《黃帝內經》中「女七男八」的原理是？

12-25

《黃帝內經》上講：
女子七歲。腎氣盛，齒更髮長； (7歲)
二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子；(14歲)
三七，腎氣平均，故真牙生而長極； (21歲)
四七，筋骨堅，髮長極，身體盛壯； (28歲)
五七，陽明脈衰，面始焦，發始墮； (35歲)
六七，三陽脈衰於上，面皆焦，發始白； (42歲)
七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。 (49歲)
丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更；
二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢寫，陰陽和，故能有子；
三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極；
四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯；
五八，腎氣衰，發墮齒槁；
六八，陽氣衰竭於上，面焦，髮鬢頒白；
七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極；
八八，則齒髮去。……

為何女人是七年一個周期，而男人是八年一個周期？有周易、術數上的原理嗎？古人是如何發現這個規律的呢？大家隨便說說與此相關你所知道的吧。

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@和歌忘憂的回答簡練精彩，我個人認為有參考價值。
「女子七取陰中之陽，男子八陽中之陰。」

那麼問題來了，《周易》取六作陰，取九作陽。《內經》取七作女，取八作男。
這裡的區別關鍵在何呢？
為何《內經》不取陰六作女，不取陽九作男呢？
又為何陰中陽為女，而非陽中陰為女呢？

謝邀，女七男八指的是腎氣盛衰之規律。僅僅是生殖腎氣。這點是要先強調的。人的壽命和此氣並非直接相關。但長期縱慾，卻仍消耗壽命。

其次，內經里還有十年為一個階段的說法。所以這些都是以不同衡量角度下的人體某些規律。

腎氣盛衰遵循授氣的規律。首先要遵循自然大環境受氣的規律。也就是市面上經常說的腎氣是先天之本，脾胃是後天之源。但這個先天不是真正的先於天。不過是未生之先天。以人比天，言之以未生。

但後天成長的環境對於這個規律的影響同樣巨大。所以這個規律往往更適合無外界刺激的情況下。啥意思？若是古代長在賈寶玉或者皇家那種環境，早早被人性啟蒙，盼著他們早點留下子嗣。那麼必然性早熟，就和現在十歲出頭就開始大量接受成人信息的小朋友一樣，都會刺激性器官到不待身體長好就開始性腺分泌，也就是遺精之類。甚至還未遺精就開始強擼。還有和飲食相關，若是一直吃的很好，或者飲食中激素過多，都是會比較早出現這種現象的。所以常有人說這個不準。因為在原始條件上疊加了更多的外部因素，使得性腺早於身體成熟，若是再早早開始性活動，必然會對整個身體成長帶來不同的影響。

那麼所謂先天腎氣是咋來的？這得需要很多基礎知識，簡單講，人受生之時，若論其質，女子之腎氣從金多，男子之腎氣從木多。金木交並才是男女受氣。金木多少不一，男女之別也。為啥有房中之術，無非也是男女腎氣不同。

金氣以七數為變，木氣以八數為變。也就是洛書九宮數啦。然後才有少女少男等等之數。

內經里的七損八益，其實也是這個道理，只不過比附而出的條目數量來表達了。也就都給當做房中保健之類的解釋了。實際上，陰陽之變，起於毫微。象數搭配才是完整的表達方式。
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@山中人
我文中寫了啊論質言之。金木交並更似層層疊疊。要是行丹自然知道的。中醫更多是最實用的說法，而對生命本質來源可能還需要深入。

有點醉，這個問題大得嚇人。不過這是我的領域，我來解釋一下。

女七男八，這個數字不需要根據術數推導出來。勞動人民在平日的生活中注意觀察和積累就能知道。你們問問身邊的老人「小孩子幾歲開始換牙呢？」他們需要根據術數推一下再告訴你嗎？不會的吧

這個世界是先有了人類之後才產生出術數的知識體系。不是說在人類之前已經有了術數，上帝根據術數算出女人應該是七男人是八，然後在造人的時候把女人設定為七男人設定為八。顯然是太荒謬了對不對。

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首先我科普一下，什麼是題主說的「女七男八」

女七男八，這個數字我告訴大家，指的是先天的生命能變化的規律。女子是七年一個變化、男子是八年一個變化。

古代認為人的生命在發育之前是一個完整的圓，是圓滿的，但正如月滿則缺，生命不可能一成不變一直維持這個圓滿。當女孩子到了14歲左右、男孩子到了16歲左右，生命必然會發生一個變化。體毛長出來了，男孩子喉結長出來了、女孩子乳房變大了，骨盆變大了，男女的體型都變了。世間認為是積極的，孩子長大成人了。但是道家認為是悲觀的，認為這個時候原本完整的生命開始破漏了，當然了，這是不可避免的，是宇宙間必然的過程。不僅身體，而且思想上也發生變化。一個兒童你讓他觀看AV他其實是很冷漠的，看半天也不理解酣暢淋漓的男女演員在幹嘛。但是少男少女一旦到了年紀了。。。就奇怪了，他們居然自己就懂了，文學上形容叫情竇初開。這個你說奇怪吧，你去抓個科學家來問問，為什麼會情竇初開呢？有沒有不情竇初開的人呢？科學家也無法回答出來。所以生命是很奇妙的。

前面說到自發育開始，生命能開始流失，老祖宗用六個卦來表示這個生命能流失的規律。大家看下面的示意圖。這裡關鍵是陽爻。這裡是用陽爻來代表使生命運作的最最最根本的能量，那個形而上的先天的來源。

14歲前是完整的乾 ●●●●●●
14歲之後變成姤卦 ○●●●●● 之後每7年一個變化
21歲開始變成遁卦 ○○●●●●
28歲開始變成否卦 ○○○●●●
35歲開始變成觀卦 ○○○○●●
42歲開始變成剝卦 ○○○○○●
49歲開始變成坤卦 ○○○○○○

變成坤卦，男女先天的生命能就完全走失了，同時也不具備生育的能力了。但是生命能走失不代表死了，而是那個生生的力量沒了，接不到那個先天的能量的來源了。就像一棵樹被從土地中拔出來，暫時不會死，根部碰不到土壤和水分和養料了。關於這裡的生命能的解釋，大家可以移步去看我之前在問題#如何斬赤龍#下的回答。

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上面的說明大家都能看懂吧。懂的話接下來我要推翻我上面說的話了。七和八這個數字並不僅僅是指七年和八年。

研究易數的同學應該知道，易學中有時說的「一二三四五六七八九十」和會計師和科學家用的「一二三四五六七八九十」不一樣。會計師和科學家的數字是用來做統計做分析的，比如今年公司掙了多少錢、太陽和地球間的距離有多長、火箭的設計要什麼尺寸等等。

然而易學中的一二三四五六七八九十不一樣，是用數字來說明宇宙間那個至高無上的規律，也就是「道法自然」的那個「自然」。易學裡這門學問叫「象數」，既是象也是數，用一個數字來表示一個象。比如小學生都知道的圓有360度。這個360很妙。大家有沒有思考過為什麼是360度？為什麼不直接湊個整數400度呢？既然能400度為什麼不直接1000度呢？其實這個360就是一個象數，用數字360來表示一個圓相。

說到這裡我很擔心，怕大家不理解。中國人的漢字一個字就代表了一組很深的含義。現代人普遍文字功底不紮實，沒有受過專門的文字訓練要理解真的很難。比如我說一個「象」大家就懵了，不知道我在說什麼，這個時候就要翻康熙字典了，所以很麻煩。

《黃帝內經》里的女七男八便是這樣的，是象數，是一種用來說明生命規律的方便手法。大家千萬不要執著地認為是精準的數字，認為女七一定就是精確的七年（2555天）多一天少一天也不行，這樣就鑽牛角尖了。按照《黃帝內經》男八來算，男子64歲就沒有精子了，那麼清末名臣左忠堂七十多歲了還能生兒子，你硬用這種例子來反駁黃帝內經就是在搗亂了。

我再強調一下，七和八是象數，是一種方便手法，用來說明生命的規律。男性的生命變化用八表示，女性的生命變化用七表示。七和八就是一個相，對於人類是七年和八年，但對其它生命就不一定了。有人說了，貓貓狗狗也是生命也是胎生的，狗兩三歲就發育了嘛。我們不要忘了，數字和易經是人類的文化。在人類的觀念里看生命的變化正好女性是七年男性是八年，前提是人的壽命有一百歲左右。而貓狗的壽命只有十多年。如果貓狗也有近似人類的智能，焉知他們沒有自己的一套時間觀念和時間單位，如果有，那我相信一定也是符合「母七公八」的。

還有，目前已經有越來越多的資料被披露出來，西方激進的科學界認為在地球的地幔里存在複雜的巨大的空間，裡面有地底人（其實這個我們中國人古代就知道了，你去看道藏，尤其是《五嶽真形圖》裡面都有記載。《列子》還說周朝有一個皇帝去過北極，在北極有一個高智能生命創造的國家。現在坊間也有披露說確實在北極冰川下發現了一個很高科技的城市，真是嘆為觀止），還有一個西方人說地底人外形和我們人類差不多，但是生命長達幾百歲。還有外星人啊什麼的，西方科學家也相信一定存在外星人，那麼地底人和外星球人的陽性生命、陰性生命是否也符合七八這個數字呢？—— 哈哈，古人說「非聖人無以知之」，宇宙太大太浩瀚，窮極人類短短一百年的壽命也無法認識這個宇宙，除非是悟道的聖人。我這裡不談悟道不悟道，你們也別問我悟道是什麼意思，扯太遠了。這句話其實就是古人的感慨，認為人類的智慧是有限的，知識學不完。當然了，我相信還有宇宙中肯定還有比人類智慧高的高等生命，那他們是否知道呢？哈哈。如果大家有興趣，可以去了解佛教的天地宇宙觀、三界天人等知識，會找到答案。

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大家真的想看術數是如何推導出女七男八的嗎

前面我說了，女七男八這個數字不需要根據術數推導出來，勞動人民在平日的生活中注意觀察和積累也能知道。但是呢，如果學通了易，懂了易數，那麼即使沒有生活經驗也能得出女七男八的結論。老祖宗的「易」這門學問可以解釋一切，所謂「易與天地准，故能彌倫天地之道」。

但是，大家不要真的來找我推導，我不是聖人，我不是黃帝，無法作全面的說明。生命的學問實在太博大太深奧了，實在是「非聖人無以知之」。如果你真的要搞清楚這一塊，我覺得恐怕要麻煩龍樹菩薩再去龍宮圖書館跑一趟，開火車去，帶幾車皮的書回來給大家系統地學習才行。大概我這樣說大家會不買賬，覺得我在耍滑頭。不過事實確實是這樣。我個人覺得自己太渺小，對宇宙對生命、和他們背後的那個「道」充滿敬畏。

說不知道，但是多少也知道一點。題主問八和六都是陰數，為什麼取八不取六？九和七都是陽數，為什麼取七不取九？《易經》里不是說「用九、用六」嗎，那為什麼這裡不用九不用六了呢？而且七是陽數，為什麼反而女人是七？八是陰數，為什麼反而男人是八？那個所謂的「陽中之陰」「陰中之陽」是什麼意思呢？

哈哈，其中都是有道理的，要弄清楚需要一定的知識儲備。有哪位知友願意交流一下嗎，看看有沒有緣分能在象數領域有一次專業討論。

先留一個坑，我儘快來填滿的，嘻嘻

這問題問得不錯，男七女八取於易數是沒錯的，為什麼用七八，因為七是少女，八是少男，人是從小往大了長的。

這裡與六七八九的卦爻沒有關係，因為六七八九的取用是配合三五錯綜，這本身是從天文推導來的，這個有機會再說。

黃帝內經中的周期選擇，與性成熟期周期有關，不僅可以用於推人，推動物也是一樣的。在幾年前貧道就寫過這方面的介紹，節錄一下：

「可以看出，以七為少女，從少女開始的生理變化，是按七歲一周期來計算的，以八為少男，然後隨著年齡的生理變化，是按八歲一周期來計算的。而最後，女性七數用盡，男性八數用盡，則失去了生物自然繁衍的能力。

同時因為九宮都是至一開始的，而一為坎為腎，所以一七或一八，都是腎氣實，而如三七或三七，因為三屬木，為木之生髮之力，所以主筋骨勁強，又如四七或四八，四為巽卦，巽為肌肉故又主肌肉強壯，對女來說是筋骨堅，對男來說是盤骨隆盛。

這是對於人來說，那麼這個數論對於動物是否有用？對於動物來說，從最常見的家畜來看，它們的生育能力是什麼時候產生的：

以狗為例，狗在卦中為乾卦也就是六數，狗的性成熟期平均在6個月，恰為6數。

以牛為例：這裡特指國內黃牛，為艮卦八數，母牛發情期為8個多月的時候，恰為8數。

以豬為例：豬同在乾卦，卦屬六數，一般母豬發情周期為5～7個月，平均在6個月，恰為6數。

以上都是哺乳動物，那麼對於非哺乳動物是否有用?

以雞為例，雞在卦中為兌卦也就是七數，一般正常的家養雞生長周期是14個月，恰好是7的倍數，

孵化需要21天，是七的倍數，然後再過六個月可以下蛋，加上孵化的21天，初步能下蛋也是7個月左右。

同樣的，鴨也是一樣，出殼時間是28天，也是7的倍數，再過六個月生蛋，總共個7個月，還是7數。」

問題來了，以女性為例，為什麼有些女性天癸至並非是14歲的時候？這類問題古人早說過了，「日月有盈縮」，所以不同的情況要不同看待，給出來的只是一個標準的數據，然而在這個標準的數據上是要針對個體變化的。

比如一般說女性生理周期是28天，這個是七的倍數，而男性精原細胞發育成精子需要64天的時間，這個是八的倍數。

然而，女性顯然不是個個周期都是28天，男的也不是個個都是64天，個體之間是有區別的。

又如黃帝內經中指出女子天癸至是14歲，而根據1985-200年的調查報告中指出，農村的少女大多是13.8歲，每10年向前前提4個月，而城市中少女每10年向前提了2.5個月。

但是在黑龍江、青海和貴州；以及鄉村組的河南和青海都分別出現學生天癸初至延遲，尤其貴州城市組女生的天癸初至年齡平均延遲1.58歲。而在2000年，城市組學生平均天癸初至年齡最大的貴州省比最小的北京整整延遲了近３歲，鄉村組女生天癸初至年齡最大的青海省也比最小的上海市延遲2.31歲。

這些皆是體質差異的表現，其它答案里有人說了，與現代環境變化有關，比如吃穿住用的變化等，這個是當然是正確的。

不過貧道認為，除了這些方面，可能還有其它因素。

首先一個原因是環境污染的可能，在不少城市的地下水因為污染而含有雌性激素，這些可能是導致差異的原因之一。

在整體上其它方面的變化，一個原因可能是因為基因變化，比如最早的時候中國人基因是M122，後來突變成了M134四處蔓延，然而又在秦漢時期的統一，使得原來M117基因迅速擴張，然而而沒的影響到的地方，就會有明顯一些差異。

相應的，於是在越人各民族的身上有大量的M119突變。吳人則很少有，他們更多的是M7突變，那是從苗瑤語系分化出來的。

然後世民族融合得更多一些，人種之間的差異變小，相互之間攜帶的基因也發生了交融，雖然這些基因與現實中的影響有多大，貧道並不清楚，然而這些方面很有可能會造成一些差異。

簡明扼要的答案：《內經》這整段話是圍繞著生育開始的，所以就要從生育的角度解讀，古人知道，生育這事行不行的判斷，在女子是姨媽，在男子是雞8，前者是血，血屬火，按照八卦里的數字，火是七，後者是宗筋之匯，筋屬木，木的數字是八。所以就得出了這麼個鬼
（牽強附會的我）

--------以下是詳細認真扯淡版--------

簡單地說，這是我們的先人觀察的結果，發現剛好湊上這兩個數，但是凡事都要有個說得出的道理啊。同時，這種說不清道理的事還有千千萬，有的有了一些可能的答案，有的則絲毫沒有頭緒，但憑藉直覺，先人們相信一定有一隻無形的大手操控著一切，這手不是神仙之手，是宇宙的規律之手（讚美古人！），是愛因斯坦口中「不擲骰子的上帝」的手——當然事實是它會「擲骰子」。於是（開始胡說八道～其實前面已經開始了，發現了吧？）這群古人歷經很多年，一直想為他們在與這個世界交流的過程中產生的各種各樣的疑問找一個「萬物之理」，想找到那個決定了一切的「道法」，也就是《內經》這第一篇里在把黃帝這個人吹上天了之後提到的「上古之人，其知道者」的「道」。然後，他們還真編匯出了一個答案，也就是古代自然哲學的核心：八卦數術。古人搞出這套密碼一樣的東西，以期能總結天地間萬事萬物的運行規律，所以這個女七男八的周期規律肯定也囊括其中。不知道是誰最先總結出了這個「道」，大概是那些「上古的真人」，「中古的至人」吧。不巧的是，正如老子留下的文字所評價的，這個「道」它不是「常道」，所以「不可道」，所以我們只得到了這些「密碼」，歷經數千年也難以全部解讀，「密碼」的解讀也是一版又一版，窮盡了無數人的一生。所以我忿忿地想：肯定是這些傢伙不想他們享受過的「道生」讓人群輕易獲得，太壞了，哈哈——誒，別說他們不會這麼小氣，看看《內經》寫的可是「上古之人，其之道者」，說明還有「不知道者」的存在啊，而我們都是這部分人的後代，所以那幫傢伙可小心眼了，一點不分享。於是說不清的理論變成了說不得的，然後老子同志就感慨其一定是無法用言語表達的。當然，也可能是他自己意外破譯出了，然後發現自己能成精，呃，成仙了，心想：我費了老大勁，心力耗盡，才不告訴你們這些只知道打打殺殺、不肯照著我的治國之道來的渣渣們，我要自己一個人騎牛成仙去。於是這些「密碼」仍然是不解之謎……
呃，好像編得過頭了，跑太偏了，收回來收回來——所以我自己對這個周期規律的解讀也是基於一些八卦的內容（繼續胡說八道）。
按照先天八卦，七為火，八為木（1註：按照後天八卦，七是金，八是土，但因為一系列這裡略去的推理——其實就是發現和後面的內容不能搭界，哈哈——所以不採用。2註：先天八卦里，二也是火，三也是木，而之所以不取這兩個數不是因為與觀察不符，而是這兩個數是生數，而人稟地氣，當加上土之數五而成）。巧的是男女周期之數加起來剛好是十五，而十五是八卦里經常出現的。那為什麼不是六水九金？整段話的開始就是從有子無子說起的，所以要從生育的角度去看。女子雖屬陰，但又以血為本，經血就是女子生育的標誌，而血赤屬火，所以女子依火數；男子以精為本，說到精就不得不說陰器，陰器是男子生育的標誌，又是宗筋之匯，而肝主筋，又繞陰器，所以男子依木數。
所以也可以說，以血為本，以精為本，這兩句話是為「生育」服務的。也沒什麼奇怪的，人是生物，生物無非兩件事：生存和繁衍。天性使然（所以這才是前面不採用後天八卦的原因：個人看來，先後天八卦是兩種描述「氣」的角度，先天八卦講固有特性，後天八卦講動態關係。天性是埋在基因里的，那是人的基礎，要用先天的氣，而後天的氣是用於處理髮生在人身上的事的）。

一個少陰一個少陽，但各自是變數。
六和九是常中極點，物極必反嘛。
女子本體為陰，怎麼能入陽中？

個人意見
黃帝內經中女子取七，男子取八。是累世記錄所得，是基本符合當時的生理實事，如leo所答。如今生活條件好了，壽命延長，所以不一定完全符合，但大致一致。
其次周易之所以取六為陰取九為陽是因為周易是變易。古人用蓍草占卜，常得六七八九四個數。其中偶數六八為陰，奇數七九為陽。取六為陰是因為六為老陰，如果再退就會轉而為陽九；取九為陽，陽為老陽再向前進變為陰六。這體現了陰陽轉換的思想。如果取八為陰，八退還有六無法變為陽，取七為陽的話也存在同意問題。所以周易取六為陰，取九為陽。
又因為易經為群經之首，黃帝內經編寫也一定受到易經的影響。女為七，男為八一則符合事實，而來受到易經影響所以七八兩個數字又被賦予了陰陽的內涵。以下為個人拙見：把六七八九順序排列，七為陽剛好在象徵陰的六和八之中，八為陰又位於七和九兩個陽數之中，所以說七為陰中取陽，八為陽中取陰。男為陽取陰八，女為陰取陽七，體現陰陽調和而萬物生。孤陰不生，獨陽不長，所以男女也是陰陽相生的產物。
其實這類把周易中的數和其它事物對應還有很多，中國傳統文化，是一個整體，相互影響，相互滲透的，存在內部關聯數，古人渴望把萬事萬物聯繫起來。
Ps補充一點，中國的知識主要是經驗型的，不像外國的是抽象的思考的。所以累世所得，積累出了一些經驗。這裡女七男八不能死扣，也許是為了做一個總結，同時又受了易經中數的影響，所以取了七八兩個數字，加以概括總結。值得注意的是古代中的數一般是泛指不是具體的數。例如易經中常見三歲不得，十年勿用等有關數字的表示都是泛指，比如三日代表短時間七日或者十年代表長時間。所以不可生搬硬套，死扣字眼。除此之外黃帝內經是中醫典籍，而非象數典籍，這個數其實可以忽略不計，關鍵在後面的內容。觀察後面的記載的內容先髮膚後遺精或者月事下然後衰老，都依然符合現在人的生長規律。所以不必過分糾結。

女七男八，可以有兩種解釋：
一種是概率，也就是大體上七不離八，所以人們也就不去搞精確統計了。
但實際上僅僅是一種大概、差不多的認同，是不能較真的。
一是古代和現代是有差別的；
二是不同地域是有差別的，如南方和北方是有差別的；
三是即便是同時代同地域也是有差別的。記得我讀初中二年級時，周末被一個比我們大一歲的農村同學叫到他家去玩。當天晚上很熱鬧，我和另一個被叫去的同學都跟著上酒席吃了，但為什麼吃，我們不知道，當時很單純，也不問。當夜被安排睡在他家裡。第二天，又跟著吃了早飯、午飯，下午回校了。我們兩個還是什麼也不問，當是玩兒的。
過了四年後，我18歲了，慢慢的才明白，那天是參加了這個農村同學的結婚儀式。但我們三個人一直到現在，幾十年過去了，都沒有提起過這件事。
所以，有些說法不必較真的。也就是大概說說，湊個數的。

這可能就是古人觀察後發現的自然規律吧？

少男艮為八,少女兌為七。此其一說。

都答的不對。

為何女人是七年一個周期，而男人是八年一個周期？理解這句話，首先要弄懂《黃帝內經》中五運六氣的本質。

在《素問·天元紀大論》說：「天以六為節，地以五為制。周天氣者，六期為一備；終地紀者，五歲為一周。」 天數奇，天卻以六為節；地數偶，地數卻以五為制。六即六氣（五日為一候，三候為一氣，即15天為一氣），為寒暑燥濕風火；五即五行，即木火土金水。奇怪嗎？

天有十天干，地有十二地支。10（天干） $imes$ 6（氣）=60甲子，12（地支） $imes$ 5（行）=60（甲子），看出什麼規律了沒有？天干受地支的節制，地支受天乾的影響。即天數（或陽數）受地數（或陰數）的制約，同理，地數（陰數）受天數（陽數）的制約。

舉個簡單的例子。女子懷孕要懷胎十月，月為陰，要受十天乾的制約，故懷胎十月而生嬰兒。同理，在《易經》中，女人屬陰，為陰爻，其生數為二，受陽數（或成數）七的影響，男人屬陽，為陽爻，其生數為三，受陰數（或成數）八的支配。（具體原理見《黃帝內經·陰陽應象大論》：陰在內，陽之守也；陽在外，陰之使也。使，即支配的意思）。

因此，女人是七年為一個周期，而男人是八年為一個周期。

我13歲遺精，怎麼解釋？離二八可遠了。
哦，你要說統計平均，那更胡說八道了，且不說古人沒有科學的統計學，沒有發達的交通通信，根本無法作出符合實情的統計，更不要說現代通信現代統計學證明人類營養良好使得性成熟年齡提早。

64歲就齒髮去，笑死人了，我爸牙比我都好，滿頭濃密毛髮。我的劍道老師還能一人輪流毆打年輕人呢。開什麼玩笑。

題主，你能意識到矛盾的存在，實在是可喜可賀。多少玄學人士，面對矛盾，不是想辦法弄清楚真相，而是想辦法怎麼糊弄過去，欺騙別人，欺騙自己。

厲子卿你說你一個中醫黑叫喚個毛說二八之年就16歲？你扣字眼誰不會。難道說規定7歲上小學9歲就不能上嗎？中醫黑就是中醫黑不要在那裡狡辯，你不是屏蔽我嗎？呵呵鼠輩

天人合一。

人也是動物，和天地感應。

你去找下動物的懷孕週期。你發現也是和七相關。

至於為什麼是7，這和月亮圍著地球轉動週期有關。

中醫節目講內經的有說到這個。網上隨便找找就能知道。很長，懶得打字。

這書不是偽書嗎？還需要當真的看？

可能在當時有道理，但是不一定能完全適用於現在。

女七男八說的是普遍現象，是正常情況下的生命生理規律，同時要考慮古今環境的不同，要是簡單的「形而下」地理解和對號入座，就一定會有所誤解了。
關於統計問題，古時候一個村子裡幾乎就一個郎中，全村人的體質基本都掌握差不多了，相比現在臨床試驗和文獻樣本數量，似乎也沒太大差距。
至於現在為啥有人八八了還是齒堅骨壯？基因好心態好加保養好當然比絕大多數古人健康嘍——規律總結出來就是為了利用，而非完全順應…
題主提出問題大概這是想讓大家在討論中更加了解自己更好利用前輩們總結的經驗，而非單純為了證明誰對誰錯…個案對大眾？沒意義吧？

中國人早於世界發現了很多自然現象，並最早予以記載，但中國先人在發現自然現象卻不能合理解釋時，往往會創造一套理論去解釋且不得辯駁，這就讓老百姓的認知停留在了感性認識以及所謂的＂理性認識＂上面，停滯不前。所以歷史悠久的古代中國發現了很多的自然現象，科學卻誕生在了化外之地。

女子早熟，男子繼之，女子，七歲，兒童天葵至，而男子晚一歲