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周易卜卦靠不靠譜?


我首先想說一下卜卦是有一些必要的條件才可以占卜的.
1.必須要相信占卜才去占卜,如果你不信又何必問它靠譜不靠譜呢.
2.當沒有信息,數據不全時,才去占卜.
比如說,如果你找一位周易大師來算你有多少兄弟姐妹,如果這大師給你卜了一卦了,即使結果對了,那這位周易大師他也一定不是什麼大師,很有可能是江湖騙子.因為問這種自己明明知道的事情有什麼意義呢.這也不是周易用來了占卜的本意.
3.無法抉擇時,猶豫不定時,才去占卜.很多時候,其實我們是想通過占卜來幫助我們選擇,做出判斷.但是在看愛情公寓第三部結局時,有一句話深深影響了我,"當面對兩個選擇時,拋硬幣,總能奏效.並不是因為它總能給出對的答案,而是在你把它拋在空中的那一秒里,你突然就知道,你希望的結果."是的,很多事情我們是不知如何辦才好.但是如果我們拋出一枚硬幣,我估計大多數情況下,都會有一個你希望的結果.當然,肯定會有事情你真的猶豫不定,拋出硬幣也不知道自己期望的結果,此時,就可以卜一卦幫你做出選擇了.

另外,我還想說的是,孔子曾說過"不佔而已矣",&<&<周易&>&>一是一本很科學的書,而不僅僅是用來占卜的.你可以說它是國學,哲學,但它也是一本自然科學.陰爻和陽爻不就是二值邏輯么.裡邊包涵了太多數學以及中國古天文學方面的知識,(當然可能還包涵其他學科,但是我不太了解)畢竟它流傳至今一定有它存在的道理.我的建議要想學周易的話的推薦朱熹的&<&<周易本義&>&>.對六十四卦每一幺辭都詮釋的很好.


萬物歸於陰陽,六十四卦也歸於陰陽,萬物於陰陽相通,六十四卦於陰陽也是相通的,所以從本質上說,任何一卦都可以幫到你,卜出什麼卦並不是最重要的,關鍵在於解卦用卦。從這個意義上來說,如果人能把六十四卦都融會貫通,洞悉規律,也就無所謂卜卦了。比如苗頭中的勢力懂得韜光養晦,並不一定非要去卜個什麼潛龍或者遁卦之類的,只要勢力頭領有頭腦,完全不用卜卦,就知道什麼卦對他有用。
解卦的人必須是有正氣的君子,這樣才能客觀解卦;否則即使卜個有用的卦,解出來的也不過是自己的貪嗔痴。
迷信的不是易經本身,而是迷信易經的人。卜卦和看相一樣,它們並不是用來預測以後會發生什麼的,而是提醒人該怎麼辦的,所以也不存在什麼「準不準的問題」。


卦是二進位的陰陽演變,卦有64,卦變4096種,加上年月日時有52萬種,問事多端,組合數量驚人,不懂的就不要說了。古往今來非一等高人豈能窺之堂奧。看看古人研究周易的都是啥樣的人,他們不比你笨。孔子 蘇軾 朱熹 邵雍 尚秉和 李光地……


我覺得是靠譜的。因為世界萬物其實都是一個個「卦」,在這個世界上大概沒有不能用卦象來表示的。
比如說你去占卜,用三枚銅錢,擲卦,你內心想好你想要問的,擲六次,其實你每擲一次,就代表了一個「動與不動」,你一共擲六次,就形成一個了卦,這一個就代表著你心裏面要問的事情,當然假如說換個人來問,擲出來的卦就換了一個了,因為每個人心裡要問的事情不一樣,每個人當下的「起心動念」不一樣。然後再給你排卦,再看你一共擲了六次之中哪一次擲的卦「動」了,世界萬物只要動了勢必要產生作用,「動」了之後,卦象就會變掉,這個變掉之後的卦象就是你要問的事情最終的好壞了。
所以我是覺得,關鍵是在於這個「動」,不知道你是否能理解,我表達不出來,就好比你要問的那件事情,它最終會產生好或者壞,中間肯定是發生了點什麼,才會變的,而卦就是把中間「變」的這個因素用一種你看得見的具象的方式擺在你面前。
然後你再想,這個世界上有什麼東西是不變的么,它變了勢必會產生一個結果,好比你去燒水,水勢必會開一樣,而假如你記得去關,這個「變」就沒事,就是好的,你假如說忘了關,或者在此時煤氣泄漏這個「變」,那就是凶。占卦只不過是把這個「變」給你呈現出來而已,再通過這個「變」當中把「煤氣」這個象也呈現出來(上面說過了世界外物都有一個象),所以你大概就知道了大概煤氣要出事情吧。就是這樣。說的不對的地方也多包涵。


卜卦易,斷卦難。


周易講世態演化,並不是大仙兒坐樹底下掐指一算你家多少人幹什麼有什麼災兒的然後要個幾百塊那種

一切打著周易旗號給人算命收錢的占卜都是耍流氓

我懂得不多,憑主觀印象說的…


《周易》只是趨吉避凶的一種方式。世上沒有絕對的事情。據我和小夥伴多年經驗告訴你,卜卦正確率是8成以上。不誠不佔,不信不佔,不義不佔。


靠不靠譜憑自己去感受,有三不佔要牢記:
不誠不佔 不疑不佔 不義不佔


推薦百家講壇——曾仕強《易經的奧秘》


周易是由占卜之書演化而來,主要講天地間的變化至理,目的是指導讀書之人在當下環境該如何行動。所以用周易占卜是退化了,而且未來雖然可以預測,但人心不可測,你的心意發生變化很可能就改變未來。所以讀懂周易講的變化之理,「正」心意,才能讓未來按卦象發展,心意一變,卦象就變了,未來也就變了。
總之,占卜實在是對周易的錯用、大材小用、捨本逐末,跑偏了。


卜卦這怎麼說呢,首先對於一些事情是不要卜卦的,比如你心中已經有結論的事情,一些很容易就可以看到結果的事情,想靠卜算進行賭博之類的活動,那麼你就不要想了洗洗睡吧,卜卦其實是對你對未來看不清的時候幫助你預測的一個輔助,所謂有惑則卜,不疑不卜,而且凡事只可卜算一次,不要多算,晚上11點過後日月交替不卜,卜算前一天晚上早睡,第二天起床思維穩定後卜算,得出卦象容易,但是看出哪些東西就因人而異了,這要看你理解多深,切記不要沒事就卜卦,首先卜算多了自然不準,其次畢竟凡事都有規律,如果每件事都看見結果生活就沒有意思了


看你找的人靠譜不靠譜


從你問這個問題的時候起,就是不靠譜的了。

如果抱著試試準不準的想法去算,因為心不實,就很容易不準。


給你個歷史上的失敗案例。
張淦是桂系的幹將之一,擔任過鋼軍第七軍的軍長,最後被俘時是統率廣西第七軍和四十八軍的兵團司令。同陳濟棠一樣,他也迷信陰陽風水,一舉一動都離不開羅盤與卜卦,所以白崇禧給他取了個綽號叫「羅盤」。

沈醉回憶錄中記載,張淦遇事必先求神問卦,如在卜卦時,連卜上三個陰卦.則為「諸事不宜」;如卜了三個巽卦,則為「凡事皆吉」;三個陽卦,就不太好也不太壞。這種問卜的方法,是用陰乾了的小冬筍,劇成兩半.問卜時,先把要問的事默念一遍,再恭恭敬敬地把兩片卦合起來,向空一丟,看落下後的正反面,如果一反一正,便是很吉利的「巽封」.如果兩個都仰面向上則為「陽卦」,兩面均朝下,則為「陰卦」。

張淦自稱從下級軍官而慢慢升到中將兵團司令,完全是依靠這一東西的指示,無一不靈。每一次能打勝仗,都是先卜了三個「巽卦」才下定決心的,而且每次都取勝。後來和解放軍作戰時,也必先問卦才下命令,一進一退,都依靠卜卦來決定,結果一次次打敗仗,他還不肯聽信參謀長的勸告,最後這司令部也被包圍,許多人勸他趕快逃走,他還不慌不忙在卜卦,卜完後更笑容滿面告訴勸他逃走的人,說什麼那個司令部的方位和卦上都指示他,可以逢凶化吉,馬上會有援軍將包圍的解放軍擊潰,用不著跑!他決不幹那種丟人的事等等。話猶未了,解放軍已沖入司令部,他連那—副寶貝卦都沒有來得及帶上便束手就擒。

  在戰犯管理所中,張淦雖沒有卦,但還是遇事必卜,沒有卦就用自己穿的鞋子來代替,連分配他一個床位.他都先要用鞋子卜過之後才決定。如方向不合卦上的指示,他一定要堅持他認為有利的方向,為了這件事,在管理所中便開過對他的批評會,最後,他還是表示,他死也不能改變他這一相信卦上指示的信念,什麼人的話他也不接受。話既說到了極頂,「死也不能改變」,也就沒有辦法對他再提意見了。


我給自己起卦,卜算前程,起卦方式有數字,文字等各不相同。兩年內問了三次,都是恆之鼎,無法當做巧合一笑而過。而且卦辭有我名字中一個字,除非徵兆來臨,不會再換工作了


卜和占 都還沒搞清楚


善為意者不卦。


^_^如果幾個人恰巧同時為同一件事卜卦,他們的銅錢落下時會是同樣的次序、正反嗎?


我自學周易,初學用50策卜,一共卜了四五次,感覺蠻準的,尤其是自己的問題,會特別有感覺,就像是一種默契,你會覺得確實就是這樣子的,也會拓寬你看問題的角度,指導你如何做。總之,信則有,不信則無。


我學易兩年了,給人解卦不少。我不迷信,相反,當初學易就是想看看它到底準不準。結果,他准了。其實,算卦這件事,根據你占卜時的精神狀態和解卦人的水平,不能說百分之百準確,但是準確率大概在百分之80吧。

不過說到準不準,其實你自己試試就知道了( ????? )。


易為君子易,不為小人謀。如你是正人君子,可信,可成;如小人,則害人。


靠譜啊,昨晚鐵拐李和我託夢了,說A股能上3萬點


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