目前為止，紅學研究最大的成就是什麼？

12-25

紅樓夢

謝邀，感覺這個問題好大……
說些個人看法，不好說最大的成就，最想感謝的是胡適先生的「新紅學」。比如現在關於曹雪芹及其家世的考證，比如「自傳說」，影響了後來許多讀者與研究者（就算是劉心武那些不靠譜的索隱也是從這上面引伸開去的）。更重要的是」大膽假設小心求證「的研究方法，為紅學研究指了條科學的道路。

養活了一大堆... 嗯

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諷刺性答案，請大家給認真答題的點贊。除非您完全認同上面說的。
坐等被打臉。求摺疊。

紅學研究，我想任何把一向本欲普世的東西，上升到精英知識把玩，那麼於一般人就有神秘感，甚至距離感，曹公真是這個意思嗎？於高中生不可讀為何因為光是古今字意就夠你看一整年，於成年人不可讀，為何因為紅學家真的把這本小說搞得像是學術，一本在晚清時候曹公只是想通過一個顯赫一時的大家族的沒落揭示封建制度的朝向問題，竟然被紅學家研究的上升到學術，我當然不反對研究這些的大家，但是，終歸讓一般人很難覺得，啊，紅學家啊，厲害，此等刊物不是你我能讀懂的，自然會在心裡下如此結論。自然曹公有他的人生哲學貫穿紅樓，可歸根這本書是給大眾看的，而不是精英團，這樣的研究豈不是阻礙了我們看經典。

說到每個人的人物性格分析，我不反對大家的分析，可是他們的分析也只是基於他的人生觀，價值觀，認識論，所出的時代背景揣度曹公之意，其實，作者想說的問題沒那麼深，後來人理解的揣度的深，這好比我們看斷臂的維納斯，雕刻者本意是弄斷胳膊，還是歷史的原因湊巧弄斷了，我們不知道，後來人頂禮膜拜般的絕對的好美，太有創造性了，太前無古人後無來者了，雕刻者本意哪個知道，只是我們後來人喜歡加上自己的意思罷了。但是，經典之所以稱為經典，是因為它的道理是跨越時代的，是有一種跨越制度之下更深層的人性，例如鳳姐，她的性格隨著利益趨避變換著，像及了我們身邊的某類人，薛寶釵的圓通，老練的看人接物，在現代社會下有能給人什麼啟發，探春的男子氣概無論出於出身的自卑的要強，還是看不慣封建下的女子亦步亦趨的反抗，於當下我們女人如何成為女人爭平等的權力。所以紅樓夢的人物是發展著的，而不是停留在曹公筆下，也不是紅學家的紙堆當中。如若只是紅學家來把玩，我們一般老百姓仰望，那真是笑話。說好的讀經典呢，結果只是一部分人的是，利於古典文化的傳播嗎？我希望我的孩子讀，我身邊的小夥伴讀，希望國外的朋友讀中古的經典，而不是只有紅學家！搞得我們每個人拿起紅樓慌慌兮兮，讀書本是一件愉悅或是豐富或是啟發靈性的事情，何以變得惶惶恐恐。我想如果普通的人因為不了解，或是因為生活閱歷，或是因為哲學緯度深度，或我們與曹公的生活背景時代背景，或是因為曹公的隱含的深意不明造成的，但是，這也只是我們的揣度，可能曹公生活在那個時代怎可寫的直白，早就腦袋搬家了，但是，通過了解晚清的歷史與晚清婦女史，我們能知一二，何來個非要拋開曹公的墳墓讓他來解釋鳳姐你當初怎麼營造的人物形象。或許紅學家發掘的東西未必就是曹公之本意，更何況這麼多人的揣度，曹公真是會嚇死！如果單單是紅樓本身造成的誠惶誠恐我們大可有突破的時候，現在還要加上紅學家製造的誠恐來威懾嗎？

而且一部小說要做的是要麼批判現實社會，要麼超越現實社會希望建立一個怎樣的烏托邦社會，它的本意是讓生活在制度之下的人們覺醒，而不是一部分人覺醒（特別是單單指知識分子），曹公的格局要大吧，他想讓晚清時代下的人認清現狀看清制度的迂腐潰爛的傷口，喚醒的絕不僅僅是大觀園裡的人，還有更多受其制度或壞或好的人的意識崛起。而且千人千面，每個人讀的感受都不一樣，何來壟斷意識壟斷感受，這簡直霸道！如果只是研究小女子在制度之下的狀態，那麼讀本《中國婦女生活史》豈不是來的更直接，而我們讀紅樓不就是想讓懂得的理論有個對象，讓我們知道的理論有個具體形象。而且，我想一旦什麼東西去具體的研究，就必定加上個人的價值取向，有自己的判斷好惡，這其中難免有走偏之趨向。而且現代的社會我們每個人雖然是從傳統中來，去往現代之路，但是，人人都在發揮自己的的或大或小价值，有自己的理解，何來一個必須統一價值取向。簡直笑話！

人人讀紅樓，是讓我們看到時代之下人物的悲歡離合，而不是一味的回到晚清回到大觀園，只想跟曹公見個面，作揖膜拜他，他肯定也不削的說，我只想說，每個時代的人都有每個時代人的無奈與安身立命的性格，價值觀，你還是回到現代社會中去吧，因為你必須在你這個時代下，或是突破或是安穩的生活。哪來的那麼多，分析來分析去。誠然，你可能一遍讀不懂，但是，那絕對不是你的錯，因為曹公生活的年代畢竟與你不同，何必完全的還原他的生活於你的想像之中。我總是很滲得慌有的人能把大觀園的一株小草都能分析的那麼透徹，還要寫個小文章以此發表一篇大論。

如果紅樓只是在紅學家中！這紅樓不讀也罷！因為，不會少塊肉！但是，我就是不看別人的註解！因為生活的領悟別人搶塞的總比不得自己領悟的深刻。紅樓我寧願自己一字一句的查古漢字點也不遠聽別人的自己的價值觀點。讀散了，不怕，怕就怕還沒讀就被別人的威懾震住！我看了紅樓，我研究了紅樓，那有何意對你自己，那又有何意於別人。總歸到底，紅樓就是一部小說嘛！即使是讀道德經，易經，每個人理解還不一樣呢，只是想說，研究是讓後世有益，而不是自己在那裡自己自娛還企圖威懾好嘛！那是阻礙，而不是傳播。一提起來，外國人，這是我們中國的經典哦，我們很多牛逼的人都成研究集團了，你讀的時候可給我小心點，那不知情的外國人估計早扔下書本，歪跑跑了，何以讓中國的古典文化走上世界，不是說讓道理變得傻白甜，屎尿屁般俗，而是說，這個道理於我們時代有何啟發性作用，或者怎樣抱著慈悲的心理解那個時代之下人物的悲哀，歡喜，價值觀。讓中國的傳統文化走向世界，讓歪果仁不止認識落後中國的形象，而是真正的書香美，儒香蘊，中國傳統女子的不同性情，而不是東方的一律裹小腳。即使在那個重重深重重的深閨時代下，我們仍有探春，晴雯這樣豪氣女子，好嘛！

紅學的大家始終讓我們有一種欠缺的心理，與我是這樣，即使你懂了紅樓，讀了紅樓，或者原本與影視都看了，你總是感覺欠缺，因為你會想咱畢竟不是大家啊，肯定理解的不到位，我讀的那算個球，不算不算，有時候覺得所有的古典底蘊都被震懾的蕩然無存，有何意！簡直動搖我們通往古典文化的道路，還造成自卑的心理！這真的好嗎！這真的是你的初衷嗎！這真的是紅學家的意思嗎！能否讓我們平心靜氣看紅樓，讓我們為紅樓的人物真正的流一把淚，而不是為紅學家流淚！讓我們讀一讀曹公那苦的比蓮子還苦的心，而不是紅學家的苦！

要把玩一個用血淚寫悲歡身世的悲哀之人，這是嘲弄還是尊敬，抑或是某些人的飯碗啊。

前陣子很多明星學艾瑪·沃特森丟書，且不說是作秀抑或為了其他的目的，這檔子事我也嘲弄，總歸明星的閱讀量與文學修養可能征服不了大眾，因為我們中國人自古有著君子以德才服人，但是，譏笑之後你是否有一丁點的意識，我們中國人該好好看看書了，不要做低頭族，鬼探頭了，哪怕你不看四書五經，二十四史，東西哲思，看看金庸言情，霸道總裁也是好的（這標準降的啊，有點像商鞅說秦孝公了霸國之意）都比那些幫你整理好論點結論，甚至腦子都不用思考的信息好的多吧，至少你稍微腦子還是呼呼轉的啊。紅學家做的不是普世教育嗎？何以坐上高樓在上！我們膜拜的是曹公，而不是紅學家！因為任誰的研究都是在狗尾續貂曹公之意，都不及我們穿越百年與曹公沏茶對飲來的過癮。歷史是任人打扮的小姑娘，曹公估計也穿的花枝招展了。

現在感覺有點像孟子說的：勞心者治人,勞力者治於人的感覺，感覺你不是所謂的紅學家就沒有資格讀紅樓一樣，讀紅樓哪個是精英團的事情。我想文史知識不多的人，生活經驗未必就比大家少，甚至有些人的生活經驗更勝一籌，可能你說他／她沒有全局觀，所以讀紅樓也只能斷章取義，我想說生活經驗豐富的人內心也是敏感的，對他人的關懷一樣敏感，對他人的性格是有體察甚至更深，能看到知識分子看不到的角落。曹公不也是落魄到人民當中去了嗎？你會說曹公畢竟跟普通百姓不一樣，但我想說，存在決定意識，只要你身在其中或多或少受到生活環境的影響，要不然曹公不會創造劉姥姥那麼活靈活現，就像一個生活中實際的人兒跑到曹公的大觀園。所以曹公是屬於人民的，而不是僅僅屬於精英派的。

小時候讀紅樓是12歲，想來生於農家的我，父母皆是農民文化不高，俺那時候就懵懂要讀書爭榮耀，鄰家姑姑給了兩本書，紅樓與水許（哈哈，叫我小燕子啊）可是紅樓於我那時的年紀，媽呀無異於讀天書，什麼啊，連字都沒認全呢！差點讀吐，一直到高中都沒敢讀，怕讀吐第二次，那倒不是被紅學家嚇的，而是曹公啊，什麼叫：削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗，見都沒見過如此精巧之人在心裡也不能勾勒一個這樣的美人坯子。又或者：嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀，高中你上哪個見的如此刁鑽潑辣心狠之人去。但是，我們那時候欣賞就是個語言美啊。也沒有紅學家給的障礙。大學之後再讀紅樓，可憐的文史知識派上了用場，試著用著知識解釋人物的性格，看時代背景之下的人，而不僅僅欣賞語言美。走上社會看紅樓更是想看看時代背景之下，每個人是屈服時代，還是站在十字街口來起義，如晴雯般不懼權貴的潑辣與勇氣，有如探春般深知身世的屈辱，但卻不向命運低頭的女子豪氣，哪個需要紅學家來告訴我們你們90娃娃還是稚嫩，可是我們理解就是我們這個時代給的使命！何以讓我們回到你們那個時代理解你的想法與價值觀！固然，你的理解有超越時代的，那也不是對立的關係，而是，平等的關係。一部紅樓就把人分成上下高低，何來的人與人是平等的。簡直就是三六九等之分了，這是對自己的不尊重，更是曲解曹公之意。我無意反駁誰，但也不能以一部紅樓把人分層！如若這樣，那麼普通老百姓還讀不得古典中國文化，就如以前的只有地主，做官，有錢的子弟考科舉不是一個樣！這究竟是一種舊有士儒壟斷政治呢？背後紅學家你解釋一下。要不然作為新時代的我們真的信服不了。因為我一直覺得文化是平等的，接受文化的人是平等。

不匿名！如若讓壟斷禁錮文化的流動，為何我們遮遮掩掩！如若我真的不知道天高地厚，那麼解釋一下，你們在傳播讓文化流動的時候是否真的做到了，讓普通百姓讀紅樓的能力！！如若這文化只是讓一部分精英來把玩，那離凋零不遠！一種紅潮的熱不僅僅在上而是在下的接受。如若普通百姓都不接受，那麼你回到紙堆里玩你的字眼去吧，我們還要一步一步的腳踏實地生活做著一點點小小的貢獻，用紅樓的一點啟示抬頭看星空。

過度的解釋詮釋，就像是器物上多餘的紋飾，時間長了只見器物的紋飾不見形體，小說的欣賞固然不跟詩歌一樣，但是，小說的核心是情感的共鳴，不也是讀的時候那一剎那的會心一笑，那一剎那的潸然淚下，那一剎那的憤怒之情，為虛擬人物鳴不平，為善良之人撐腰，痛恨奸詐之人，可是過度的解釋，往往遮蓋原本讀這本書的靈性，我們要撥開這可笑的污垢才能體會那靈性。讀詩詞你是先讀詩人的身世，還是讀語言，讀別人的杜撰，你可能更好的理解作者所思，所想，但是，這就一下思維定勢了，哦，原來作者在這種情況創作的，你能聯想可是神思就被切斷，如若不了解作者生平，只看白話，知道關雎是個啥樣子的鳥，那你也可以想像成自己是個紅紅火火的女漢紙，有個紅紅火火的男漢紙追求你，何來個非得窈窕，淑女，一個樣子，一個模子的女子。後來你覺得不可，我得了解先秦女子是個什麼樣的女子，男子是個什麼樣子的男子，OMG！就像一下子把你敲醒，原來我不是詩中的窈窕淑女，你也不是那君子，不過我們在詩中暢遊了一把，多好。何以用千篇一律的要求來做人，來做君子，何況時代不同，何不先讓我們暢遊一下，在敲醒。

我們這個時代是否真的缺少真儒士，多的是不願意丟飯碗子的假道士，還要愚弄普通百姓，真的覺得像蘇軾那樣的既能有我欲乘風歸去的大道之精神，又要有城牆根子被水淹，趟著臭水溝子求禁軍幫助排洪的以天下為己任的心人是少數。恐怕多的就是天天夢遊之人，卻少了東坡先生穿著破布衣衫躬耕的身影。。只要你熱愛古典文化，那麼即使現在古意難懂，咱們查著字典一個字一個字的扣，也比嚇退了強。讀散了怕什麼，你的命不丟，所以再讀無妨。文化沒有差異，接受文化的人更不是孔子的三六九等，也不分君子小人，只要你熱愛，你就值得擁有。

希望來批來嘲諷我的觀點，也希望有人以不同的角度讀紅樓，紅樓走向群眾俗了沒事，只怕太高雅我談不來這把古琴。明兒起再讀紅樓，為的是探春的精神依然支持今日之我，晴雯的潑辣依然被我喜歡，黛玉的靈氣是人心之不被麻木所在雖然用現代人的觀點，這姑娘太能「作」她的寶哥哥，作為女朋友這有點「矯情」可是這樣的人心性不也簡單可愛，萌萌噠嗎？寶釵的處事圓滑在那個時代背景下是不得已，是受其家庭影響，可是我們這個時代背景之下也有不同以往的無奈，領導，同事，人際關係哪一點不要一點點的偽裝，因為，這個時代是競爭的時代，說的殘忍有點像達爾文的進化論，黛玉那種靈性只能深深的用一層層的皮肉保護，晴雯的潑辣是要讓我們學會在權威面前，你能說出自己的觀點，不要被權威震悼，探春的豪氣讓我們學會，人生處處是無奈一把辛酸淚，但是，我仍要才自精明志自高，生於末世運偏消積極看待人生。

證實曹雪芹只寫了前八十回

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