為什麼當代人類再也提不出普度眾生的宗教和哲學?

2000-3000年前,人類各大文明的哲學家們提出了很多普度眾生,解救當時底層人民,或者說,失敗認識的思想理論,思維武器,幫助大家求取生存;這些理論學說後來被統治者使用,神化,融入了人類文明的一部分,成為了神聖的宗教哲學。

3000年後,人類社會、人類文明的組織方式發生了深刻變化,社會底層人士的現狀與訴求也發生了變化。人們不再為了看病,食物,瘟疫,身體健康焦慮;相反,人們開始為了錢財,工作,結婚,買房,成功而焦慮。社會底層人士的性質,逐漸朝著失敗人士轉變。

那麼,為什麼在這個新時代,沒有一個適合近現代失敗人士的哲學理論撫慰他們的心靈呢?為什麼數千年前的哲學還被用於撫慰現代人的失敗?

有什麼新的哲學可以解決全球資本主義運轉下,毫無人性的一般等價物-金錢的壓迫中,失敗人類的心靈慰藉?


人們發現,失敗者在當代已經變得越來越無可救藥了,所謂普度失敗者的意義也越來越小。隨著社會結構越來越複雜,變革越來越激烈,讓失敗者覺醒正在變得越來越難,索性不如麻木他們。於是有了雞湯麻木他們的事業心,有了成人片和韓劇麻木他們的愛情和慾望,有了VR和網文麻木他們的感官刺激。失敗者也發現,新時代的這些麻醉劑,比舊時代的香煙和酒精更有效,因為他們不是生理類藥物,而是直接重塑了靈魂,重塑了三觀,對於失敗者本身來說,就是創造一個虛擬的世界讓他們生活,就像大雄一樣。

所以普度眾生越來越難了。哆啦A夢的到來,也無非是陪大雄走完休克狀態下大腦幻覺中豐富絢麗的一生。(當然這個結局是假的,但是偽造者傳達的意義卻比哆啦A夢本身還要深刻)

至於題主,你比哆啦A夢更厲害嗎?你連時光機都沒有。


題主不教導我還不知道,原來哲學的目標是給失敗人士提供心理安慰。

要說普度眾生的哲學,馬克思「解放全人類」的口號被題主吃掉了?


因為我們已經有了勃學這個哲學了啊

現摘錄勃學宣言如下:

一個幽靈,勃學的幽靈,在知乎徘徊。為了對這個幽靈進行神聖的圍剿,知乎的一切勢力,鸛狸猿和大V、收智商稅的和交智商稅的、開水貨live和他們的追隨者,都聯合起來了。

有哪一個反對智商稅不被他的收智商稅的敵人罵為勃學家呢?又有哪一個收智商稅的不拿勃學這個罪名去回敬更進步的三本學生和自己的敵人呢?

從這一事實中可以得出兩個結論:

勃學已經被知乎的一切勢力公認為一種勢力;

現在是勃學家向全知乎公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖並且拿自己的勃學宣言來反駁關於勃學幽靈的神話的時候了。

為了這個目的,各國勃學家集會於矽谷,擬定了如下的宣言,用英文、中文、C++、Java、Python和PHP公佈於世。


在上小學之前,我曾經想過當國家主席。

幾千年過去了,人類畢竟是成熟了...


雖然不是學哲學的,但也有些思考。我認為根本原因在於古代先賢受制於當時的歷史條件思索出的「最佳理論」的適用範圍其實相當有限。

這種局限性體現在:
1.語言的局限性。即他們的語言大都模糊不清,不符合現代人的規範,因此很難獲得理解,更遑論實用價值。
2.內容的局限性。即他們能觀察到的事物是極其有限的,因此再深入的思考也會有偏差。這種偏差有時會被語言的模糊性掩蓋,但依然決定了他們的理論不可能完全地描述世界。
3.個人的局限性。當近代科學沒有很好發展之前,「全才」很多,而現在更多的都是「偏才」。究其原因,不過是古代知識極少,頓悟「一切」規律相對而言容易。而一旦他們達到這種頓悟,由於人類思維本身的惰性和慣性,就會不可避免地陷入固步自封--即沉浸在自己的理論反覆琢磨中,並排除其他理論。

這三點的結果就是形成了「普渡眾生」的假象。事實上,他們的理論局限於時代,也在一定的時代背景下起了積極作用。可是歷史的車輪終究滾滾向前,知識的精細化是歷史的選擇。任何人,無論是順應歷史還是違逆歷史,都不過在這滾滾洪流中被碾成粉末罷了。


RAmen


因為精神世界空虛的人偏多 又或者是生活不容易大家都忙著賺錢了?


共產主義運動就是一次普度眾生的宗教式的實踐

只不過,死亡戰勝了一切。

任你說的天花亂墜,任你說的有理有據,死亡是人類永遠邁不出去的坎。


族姓子。當作是觀。於樂法菩薩。如來未曾取滅度。正法之教亦無滅盡。其好樂法為菩薩者。他方世界諸佛世尊則現目前。


樂法菩薩。若在岩處若在樹下。獨閑居者若中間坐。即時得見受總持門。置於手掌若現裓上。若在頭上若在頂上近而不遠。

樂法菩薩已為曾見過去諸佛。又諸天人發其辯才。亦復從受辯才之慧。


樂法菩薩於此經典無有窮盡。諸佛世尊及諸天人不奪其願。道所建立猶得自在。欲得住立百歲千歲一劫過劫。亦得由己。


樂法菩薩除老病死興發其心。其意所在堅強久固。御於大智辯才之慧。

樂法菩薩未曾發意犯於他人。


我想,最大的原因源自兩點:

1、自然環境的變化。古時的哲學,是觀察自然,體悟自我,然後將自然與人相連結,產生的天人一體的系統理論。

現在,自然在異化,我們越來越生活在,與自然隔離的籠子里。普通人,一輩子也經歷不了幾次,高山流水,鳥語花香的自然體驗。都是非自然的,看似多樣,但是內涵單調,層次單薄的人工體驗。沒有感性元素,怎會產生相應的感悟!

2、人們思維的改變。古人認識世界的方式,是通過與自然接觸,由感悟而來的。現代人則是通過邏輯思維,讓世界展示證明給你看。所以現在人更大的成就,在於運用邏輯,在人類內部,創造了一個人工新世界。而不是與外在世界,更好的兼容。

另外,現代人沒有時間。古人,太陽一下山,就休息,有足夠的時間思考。而且大都成就的早,佛陀,耶穌都是三十內悟道。現在五塵六染,干擾太多。不利於長程無間斷深入體悟,


如果新的普渡眾生的思想與普世價值相同,那它就沒必要出現

如果新的普渡眾生的思想與普世價值不同,那它就不該出現


Q: 為什麼當代人類再也提不出普度眾生的宗教和哲學?

A: 這一屆失敗人士的素質不行。

Q: 有什麼新的哲學可以解決全球資本主義運轉下,毫無人性的一般等價物-金錢的壓迫中,失敗人類的心靈慰藉?

A: 勃學。


有啊!社會主義,全世界的無產者聯合起來,這不就是普渡眾生嗎?

以前那種重思辨可操作性不強的普渡眾生哲學現在不流行了。


因為悶聲發大財是最好的


難道不是因為,沒有「人」能普度眾生嘛???


個人認為:

1 大環境的不允許

一般普世的哲學和宗教都是在大環境的需要下誕生的。比如,春秋戰國的百家爭鳴,孔子在看到亂世的時候,才提出儒學思想;佛學的釋迦摩尼是看到百姓疾苦才去思考佛的;啟蒙思想是先鋒們發現社會的蒙昧才引導運動的……

2 社會理念的模式化

當代的社會,人們的吃穿住行都在科學的引導下有了統一的步伐,甚至在教育的理念都在走向標準化,大家就不需要為了普世而去想如何解救眾生了,因為只要按一般認可的方法論走,基本不會有飢餓和苦難,不過還是存在貧富差距。

3 全球化的思潮

全球化的進行導致大家通過網路和政策等等讓大家在思想和實踐的距離和空間有了變化,這種變化讓普世的哲學和宗教論說不需要存在了,因為每個人都能在遙遠的另一端也能享受遠方的恩澤。這樣就不需要必須用普世的宗教哲學的出現來解決社會的問題了。

4 人類的慾望在當代社會繼續膨脹

當代社會是一個忙碌的社會,人們的生活在慾望里發展,廣告到處飛,金融步步緊逼,各種壓力來襲,人們一直活在慾望里,雖然生活水平比舊時代好很多,但是人類的慾望永遠都不滿足,當下的生活就足以把人淹沒了,普世的宗教哲學好像不在那麼重要了……


很簡單,互聯網和信息爆炸讓人類沒了神秘性,沒有私密性。你創個教當教主?媒體能把你從小到大跟財色有關的醜事扒出來,嫖娼勾女騙感情,分分鐘讓你名譽掃地,你的光環在霓虹燈下蕩然無存。王林這種人擱在古代說不定創個教,放在當代,網路能把你祖宗八代刨出來。


這多少算是一種錯覺,重點在於:誰保留在書上,誰重複在歷史。
新的意識總是從零開始,所以要局部的重複著,這些過於通俗因而廉價的東西是不會留存作為珍貴的思想的。


你說的那些哲學都是各種形而上學,早就被康德和黑格爾轟成渣了,更別說後邊的唯物辯證法實證主義分析哲學了。。

再提出這種形而上學,這不是侮辱人們智商么,在個偏遠農村還真有行的,建國以後不還有好幾個皇帝么,不過被幾個派出所民警解決了。。


因為沒有終極,也就不存在終極答案或終極關懷。科學不是萬能,現在科學回答不了的問題留待未來,未來科學回答不了的問題留待未來的未來。探索永無止境,路沒有盡頭,並不需要假設路盡頭有什麼宗教。哲學作為對世界和人生的思考會繼續存在,可能會有人提出新的哲學。宗教則已死。


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