新修訂的《倚天屠龍記》體現了金庸何種政治理想？

新修訂的《倚天屠龍記》結尾，深秋夜涼朱元璋起夜，見一把褐鐵鋼刀插於床帷之上，並留一封書信，名款為張無忌。朱元璋識認此刀便是屠龍刀，不覺冷汗濕透衣衫。書信上寫「與汝此刀，望汝為黎民著想，若不如此便使倚天劍取汝首之。」

謝邀。

金庸的政治理想其實一直是：君王開明專制=屠龍刀，遊俠隱約制衡=倚天劍。
民為貴，君主開明專制，遊俠以其武力制衡之。

其實非只《倚天》，看其他吧：
《天龍》里，蕭峰代表了各族和平、各安邦宇；段譽代表了仁慈祥和開明專制的君主；最後蕭峰逼耶律洪基退兵，也是典型的遊俠干擾了殺伐戰爭、窮兵黷武。
《射鵰》里，郭靖最後公開打擊了成吉思汗，說戰爭無用。《神鵰》里，郭靖以布衣率江湖好漢對抗蒙古，同樣是遊俠制衡戰爭。
《書劍》里，陳家洛最後掌握了乾隆雍和宮的秘密和福康安的性命，逼乾隆重修少林寺云云。
《碧血劍》前期李自成堪稱開明君王的典範，但後期立刻腐化。這說明金庸很清醒，君主需要制衡，否則哪怕義軍如李自成最後還是會重蹈覆轍。
《笑傲江湖》里，令狐沖這種隱士遊俠專門破壞左冷禪、岳不群、任我行這些陰謀家的好事。其實也是遊俠制衡政治家。
《鹿鼎記》最明顯了。康熙被塑造金庸理想的君主。開明專制，但是肯納忠言。韋小寶也比較傾向改良，不認可暴力革命（天地會），強調「天下百姓日子過得好就好」。

這就是把倚天劍和屠龍刀存在的意義落到實處了吧。
屠龍刀代表至高無上的王權，號令天下，莫敢不從；倚天劍則是制衡王權的力量（也許代表遊俠？）。
我覺得是想說權力要在監管之下才能發揮真正的作用，否則絕對的權力導致絕對的腐敗。

不得不歪個樓

我想說的也是民族主義的問題

並且反對張家偉和上面這個特別長的回答

金庸後期作品的民族觀並非出於什麼民族和諧天下大同的思想
也並非什麼包衣後代旗人走狗
他的作品以及所表達的思想觀念 都是隨著身處的時代環境所造成的
他早年的作品擁有多強的反清復明漢本位意識就不用說了
但是當六七十年代大陸一片動蕩 黑暗混亂之時
（同期台灣相對也較為陰暗壓抑）
作為英國殖民地的香港卻迎來了高速發展的黃金時期 雖然華人身為二等公民 卻也成為了世界頂級大都市之一
看看大陸母親的現狀 再看看香港自身的境遇 能不對原本的民族觀念產生動搖嗎
所以鹿鼎記裡面寫道清朝的皇帝（英國女王）比明朝的皇帝（紅太陽）好的太多……這也可以理解吧

一般來說 人的思想觀念在到達成年之後就算成熟 何況是金庸那樣的奇才
所以不能說他出道作品比如書劍和碧血之中所表露的漢本位觀念就是不成熟的
同樣成年人的思想觀念隨著閱歷的增添而不斷改變也是正常的 金庸也不例外
「封筆」之作鹿鼎記美化異族統治者可以理解
不是說金庸的思想更成熟了 而只是在變化
並且那不是變化的終點

金庸後來也曾說過希望寫漢唐的故事 因為宋朝老是打敗仗
其中想法不喻自明

以鹿鼎記視作金庸真正意義上的封筆是錯的
新世紀的新版全集很大程度上屬於再創作 因為增添和修改的內容極多
如果鹿鼎記裡面韋小寶讚美康熙是金庸的「終極思想」
那麼新版《倚天屠龍記》裡面反元人士一口一個「韃子」又當作何解釋？！……

金庸還是在變
但他沒有變得「老糊塗」
也沒有變的所謂更成熟

一切都是社會環境因素造成的
華夏文明開始復興了
他的民族自尊心又跟著找回來了