如何評價「 風過疏竹，風去竹不留聲；雁渡寒潭，雁過潭不留影 」的生活態度，是淡泊名利，還是消極不作為？

如題。

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「風過疏竹，風去竹不留聲；雁渡寒潭，雁過潭不留影；故君子事來而心始現，事去而心隨空」。

不是怕風吹來，也不怕雁不留。來就來，走便走，相遇是緣，分開也是緣。人活一世，每一分一秒都是第一次，是可以計劃不可以掌握更不可能回頭的唯一一次。雁過也，正傷心；雁去了，傷心也不是原來那份。留不住的豈止風聲雁影，何止他人他物，人其實連自己的心情都抓不住，那些外物苦苦相留也只能是無用功，不如不留，不如不想。

不如把力氣用在自己，用在現在，迎接未來。

與淡泊名利無關。

與消極不作為也無關。

只是省力氣和心力的聰明做法而已。

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儘力而為，緣來則聚，緣去則散。好多事情不必強求

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上面Monica的回答很美，我也同意她的「這個淡泊名利無關，也和消極不作為無關」 而我還想加一句，這句話只是勸你我不要著象。

這一句其實也是我很喜歡的一句。它和禪宗的精神暗合，強調要在事來時調動精神應事，用最好的方法應對，但是不要強求一定要獲得好的結果；當事情結束時，知道自己已經儘力，就要儘快忘掉這件事本身，不要因為悔恨，驕傲，擔憂或者其他情感影響自己。如果實踐這點，可以參考《當下的力量》中關於「思考的觀察者」的部分，托利詳細的闡述了其方法，而其核心就是「在不需要動用你的思維時停下你的思維，不要無意識主宰你」

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菜根譚全書採取獨斷論的句式，以格言警句形式表述，摻雜心學，黃老以及大量的世俗處世觀點，往往以儒生為評價對象。因此全書缺乏系統性，章節之間邏輯不清，紛繁龐雜，但句式優美，類似老子道德經。
這句話表述的是心學觀點，指出修養的境界在於物來則應，內心不受干擾的狀態、對於提高現代人人生修養和歷世能力是有幫助的

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