晚清民國期間僧道的日常生活是什麼狀態?
12-25
此問源於之前我和家裡長輩聊起舊時候村裡的幾座廟和附近大寺廟裡的僧人。於是對晚清民國期間僧道的生活產生了很大的好奇,就提了這樣一個問題,請各位不吝賜教。
1.如果是地方小寺院:
首先是要解決生存問題。廟產是指望不上了,只能靠周邊村民供養些糧米香油,這也得是年景好的時候。平時就只能做做經懺法事,換幾個銅板碎銀。
寺院的幾間破屋早就不經風雨了,但是村裡的大戶人家也沒有閑錢做功德,只能勉強維持。
經書沒有幾卷,我也不確定自己到底識不識字。師父當年只是教了一些早晚課和法事儀軌,真正佛法上的問題,也基本沒有聽他講過。村裡的張秀才曾經來討教過金剛經,據說走的時候很失望。武昌和廈門搞了新派的佛學院,可是我連盤纏都湊不齊。好在我還留著度牒衣缽,起碼能在官家面前自證身份。
肥大的僧袍早就洗得殘破發白,聽說有個叫太虛的搞了什麼改良的羅漢褂,可我們這小地方還沒有見過。
當年受大戒燙戒疤的師兄手不太穩,我直到今天還是面癱,念經的時候有時會留哈喇子。唉等下還得去找下村西的劉道長,商量下張家的喪事。(我也不知道要不要TBC)
汪曾祺有篇小說《受戒》,就是不知道有多少寫實成分……
以前看過一本書研究民國時期上海的城隍廟的,裡面提到了廟裡的道士。
窮
窮慘了
飯都快吃不上
做法事都是幾個道士一人湊一兩件法器,法袍啥一人穿一個部件。
評論中有知友問我是哪本書,搜了一下讀書筆記沒找到這本書,不過倒是發現了與題目很契合的一篇論文。貼上供知友參考。
一位上海城派道士的口述史_顧冠福道長訪談錄
推薦閱讀:
※葉劍英為什麼是元帥?
※三國時期有哪些史實與人們廣為理解的不同?
※笑傲江湖中向問天的實力是否被讀者低估,實際當為前十高手?
※為什麼知乎現在寫蒙古帝國相關內容的作者都不提大扎撒令的作用?
※如果司馬遷不以悲情英雄記錄項羽,那麼現在會不會還有很多人崇拜項羽?