《EVA》的神學背景是怎樣的？

12-25

請問有能全面介紹下新世紀福音戰士的神學背景的大神嗎？

手賤莫怪...

首先需要明確一個東西，eva確實有它的神學背景，但是並不是基於現實中固有的某一單一宗教，而是由痞子自己在現有宗教的基礎之上，自己提煉修改出來的一套神學體系。在這裡我們姑且稱之為eva神學吧。

首先，eva神學的根基為猶太教和死海古卷.改。首先是猶太教，猶太教是天啟三教最早最古老的一支，奉舊約首五卷（和基督教很像但是二者有差異），是eva神學使徒體系來源處，其中的使徒名字身份關係，均有所借鑒，其中卡巴拉生命之樹也是出自這裡，但是用處不太一樣。

再者是死海古卷.改，死海古卷真實存在，其實質為希伯來文書寫的早期伊斯蘭教、猶太教、基督教經文。這異於eva神學中的死海古卷，eva神學中的死海古卷為描寫lilin和世界輪迴的卷宗，同時預言了使徒的歸來以及夏娃亞當莉莉絲在星球生命輪迴中的作用，所以明顯異於現實中的死海古卷，故我稱之為死海古卷.改，這也是人類補完計劃的來源。

然後我們來講eva神學。世界在洪荒混沌演變中產生了一棵樹，這棵樹是世界的所有的集合，我們稱之為卡巴拉生命之樹，生命之樹結出了18個果實，其中17個為生命之果，1個為智慧之果。在生命之樹的頂端最終產生了兩個生命的最終形式的個體，那就是第一使徒亞當和第二使徒莉莉絲，這兩者結合產生了其它的16個使徒，共計18個使徒，其中17個使徒選擇了生命之果，由此獲得了超強的生命力（亦即S2機關）以及具有實際作用的AT力場從此以超強的個體形式存在；而第18使徒lilin選擇了智慧之果，由此獲得了智慧（這也是原罪的來源），但是沒有強力的生命力與AT力場，不能保持自己超大的個體，由此分散為無數個體，並且衍生出繁殖生育體系，亦即人類。這之後，前17使徒就此隱匿，生命之樹也能量耗盡崩塌，散落成為世間萬物，但是它的根殘留了下來，人稱朗基努斯之槍，具有抑制所有使徒生長的作用。但是世界是輪迴的，所有的所有最終都會回歸生命之樹，但是後16個使徒只有一個能回去，按照世間的法則，後16個使徒將會在千年以後回歸，並且相互殘殺，直到最後一個使徒，它會帶著第一使徒亞當和隆基努斯中槍再次接觸第二使徒莉莉絲，由此回歸莉莉絲之卵，再度開始新的輪迴，而這個最後的使徒可以進化為更為高級的生命形式。

這就是eva神學的簡要，肚子餓了，吃完飯再來講eva這部作品中的神學線路。

我胡漢三又回來啦～～

談完神學背景以後，自然要看背景前面的故事了

下面這是我以前寫的一篇內涵解讀（登載在百度知道。第七把刀就是我。沒可能有版權問題。）

可能這幾天還會更新一些啥的。

關於內涵

若僅僅談論EVA的故事（動畫前24話加EOE），那麼這部講述了三個年輕的少年少女駕駛著使徒（亞當）的克隆體，戰勝其它使徒，完成人類補完。人類補完計劃，作為整個故事的基礎環節。然而，在動畫片中卻始終沒有給出明確的答案。目前比較通行的觀點是：人類（無論是肉體還是心靈）都是由脆弱的物質構成的，所以也就非常容易受到傷害，而在人與人之間，心靈的世界是彼此隔絕的，要使人類向更高的領域進化，就必須使人的心靈擺脫軀體的束縛，重新回到人類的誕生之地「莉莉斯之卵」中。唯有如此，才能最終拆除人與人之間的心靈屏障，使不同的心靈世界能夠相互補充，走向進化的終點——成為永生的「神」。人類補完計劃就是為了實現這個神聖目的而創立的。

另一種觀點認為：《聖經》中記述了伊甸園裡有著被稱為「智慧之樹」和「生命之樹」的樹木。因為受到化身為蛇的邪神誘惑，亞當和夏娃偷吃了被視為禁忌的「智慧之果」，從而擁有了神才有的智慧和「羞恥之心」。神害怕他們再偷吃「生命之果」而獲得永生。因此將亞當和夏娃趕出了伊甸園。並命令智天使（Cherubim），手持懸垂之劍，把守伊甸園的大門（Heaven』s Door）。「人類補完計劃」的最終目的是打敗把守大門的天使，取得「生命之果」，使人類得到永恆的生命，所以又有「邁向神之道」計劃的別稱。

第一種觀點可能比較接近於「人類補完計劃」的原始含義。而且在動畫片中也有很多旁證和引證，也足以支持第一種觀點。至於第二種觀點的來源和立論依據尚不得而知，很可能只是根據《聖經》故事的臆想，與動畫片內容似乎沒有直接的聯繫，大概不足為信。

而故事最終第二次衝擊發生，莉莉絲之卵形成（黑之月），人類（第十八使徒lilin）的絕對領域溶解，均化為LCL（就是那個橙紅色的液體,可以在戰鬥減緩物理性衝擊、隔絕精神性攻擊，擔負生命維持的任務。另一說為靈魂心靈的實體化物），融匯在一起，象徵人類相互補完，成為神，完成補完。

而最後真治選擇面對現實，不再逃避人與人之間的接觸，交往，甚至傷害。這就等於拒絕了人類補完，於是莉莉絲（那個巨大的凌波麗）最終崩塌，世界只餘下真治和明日香（新的亞當和夏娃），開始了新的輪迴。

稍深一層，這是關於一個名為碇真治的日本少年的心理補完的故事。主角真嗣總是受到心理創傷的影響，不斷地逃避、回歸。真嗣小時候被源度寄養在別人家，因而與源度關係冷漠，又被叫到第三新東京市（第1話），因為討厭戰鬥而逃走，又返回來作戰（第4話），被使徒吞入虛數空間後，又回來（第16話），離開差點殺了朋友的EVA，又坐上它戰鬥（第19話），被EVA吞噬後，又回來（第20話），特別是25和26話，一般人只能覺得那只是在單純地倒退而已。真嗣不斷在逃避與前進中徘徊，但最終沒有得到真正的成長。

真嗣看上去似乎永遠不會成長，與動畫所處時代背景其中是有著相當深厚的關聯的。在泡沫經濟的影響下，NGE製作時的整個日本社會反映出這樣一種意象：人們的精神世界開始變得空虛、缺乏對生活和生存的堅強意念，95年的奧姆真理教事件正是這種抑鬱、空洞、麻木的社會意識形態之最好的體現。

NGE中的真嗣成為了庵野監督心目中時下的人群們（觀眾們）的代表，這也使得製作人的理念與觀眾的感受達到了共鳴，觀眾從人物的身上看到了自己的影子，而動畫最後兩集以內心自述的方式，描寫了碇真治走出自己內心逃避的殘缺的過程，也是作者對觀眾的一次引領。希望他們也能如此走出自己內心的徘徊，完成對自己的補完

再深一點說，這其實是關於所有人的心靈補完。故事中的所有人都是內心有殘缺的，碇元渡不懂得如何去愛，葛城美里始終無法走出她對父親既愛又恨的感情，赤木律子則在與母親愛過的男人的愛中難以自拔，明日香缺乏認同感，凌波麗在精神與物質上毫無欲求同時一無所有，碇真治則害怕傷害永遠選擇逃避。

他們最後呢？碇元渡失去自己的右手，與碇唯談論著自己的不是與無措，語帶憂傷；葛城以母性與同類的象徵支持著碇真治直到自己最後死去；律子想讓母親陪自己一起葬送那個毀了她們母女的男人——碇元渡，卻被母親背叛，最後死在那個男人槍下；明日香感到了母親的愛與認同；凌波麗則明白了什麼是愛情，並為碇真治奉獻了一切；碇真治明白了人與人交往的意義，並選擇了勇敢面對。

無論是大人還是孩子，都可能在這裡面看到自己的影子，隨著這些影子，在故事的發展中補完自己。

若還要再深一層談，從世界系的角度來看，EVA完美地做到了他人——社會——世界——自我這四個認知層面的全認知詮釋，所以EVA的藝術價值與地位是不可動搖的，是當之無愧的神作(當然，eva商業上的成功也是源自宗教，特攝，機器人，精神分析，戀愛，校園，殺必死，科幻，懸疑，懸疑等大量元素同其精神內核有機結合）。

對EVA 地理解其實很多，這裡只是粗略地談論了一點點，希望滿意

EVA是全面建立在基督教基礎上的一部童話片，整部動畫使用了大量的宗教隱喻，並且幕後大boss Seele的終極目的與聖經的末日審判相吻合。
要解釋EVA的基督教基礎，首先要明確基督教的概念，中國人在說基督教的時候往往是一個很廣義的定義，包括了天主教，新教，東正教等等，事實上這一類宗教都是由最初的猶太教發展而來，它們都使用同一本舊約聖經，只不過在新約方面產生了各種分歧，主要分歧在於對彌賽亞（救世主）這一角色的爭執上，但是幾種宗教都有共同的、由舊約聖經搭建起來的世界觀。我認為EVA劇情就是搭建在這一世界觀上，因此為了行文方便，在後面我統稱為猶太系宗教。
然後就要圍繞劇情展開了，對於劇情的解釋已經非常多了，我在這裡著重說跟宗教關係比較大的幾點。
1. 整個動畫的劇情是人類如何表面上阻止使徒與亞當（事實上被NERV偷換成了莉莉絲）接觸，但是背地裡兩大組織NEVR和SEELE各懷鬼胎的故事，我們要解釋的第一點就是，為什麼使徒想接觸亞當？
根據EVA動畫化里的設定，使徒是亞當的後代。聖經中亞當和夏娃一直生活在伊甸園中，直到二人違背上帝旨意吃下禁果被罰出伊甸園並且擔負上了原罪（Sin），聖經中並沒有使徒的記載，這裡應該是庵野秀明對聖經的推斷，認為亞當和夏娃在在伊甸園裡生活了這麼久一定也會留下後代。使徒想要通過接觸亞當來引發第三次衝擊毀滅人類，人類也是亞當的後代，為什麼使徒想要毀滅人類呢？
因為使徒是亞當吃下智慧果之前的後代，而人類則是亞當吃下智慧果後的後代。這個地方要加一句對聖經創世紀中對伊甸園的描述，伊甸園中有許多生命樹，亞當，夏娃和神都可以隨便採摘，但是智慧樹只有一顆且在伊甸園中央，根據創世紀神罰下亞當時的話語可以判斷，智慧樹是只有神可以吃的，但是亞當違背神的命令後神說「他現在變得跟我們相似，可以判斷善惡了」
因此人類原本是同時具有生命樹特徵和智慧樹特徵的個體，原本是最接近神的生命，但是在神的憤怒中被趕出了伊甸園，在稱為原罪的詛咒中神約束了許多人類的能力，使得人開始有生老病死。而使徒則生命力極為強大，但是因為沒有吃過智慧果實所以頭腦一根筋，因而他們的憤怒也很簡單，第一個原因是他們單純的憎恨地上這些被有原罪的人類，因為使徒是沒有原罪的。第二個原因是他們認為人類是莉莉絲的後代，而正是莉莉絲害的亞當被逐出了伊甸園。
2. 看到這裡第二個問題產生了，為什麼說人是莉莉絲的後代，莉莉絲是誰？這部名為夏娃的動畫里夏娃在哪裡？
聖經舊約原文里並沒有提到過莉莉絲這個名字，但是在旁經的註解中曾說過，莉莉絲就是引誘夏娃吃下禁果的那條蛇的名字，因此莉莉絲在聖經和動畫里都代表了惡魔和邪惡的意志（不同於撒旦，撒旦在猶太教中被認為是墮落了的天使長）。因此人類也被看做是邪惡和罪的後代，雖然最初的人類都是由亞當和夏娃兩個個體產生的，但此時的夏娃已經繼承了莉莉絲的意志，說人類是莉莉絲的後代也是可以的。
之所以說夏娃在離開伊甸園後就繼承了莉莉絲的意志，要先看莉莉絲和夏娃的區別在哪。還是在旁經中記載，莉莉絲原本是上帝造給亞當的第一位配偶（這一段記載在聖經原文中並沒有，也是庵野秀明發揮想像力的地方），她被造的與亞當一樣，有完整的獨立個體意識，但是也正因為如此在於亞當生活的過程中一直有摩擦出現，於是上帝從亞當哪裡取了一條肋骨造出了聽話的夏娃，夫妻生活就和諧了。後來莉莉絲懷恨在心，才勾引夏娃吃下禁果。
看到這裡你可能會想，亞當怎麼可能跟一條蛇過日子呢，上帝造伴侶應該是形象相似的啊。還是在舊約聖經創世紀里記載，上帝在知道亞當和夏娃吃下禁果後大怒，同時也對莉莉絲許下了詛咒，詛咒的內容是是去掉了莉莉絲的四肢，讓她一生只能用肚皮走路。我們可以知道莉莉絲並不是生來就是蛇形的，這裡會有很有趣的聯想產生，比如為什麼蛇的形象經常出現在各個宗教的創世過程中，比如中國的女媧，印度的撐起天空的大蛇舍沙……
我們在這裡可以比較合理的推斷，莉莉絲在不能與亞當在一起後一定是吃過了智慧果實的，否則她不會這麼清楚的知道夏娃最大的弱點（順服）並利用它讓亞當和夏娃都離開伊甸園，而夏娃在吃下智慧果實後，同莉莉絲一樣能同時展現兩種特質，而且同樣背負原罪，因此在神學意義上與莉莉絲沒有了明顯的區分，但是當然不排除庵野秀明把夏娃這個角色留到最後搞大伏筆的可能。
3. 人類補完計劃
聖經中亞當和夏娃時代是沒有文字的，因為那個時候個體的心靈是相同的，交流並不需要語言。但是在吃下智慧果實的一瞬間，他們的心靈產生了隔斷，所以彼此看著對方的裸體的時候才會覺得不自在，這是人類內褲的起源。
Seele的計劃就是逆轉這個過程，想要通過一種儀式來洗清人的原罪並回歸伊甸園，LCL海洋是動畫里非常重要的隱喻，比喻著所有人的意識都沒有隔膜了，意識走上了平靜的統一。
4. 姓名
這一部分是摘抄自EVE百科
碇真嗣日語原名是碇シンジ，綾波麗日語原名是綾波レイ，碇元渡的原名是碇ゲンドウ，這其中隱藏著如下的含義：シンジ發音Shinji，同日語中「神兒」，レイ發音Rei，同日語中的「靈」，而ゲンドウGendou，同日語中的「言動」——言動即「言葉」（語言），也就是「道」（Word）。在新約聖經·約翰福音（John）第1章第一節中有這樣的文字：「In the beginning was the Word,and the Word was with God,and the Word was God.」，中文翻譯為「太初有道，道與神同在，道就是神」。很明顯，碇真嗣代表「聖子」，綾波麗代表「聖靈」，而碇元渡就是代表「聖父」了。三人的組合代表著聖父、聖子和聖靈「三位一體」的重要教義。

EVA的背景設定，主要用的《死海古卷》版本的猶太教神學。
與《光明篇》(Zohar)以後體系化的猶太教卡巴拉內在論神學沒有直接聯繫。

猶太教卡巴拉內在論神學實際上很簡單，簡單來說翻譯成中文就是「上主(自有永有的唯一真神)不斷創造世界」、「上主內在於生命(眾生)」、「我們(眾生)都是上主的記憶『容器』」。
複雜一點，大概就是上主創造並內在於眾生，眾生經歷各自的生活，判斷善惡，上主不判斷善惡，只收集記憶，惡的記憶直接絕滅，善的記憶被保存用於世界不斷的再創造。
(另外正經猶太教里沒有個體的永生、來世、輪迴、天堂、地獄這些烏七八糟的東西)

但是這樣就沒有足夠的Neta作Anime了，所以EVA選了《死海古卷》里的早期猶太教卡巴拉寓言。

其實吧……EVA的所謂神學也就是用了用一些名詞Neta之類的了並沒有什麼真的實質意義上的內容要是隨便弄些梗就能是神學的話那想神學簡直太簡單了(聳肩)

論橙汁的自我修養

老實說，

Eva跟神學關係不大，只是奄野有的時候實在是沒有理由，

於是，以神之名…