如馬克思主義一樣批判的一文不值。題主用程心來阻止維德這個說法，無疑是給自己留下了一個破綻，其實程心所謂能夠阻止維德，主動權是在維德手上的，如果問題換成，如果維德沒有聽從程心的勸阻，硬是搞光速飛船，搞成了，人類是否可以擺脫滅亡，那就值得討論了。
我認為，人類是有一線生機的，並沒有這麼必然，而殺死這生機的，恰是大劉自己。
因為，程心用所謂承諾來阻止維德，是很牽強的一個筆法，讓維德在作品前後中的人格發生明顯衝突，我甚至懷疑，大劉在寫到這裡糾結了很久，最終故意選擇把人類寫死，因為這樣最後才能寫出更強的故事性，給人更大的衝擊，但是這是不合常理的。
因為我們縱觀千秋萬載，橫觀四海列國，真正的英雄都是與社會的大部分相悖的，他們有著頑強的意志，超前的思想和天才的能力，維德在一出場給人的感覺正是這樣，他從頭到尾都應該是一個鬥士，可是無論是從叫程心醒來，到聽從程心的勸阻，他表現的不像大劉一開始描述的那個前進！前進！不擇手段的前進！！！
這太不合常理了！怎麼可以這個樣子！有人說，他明白了，人類需要一次次的拯救，所以他累了，不願救了，這是什麼狗屁邏輯啊。從古到今，英雄們拯救人類還少嗎，你見過哪個英雄因為人類這麼有劣根性，就說一句，太累了我不救了？？？！！！
有哪個民族可以保證長久不衰呢，就因為一個民族需要一次次的被英雄拯救，所以英雄就放棄了？這太不可思議了啊
最初的人類連火都沒有，茹毛飲血，普羅米修斯放棄了嗎？
耶穌被猶大背叛，他放棄了嗎？
毛主席各種長征戰略性轉移，他放棄了嗎？而最不可思議的關鍵在於，大劉沒有給出令人信服的關於維德放棄的解釋
所以，我認為，如果按照大劉在程心蘇醒之前的設定，人類是有一線生機的，而這一線生機繫於維德身上，而不是繫於程心和地球人身上，而真正抹殺這一生機的，不是別人，不是程心，不是地球人，而是大劉自己。
而我們人類每一次大的變革，每一次的拯救，真正是來源於人民大眾嗎，我覺得，英雄絕不是大多數人民大眾意志的體現，他們就是某些資質超常的人，為了人類的未來，在和數量不少的同類做鬥爭。「你看到了什麼?」維德問。「你們用了半個世紀的時間,讓一截三毫米的頭髮移動了兩厘米。
「程心回答。——滿滿的蔑視程心沉思地看著那截被空間張力拉動了兩厘米米的頭髮.「就是說,你們發明了火藥,製造出爆竹.但最終目標是製造航天火箭——這中間可有一千年的間隔。」——根本不信維德有可能成功
維德抬頭看著程心,目光中又露出了那種罕見的無助和乞求,他一字一頓地說:「失去人性,失去很多;失去獸性,失去一切。」
「我選擇人性。」程心說,環視所有人,「我想你們也是。」——解釋解釋，誰TM的解釋解釋，選擇不製造空間曲率飛船，怎麼就是「選擇人性」了呢？從前面兩段對話來看，程心對維德等人的工作室抱持著或深或淺的蔑視態度的。
程心的選擇，表面上是由於她想要「保護」某些東西，實際上是出自對維德的蔑視和敵意，她是出於個人好惡，扼殺了人類在宇宙中直立行走的機會。
而程心所擔心的事情（維德派人潛入太空城，這些人可能會隨意攻擊），實際上是出於程心對維德既往的惡劣印象印象所致，實際上維德遠比程心理智得多。
程心到這時候還是沒搞懂威懾的含義。
這是個科幻小說，所以，情節、背景、世界觀都是虛構的。這個虛構的世界裡面，人類的命運也是假想的。那麼，為什麼有這麼多人致力於批判程心以至於批判現實人類呢？我想，這大概反映了他們內心中的法西斯價值觀吧。他們認為，宇宙中的文明對抗對應了地球上的種族，黑暗法則等同叢林社會。人類不需要慈善、憐憫、善良，大眾都是愚蠢的，民主必然無能。而只需要一個鐵血的領袖，帶領他們，消滅一切不同種族。獸性大於人性，生存高於一切。
從小說為自己的現實行為找到理論依據，是非常可怕的。滅亡的是那些人類 - 身為弱者卻想享用強者的仁慈。
程心是所謂「太陽系人類」的代表 - 有一顆聖母的心，卻沒有聖母的本錢。她是是一群人類集體意志的體現，這種人類最終將消亡。要知道即使是拍平太陽系的歌者所屬的文明，也躲躲藏藏的遊盪在宇宙中，像恐怖分子一樣偷偷的毀滅其他智慧生命。而作為螻蟻一般存在的太陽系人類，卻想享用仁慈這種奢侈品（整個宇宙大概只有最後發全服廣播的超神文明才有這個資格），這是自取滅亡之道。程心如果不試圖阻止維德 - 這意味整個太陽系人類價值觀變了（進化為更適合宇宙殘酷性的文明），這種人類是有生命力的，逃出升天的銀河系人類就是如此。作者想表達的是老舊的太陽系文明會滅亡，阻止維德則滅亡於高層次文明，不阻止則滅亡於內心，結果其實是一樣的。從寫作的角度來看，內心自我改造已經有了銀河系人類的樣本，老舊的太陽系文明還是物理滅亡算了。
我們看看太陽系人類的仁慈，好容易挽回一些劣勢，就想和三體文明和平共處歌舞昇平，獸性的維德作為非主流被淘汰。在被三體文明重創一次以後大家略有清醒，降低了要求，想在殘存人類範圍內實現公平（阻止逃亡），結果一起完蛋。這就好比兩個人被困食物耗盡，只有吃人才能活下去。如果殘忍，一個人可以逃生；但是因為仁慈，結果兩人一起死去。
仁慈是只有強者才配擁有的奢侈品。
每次做飛機的時候，安全條例都會反覆說：「氧氣面罩脫落時，先照顧好自己，才能照顧身邊的小孩」。自己沒有能力，就照顧不了他人。經常有這類新聞：
我們可以看到先進國家在宗教方面非常寬容，歐洲的基督為主的國家允許伊斯蘭自由傳教。但是反之很難，這其實符合同樣的道理。強者可以仁慈，但是身為弱者只有奮發不擇手段才能生存乃至反超。
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從中我們看到了人性善良的光輝，但是如果真有一天黑暗降臨，這些人就會帶領全人類一起滅亡。
會不會是維德故意如此的。如果開戰，雖然有反物質武器，但跟整個聯邦比起來不一定能佔優勢。而且一旦開戰，大量的資源都會傾斜於戰爭，會開始製造戰艦這些。星環城還會面臨整個世界的資源封鎖。而如果維德投降，維德會死。但對於其他人，聯邦是不會下殺手的。這樣表面雖然受到了很大的打擊，但留給他的追隨者一個可以繼續找機會研究的可能。畢竟只要不是明目張胆的讓政府知道是搞曲率引擎，政府也不好意思禁止他們研究。雖然羅輯說失去了寶貴的三十五年。但如果真的開戰，星環城還能不能持續提供資源給予研究也說不定。那個時代的人雖然變得懦弱聖母，但是一旦威脅到他們生存了，瘋狂起來還是很可怕的。聯邦只要說星環城執意搞曲率引擎，會威脅我們生存了。就會有大批人不惜一切代價的毀滅星環城。有可能的。
就像如果羅輯被殺了，或者被破壁了，人類就沒有威懾紀元了。
歷史是必然的，但也是偶然的。這個集合體很糾結。但並不能排除偶然這個因素。
太祖大概也這麼想。
至於為什麼羅輯成了半個英雄而韋德沒有，個人認為有兩個原因：
1，所謂悲劇，就是把美好的東西撕碎給人看。
2，就是人大劉單純的不想寫了。都閃開，我已憋了3個世紀零86天了！友情提示嚴重劇透，未讀原著的蟲子們審慎閱讀。請看尚未付梓的《地球往事.番外》，以下為故事梗概，文字原創圖片侵刪。如有雷同不足為奇：
1.曲率飛船的研製會大幅提速並量產，程心被短暫劫持36日後歸還主流世界，維德團隊與地球主流的掩體運動因此交惡；
2.人類世界發生分裂乃至局部戰爭。結果導致大約15%的地球人選擇（乘坐曲率飛船）離開地球；
3. 若干年後太陽系宏偉入畫，彼時維德團隊已草創了新世界。聖母程心在安詳祈禱中率一眾信徒坦然入畫------當然，也有一些曾經的追隨者表示追悔莫及，然並卵。
4.太陽系二維之前318年，以維德為首的人類聯盟在天蠍座XX星三衛成立。新世界的領導層大部分由工程師組成，而實用主義導致的信仰缺失將嚴重威脅社會穩定。同時，法治精神開始得到普遍尊重和貫徹。翌年，新世界與最初的流亡者------公元紀年的艦隊倖存者取得聯繫。雙方約為兄弟之邦，一系列技術交流對雙方的科學發展產生了正面的巨大深遠的影響。一千年後，雙方發生第一次量子通訊的時間定位兩個世界共同的節日，格物致知節。
5.新世界紀年213年，當初被（維德團隊）破壞的民主精神終於得到基本恢復。與此同時，新世界的文藝復興運動蓬勃興起，古代地球上的中國儒家、希臘城邦、羅馬法律、英國議會、義大利繪畫、歐洲音樂等等傳統藝術以新的形勢出現並得到人民喜愛。
6.新世界紀年456年新世界頒布了《人類繁殖法》，規定異性繁殖為人類生而擁有的屬性，任何組織和個人不得干涉和歧視。新法進一步規定了基於DNA技術的繁殖法的適用範圍及倫理屬性。以此為標誌，人類社會繼「國家」概念的消亡，家庭終於開始瓦解。
7.新世界紀年789年，人類掌握了微觀維度的關鍵「逆解壓」技術，這意味著入畫的太陽系很有可能得以極大程度的復原。然而，一系列的論戰因此展開：要不要恢復太陽系，什麼時候恢復，新舊世界的從屬關係，怎樣立法避免舊世界的聖母心感染新世界......
好吧，在下腦洞不夠大。請蟲子們輕拍-------當然，也歡迎諸位奉獻乾貨，我會貼在正文之後。最後是口號時間：
全世界靈長目團結起來！
人類必將恢復，聖母一定消亡！
維德萬歲！新世界萬歲！人類文明萬歲！
是人民選了她，她只是做了一點微小的工作人類至今沒學會歷史唯物主義，任何規律都有適用範圍。物質豐裕風調雨順國泰民安不擔心吃不飽肚子的時候，可以玩玩民主自由平等博愛那一套，解放解放人性。但是當面臨生存危機，能夠保障人類整體存活下去的秩序比一切都重要。
你先研發光速飛船，先活下去，先找個行星或者造更多艦隊，爬科技樹，先吃飽肚子站穩腳跟，然後再談解放思想自由精神。你還面臨著你死我活的問題，敵人馬上就要衝上陣地了，人類需要的是一個指揮官，而不是慢慢搞民主表決要不要打這一仗。
以及，贊一下上面的答案
仁慈是只有強者才配擁有的奢侈品。
這裡用馬哲的觀點可以回答你這個問題。
//寄希望於一個人左右歷史的發展，改變歷史走向，這屬於唯心的英雄主義史觀。這種想法的錯誤在於，認為歷史前進的方向是由個人決定的，而忽略了其形成的社會背景和時代趨勢。個體人物或多能影響的只能是歷史推進的快慢，改變不了小說中人類終將滅亡的結局。
具體到三體的故事裡，就是這個聖母的人類社會選擇了程心作為代表，而非人類社會選擇了一個聖母。
你以為聖母婊最大的問題是聖母，你錯了，其實是婊。
是質疑一人一票的民主，而非宿命論。
程心是民主選出來的做持劍人的。
光速飛船計劃也是民主決策被否決的。
民眾真的能夠通過民主程序了解到怎麼做對他們最有利么？
就算他們真的了解並確認如何做對他們最有利，他們就一定會這麼去做么？
這本來是一個哲學問題，但是，因為有了拉普拉斯妖、薛定諤的貓、測不準原理、哥德爾定理、費米歷史路徑積分、量子糾纏和退相干、遺傳演算法、……，已經成為物理和數學問題了。
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