什麼是正確的人生觀？如何樹立正確的人生觀？
換句話說，如何幫助我的學生和我自己樹立一個正確的人生觀〉
不要被任何先驗的思想所束縛，你的人生取決於你自己的選擇和所作所為。
這句話源於存在主義哲學。
存在主義認為，人和其他的物品不一樣。一個杯子，從誕生之日起，它的人生的意義就在於盛水。而人在誕生那一刻的意義是什麼？沒有意義! 上帝把人創造出來，是沒有目的的，也是沒有意義的。
那麼人生就這樣徹底虛無了嗎？沒有，人可以根據自己今後的所作所為，給自己的人生賦予意義。
存在主義的大師薩特的名言就是「存在先於本質」。薩特說過，「說存在先於本質，這裡是指什麼呢？他的意思是：首先是人存在、出現、登場，然後才給自己下定義。按照存在主義者的看法，人是不能下定義的，那是因為在最初他什麼也不是，只是到後來他才是某種樣子的人，而且是他本人把自己造成了他所要造成的那樣的人……人不僅是他想把自己造成那樣的人，而且也是當他沖入存在以後，決心把自己造成那樣的人。人，除了他把自己所造成的那個樣子以外，什麼也不是。」
那麼存在主義哲學的指導意義在哪裡呢？
我們人生的很多悲劇，就在於我們在誕生的那一刻，就被他人賦予了人生的意義和目標。
中國有句老話，叫做「養兒防老」，於是在中國歷史上，每個人人生的一個重要任務，就是為父母養老送終。我們總是說男孩應該勇敢，女孩應該溫柔，這些性別觀念，也是我們一出生就打下的烙印。更別提那些我們在童年時期就接受的灌輸，比如，我們是共產主義的接班人，或者要愛黨愛國，等等。
我當然不是說以上的價值觀就是不正確的，但是，當你接收這些價值觀的時候，經過了自己的判斷嗎？當你努力踐行這些價值觀的時候，真的得到了內心的滿足嗎？
比如說愛國這個事情，當釣魚島被侵佔的時候，很多人群情激昂走上街頭，但是，他們真的是因為對這片土地的熱愛不可遏制才上街表達自己的愛意嗎？不是。他們不過是被政治強權灌輸了一種觀念：你要愛國。但是該如何愛，他們是不知道的，他們沒有思考過，因為愛國這個觀念幾乎在他們一出生就灌輸給他們了，他們無法思考，也不需要思考。他們走上街頭的時候，只是意識到，證明自己愛國的機會來了到了，群情激昂的走了一回秀，完成了」愛國「 的這個幾乎從他們一出生就被布置的任務 ，心滿意足的回家了，顯然，在這樣的秀場，越激烈越能展示自己的愛國形象，因此出現砸車砸人的場面，我一點都不驚奇。
另一種愛國的人，他們是通過對外界的學習和觀察自行意識到，自己和這片土地以及共同生活在這片土地上的人們，有一種休戚與共的關係，因此他們自覺選擇了做」愛國「的事情，比如保護環境，熱心公益，等等，當然，他們也會上街去表達自己的情緒，但表達的時候，不會砸自己同胞的車，甚至散場的時候，還會把遺落在地上的.垃圾收走，因為他們對這片土地的愛，是自發的，真實的。這樣的愛國人士，甚至有可能沒有意識到自己是在」愛國「，但當自己或別人回望他一生的時候，會說他是一個愛國的人。
這樣的例子還有很多很多，比如，一些女生別說給飲水機換水，就連礦泉水瓶蓋有時都擰不動。她們不是沒有那樣的力氣，而是從小就接受了這樣的觀念：女人生來就是嬌弱的。
你看，那些先入為主的觀念，就是這樣扭曲我們的行為，束縛我們的觀念。而存在主義所倡導的，就是破除這些觀念，建立自己的、積極的、有為的人生觀。 在學習過程中(雖然學習生涯還沒有結束)，有幸碰到過一位在我看來很棒的老師，一個很偏執很固執很理想主義的語文教學者加當代憤青。
我目前高二，這個初中的語文老師給我以及當時我們兩個班都留下深刻印象，他拿大量的語文課給我們看電影，用自己的教學方式給我們上課。給我們看死亡詩社、肖申克的救贖、美麗心靈，給我們講王小波的一隻特立獨行的豬，給我們分析烏托邦的不可能性是在於這樣的世界得不到發展云云，給我們聽周雲鵬，沉默如謎的呼吸，給我們看牆上的一塊磚的演唱會紀錄片，讓我們想寫什麼就寫什麼，作文課上大家笑的前仰後合或者一片沉寂的深思中，給我們講毛(河蟹~)毛是個歷史的罪人，給我們看某革命的禁播紀錄片，給我們一群乳臭未乾的小鬼還原歷史的真相。給我們講他有多討厭我們年紀小小就處事圓滑，眼神不清澈，躲躲閃閃。問我們誰敢跟他直視一分鐘。花一節課讓我們自尋他關於愛情的問題，告訴我們過了這個村就沒有這個店了，讓我們不要羞射。。。等等很多很多很多。三年下來積累不可計數的回憶。
他說：「有人不贊同我的教育方式，但我知道你們雖然還小，卻都能理解我講的東西。」
他還說：「我很喜歡這本書，因為這樣令人敬畏的精神現在已經真的很少見了。」
他說：「這是我老婆的照片。(′?_?`)」
另外，可能有人覺得這樣教學會耽誤學習。我想說，雖然初一初二我們花了大量時間去學課外的東西，但是初三開始猛功的我們也證明了我們擁有從年級倒數到名列前茅的能力。
學習方面，不是一個難以理解和模稜兩可的感覺。你的成績跟你的學習習慣和你的心態直接掛鉤。我的那位語文老師的教學方式充分體現了這一點。
正確的人生觀不是一句話，或者一兩行字的科學性的解說。
觀念是無形的，言傳身受的一種力量。
我們不難發現生活中正能量的人傳遞給你正確的觀念，從來不是用一兩句話來告訴你，然後其他都不管了。
學會接受良好的人生觀，樹立正確的觀念，再把這樣的觀念傳遞給別人，人生最有成就感，最美好，最讓人暢懷的事莫過於此？
這個題目有點大，我拋磚。
人生觀，就是人活著是為了什麼。所以人生觀無所謂正確不正確，只要前提是不傷害他人，剩下的就是做你想做的，應該做的事。完全不必這樣的。
在鄙人眼中，迄今為止的世界裡，【人生觀完全沒有正誤之分】
有人崇尚無政府主義，有人喜歡嫖娼，有人覺得這樣做好有人覺得不好，有人覺得人生應該是這樣的，有人覺得是那樣的。
不管是哪樣的，它們都沒有誰是誰非的區別。
那些所謂的正確人生觀只是在當前社會下很局限很狹隘很主觀的一種判斷。
借給我宇宙的眼睛，讓我好好看看這顆漂亮的球，可很多時候，它只是一個小亮點。
可就是這個小點之上，上演了數不清的精彩好戲，所謂歷史，也只是過眼雲煙。
有人把金錢作為志向，甘願獻出豐乳肥臀，人們皺著眉頭:妓女！
有人把媳婦兒作為目標，健身練屌，最終抱得美人歸。
有人命途多舛，艱苦奮鬥，咬著夜流著血淚，開上了瑪莎拉蒂。
此時此刻，有人思考著怎麼升職，有人想著怎樣入眠，有人希望明天會降溫。
每一個人最終都會形成自己獨特的人生觀。每一種人生觀都會有自己的紋理與色彩。並且【獨一無二】。這就意味著人生觀像生命一樣神聖【不可侵犯】。
作為一名老師，你需要的並不是去引導什麼人生觀，那是政黨該乾的事情。當然，教學內容需要的除外。
你所需要的，更多是【分享】知識與體驗，而不是【引導】思想和觀點。
====未完====
不存在絕對的所謂正確的價值觀，因為正確的價值觀只是附和社會一般規則的價值觀，而這個社會一般規則是比較籠統的，只要不觸犯某些禁忌，都可以被認為是附和這個規則的，所以在這個不觸犯禁忌的範圍內的價值觀都可以被認為是正確的價值觀，這是一個很寬泛的條件。
每個人都有自己的價值觀，沒必要非得勉強自己附和別人的價值觀，這就像非得讓自己穿別人的鞋子一樣。做好自己，不觸犯禁忌已經足夠好了。
我很贊同存在主義的看法，雖然存在主義很容易變成虛無主義，但存在主義也是我認為最能客觀接受世界的觀點之一。它承認世界的一切，包括完美和不完美，並接受它，因為世界就是那樣子，所以當然要接受它的全部。
而人也是一樣，要對世界有自己的看法，可以和別人對世界的看法相似甚至相同，但絕對不要把別人的看法當成自己的看法，因為自己得出的結論和抄別人的答案是完全不同的，這大家肯定都清楚。即使你知道自己也可以思考，但通過自己思考得出的答案和直接照搬別人的結論還是完全不同的。被發現了，已刪。
人生觀沒有正確與錯誤之分，所謂正確只是政治正確。人生觀的形成應該鼓勵思考，對人對事細細入微的思考感悟，人生觀的形成就是建立在一點點的思考之上。有的人生觀錯誤，應該通過討論修正。不要指責，而是順應著去想，站在他人的立場，不能光理性分析。要注重感性的作用。很多人生之所以走錯都是因為感性搗鬼，但這是人性不能抑制。從孝順，尊敬，還有善的角度引導會比較好。善不是憐憫，而是對人對事用寬容看待，慢慢的，總會形成正確的人生觀的。最重要的是感悟，一個人有沒有感悟，看眼睛就能看出來
羅素說：「參差多態乃是幸福的本源。」凡事無絕對。何謂「正確」？當你有了正誤的是非觀，就有了分別心。沒有所謂「正確」，只有把握「度」的恰當適合自己內心的價值觀。不被外物限制，不依附各種標準、定義、標籤的羈縛。獨立的人格，自由的精神。自己用心真切感受生命經歷的分秒，唯己本心不可辜負。
所謂"正確的人生觀"請自己翻閱從中學時期全部政治思想品得書
我總結一下，就是:愛黨愛國愛人民，在此基礎下積極向上。以雷鋒(書里的)張海迪等為模版為佳。
我知道這雖然是題主問的，但絕壁不是題主要的，所以再寫點東西好了
首先贊一下其他答案提到的人生觀是由你自己決定的，如果有人告訴你(除了你自己)你要的是什麼，那不是忽悠就是忽悠。
首先你的人生觀，必然是不斷變化成長的，這導致本身存在不確定，所以這隻能你自己探索。加油
怎麼知道，就是如果有一天，你突然發自內心說:"我要成為這樣的人。"那麼你心中對的人生便清楚了，你的人生觀也基本清楚了。
我是這麼想的，完畢
多讀書多做事！
價值觀不是想出來的，是做出來的！
什麼是正確的人生觀這個說不好，但是如何樹立正確的人生觀這個問題好回答
很簡單，看銀魂
所謂正確的人生觀就是認清楚這世界不存在"正確的人生觀"
正確的人生觀，價值觀，世界觀。對我們這些從小被灌輸了不信什麼信仰的唯物主義的無神論者來說，有點困難額。
正確的三觀，目的可能是為了良好的社會交往發展，充實的內心感受，這必然建立在深切的個人體驗基礎之上，有了這份體驗，做到知恩圖報有惻隱之心等天理道德。
人生就是一個成為人的過程，什麼叫人，就是有別於動物本能的那些屬性。孔子說朝聞道夕死可矣。為什麼美國說生存權不屬於人權，因為其中一點就是這是動物普遍屬性。
有人說，嬰兒不是正真意義上的人。偉大的康德說，人是目的而非工具。亞里斯多德所言：奴隸不是人，而僅僅是「會說話的工具」。
遠離心靈雞湯。
作為一名計科的大三學生，過去的7年里，每天都在反覆考慮「我是誰？我來自哪裡？我存在的意義是什麼？……」這些問題的傢伙，我發表一下意見。
有兩套方案：
一：用於大部分學生
①大前提：讓學生放下原有的成見；
②小前提：師生坦誠地聊天聊地
③重點：促使學生髮問、促使學生思考
二：用於已經有一定想法的學生
①大前提：讓學生描述自己的想法
②小前提：教師稍微提出自己的觀點，然後師生進行交流，最好有比較貼近人心事例（雞湯就免了）
③順其自然
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提出上述內容理由：
①題主是教師，我是學生，我之前就是比較沒有三觀的學生，但就是這樣讓我恩師給扭回來了。
②學生的情況各有不同，所以讓他們各自去思考，而教師稍微去糾正就好了。
以下是我的人生觀的兩重點：
①生存就是模仿、認知、學習、成長，沒有很特別的意義，。
②出了錯就要懂得反思。
創造價值的過程本身，就是一種價值，創造價值，完成價值，從而實現價值。
個體價值引導自身發展，
個人貢獻推動社會發展。
任何的插曲都左右歷史的進程，唯有不變的是向前演進的發展。
生存空間存放基本需求，
生活空間存放物質需求，
價值空間存放精神需求。
理想走在目標的路上，無堅不摧。
理想偏離目標的方向，不堪一擊。
人不是機械，情感無法不受激素分泌的影響。
即便是機械，也受制於程式的擺布。
與貪婪下注的賭徒，通常會血本無歸。
所謂傻人的福氣到底是什麼，因為他們：
人老，心不老。
活在當下，不慮以往，不憂前程。
神的庭院里，有一個水池。
假設的鰓，大膽地吐出泡沫，泛起真實的漣漪。
現實離開了幻想沒有意義。
幻想拋開現實，就不能存活。
進入軌道的彗星，以燃燒自身為代價，流浪在生命的倒計時里。
流星劃破天際，驚醒漫漫長夜，而與此同時，大地之上的花，
——開了
對於浩渺的時空而言，
有些東西已經走到盡頭，
有些東西才剛剛開始。
那麼，在你看來，時間又是什麼呢？
一滴濃墨，一張宣紙。
渾然天成的完美，防不勝防的缺憾。
不要太高估你的喜悅，因為墨水再濃，也會化開。
不要小看你的漏洞，因為差池再小，也可蔓延。
先有藝術還是天賦，天賦因感受而生，藝術為強調天賦而存在。
可是不論天賦何其之高，它所展現的部分，實則是高於藝術的強烈的願望，程度的不同就專註與否而論有直接聯繫。
會思考的心靈筆記 來自[@百度貼吧]http://tieba.baidu.com/p/4044664145?share=9105fr=share11:08圖片高清地址：http://pan.baidu.com/s/1jGriy0Y
越來越了解思維的局限性之後，我越來越相信，對人生觀的思考比得到人生觀的答案更重要。
因為如果人生觀、價值觀有令人滿意的答案，是件很可怕的事情。人類去了又來，百億人的人生觀都應該不同，如果有一個通用的method或者answer存在，那麼為什麼所有人不都參考這個method或者answer？思想上，任何一致性都很可怕。
所以唯一的解釋是，人生觀和價值觀都不應該有一個令人滿意的答案。
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人生觀永遠都在測試階段，永遠都可以通過思考來改進，永遠都不應該使人滿意沒有所謂的「正確」的人生觀。就算有，肯定也是個ill-defined concept.每個人經歷的事情都大不相同，怎麼可能有一個整齊劃一的標準來定義所謂「正確的人生觀」？
在學校接受的「正確」的教育，其實只是讓受教育者在形成自己的三觀之前不要太作死把自己作進去了。
直接爆圖
是不是很有深意，看懂的默默的，小聲的贊……
作為一個人
我總有很多很多想法，每一條都可以說服自己
但回過頭來想，又能有很多事例就其反駁推翻
後來想多了
突然明白了一個道理
這個世界上永遠不可能存在一個普適且極其正確的人生價值觀
也永遠不可能存在一條完美符合邏輯的想法
所以，人與人之間的互相尊重就成了相互交流的前提，不用去強硬地糾正他人的想法。而是要學會學習理解。
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