如何用毛澤東思想解決金融危機？
好吧……我是很(額，比較?)嚴肅地問這個問題的……比如雷曼危機發生在我國，當局的指導思想在當中到底起到什麼樣的作用？
毛澤東家曾經發行股票，這是韶山毛氏家族歷史上的一段傳奇。
毛順生經商融資發行股票
19世紀末20世紀初，在湖南省湘潭縣韶山沖，40歲左右的毛順生在使家庭走上富裕之路的同時，也感到了一絲遺憾：長子毛澤東並不願意跟隨他經商，而是義無反顧地離開韶山外出求學了。幸虧二兒子毛澤民遂他的意，一心一意幫他發家致富。
毛順生髮家，得從他當兵的經歷說起。他20多歲的時候，家裡還窮困潦倒。他與夫人文氏所生的第一個兒子夭折後，1893年、1896年又相繼得到毛澤東、毛澤民兩個兒子。歡喜之餘，人口的增加使得他的生活壓力加重。他決心離家到外面打拚，於是參加了湘軍。幾年的軍旅生涯下來，雖然沒有混個一官半職，卻讓他的眼界大開。
毛順生開始把目光轉向商業領域。他最早是從做米生意開始的。大米的初加工，便是毛順生創業的起步了。
慢慢地，利潤逐漸滾動，毛家的產業也漸漸做大。於是，毛順生又開始涉足豬、牛的買賣。在牛生意方面，他採取的是「雙方自願，雙方有利，風險同擔」的辦法，即他把母牛買回來後「承包」給他人餵養，養戶獲牛力、牛糞，主戶獲牛犢，再出售牛犢或者餵養長大後出賣，從中獲利，如果中途意外，牛死了，那麼就由兩家平均分擔損失。
毛順生繼續把錢用在生意投資上，並在銀田寺的「長慶和」米店入了股。他還或多或少地僱用長工、短工。
為了更好地打理生意，毛順生張羅著發行了自己的股票——「毛義順堂」股票。
毛澤東的堂弟毛澤連回憶說：「毛順生很會做生意。後來，光靠銀元、銅錢來周轉經濟不夠，就自己出了一種『義順堂』的票子，代替貨幣。票子是紅色的， 別的票子人家不要，只要是『義順堂』的就要。」
毛澤東的外婆家親戚文九銘回憶說：「用『義順堂』，到別的地方買10頭豬不帶一分錢可以趕得動；借上百塊銀元，走就是的；出谷沒帶錢，擔起走就是的。」
毛順生髮行「毛義順堂」股票，把鄰里鄉親的余錢收集起來，以期增值；發給僱用者使用，則作為工資，可以暫時代替銀兩；發給生意同行，又成為定金，或者物值。
「毛義順堂」股票得到韶山沖內外商界的認可，是與毛家良好的信譽和較為雄厚的經濟實力相匹配的。
在小小的韶山沖，在與「義順堂」有生意往來的關公橋的「長源河」、韶北的「忠義順堂」、郭家亭的「南雜店」、楊林的「毛重慶」、銀田寺的「長慶和」等商鋪之間，這一股票發揮了相當大的積極作用。隨著毛家生意越做越火，越做越活，「毛義順堂」獲得了很高的信譽，持有這一股票的人越來越多，極大地促進了毛家經濟乃至韶山沖內外經濟的繁榮。
可以說，毛澤東的父親毛順生是在中國農村最早運用資本主義經濟發展規律成功緻富的典型範例，也是很早就認識到股票在經濟發展中重要作用的一位中國農民。要知道，毛順生髮行並較大規模地使用股票是在20世紀之初！
從小就受到父親毛順生目光敏銳的經商頭腦和精打細算、勤儉持家的處事方式影響的毛澤東和他的弟弟毛澤民，獲益匪淺。只是，毛澤東的心思並不在商業領域，關注的是更為廣闊的國家和民族的前途。他並沒有也不打算繼承父親的家業，而是立下宏志外出求學，希望能找到一條拯救國家、民族、蒼生的路。毛澤民則順理成章地承繼了父親的商業頭腦。
毛澤民長大後，經商能力比父親更為出色。從他17歲那年起，父親積勞成疾。毛澤民除種田外，還要幫助父親挑米、記賬、打算盤，跟著學做生意。他無論做什麼事情都很用心。毛順生看到了這些，感到很欣慰，有時候直接把某些業務交給毛澤民打理。
就在毛順生沿著致富的台階往更高處走時，天災人禍接踵而至：1916年房子起火，1917年敗兵搶劫，1919年妻子病故……1920年，毛順生剛及半百便過早去世。而這時，毛澤東在外從事革命活動，小弟毛澤覃也在長沙上學，家裡的事全部落在毛澤民身上。
毛澤東、毛澤民清理父親發行的股票
父母都去世後，毛澤東回到家鄉，對父親創下的這份產業作了清理。1921年春節，一家人圍坐在火爐邊，毛澤東耐心地啟發和開導毛澤民舍家為國，投身革命。毛澤東說：「家裡的房子可以給人家住，田地可以給人家種。我們欠人家的錢一次還清，人家欠我們的就算了。」
毛澤民提到了家裡發行的股票，說：「我們欠人家的就是『毛義順堂』的幾張票子。」
按哥哥的吩咐，毛澤民向持有「毛義順堂」股票的人們發出通知，限定時間以現金全部贖回。至此，毛澤東家發行的「毛義順堂」股票退出了歷史舞台，毛澤東也完成了「舍小家為大家」，率領全家外出幹革命的壯舉。
毛家的產業仍由毛澤民千方百計維持著，只是其產出多半轉移到了革命事業上。1921年到1927年之間，毛澤民多次回韶山過問這份產業。1925年，他陪哥哥在韶山開展農民運動，這份產業成了他們歷時半年的活動經費。1927年，毛澤東考察農民運動到韶山，幾個月後發動秋收起義，又通過毛澤民從韶山的產業中提取了一定數量的資金作為活動經費。
韶山毛澤東同志紀念館至今保存有毛順生去世後，毛澤民於1924年經手的一本賬簿。這本賬簿長15厘米，寬27厘米，封面上寫著：義順堂 民國拾叄年吉立 清抵簿。其中一頁記載：
入南岸山叄拾元正
入王淑蘭借叄拾貳元五角正
付文八舅喪情壹元正
付碧居息穀壹石正
付周母來家共用貳元正
付送信數次共五勺正
付艮息穀五石八斗三升
付月迪 淑蘭月息穀壹拾壹石
……
透過毛家的這本賬簿，我們能看到那一筆筆瑣碎繁冗而又詳細入微的財務記錄，有力地說明了毛家經濟的發展情況。
毛澤民將父親發行股票的經驗成功運用於黨的金融事業
1921年，毛澤東將毛澤民帶出韶山沖後，讓毛澤民把他從父親那裡學來的經商、管家經驗（包括發行股票的經驗）運用到中國共產黨領導中國人民翻身求解放的事業上。
1922年下半年，毛澤東派毛澤民到安源，組建我國第一個工人消費合作社。合作社建立之初，資金嚴重不足，毛澤民想起了父親創辦「義順堂」發行股票集資的辦法，決定在社員中招股發行股票。正是這個舉措，邁出了中國共產黨金融事業的第一步。毛澤民，成為這個嶄新事業的最初實踐者。
工人們儘管家庭生活都很困難，仍然響應號召，踴躍認購股票。很快，消費合作社就籌集到7800餘元股金，連同俱樂部撥來的活動經費，共計1.8萬餘元。消費合作社自行設計的股票作為憑證，發給每位認股者。
毛澤民還深入調查，使合作社得到迅速發展。為了方便周轉資金，他提出「在兌換股設儲蓄部，提倡工人儲蓄，實行發放合作社紙幣10萬元」等措施。
工人消費合作社發行的股票和紙幣，雖然流通範圍僅局限於安源路礦的數萬名工人和家屬，卻是中國共產黨革命鬥爭史上最早的貨幣，是黨領導金融事業的最初嘗試。
1932年3月，在中央蘇區，蘇維埃國家銀行正式成立，毛澤民擔任行長。繼發行紙幣、公債後，毛澤民根據以前的實際經驗，又一次充分利用股票所具有的籌集資金的功能，創造性地把股票應用於蘇區的革命鬥爭和經濟建設之中，設計和成功發行了中華蘇維埃銀行股票。
其中一種股票，呈長條形，長20厘米，寬7.5厘米。上方印有「閩浙贛省蘇維埃銀行」字樣，中間印有「壹圓股票」字樣並加蓋銀行的紅色印章，在印章兩邊印有「本銀行股息周年六厘計算，每年年終結賬，營業盈餘除開支費用及股息外所有純凈紅利照股分派，次年1月憑票領取」的說明文字，其下方為股票號碼。股票附有每年領取股息和紅利的憑證，即通常所說的息票。息票每年一張，從1933年起算，共附10張。按當時的規定，該股票每股壹元，也可折谷入股，每50斤谷折算1股。
成功發行蘇區股票，在經濟上保障和提高了蘇區銀行及其發行的紙幣的信譽，提高了銀行的資本充足率，增強了宏觀調控功能，調節了蘇區的貨幣供應量，使得蘇區經濟得以平穩、健康地發展。
從韶山沖毛家發行的股票到安源消費合作社發行的股票再到中華蘇維埃共和國國家銀行發行的股票，雖然不可同日而語，但我們的確能從中找到某些耐人尋味的東西，特別是能感受到毛澤東、毛澤民兄弟是怎樣把一個「小家」融入到國家、民族這個「大家」這一偉大的歷史過程。
各位發水答案的自重...
我向來認為，如果要貶低某件事情，必須先明白它是什麼才行。毛澤東思想的所謂「活的靈魂」，其實分三方面：
1. 實事求是
2. 群眾路線
3. 自力更生
既然問題中沒有說明是哪次金融危機，那麼我就直接假設它是雷曼危機好了。
此次雷曼危機的形成原因，有幾個重大步驟：
a. 發行次級債
b. 產品創新：MBS、CDO等等。產品風險被結構化產品中的高評級債券掩蓋
c. 投行過度收購次級債
d. 次級債償債危機，創新衍生品銷售受阻，投行破產
a. 發動「群眾路線」，提倡互助互愛，杜絕任何家庭向銀行申請按揭購房，而是群眾組織起來，在全國範圍內形成類似「國際人居組織」式的NPO，為彼此義務建房。徹底消滅次級債。
b. 本著「實事求是」的原則，一個有著無產階級覺悟的金融衍生品設計團隊，應當在階段(b)就及時明示這一衍生品的風險，並且用革命樂觀主義精神戰勝風險。人定勝天，人定勝衍生品。
c. 出自樸素的無產階級革命情懷，投行不應獨自大量購買次級債，而是將這一良好的資金管理產品讓給財政部，由政府通過發行國債來購買次級債。
d. 當次級債償付出現嚴重問題時，無產階級大無畏的革命情操閃閃發亮，將指引財政部代替投資銀行承擔風險，政府財政宣告破產。隨後人民群眾「自力更生」，用毛澤東思想指引我們走出主權債務危機。
至此，金融危機完美解決。
這個答案本意是想吐槽最高票答案的。
先設前提，是按照毛澤東思想，而不是毛澤東本人，去解決金融危機。另具體例子依然是次債危機。
1、沒有調查就沒有發言權，抓住主要矛盾和次要矛盾。這種思路的著名表現《中國社會各階級的分析》、《湖南農民運動考察報告》。
因此，按照毛澤東思想，想要解決次債危機，就先要詳細調查危機的起因、發展、後果以及其他。然後得出其主要矛盾和次要矛盾所在。個人認為這個主要矛盾就是：金融從業人員（華爾街）日益增長的慾望和其他階層人員實際利益之間的矛盾，或者說是華爾街的膨脹的慾望和現實實際經濟活動緩慢增長之間的矛盾。（最高票竟關於次級債的思路，共建房子，很有趣，容我笑一會）
2、社會實踐具有階級鬥爭性，理論和實際之間的辯證性。
找出了主要矛盾所在，下一步當然就要解決矛盾了。聯繫現實中的"大而不能倒「，和」反對華爾街「，輕鬆得出一個思路——把華爾街的慾望關進籠里。這個在現實中已有例子：如金融從業人員的道德標準的修訂，歐美加強對銀行業的監管（特別影子銀行）。
然後，由於金融危機的階級鬥爭性，需要聯合群眾與金融業協商鬥爭，減少兩者之間的信息不對稱，增加金融產品的透明度，對金融業徵收危機稅（此稅的目的為了彌補群眾在危機中的損失，比如針對受金融危機拖累而生活困難的人員的福利）等等。
3、實體經濟的恢復依然靠上述兩點，比如美國提出的製造業回歸，和TTPTTIP，重回亞太等。
挺有趣的問題。
但是首先，在我理解中，毛澤東思想的革命思想，是用來打碎舊制度的思想，所以讓他維護舊制度來度過危機有點不合適。所以我們可以考慮打碎的範圍小一點，打碎部分金融體系。
其次，毛始終站在所有窮人的一邊，所以不要指望大資本得到毛的支持。
最後，實事求是、群眾路線、獨立自主。
那麼，以次貸危機為例。
首先要了解什麼是次貸危機。按照毛主席的習慣，沒有調查就沒有發言權，所以需要作出詳盡的調查【參考蔣輸給毛是否是因為他們在知識結構上有什麼不同？如果有，那關鍵的那部分是什麼？ - 拉風俠的回答】
我可以很明確的說，研究次貸的專家也很少有這麼清晰的調查報告。一方面，次貸的範圍更大，涉及的數據與人員更多，很多數據都會在傳遞過程中失真。另一方面，現在很少有不浮躁的專家了，尤其是金融方面的。
假設我們通過搜集數據，得到了一些調查結論。那麼我們知道次貸危機是因為次級房貸信用互換市場的無序發展，導致違約放大，傳導至資本市場、金融市場、乃至實體市場的一次危機。
其次怎麼應對。在我的理解力，次貸危機從違約互換開始，導致相應的金融公司出現巨額的賬面虧損，繼而導致美國及歐洲資本市場的資本短缺，然後資本變貴（利率等提高）、發展中國家資本開始外流（資本開始回到美歐，因為利息更高）+以美元計價大宗商品價格下跌（美元變少、變相升值、一美元可以換到更多的大宗商品）等
到了這裡【其實我已經不想寫了，這個問題太大……orz……掉坑裡了】，是次貸危機全球化的第一階段，開始全面影響到中國了。實事求是的說，這個階段對中國影響是雙面的。。。不展開……
然後，面對資本危機，美歐開始量化寬鬆：不是資本市場缺錢么，我印錢啊！……就是這麼不要臉………………一直不要臉到現在。
最後，簡單說一下應對：
次貸危機爆發的根源是什麼？美元霸權，它通過轉移國內矛盾，化解危機，但是要全球買單。
那麼主要矛盾就很明確了：美元霸權與其他貨幣獨立自主之間的矛盾。
有了主要矛盾就好辦了：
中日韓自貿區、中東盟自貿區、中國與其他央行之間貨幣互換、亞投行……《論聯合政府》：廢止國民黨一黨專政，建立民主的聯合政府（廢除美元一幣獨大，建立和諧地球村；廢除IMF機構獨大……等）
一帶一路……《星星之火，可以燎原》：農村包圍城市（發展中國家包圍發達國家），武裝奪取政權（……不展開，自行腦補）
當然要革美元霸權的命，我們還要《論持久戰》
最後，當然，在這次革命中，要始終堅持無產階級的領導。
………………純屬吐槽，如有雷同，純屬巧合。
毛澤東思想無法解決金融危機，就是毛澤東本人親自來了也無法解決，不然金融危機就不是客觀規律了。
要解決金融危機，唯一的辦法是換系統，換大腦，換五臟六腑，伐骨洗髓，脫胎換骨，把私有制換成公有制。
馬克思經過研究發現，私有制必然產生經濟危機。這是必然產生的，是客觀規律。既然是必然產生的，是客觀規律，那就不是以人的意志為轉移的，人怎麼都不能解決，大羅神仙都沒有辦法。
所以馬克思主張不治了，直接換系統。但是資產階級捨不得，一個勁地動手術，吃藥打針，刀口摞刀口，補丁摞補丁。我們所熟知的一切適應現代社會需求的經濟模式，都是毛澤東主張消滅的。
此問就好比——如何用達爾文演化學說解決人類原罪？
毛澤東思想很重要的組成部分就是實事求是。
所以只要要求金融機構把CDS還有那些個衍生物的風險說明白了，這事兒就不是事兒了。有毛澤東思想的地方不會有金融危機，因為連金融都沒有
抄家……
把堅決擁護毛主席思想的人團結起來，安排到青海或者西藏等地，建立獨立自主的毛主席思想省，自力更生，艱苦奮鬥，以階級鬥爭為綱。然後省下的資源用來應對金融危機。
毛澤東思想初中生都能提出來，是正確、泛泛，且沒有實際用處的廢話。
別說經濟危機了，要是願意，醫院完全可以拿它指導生孩子都不帶錯的。
當然，可以硬說它有用，不過那不是實際用處就是了，而是空泛的有用的，比如：
1.生孩子要講究「事實求是」，該怎麼生，就怎麼生，不能罔顧事實胡亂生產；
2.「群眾路線」思想可以指導伙房如何更好地有條不紊地做集體大鍋飯並組織就餐；
3.「自力更生」思想完美的解釋了生物學中生態鏈的運作原理；
可見毛思是「無敵的」，是官話「三個這個，四點那個」的典型代表---
正確、泛泛，且沒有實際用處的廢話。
註：本答案公平公正，絕對帶有個人感情。
這個嘛……
高票答案真是挺……有意思的……
a. 發動「群眾路線」，提倡互助互愛，杜絕任何家庭向銀行申請按揭購房，而是群眾組織起來，在全國範圍內形成類似「國際人居組織」式的NPO，為彼此義務建房。徹底消滅次級債。
杜絕任何家庭向銀行申請按揭購房，你認為金融危機是因為過度提前消費導致的，這點沒有太多錯誤，可是您一竿子打死按揭買房算什麼事情呀。，我感覺按照這個思路的話，因為目前的金融危機還和世界經濟一體化有關呢切斷和世界的聯繫，然後孤立於世界之外就好了。
在全國範圍內形成類似「國際人居組織」式的NPO， 中國的房子都由這個組織來提供么？ 那按照咱國家的的尿性，這個組織都由誰來管呢？
A 政府
政府組織所有住房，先不說有木有可能性——估計中國人民又可以回到住筒子樓的時代了，鼓掌！
B 你說的人民
人民怎麼個參與管理法呢？從每個鄉鎮選人出來組成 鄉人民代表住房大會， 才從鄉人民代表住房大會 選出 縣一級的人民代表住房大會，然後再來市一級的，再來省一級的，再來國家一級的——這樣可以監督和調配住房資源，以大庇天下寒士俱歡顏么？
等等，這個架構怎麼這麼熟悉……
等等，這個架構可以實現么？
C 企業
一些互幫互助，用最高道德規範標榜自己和約束自己的xx主義好企業們勇敢的當起了這個職責。
建國以後的大部分時間，城市的住房都是由國企提供的。要是這玩意好的話，就不勞什子改這麼多年了。
D 誰都不管
呵呵，兄弟們，擼起袖子搶吧，我才不信這房子（就算真的建起來之後）在這種狀態下能夠保無主狀態18小時以上呢。
b. 本著「實事求是」的原則，一個有著無產階級覺悟的金融衍生品設計團隊，應當在階段(b)就及時明示這一衍生品的風險，並且用革命樂觀主義精神戰勝風險。人定勝天，人定勝衍生品。
無產階級覺悟的金融衍生品是什麼東西……
無產階級就是沒有資產
讓他們設計一個資產性的東西。
c. 出自樸素的無 產階 級革 命情懷，投行不應獨自大量購買次級債，而是將這一良好的資金管理產品讓給財政部，由政府通過發行國債來購買次級債。
由政府通過發行國債來購買次級債——然後您買這種國債券呀。。。
d. 當次級債償付出現嚴重問題時，無產階級大無畏的革 命情操閃閃發亮，將指引財政部代替投資銀行承擔風險，政府財政宣告破產。隨後人民群眾「自力更生」，用毛澤東思想指引我們走出主權債務危機。
反正您的意思是說：
銀行倒閉了，政府擔保著。
政府倒閉了，人民擔保唄。
最後「少數貪婪的資本主義巨頭」犯下的錯，還是由全體人民買單唄。
這就是毛 主席思想指引我們向前進么。
其實我總覺得這個答案其實是個高級黑……
我只是閑著沒事過來說說話……
您要是喜歡釣魚也算我願者上鉤了。
咕~~
我不懂毛澤東思想，可是在座的答主，你們真的很懂嗎？
讓金融人士到邊疆去，到農村去，到祖國最需要的地方去。然後把金融業務交給實誠憨厚的IT男和人工智慧做。
只要是偉人思想，都能解決金融危機，為什麼？因為偉人思想高度太高了，太寬泛了，就是個萬用膏藥，什麼不能往裡套呢，且不說毛的思想，你說孔子思想、佛祖思想、上帝思想哪個不能解決金融危機？
關掉股票交易所唄。他們可真的這麼干過。
這個問題好奇葩啊。如果樓主所說的說毛澤東思想是指以毛澤東為命名的那個思想體系，那麼我認為該思想體系所貫穿的有三個要素：1.實事求是；2.自力更生；3.依靠群眾。雷曼危機其實就是搞了一堆垃圾金融產品，再過度包裝，結果肥皂泡破了。如果按毛澤東思想的三要素，很簡單：第一實事求是：你那個次級債的發行和優等評級就過不了關。第二自力更生：即便有垃圾產品流通到市場上了被炒作了，央行就會站出來承擔回收責任，當然啦這就引出了第三要素依靠群眾了就是說白了讓老百姓買單啦，而銀行是不會破產的。縱觀中共對毛澤東思想這一體系的繼承和發揚，第一要素往往執行不力，實事求是成了中共認為是的那才是實。第二要素和第三要素卻被發揚光大得很，任何爛攤子都是依靠群眾，自力更生。更發揚出了發動群眾斗群眾的奇葩。客觀的說毛澤東思想體系其實是個好東西，不過菜刀拿在廚師手裡才是菜刀，在殺人犯手裡那就是兇器啦。
武裝革命
群眾路線
打土豪，分錢錢
推翻反動金融體系，建立人民幣民主專政。
你的問題就如同：我如何能用金剛經辟邪！一樣一樣地～
此事易爾啊：共產啊，計劃計劃重新分配啊
……
主席說，你們懂個錘錘，社會主義和資本主義最大的不同是什麼？！資源配置的不同嘛。有什麼資源不等的，來，都給拿來，我代表人民來分分唄
張三，什麼你家有錢？地主反右壞沒跑了，阿來，抄光丫的！
李四，什麼你家沒錢？紅五類啊，沒錢光榮！阿青，發丫獎狀繼續保持赤貧！
王五，什麼你不服？你這是企圖顛覆大好形勢！阿彪！削丫挺的！改造丫！
……
以上，人世間的大和諧就實現了
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