太史慈臨終所言七尺之劍是怎麼回事？

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吳書曰：慈臨亡，嘆息曰：「丈夫生世，當帶七尺之劍，以升天子之階。今所志未從，奈何而死乎！」

這是筆誤將三尺作為七尺，還是當時真有七尺的長劍？

1、漢劍確實有七尺的。

從出土的文物來看，南越王墓中出土過一把劍，殘長146厘米，換算成漢尺，則有6.32尺（1漢尺=23.1cm），如果保存完整，應該就是七尺劍。

2、漢代文獻中常有七尺劍出現。

比如《漢書·廣川惠王傳》中記載：「其殿門有成慶畫，短衣大絝長劍，去好之，作七尺五寸劍，被服皆效焉。」這是說廣川王劉去的殿門上畫著荊軻的畫像（成慶即荊軻），畫中的荊軻穿著短衣長褲，帶著長劍。劉去很喜歡，就製作了一把七尺五寸長的劍，衣服啥的都仿效畫中的荊軻。

再比如，赤眉軍投降劉秀的時候，就上繳了一把七尺劍。「樊崇乃將盆子及丞相徐宣以下三十餘人肉袒降，上所得傳國璽綬，更始七尺劍及玉璧各一。」

3、從漢劍的出土情況來看，三尺劍和七尺劍都很少，絕大多數漢劍在4~5尺之間，也就是90cm到115cm之間。這從戰鬥的角度考慮，也是合理的。

4、到後來，七尺劍或三尺劍，基本上成了劍的代名詞，所以太史慈有「提七尺劍」之說，只是作為「劍」的泛稱而已，未必就是真的七尺劍。

一定要結合語境去理解，咱們看太史慈是怎麼說的，丈夫生世,當帶七尺之劍,以升天子之階。今所志未從,奈何而死乎。，御前不拜，入朝持劍。武將最大的榮譽，這裡的劍不是廝殺用的，而是禮儀用具，漢劍超長劍全長超過120CM，少數達到160CM，收腰明顯；基本為雙手持握，多為儀仗用品。

大丈夫當帶三尺之劍，立不世之功…

你看的是哪一版……我記得就是三尺之劍……

九尺釘耙！
八榮八尺！
七尺大乳！
六尺琴魔！
五尺之徒！

你忘了，在這之前好多好多年，秦王被刺客追的繞著柱子跑，旁邊看戲的大臣喊「王負劍」是什麼意思了么？

樓上說三尺的，翻了三國志，確實是七尺(裴松之注引吳書 )

後來我又想起來。三國歷史有時候很多人會和演義混淆去翻了翻三國演義
第五十三回關雲長義釋黃漢升孫仲謀大戰張文遠

章末

可見不是很一致。尤其是七尺改三尺。
這裡可能是羅貫中為了讓讀者覺得更順口更合理稍加改造。

結論，兩種說法都對，但七尺是三國志(裴松之注引吳書)，三尺是演義。

古代的數字不是不能作具體的么？
七尺應該是形容很長吧

確實有七尺劍

漢書卷十七馮岑賈列傳第七曾記載過"七尺具劍"

赤眉暴亂三輔，以馮異為征西將軍，討之車駕送至河南，賜以乘輿七尺玉具劍，西東兩漢的名劍里劉秀賜馮異的玉具劍被記載是七尺長劍，太史慈所在東漢末年間，漢朝又到了搖搖欲墜的時候，大多數有壯志在胸的武將或許都盼著自己能在某位『當世劉秀』的帳下東征西戰平定天下獲得如同雲台二十八將一樣的榮譽。再者，估計他自己也知道等他獲得這等榮譽的時候，得來個長一點兒的劍當拐杖使。

劉去很喜歡，就製作了一把七尺五寸長的劍，衣服啥的都仿效畫中的荊軻

這從戰鬥的角度考慮，也是合理的。

只是作為「劍」的泛稱而已，未必就是真的七尺劍。

我感覺只是修辭手法，用七比較概括的描述長劍，確實換成三尺劍氣勢就完全沒了，就像白髮三千丈，緣愁似個長。

看到這題目先在腦里背了一下，
大丈夫生於亂世當帶三尺之劍立不世之功，今所志未遂，奈何死乎。。。。。。。。

奈何？。。