《傳習錄》誰的講本好？

文言功底不紮實。不要講座視頻。希望推薦書。

看完一遍《傳習錄》，正在看第二遍，自認為對這本書還是有點心得的

針對樓主的問題，我的建議是不要講本，直接讀《傳習錄》原文！

理由如下：

其實看傳習錄我認為是不需要看講本的（研究性質除外），各個篇章基本都是王陽明先生與弟子的書信或者日常對話，我的閱讀經驗是：上卷略微難懂，從中卷《答顧東橋書》這篇開始可以一路順暢地讀下來，其中的一些概念比如「精一」，「格物」，"致知"，「誠意」，「正心」等略微知道《大學》《中庸》里相關概念即可，有不懂得地方可以翻閱參考即可（《大學》《中庸》就是兩篇文章，才數千字），王陽明自己已經解釋地非常清晰精到了。相信我，看一遍你就會發現根本沒有想像的難，比《論語》《孟子》這些先秦經典要簡單許多

之前我也以為很難懂的，所以讀上卷的時候還停留了很久，後來發現其實抓住了核心概念，整本書其實說的就是一件事，讀起來是相當輕鬆愉快的。正如錢穆先生評價《傳習錄》時所說的「這本書也是人人能讀的...至於王陽明自己是一個大學者，但他講的道理，卻說不讀書人也能懂，他的話不一定是講給讀書人聽，不讀書人也能聽」

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ps：這一部分是給想深入研究《傳習錄》的人的參考書建議

我認為想深入研究《傳習錄》的話目前有兩本書，比較夠分量

王陽明《傳習錄》詳註集評 (豆瓣)，陳榮捷著，這本書的作者陳榮捷是國外研究宋明理學的權威，長於考證，詳於介紹歷代各主要《傳習錄》的評註，這本書可以作為《傳習錄》的權威版本和評註研究，相當嚴謹

傳習錄註疏 (豆瓣)，鄧艾民著，鄧艾民是陳來（《有無之境》的作者，國內宋明理學權威）的老師，這本註疏最大特色在於將《傳習錄》與《陽明全書》作了嚴密的對照比勘，同時將《傳習錄》上中下三卷打通，對其中互有思想關聯的條目作了統一之觀察和考辨，這就為從整體上把握陽明思想提供了極大的方便，這本書可以作為義理闡發的補充讀物

陳著長於考證，詳於介紹歷代各主要《傳習錄》的評註，但對《陽明全書》所收的陽明其他文字與《傳習錄》中的思想觀點有何關聯，卻未免有所疏略，即陳著的著力點在評註而不在於義理闡發。

鄧著在《傳習錄》版本的把握以及在文字出典的注釋方面雖然稍遜於陳著，但最大特色在於將《傳習錄》與《陽明全書》作了嚴密的對照比勘，同時將《傳習錄》上中下三卷打通，對其中互有思想關聯的條目作了統一之觀察和考辨，這就為從整體上把握陽明思想提供了極大的方便

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ps：這一部分是我自己讀《傳習錄》的經驗，認為比較好的版本和學習路線，可供參考

《傳習錄》一書版本，我讀的是廣州出版社沈順葵譯著的版本（傳習錄 (豆瓣)），這個版本長處在於有白話譯文相對好讀，比較適合初學者，缺點是精簡過（不過已經涵蓋較完全了），現在重讀的版本是陳榮捷的詳註集評，感覺不錯，可以把歷代評註對照看一下，增強理解，準備讀完陳著後，再讀鄧著，把傳習錄與陽明整體思想關聯起來

天涯論壇中沙灘孤雁講的傳習錄很不錯，網上也可以下載

王學的書看了不少，最好的我認為是《有無之境》，陳來寫的。

但是現在這本書絕版了，希望以後再版。如果樓主想看我有pdf，留郵箱，我發給你

看王陽明還是建議直接閱讀原本，從最經典的《傳習錄》讀起，然後再根據個人興趣點不同適當擴展了解。一開始就看二手解讀，難免捨本逐末。

《傳習錄》個人首推鄧艾民注釋版，其次是陳榮捷的《傳習錄詳註集評》。

相較於陳書的長於考證，鄧書貫通用典，對心學思想的總體把握亦無出其右者。讀鄧書可以對王陽明的整個思想體系有個快速的把握，而這不正是我們閱讀這類書籍的最大意義所在嗎？

當然鄧書和陳書都對文言功底有一定要求，文言文差的可以配套有現代文翻譯的本子或者古漢語辭典閱讀。

個人的感覺，即便是有些古文功底直接看傳習錄還是非常吃力的。因為其中太多的儒學經典，單有些古文功夫，沒有對儒學經典的研讀，是遠遠不夠的。

所以，一定要聽或者看有解讀的版本才能儘快入門。樓上有人說沙灘孤雁的不錯，值得推薦，應該也出了書的。另外天宇講書的解讀也很好，這兩個錄音在喜馬拉雅都有，對照著一起聽，定有收穫。

開談《傳習錄》--王陽明心學聖經獨家趣解 〇〇五 感覺這個挺好的，容易懂。