《天龍八部》小說中喬峰和慕容復都在三十歲左右，怎麼還沒有結婚？
這個年齡在古代不會惹閑話嗎、
我不是很同意 @大momo 對於喬峰的觀點。之前我有說過，對待金庸小說，很多人存在過度解讀的情況。而像這樣解讀不僅有些牽強，也會讓人覺得有吸引眼球而為之的感覺。
我首先分析一下喬峰。喬峰這個人，可以說是金書里男主角里相當突出的一個人物。他至情至性，可以稱得上是大英雄，大豪傑。同時這個人也不一味的是魯莽漢子，而是粗中有細之人。
而康敏是什麼人？康敏是自己下屬的妻子。有這樣一層關係，丐幫幫主喬峰是定然不會染指的。如果真的認為，一個女子只要有姿色就能夠勾引到真英雄，真豪傑。那麼，也真是將英雄和豪傑這兩個稱號未免看得太廉價了吧。須知道，並不是每一個男人都是段正淳，也不是每一個男人都似韋小寶的。你僅僅因為這一點就把喬峰定位為所謂性冷淡合適嗎？
好，我們再來進一步探究一下：喬峰說：「我從小不喜歡跟女人在一起玩，年長之後，更沒功夫去看女人了，又不是單單的不看你。」這句話到底是怎麼想的。我上文已經指出來了，喬峰這樣粗中有細的一個人，對康敏的百般示好並不可能全然不知情。而他真正沒放在眼裡原因很簡單：他覺得康敏配不上他。康敏縱有絕世美貌又如何？誘惑的只是凡夫俗子。喬峰是什麼人？是萬里挑一豪氣干雲的真豪傑。所以，尋常女子就算再好，我想喬峰也是看不上的。
說到這裡，就必然要提阿朱了。喬峰為什麼對阿朱如此掛懷？原因有兩個：首先，喬峰與阿朱出生入死，兩人相互扶持，相互依靠。聚賢庄那段，喬峰已經不是江湖上人人敬仰的丐幫幫主了，而是變成了一個殺掉師父和養父母的無恥異邦。他往日里在江湖上累計的名聲，地位全然沒有了。江湖上任何一人見到他，無不咬牙切齒。而這時候，只有阿朱不離不棄地陪伴在身邊。而男人，其實最難忘記的是那位與他共度難關的伴侶。因此，從這時候開始，阿朱在他心裡已經變得很重要了。其次，阿朱也已經變成了他心裡柔軟理想的一部分————看慣人情冷暖的喬峰，最大的理想就是手刃仇人之後，去塞外牧羊，過上無憂無慮的日子。阿朱，也是他這個樸實理想的一部分。
而最大的悲劇是，他親手，僅僅因為仇恨，就將這位與他共患難的妻子，心裡最柔軟的一部分給殺了。所以喬峰才會說：四海列國 千秋萬載 就只一個阿朱。（謝謝 @郭二小姐 提醒）阿朱這樣一位女子，在大英雄喬峰的心裡是空前，也是絕後的。她不光在喬峰暗無天日的那段日子裡給了他唯一的光，更成為喬峰理想的一部分。最後，她也死在了喬峰的手裡。
所以，正因為喬峰是真英雄，真豪傑，才不為美色所動；阿朱死了之後，關於愛情的一顆心也死了。也正因為這樣，喬峰才配得上至情至性這個評價。而喬峰，這位在天龍八部里最帶有悲情色彩的英雄，僅因為另一位答主的捕風捉影，和一兩句引申就被加上了莫須有的標籤，拿來博眾人一贊，我想，這也是莫大的悲哀。謝邀
作為《天龍八部》的主線人物，南慕容北喬峰的各種問題都被扒了個遍。這個問題倒是很新穎。
以一般普通過著平凡生活的人的眼光，人這一生就是娶妻生子，然後看著兒子娶妻生子，代代相傳。以這個標準來衡量，30歲不結婚確實不正常。
南慕容北喬峰又是比較另類的，他倆跟男人一起玩，不怎麼接觸女性，至於聞到女子身上香氣心中一盪，這種描寫更是沒有。他們是不是GAY啊？一般人這樣想。
唔，這個邏輯很嚴密啊，我們來類推一下。少林寺和尚跟男人一起玩，不接觸女性；道士跟男人一起玩，不接觸女性，他們是不是GAY啊？而且他們還形成了組織嚴密的GAY圈，獲得了朝廷認證。哎呀呀，原來古代已經這麼開放了。
立馬有人跳出來，說你偷換概念，和尚道士那是有自己的信仰，和尚追求佛法，道士追求大道，婚配對他們來說是小事。
恭喜你說到正題。在信仰之下，婚配確實是小事。那麼，和尚道士有信仰，其他人是不是也有信仰呢？
下面我們就來說說，南慕容北喬峰的信仰。
慕容復他們全家的信仰，看似是復國，做皇帝，但復國只是一種目的，並不能算是信仰。他們的信仰其實很簡單，就倆字：利益。有利就會去做，無利不會早起。慕容博當年挑唆中原武林截殺蕭遠山，就是為了讓天下大亂，自己從中取利。慕容復跟他老爹一樣，每次出場都奔著利益去。卧底西夏為了刺探，參加珍瓏棋局為了獲得絕世武功，幫三十六洞七十二島反叛童姥為了得到群眾助力，少林寺攔截蕭峰更是為了討一個政治正確，到了最後追求利益這個信仰已經凌駕於道德觀念之上了，為了西夏求親拋棄表妹，為了拜段延慶為乾爹竟殺了包不同，這個信仰已經讓他喪心病狂了。
這樣一個「寧失子，不失勢」，把利益視作生命的人，任何一件事物都可以作為籌碼的。當慕容復知道王語嫣和段譽在一起之後，臉色很難看，但是知道段譽要幫自己求得駙馬，立馬開懷了。他其實對身邊的人沒什麼親情，只有利益的考量。
他不結婚，是因為婚姻也是一件籌碼。他說不能復國就不結婚，其實只是理由，他有了王語嫣，但還想找更好地，更能幫他復國的，所以一直拖著。
所以他在聽到銀川公主的那三個問題之後，茫然四顧，不知所答。這樣的人不會愛別人，這樣的人也不會快樂。他說他將來會快樂，因為復國做了皇帝，就實現願望了，但那時，除了天下一無所有，真的會快樂嗎？
再說北喬峰，喬峰一生喝酒打架最開心，喝酒喝的贏，打架也打得贏，戰神一樣的人物。他的信仰是什麼呢？很微妙，一個戰神的信仰居然是和平。
他還是喬峰的時候，信仰是丐幫式的，維護邦國穩定，通過殺的方式。他最敬佩的陳長老陳孤雁，擊殺多個契丹大將，破壞了對方的軍事行動。他自己也是，前任幫主給他三個難題，其中就有刺殺遼國大將，他都一一完成了。他之所以能通過考驗，成為丐幫幫主，武功只是其一，另外一點就是他為中原守土戍北這種觀念。
等到他成了蕭峰，這種維護穩定，期望和平的觀念更上一層樓。以前為了宋人不被殺而殺遼人，現在自己是遼人，就真正跨越了民族去看和平。他掌握著天神的力量，卻心懷慈悲，這是他的道，他的信仰，一生追求，而為之殉道的東西。
有這樣的大胸懷，蕭峰卻一生都在求認同。求師父汪劍通的認同，杏子林求長老認同，被揭露身份之後求所有知情者認同。耶律洪基以為他很認同蕭峰，契丹人都是一體，所以給他官當，讓他去伐宋。沒人認同蕭峰，甚至連他自己也不認同自己，所以他很頹喪。
此時阿朱站在他身邊，告訴他，我認同你，你是一個人，不論你是契丹人還是宋人，我都會跟你在一起，去塞外牧羊。
需要認同的英雄，跟認同他的美人在一起了，這就是愛。蕭峰心中其實沒有類似於段譽和虛竹的情慾的，他對男女都一樣，合他胃口，認同他的，都會引為知己。只不過男人成了兄弟，女人成了妻子而已。那些真正的大俠，如胡一刀，莫不是如此。
南慕容北喬峰都是自己的道的殉道者，一為私，一為公，所圖者，皆非常人所想。若我們非要以常理來推測，只能是一頭霧水。
就像《逍遙遊》說的那樣：
蜩與學鳩笑之曰：我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控於地而已矣。奚以之九萬里而南為？匈奴末滅 何以家為
這兩位都這麼想。蕭峰再有魅力，也是乞丐頭子。他們丐幫優秀的人也不少，但是又有幾個人結婚了的？畢竟是乞丐啊，誰沒事嫁乞丐啊。
慕容復心懷復國大業，他的婚姻註定不會單純，必定要帶功利色彩的，所以他一直沒挑著中意的。好不容易有個機會，結果被虛竹搶先了。認真的看了看這個問題的一些回答，我認為林二先生和黃不會先生的解釋很好。不過，還可稍作補充，下面是我的回答。
題主問題的重點是結婚二字。
那麼，依我看來，慕容復和喬峰年過三十還未有家室，這是很正常的。
（謝 @黑衣大葛戈提醒 段譽和虛竹年齡用在這裡並不大適合）
對比金庸其他書的人物角色，你會發現慕容復和喬峰三十歲未結婚是再正常不過了。
胡斐橫跨《飛狐外傳》與《雪山飛狐》，作為金書前所未有的兩部書中的主角，他到最後也沒有結過婚；
令狐沖書中出場年紀也有二十五六了，到得最後與盈盈成婚，歸隱山林，這年齡恐怕也得有三十了吧。（謝@唐逸提醒，此時令狐公子已成婚了）
郭靖和黃蓉打情罵俏了整部《射鵰英雄傳》，直到《神鵰俠侶》的出世才有了孩子。
陳家洛歸隱回疆，狄雲回到雪谷，都經歷過心愛女子慘死，雖然還有另一位紅顏等待，可是到底結婚了沒，誰也不知道。
算是最早的也就是韋小寶了吧，十七八歲就在麗春院胡天胡帝，成為了金書中最早體驗春宵的男人。可是結婚，似乎也沒有明寫。
真正具體描寫了結婚場景的只有楊過，全真教重陽宮拜堂成親。但是，享受婚後的幸福卻是在十六年之後。
值得一提，最後再與《英雄志》的四大男主對比，在這一方面，慕容復和蕭峰簡直可以被完虐。
幾番對比下來，可以發現，其實題主的提問有問題，應該要把「結婚」二字改為「兒女私情」。只有這樣，這個問題才行得通。
假如題主問題未錯，那我們就直接分析原因。
慕容復是因為從小被灌輸太多的復國思想，使得他從未把成家當做一回事。所以，在他身上婚姻就像是一場砝碼，一場能夠作為成功復興大燕的交易。
因此，我們完全可以將他的婚姻觀類比為「匈奴未滅，何以家為」的思想。試想一下，如果他成功復國了，他還會是這樣嗎？
這種例子，我的身邊有太多。他們都想在成家之前，先立業。認為婚姻會為事業產生太多羈絆，就算結婚了，如果沒有令人羨慕的事業，這婚姻也是不長久的。所以，時時刻刻都把事業放首位，婚姻只能拖後了。
至於喬峰，這完全是在之前沒有碰到合適的人的問題。他一生愛的是喝酒打架，還有民族大義的和平。他沒有時間去追逐愛情，他所喜歡的人也只能是善解人意，能夠從心底融化他的人。但是，世界之大，要找得到這麼一個人，談何容易？
大概如此。
催婚都催到虛構人物身上了，真是鬧心啊。
原著都有解釋:
喬峰是不喜歡跟女性交往。
慕容復是只想著復國大業。
一個是因為性格，一個是因為事業，導致兩大優質男都成了剩男。
貌似丐幫結婚都挺晚的。
馬大元都快比喬峰長一輩兒了，也是前幾年剛娶的康敏。
先說慕容復，小說里很明確，慕容家族以復興大燕為目的，自然所作所為以復國為先。
譬如他老子慕容博選擇跟姑蘇王家聯姻，一方面是基於王家的財富，另一方面也可能是因為閬寰玉洞裡面的武功典籍。
而為何慕容復對於段譽這個大理王子卻沒有十分上心，如果按照利益邏輯，慕容復是不是應該跟段譽說，你有沒有妹子，咱倆交換一下，互作大舅哥？
很簡單，因為早期大理的國力慕容復都沒看在眼裡！小說中一出場就潛伏在西夏，目的很明確就是想獲取信息，找機會切入兵強馬壯的西夏。後來果然西夏公主要選駙馬，他一杆子就跑過去了……
（補充：直到後來西夏夢碎，就想拿妹子換武裝……走塔格利安的路子，誰知道段譽不是馬王，而是大熊莫爾萌……）
至於生理需求的問題，其實讀者過慮了，小說中阿朱阿碧的地位，就跟紅樓夢裡面襲人晴雯是一個性質的……
小說里明確寫了，段譽聞到，阿朱和木婉清一樣有「處女體香」，而阿碧沒有……
至於為啥木有孩子，也很簡單，一方面慕容公子整天不在家，另一方面古代男子找侍妾可以，但是在正妻進門前生孩子就是對正妻不尊重了，慕容想復國，就得按照中原的規矩玩。
再說喬峰，整天跟一群摳腳大漢在一塊，而且老幫主凈給他安排一堆九死一生的任務，他在接任幫主之前拿有時間談婚論嫁？
而且當時講究父母之命媒妁之言，他的便宜老爸橋三環有資格給丐幫幫主拉皮條？而他的「乾爹」汪老幫主整天拿他做測試挑Bug，在政審通過之前是不會給他介紹漢族妹子的……
後來老幫主駕鶴西遊，一個大齡優質漢子就變剩男了，然後康敏（馬夫人）就有想法了……
至於喬峰為啥對阿朱看對眼了，除了同生共死情誼深重之外，人家阿朱是正宗大理皇室血脈，DNA優質，並由另一個大燕皇室按照「儲妃」培養的，就算以喬幫主的身份地位，這輩子也較難碰到幾個這種級別的妹子。
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至於阿朱為什麼沒有被慕容復拿下，除了幫主主角光環以外，也是因為阿朱是寄養，阿碧是購買。按紅樓夢規則，阿朱等到了年紀家裡（阮家）是可以安排她嫁人的，而阿碧如果不能給慕容復當仕妾，就只能考慮嫁給慕容家族麾下的四大家族了………
我沒有讀過原著，從大陸電視版上來插一兩句。
蕭峰生卒年為1060-1093，之後為宋遼停戰而死。死時僅33歲，和當時三十而立的概念也差的不多。
蕭峰剛成為丐幫掌門的時候，意氣風發，少年英才，但心中並無愛慕的對象。古代講究的父母之命媒妁之言，於後來養父母雙亡，少林大師慘死，也沒有了可能。馬大元死後，丐幫疑雲重重，又不得不以此事為大，幫中有惡意者紛紛將矛頭指向蕭峰，此時又怎可能顧及男女之情。
而後遇到阿朱，從救了這名丐幫大會一面之緣的女子，到後來相守，血洗聚賢庄，許諾塞下之約，但蕭峰心中一意要洗刷冤屈，殺了段正淳，為枉死之人報仇，以他的性格，也不會在身世大義完成前，草草的結婚。
蕭峰對阿朱的情感，是俠義的愛和理解寬容，又因為自己的氣概和大義，而不能在報仇之前考慮情愛和家庭，這是可悲的，但是也是他勇敢的體現。
而慕容復，因為沒讀原著，我覺得應該是一個很複雜的人，不好擅自評判。但是以興復大燕作為夙願的他，在權衡各國關係和利益時，一定有所考量。在西夏公主招親時，表現了勢在必得的狼子野心。同時王語嫣雖心繫於他，但其母對慕容家這小子印象並不太好。
在大義上，慕容復需要復興一個國家，談何容易，雖有江湖美名，但是一旦有了壓力，情愛也只能是陪襯和利益關係了，也是悲劇。
而說閑話，一則二人武功蓋世，二則後來二人在眾人眼中都各有惡名，關注點不一樣，一部分人惋嘆一部分人憎惡，哪兒有心情管他們有沒有老婆。
《禮記》
男子二十而冠，始學禮，三十始有室，始理男事；女子十五而笄，二十三而嫁。東漢 班固 《白虎通義》
男三十筋骨堅強，任為人父；女子二十三，肌膚豐盈，任為人母。
《天龍八部》
第二十六回 赤手屠熊搏虎
甚好，甚好，在下蕭峰，今年三十一歲。尊兄貴庚？第三十一回 輸贏成敗 又爭由人算
這人娉娉婷婷，緩步而來，正是他朝思暮想、無時或忘的王語嫣。她滿臉傾慕愛戀之情，痴痴的瞧著她身旁一個青年公子。段譽順著她目光看去，但見那人二十七八歲年紀，身穿淡黃輕衫，腰懸長劍，飄然而來，面目俊美，瀟洒閑雅。段譽一見之下，身上冷了半截，眼圈一紅，險些便要流下淚來，心道：「人道慕容公子是人中龍鳳，果然名不虛傳。王姑娘對他如此傾慕，也真難怪。唉，我一生一世，命中是註定要受苦受難了。」
喬峰三十齣頭，慕容復快三十歲，都還沒結婚，雖然有點晚，但是按禮法還是合理的
喬峰是幫主，一是幫中事務繁忙，二是以幫主的身份要找一個門當戶對的老婆比較困難。
慕容復一則是想著復國大業，滿世界的跑也忙。二則是想找個有點地位的老婆，幫助他的復國大業，所以也就沒多考慮他的表妹。這個表妹權當是後備計划了。在任何年代，人都是分圈子的。
沒有復國平天下的宏圖大志，沒有絕世武功才情。活著不就剩個傳宗接代，兒孫繞膝嗎？
我想即便是在他們那個年代，理想也是一種情懷。
喬峰慕容復放在當今社會也是那種灼灼生輝，令人仰視的風雲人物。當今才俊30不結婚大家很稀奇嗎？
還是別的事比較急。江湖國家啊。忙得很。像慕容復。就更不急了。他當皇帝這事兒才是十萬火急的。
看到這個題目第一反應是蕭峰和慕容復他們兩個人為什麼不結婚的我是不是沒救了。。。我剛想說道不同不相為謀兩個人觀念不一樣怎麼在一起而且那個年代應該對同性戀成見很大吧然後突然發現大家的答案都跟我不是一個畫風。。。
不會。
宋代范仲淹、歐陽修都是20多歲進士及第後才娶的官二代。
宋代男子先奮鬥，再成家，是傳統。宋代有榜下捉婿之風。古代進士里能有多少少年天才。主要是因為條件不具備。
眾所周知，我國古代婚姻的重要條件之一是父母之命，媒妁之言。
喬峰年輕時候父母雙全，但是都是農民，給喬峰找個農婦？喬峰所結交的江湖兒女，喬三槐夫婦又不認識。
慕容復老爹死太早了啊可憐的娃。
再加上雙方都還沒遇上看對眼的人
所以非不能也，無奈條件不全
因為他們要練武啊，小說里那些武功高強的人物有幾個是天天沉迷於女色的（除了那幾個摔個跟頭就撿個武功秘籍的幾個）。楊過也是等了小龍女16年才練成神鵰大俠，張三丰100歲早上起來還金槍不倒呢。
奈何七尺之軀已許國 在難許卿
依稀曾在新華書店看過一本寫喬峰少年的書，當然不是金庸寫的，不知道誰的作品，好像也是說喬峰早年有個女友的，後來死了，說明喬幫主可能覺得自己和女人命格不合，從後面阿朱阿紫姐妹也可以看出，喬峰命犯桃花，克妻命！
至於慕容公子，人家有丫鬟啊，古代丫鬟可以通房嘛，人家只要樂意不愁沒有對象啊。最重要的是，人家是精確時間管理專家，每天8個小時睡覺、8個小時學文、8個小時習武，哪有時間泡妞！
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