做一件事是從0做到1，無中生有難，還是從99做到100，百尺竿頭更進一步難？

12-25

都難。但是對不起我要偏題。

最難的，是在從1-99的過程中，不要偏離方向。

今天接到一個法援的案件，被告人的父親中風卧床，母親是聾啞人，弟弟在半年前出了車禍，一直呈半昏迷狀態。而這個哥哥，在找親友借錢的過程中看到喜歡的女生和另外一個男的逛街，醋意上頭打起架來，把對方打成輕傷二級送進醫院，自己被送進看守所。

見到我的時候，他痛哭流涕，說自己現在是家庭唯一的經濟來源了，讓我幫他爭取緩刑。我問他有沒有錢可以賠償諒解，他說剛借的錢放在朋友那裡了。

很可惜，他的那個朋友的電話已經打不通了。他的父母七十多歲在老家，沒有聯繫方式。我準備這兩天去他說的弟弟住的醫院看看情況。

昨天，有個小朋友表示對如何看待一情侶與房東協商好提前退租不退押金，毀約索要押金未果在出租屋放滿死魚引蛆的行為？問題下的諸多回答中流露的人心的「惡」感覺到恐慌。

隨後，我正好又看到什麼是公平？什麼是正義？什麼是公正？下某大V對正義和公平的淺薄分析，感覺如梗在喉，不吐不快。

群眾是自私貪婪愚蠢的，群眾也是智慧高尚無私的。他們就是一個石頭的不同面，你在不同的位置，不同的時間，從不同的方向，看到不同的內容。

所以，那些回答，不過反映了當前社會的某個角落，某些人群內心的恐慌。

我國的法律規則是0嗎？不是。

達到100了嗎？沒有。

有利用法律規則「合法」地強取豪奪他人財產的權貴，也有一心為公絕不用權力謀私利的官員。有身處最底層仍堅持走正當途徑維權的農民，也有不管有沒有理反正我家死了人就得要錢的無賴。他們每個人就只是他們自己，誰也代表不了群體。

群眾是目光短淺的，只看得到眼前的利益。群眾也是智慧的，他們知道什麼對他們有好處。他們會自發選擇對他們最有利的規則。

只要法律規則的貫徹對他們有好處，他們自然會去選擇和遵守。它越接近100，就會有越多的人匯聚過來。

某個回答里，把「你弱你有理」嘲諷了一通。

可是別忘了，匡扶弱小，就是美德，就是正義之一。

應當被鄙夷的，不是「你弱你有理」，而是「偽裝成弱小和假裝自己有理」。不是被房東傷害過的租客或被租客傷害過的房東，而是用扭曲的三觀和淺薄的思想煽動兩方對抗情緒的跳樑小丑。

做好你自己的事，不要被途中的各種意外偏離了方向，如果能兼濟於世，就去兼濟於世，如果只能獨善其身，那就去獨善其身。

做好自己的事，帶動你能帶動的人去做好自己的事。世界就會更加美好。不要像我這個案件的當事人一樣，誤了重要的事情。

然後，那些你看到的「惡」的人心，會把「善」的一面轉向你。那些上躥下跳的小丑們，會消失得無影無蹤。

有句被雞湯文用爛的話：不忘初心。

我們做事並不是因為有多少人贊同或反對，而是我們相信所做的事情正確無比，並且一直做下去。

也許僅僅是1-99中的一小步，也不負此生。

我覺得，做會很難啊，相對來說99-100吧，因為冷啟動和項目質量質變是不一樣的，尤其是維持成本。所以0-1其實沒那麼難

俗話說，萬事開頭難，俗話又說，九十九米剛過半

從藝術創作的角度來說，最痛苦的就是無中生有，從0到1。有了1一切都好說，但很多人往往死在了創造1的這個過程中。

都很難，你以為出發了，可能還在原地踏步，以為成功了，可能才到中途。

謝邀
伸手不大好噢
先確立一個比較標準吧～
多查查資料多準備，加油哦～

不謝邀，何者更難，看你用什麼標準來衡量

在面對人類歷史進程中各種現實問題時，能無中生有的人各個都是值得載入史冊的人，這種人幾百年可能才能出一個
精益求精的人在更多情況下是有目標地培養了興趣，站在巨人的肩膀上把人類的能力和視野更加穩固地推進了一步
兩者都難，但意義上來說，精益求精的人是難得的品質，無中生有的人是可遇不可求的機遇
綜上，精益求精更加偏實用，無中生有是神之一著的理論。沒有理論基礎，精益求精的方法在哪裡？

這個問題應該從不同方面看待
例如銷售新手
從零到一是從無到有是質的飛躍
到一之後到一百隻是數量的累計
而如果
一個其他的例子比如一個工作任務量從零到一和從2到三或者從99到一百僅僅是數量的累計，是一種機械化東西的不斷重複僅此而已也許熟練度提高一點

但對於這個問題也是一樣
需要從某個方面來進行理解
或許在這個方面零和一百的差別僅僅是重複的區別罷了
或許在另外一個方面則是跨越天際的變化