魯迅和明朝的東林黨人有什麼區別？

12-25

只會寫道德文章

先有說胡適是鍵盤俠，後又說魯迅只會寫道德文章。
而且都是匿名說的，我也不打你，我就想拉黑一下。
東林黨哪裡能和魯迅先生比呢，東林黨再自比正人君子，但做的大多都是為了他那個黨，黨同伐異可說的淋漓盡致。
說到底，東林黨倒可為古代鍵盤俠，平時袖手談心性，臨事一死報君王。
那魯迅先生呢？
我不誇張的說，魯迅先生的文字不僅在當時影響了人民，就算在當今，先生的文字也不過時。
再者說來，黑魯迅先生也不是您首創，不是現在有人黑，就在當時不也有人說他嗎，他自有局限，但怎麼就成了只會道德文章的人了。
當時先生寫文也不是開著空調打開電腦慢悠悠扯淡，他是為了民族未來所寫，即便鐵屋子裡人都昏睡，但有一兩個先生這樣醒著的，難道就說沒有打破鐵屋的希望嗎？
有一首先生寫的詩，我很喜歡。
題目夢

很多的夢，趁黃昏起鬨。
前夢才擠卻大前夢時，後夢又趕走了前夢。
去的前夢黑如墨，在的後夢墨一般黑；
去的在的彷彿都說，「看我真好顏色。」
顏色許好，暗裡不知；
而且不知道，說話的是誰？
暗裡不知，身熱頭痛。
你來你來！明白的夢。

東林雖多君子，然亦有小人，反東林者雖多小人，然亦有正士，於是好像兩面都有好有壞，並無不同，但因東林世稱君子，故有小人即可丑，反東林者本為小人，故有正士則可嘉，苛求君子，寬縱小人，自以為明察秋毫，而實則反助小人張目。倘說：東林中雖亦有小人，然多數為君子，反東林者雖亦有正士，而大抵是小人。那麼，斤量就大不相同了。

魯迅《「題未定」草（六至九）》

無聊的互聯網的匿名提問者！他繼承了封建鍵盤噴的愚蠢的傳統。孔乙己、阿Q、華老栓在這一刻靈魂附體！匿名提問者一個人他代表了互聯網鍵盤主義悠久的歷史和傳統，在這一刻他不是一個人在戰鬥，他不是一個人！

魯迅說「決心自噬，本味何知。」從「肩住黑暗的閘門，放他們到光明的地方去。」，到走到「無物之陣」中去，到「絕望之為虛妄，正與希望相同。」
這種透析和自審知識分子劣根性的思想穿透力，高於傳統士大夫的惡趣味不知道多少。

呃……

魯迅和東林黨的共同點是只會扯蛋，嘴炮一流，但是沒幹過什麼實事。

問題是魯迅是一作家和老師，扯蛋就是本職工作，嘴炮水平越高，也就越偉大。

而東林黨……是吃財政飯的政府官員，成天只知道扯一些八卦新聞，什麼先帝當太子的時候遇刺的真相是啥，先帝死之前吃那個紅丸到底是哪來的，李選侍賴在東宮不走有什麼不為人知的內幕，而和國計民生有關的實事那是一點也不管的。

所以說魯迅和東林黨的區別……以在下的語言水平是形容不出來的。

區別之大，近乎於魯迅與你。

東林黨寫文章是要保護百姓（都是江浙富紳）→明朝被玩死
魯迅寫文章是痛心百姓（思想落後的農民市民）→新文化運動
總結起來起因經過結果都不一樣好吧，要是非說有共同點就是他們都寫繁體字·····

如果對魯迅和東林黨有起碼的了解，也不會問這個問題。

所以我的回答是，沒區別，你開心就好。

那幫廢物也配和魯迅比。

看到題目補充說「只會寫道德文章」，已被樓主的逗逼智商逗樂，笑抽筋，不能多答，莫怪

東林黨人罵的是昏君奸臣，以清流自居。魯迅罵的是渾渾噩噩的庶民。東林黨人名義上是希望聖君能臣振興朝綱，魯迅是呼喚民眾覺醒拯救國家拯救自己。

在正常人來講，二者幾乎沒有可比性。
對於都一樣先生而言，沒區別，都一樣。

因為有些人看什麼都一樣，沒辦法，眼拙。

你如果真的看過魯迅全集就知道：
第一，他常常是被罵之後才反擊。
第二，他討論時事並沒有鼓吹某種立場，也不曾以在政治上擊垮某人為目的，事實上他罵的人都混得挺不錯的吧。

和東林黨人有任何可比性么？

只能說明你既不了解魯迅也不了解東林黨人吧。

只會寫道德文章？呵呵。請到魯迅專題，那裡有大v解讀魯迅的文筆，跟你不是一個層次的。另外，這個問題的分類應該是
智障
這種人也上知乎
網易評論

魯迅是贊成顧炎武的思想的。是《且介亭》文集里吧，魯迅還過支持東林黨的文章。就是有人批評東林黨對閹黨太操之過急，對道德要求太苛刻。魯迅辯解說閹黨那邊更急，更急著對東林黨下手。至於東林黨對道德要求過高，那是閹黨太爛。而事實，閹黨黨羽片天下。確實道德品格好一點的人都找不到。

我曾經在知乎問過：至今網路閹黨一個都回答不出來：

請問，魏忠賢閹黨里有品格和能力都比較好的人嗎？

我一看以為是萌新問問題，結果一看問題詳細描述

好嘛

史盲+偏執性人格障礙+邏輯混亂

不過好在懂點人海戰術，懂得靠群體力量打敗一個人，但問題是這幫人好像並不能幫你搞倒魯迅？

腦補場面：群臣誤我！

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真的是要笑死

知乎第一要義：先問是不是，再問為什麼。

魯迅想革東林黨的命，他是主張打倒孔家店的。

年少歲月讀過魯迅的很多作品集，後來對明史感興趣，所以斗膽一答。
魯迅先生生於清末，成長於亂世之中，此時的全體國人都意識到，中華危矣。但方向何在？中國此時經歷著由異族建立的封建王朝，向近代民族國家的轉變。魯迅先生作為一位作家，在文化界進行著探索。中國傳統的儒家思想，在清朝土崩瓦解之後，已經無法為建立一個近代的民族國家提供支撐，中國需要找到一個新的思想體系去凝聚國人，並且在這一思想體系下建立一個新的中國。魯迅先生就是這個在黑暗中為國人探路的人。
而東林黨呢？首先看東林黨產生的環境。帝王，大臣和宦官（包括後宮），是大明王朝權利大廈的三根支柱，但是三根支柱之間彼此有權利紛爭。回顧一下大明王朝的那些奇葩皇帝，一個疑問肯定產生，皇帝這麼不著調，這大明為啥沒亡？因為，此時職業化官僚產生了，也因此在三者的權利紛爭中，臣權佔了上風。類比君主立憲制，皇帝成了一個名義上的帝國總裁。有人的地方就有江湖，六部內閣就那麼多位置，科舉考上來的人年年有，誰上誰不上？於是，自然而然的結黨，東林黨於是誕生了。東林黨結黨的綱領是同一個信仰，行程組織的基礎是獲取權利。但是，同一個組織，在不同的領導人領導下，組織的性質可能就完全不同了。在能吏的帶領下，東林黨可以起到帝國發動機的作用，而在庸者的帶領下，可能單純變成了一個結黨營私的組織。

問主做人能不能不要這麼東林黨