如何評價丁璇 5 月 14 日在九江學院引起爭議的女德講座內容？

12-25

5月14日下午，傳統文化進校園公益講座——"做新時代的窈窕淑女"在九江學院逸夫圖書館報告廳開講，如何評價這次講座引起爭議的內容？

最後我想問問，史記里哪有最後這段話？看上去很假，而且半白不文，一點也不像惜字如金的太史公文風。所謂的弘揚傳統文化的講座，怎麼連史記的內容都敢編造？
感謝@豆子的回答，了解到這段話是嚴重的歪曲原文和斷章取義。
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襄王既立，立太史氏女為王后，是為君王后，生子建。太史敫曰：「女不取媒因自嫁，非吾種也，污吾世。」終身不睹君王后。

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戰國時，燕國南下破齊國，打下七十餘座城池，就還剩下兩座。齊王被搞死了，太子田某逃到了莒國給太史敫當了家奴。因為嚇尿了所以也不敢用原名，改名叫法章，也不敢說自己原先是幹啥的。太史敫的女兒覺得這個人很特別，愛上他了，於是經常和他聊天，給他好吃的，還給他錢。後來齊國復國，法章被請回去即位，第一件事就是把自己心愛的女孩接去結婚，並直接封為王后。
結果女孩她爹（太史敫）急了，表示一個女孩居然沒人說媒就嫁給了一個人，以後再也不認這種人當女兒，毀我一世清名！王后是個非常賢惠非常懂事的女子，依然把太史敫當作父親，孝他順他敬他，他卻再也不和女兒聯繫。
《史記》明顯沒批判王后，還誇讚了她的賢德。但丁璇老師引用《史記》來批判這樣做的女子是傻叉。試問，這段內容中的四個人，到底誰更傻叉？
豆子回答見：
如何評價丁璇5月14日在九江學院引起爭議的女德講座內容？ - 知乎

關於丁璇講座中德道、婦女權益、歷史倒車和扯淡的問題，其他的回答已經說了很多了，丁香醫生就來說說她講座中涉及的醫學問題吧。

因為丁璇 5 月 14 日在九江學院講座的具體視頻網上沒有找到，於是我昨晚就找了一個她之前的講座視頻，內容大差不差，就是下面這個：

這段視頻總共時常 4 小時，我也聽了 4 個小時，聽完之後的感覺是：

作為一個那麼擅長吐槽的醫生，我都覺得這段視頻里槽點多到吐不完啊，我一個一個吐給你們看：

1. 宮頸糜爛是個病？宮頸糜爛導致宮頸癌？

一個壞的名字引起的誤傳真的可以影響很久。

很多人一聽到「糜爛」二字，腦子裡已經對它打上了「嚴重疾病」的標籤。至於像視頻里這樣的，更直接和生活糜爛「道德低下」掛鉤了。

然而宮頸糜爛不是疾病。

所謂「宮頸糜爛」是由於雌激素的作用，使得宮頸管內的柱狀上皮長到宮頸外口以外，長出去的部分被稱為「宮頸柱狀上皮異位」，看著有點丑，但這只是一種正常的生理變化。宮頸糜爛更不等於宮頸炎，對後者的確診要查衣原體和病菌而不是看是否宮頸糜爛。

反而對宮頸糜爛的過度治療尤其是切除部分宮頸組織的治療，會增加流產和早產的風險。

至於宮頸糜爛和宮頸癌的關係，更沒有到「導致」的地步，現階段看大多數宮頸癌的原因是高危型 HPV 反覆感染，而非「宮頸糜爛」轉化而來的。

所以宮頸糜爛和宮頸癌的關係，有點像黑痣和黑色素瘤的關係，總不能說你臉上長個黑痣，就是有腫瘤吧。

對於宮頸癌的防治更多的是要定期做篩查，而不是擔心什麼宮頸糜爛。

至於「三精成一毒」的說法：

2. 精盡人亡很可怕？

精液里主要就兩個部分，精子和精漿液。

精子是生孩子必須的「小蝌蚪」，也就是一個雄性的生殖細胞，而精漿液中 90% 都是水！此外還有少量的脂肪、蛋白質之類的營養物質，用於給精子提供能量的。

既然精液由精子與精漿液組成，精漿液主要成分就是水，只要喝足夠的水就不會缺；而精子會不斷在睾丸中產生，太多了反而溢出，也就是「遺精」這個現象的來源。

研究發現，每天每立方厘米的睾丸組織能產生 200 萬個精子，也就是說每個男性的睾丸每天能夠產生幾千萬至上億個精子。這些精子即使不排出體外，最終也會老化、死亡，被人體處理掉。

面對如此強大的「生產能力」，請問這得有多大的消耗量才能讓人精盡人亡？

3. 孕期性行為會產生胎毒？

這毒用的我猝不及防啊，唐門聽了都會沉默，丁春秋聽了也會流淚。

孕期不能啪啪啪？

NO，NO，NO！

雖然有研究證實孕期大部分男女性慾會下降，國內關於孕期性行為的研究也鳳毛麟角，但是根據國外 30 多年的研究統計成果，都沒有證據顯示孕期性生活會增加健康孕婦的不良妊娠後果。

也就是說，如果你是一個健康的孕婦，不存在各種懷孕的高危因素，且男方也不存在性傳播疾病，那麼，在懷孕期間是不限制正常性生活的。

孕期性生活只要做到避免壓迫孕婦腹部的體位；注意衛生清潔；保持足夠的溫柔，照顧女方感受，那問題就並不大。

但是有早產史、有陰道不明原因出血、胎膜早破、宮頸機能不全等其他高危因素的孕婦，還是要避免性生活，因為此類孕婦身體狀況不適合性生活。就像《甄嬛傳》里的安陵容，她那一胎沒了，不能怪皇上用力過猛，而是身子本來就有問題。

所以醫學界對於孕期性行為最基本的態度就是：

孕期性生活無害。

雖說這並不是鼓勵孕期性生活，但健康孕婦並不限制正常的性生活，開心就好。

4. 吃豬肉會淫蕩？

且不說豬肉為我們提供優質蛋白質、鐵、維生素 B12 等營養，是補充血紅素鐵和血紅蛋白的重要來源。

吃了豬肉就有了基因？還會投胎做豬是什麼鬼？基因要是這麼好就轉了，科學家累死累活為了啥？

所以，對於號稱宣傳傳統文化的人提倡不讓吃豬肉的觀點，丁香醫生的看法是：

其他還有太多槽點，就不一一吐槽了，最後放一段丁璇關於她的男女觀的演說：

內容參考丁香醫生科普文章：

孕期也過性生活，真的可以嗎？ - 丁香醫生宮頸糜爛真的是一種疾病嗎？ - 丁香醫生

作者：田吉順丁香診所婦產科醫學總監

關於「宮頸糜爛」的 4 個誤區，了解才不會被坑！ - 丁香醫生

作者：吳晶晶上海市第一人民醫院寶山分院婦產科主治醫師

捐精會導致「精盡人亡」嗎？ - 丁香醫生

作者：翟君鈺上海交通大學附屬仁濟醫院生殖醫學中心

有健康問題想問丁香醫生？

那就下個丁香醫生 App 吧

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身體上的問題，來問丁香醫生

其他內容大家都吐槽得很好了，不過我這裡發現一個問題：

有人說《史記》上沒這句話。

鄭重聲明，《史記》上確實有這麼一句話。

然而是怎麼個情況呢？

襄王既立，立太史氏女為王后，是為君王后，生子建。太史敫曰：「女不取媒因自嫁，非吾種也，污吾世。」終身不睹君王后。

戰國時，燕國南下破齊國，打下七十餘座城池，就還剩下兩座。齊王被搞死了，太子田某逃到了莒國給太史敫當了家奴。因為嚇尿了所以也不敢用原名，改名叫法章，也不敢說自己原先是幹啥的。太史敫的女兒覺得這個人很特別，愛上他了，於是經常和他聊天，給他好吃的，還給他錢。後來齊國復國，法章被請回去即位，第一件事就是把自己心愛的女孩接去結婚，並直接封為王后。結果女孩她爹（太史敫）急了，表示一個女孩居然沒人說媒就嫁給了一個人，以後再也不認這種人當女兒，毀我一世清名！

王后是個非常賢惠非常懂事的女子，依然把太史敫當作父親，孝他順他敬他，他卻再也不和女兒聯繫。

《史記》明顯沒批判王后，還誇讚了她的賢德。但丁璇老師引用《史記》來批判這樣做的女子是傻叉。試問，這段內容中的四個人，到底誰更傻叉？

把這位丁璇老師的視頻都觀看了一遍，三觀盡毀，以下就為知友們做一番總結歸納！

這位丁璇老師雖然經常巡迴講座，但是每次講座的PPT的內容基本一模一樣，偶爾換一下模板，PPT里的文字、貼圖換湯不換藥、一樣的內容、一樣的講課，相信也不會專門為九江學院重新做PPT，想想九江學院的大學生們居然組織學習這樣的講座，心疼這些少女……

這個講座最大的問題，在於強加女人各種約束，卻不提解決方法，不給出路。最終培養出阿Q＋祥林嫂綜合體的女人。

舉個例子，女人的人生道路上可能遇到各種困難，比如孩子上不了學區、老公找了小三、長輩們生病住院……等等，該怎樣面對呢？講座給出的答案是：好好做家務，做好女人的本分（就是帶孩子、做家務），相信菩薩，經常念經（這位丁璇老師的很多人生建議都是念經），忍著忍著，困難就會自己消失了。

如果困難一直沒消失一直還在呢？答案是：因為你祖上積德積得不夠，所以困難解決不了，該是你的就有，不該你的莫強求，所以你應該接受困難、一直困難下去，因為做人要知足常樂。

講座的內容，其中半段，大體會先弘揚一段所謂的國學和佛法，披著宗教的、人生觀的外衣，講一些洗腦道理……

比如，家暴了一定要忍，因為總挨揍的人，身體好，不容易鬧病：

一個女人被家暴，挨打十幾年，挨打以後要心想，既然打都打了十幾年了，不差多一頓打，沒關係。

因為她一直忍讓，突然丈夫就變好了：

不差這一頓，回去吧。
打去吧，她不跑，也不動。

打了十幾年，突然之間這男人就不打她了，神轉折，你們猜為什麼？因為！

你知道你家男人是誰嗎？他是你前世養的一匹馬！

你彷彿在逗我……

這位丁璇老師想必不知道「東亞病夫」這個詞語……夫中國，東方病夫也，其麻木不仁久矣。麻木、愚昧、懦弱、奴性十足，造就的只能是東亞病夫。大清早就亡了，不愛鬧病？病入膏肓！

長得丑想變漂亮嗎？念經！身體不好想獲得健康嗎？念經！

那麼要想自己相貌端莊，人見歡喜，還有一個非常有效的方法，就是呢，我們大家知道有一個咒語，這個咒語是什麼咒語呢？就是綠度母心咒，因為我知道好多深受人們喜歡的大腕明星、歌唱家，都在持這個咒語，因為這個綠度母是一個非常莊嚴漂亮的菩薩，說長相不好、夫妻關係不好的，家庭是非重重的、在外邊又人緣不好的，事業做不來的、辦了事小人多、總有人給你搗亂的，或者賺錢很困難、賺了錢又破財的，怎麼辦？你就要經常誦這個咒語，就是綠度母心咒：
嗡達咧都達咧都咧梭哈。

每天你誠心作揖，定時、定數、給自己定一段時間，你會收到意想不到的效果。
而且就是孫儷，我們演羋月傳的孫儷老師，她就是持這個咒語，越持大夥越喜歡她……

發現知乎上居然真有不少喜歡念咒語的知友：修綠度母心咒真的獲美貌么？ - 知乎

經文穿插於這位丁璇老師的講座中，一邊講課一邊介紹了各種各樣的經，總之，長得丑想變美貌嗎？念經！身體不好想獲得健康嗎？念經！

當醫院都是擺設嗎……

這種教育，培養出來一群生病了不相信醫院、不去醫院，專心給小孩子信迷信、喂符水、巫師偏方、鬥法除妖、元神出遊……的女人；培養出來一群「迷信大師圓房治病、好姐妹被騙失身」……的女人。

知乎也是重災區：

家裡小孩生病，老人迷信認為遇到髒東西，家裡關係特別緊張，怎麼處理？ - 知乎
母親過於迷信而不願接受治療，該如何勸導？ - 知乎
老人生病了（躺在病床上），卻堅持要用迷信（敬神）的方法「治病」，晚輩應該怎麼勸？ - 知乎
為什麼久治不愈的身體疾病卻用迷信醫好了。已經用醫學的方法治療過? - 知乎

講座的內容，另外半段，就到了知友們爭議紛紛的部分了，萬眾期待，語出驚人，十分勁爆。有的知友說她只是為了商業利益故意這麼說，還真不是，看得出來，這位丁璇老師對於自己講課的內容，打從心底認可和執行，是有信仰的。

一定得是女人背鍋，

一家裡啊，只有婆婆和媳婦是外人，只不過婆婆是早來的，媳婦是晚來的：

這些女人之所以這樣穿著暴露，無非是想向人顯示她們的形體美，向異性顯示她們的性感，是一種異常低俗的表現：

現在你看情況很反常，夏天多熱的天，男人們穿得都很整齊、很莊嚴，我注意觀察過，最熱最熱的天，男人穿短褲，這個短褲都過膝蓋的，可不像女人露哪的都有，大家平心而論到了夏天，哪有幾個男人穿著褲衩在街上晃的？
啊，那麼穿得又短又露的都是誰啊？都是女人啊！所以說男人真的很有智慧。

鼓吹等級觀念，擁護階層固化，婚姻要看血統，不可自主追求，

家族尊貴的孩子就天生尊貴，家族不尊貴的孩子就是低賤血統：

……和你的丈夫是你前世養的一匹馬，所以他打了你十幾年突然不打了的神邏輯一樣，封建加迷信，都不知道她在聊什麼……

男人經過奮鬥發達以後，應該換一位出身高貴的妻子，不然孩子的血統不會尊貴。女人必須從一而終，無論酗酒還是家暴，因為：

這位丁璇老師對於健康知識的無知、對於女性的詆毀也令人咋舌，

PPT還是逼死強迫症設計師的風格……

此處強勢推廣我的知乎專欄科普文章，啊，我的文章在這篇回答中簡直是一股清流：

赴港澳接種HPV宮頸癌疫苗經驗分享和介紹 - 知乎專欄

在講座中動輒以「克夫」、「克子」、「喪門星」……等辭彙形容女性，神結論：漂亮的女人，都不是好女人，註定克夫克子。

非常激動，掌聲雷動，全場誦讀：

除了女德，丁璇阿姨和她的小夥伴們還有一本厚厚的生意經……

丁璇女士的觀點大致可以總結為如下幾點：

女性沒有反抗暴力的權利：「被家暴了一定要忍，因為總挨揍的人，身體好」……

女性沒有享受愛情的權利：「美且被多人追的女孩子，是孽債太多，要不然不會被追的，真正的好的女性是不會被人追的」……

女性沒有自由發展的權利：「男人象徵的是天，女人象徵的是地；天在上，地在下。有個自然規律，它永遠都不會變，那就是，地永遠翻不了天」……

顯而易見，在丁璇女士看來，女性，作為性別序列的第二等級，不僅不應該享受法律所保障的人身安全和婚姻自主，更加不應該享受包括經濟、政治在內的多種合法權力，否則，萬一女性成為男性的領導，豈不是「翻了天」。

面對媒體的口誅筆伐，講座的主辦方——九江市傳統文化研究會通過中國婦女報發出一份回復自辯：

面對這樣一份「辯誣」來邏輯推理，我們只能遺憾地得出結論：丁璇女士及其背後的組織認為女性是不屬於人民的。否則，一個否認女性具有基本公民權的課件怎麼能「沒有反人民反社會的內容」。而寫作了《女德》一書的明仁孝文皇后徐氏，《女則》作者唐文德皇后長孫氏，甚至包括《內范》的作者則天大聖皇帝武氏，作為政壇風雲人物，恐怕也要對丁璇女士的講座嗤之以鼻——我們寫出來哄騙被統治階級，賺取政治資本的文字居然也有人信？

可怕的是，真的有人將其奉為圭臬

圖：微信公號「新聞哥」評論區截圖、微博網友評論截圖

是的，主流媒體，微信公號的口誅筆伐，也惹怒了丁璇阿姨的死忠粉、腦殘粉們。

丁璇阿姨們幾年來的筆耕不輟，苦口相傳，也算是建立起了龐大的粉絲基礎，市場需求下，丁璇阿姨巡演不斷：

丁璇幾年來赴國外，及受國內各級道德大講堂、工會、婦聯、院校、企業和民辦等組織的邀請，義務巡迴演講幾百餘場。主講的主題有:「女德乃齊家之要」、「女人如何旺夫齊家」、「女性的禮儀與修養」、「如何做好女人」、「女性的智慧」、「如何做好女人」等。報道還稱，搜尋「丁璇」相關公開視頻看到，多家企事業單位、學校等均邀請過其前去講座，包括河南省開封市婦聯、開封市第二十一中學等。

——觀察者網

圖：網路

丁璇阿姨們的擁躉，讓廣大網民無法再假裝這是一個不會退步的時代，人民群眾感覺分分鐘就要跟隨丁璇阿姨穿越回清朝。

丁璇那麼火，她到底是誰？誰在背後給她撐腰？土逗對丁璇阿姨認真地八卦了一下。

給丁璇撐腰的組織真的好rich

在九江學院介紹中，丁璇阿姨的頭銜是：河北省傳統文化研究會常務副會長、中國婦女聯合基金會傳統文化公益講師。

熱文《講「女德」的不止丁璇一人，清朝人聽了想打人！》截圖文章來源：微在趣聞社

聽說河北省傳統文化研究會參與主辦的「中華經典網」上有丁璇的介紹，於是土逗前去偵查。奇怪的是，我們翻遍了「中華經典網」也找不到任何關於丁璇阿姨的信息。

本著好奇害死貓的精神（誤），我們只能祭出鞭屍神器——可以獲取並永久儲存網路數據的網路檔案館「wayback machine」（網站時光機）。果不其然，在檔案館中，我們找到了中華經典網在2016年11月被抓取的頁面。

圖：2016年8月中華經典網在Wayback Machine上的網頁快照

丁璇老師赫然位列與「研究會組織機構」一欄。丁璇阿姨的職位是常務副會長，背景是華北局供電公司工會主席和中國婦女發展基金會特聘講師（目前中國婦女發展基金會已經向媒體澄清該組織並沒有這號人物）。

事到如今，比起丁璇阿姨，她的小夥伴們更引起了我們的興趣。為何這個網站有如此多曾經的政要加持？頻頻映入眼帘的「瑞林書院」又是一個什麼神秘組織？這些人聚到一起僅僅是因為對傳統文化的赤誠之心嗎？敬請關注今晚8點CCAV年度巨獻《走進科學》讓我們跟隨著鏡頭走進他她們的內心世界……（誒串詞了）

在「中華經典網」上，我們順便了解了一下河北省傳統文化研究會。該組織「是全省從事國學及傳統文化研究、宣傳、教育、推廣、培訓、開發的社會組織，是由熱愛國學、熱愛傳統文化的各界人士自願組成的文化類社會團體」。

河北省傳統文化研究會的負責人名為劉光啟，據查為河北省人力資源和社會保障廳原主任，而這一整個自稱「教育性、非贏利性、公益性的傳統文化傳播中心」的河北省傳統文化研究會，除了中華傳統文化大講堂以及中華經典網，還開辦了瑞林書院和三養素食（不是三養韓國辣雞面那個三養……）這樣的機構。

天哪！我們好像聞到了錢的味道！我們祭出商界福爾摩斯「天眼查」APP，發現這個三養餐飲管理有限責任公司的法人為李丹。咦，是剛才我們看到的那個李丹嗎？（微笑.jpg）

天眼查是一款服務於個人的企業工商數據信息查詢系統

圖：三養素食在天眼查APP上的公司信息，該公司目前已經「倒閉」

通過天眼查群李丹的「企業關係」我們發現，她的業務還帶跨界的，可以說是非常繁忙了：她同時擔任了河北新冀人才資源開發有限公司的監事，以及石家莊新冀勞務派遣有限公司的法人代表。（勞務派遣公司可以有什麼類型的貓膩請手動翻土逗以往的文章）

兩家勞務派遣公司的註冊信息分別是：

註冊資本的規模是越來越龐大了……

我們繼續根據中華經典網上顯示的地址「石家莊市四中路16號中國盒子商務樓B座5層」進行搜索，發現了另外一間公司。

難道中華經典網上面的「德行天下孝親聯盟」網上商城，背後就是這家「孝親商貿」公司？

雖然該公司的法定代表人是「李英」，但是其股東信息裡面，「李丹」仍然「冤魂不散」……

最後，劉光啟、李丹以及研究會的地址，同時出現在了一家名為「河北伏羲文化產業投資有限公司」的變更信息中（人名地址都一樣，還真是一個天大的巧合呢）。該公司的註冊資本達到了3000萬人民幣，其中劉光啟曾經出資2000多萬人民幣。

至於劉光啟會長到底是何許人也？我們只能查到這裡了……

圖片來源：中華經典網河北工業大學網站截圖

看到這裡，丁璇阿姨和她的小夥伴們的死忠粉可能會說，這些可能都只是同名同姓的巧合而已。再說了，就算人家賺錢那又怎樣了？傳播傳統文化也要吃飯呀！那不如我們一起來看看丁璇阿姨和她的小夥伴們是怎麼樣賺錢的。

掛公益的羊頭，賣賺錢的狗肉

中華經典網的網站上業務繁多，免費收費的講座學習班、大專招生、網上商城等等不一而足，連專門的電視節目都有……

非盈利的「研究會」旗下網站，可謂有聲有色。其實，實際上，這些看似公益性的文化宣揚的背後，滿滿都是賺錢花招。

第一招：利用各種免費培訓班、講習班來吸粉，然後才是收費的系列課程、夏令營，甚至是「正兒八經」的大專預科招生。

圖：中華經典網

比如專治孩子各種「不服」的「謙德好少年」中國傳統文化夏令營，收費近400元/天。

從他們的新聞稿圖片來看，這種培訓效果比某些電擊療法更溜：

圖：中華經典網

上面賺的是小錢，每學期學費近萬元的大專預科班，才能讓我們領略傳統文化的真諦。

圖：中華經典網

第二招：結合傳統文化，做中老年保健產品的「淘寶」。

上文提及的孝親商城專賣中老年保健產品，部分保健儀器價格上千：

圖：孝親商城

有的甚至上萬：

嚇死人的孝親固本健康屋，沒錯，就是把人放進去熱蒸……圖：中華經典網

為了宣（拓）揚（展）傳（業）統（務），河北省傳統文化研究會在2016年9月主辦的「第三期傳統文化務實合作交流會」，說是要「讓國學學走入生活，讓生活國學化」，實際上卻是披著傳統文化的外衣，打著為商城招商的算盤：

你沒看錯，孝親聯盟發起人李丹女士又改名成了李雨航……圖：老子網

最後一招，企業還可以通過中華經典網「買到人」。

從中華經典網上可鏈接到上文提到的河北新冀人才資源開發有限公司：

落地於勞動力輸出大省，借著與政府的友好關係，生意做得不小。據其官網介紹，河北新冀人才資源開發有限公司「自有辦公場所1300平米」，並開設有勞務派遣培訓基地（勞務派遣機構主要從用人單位收取勞務費。據學者項飆稱，國內地方上的勞務派遣基地，往往與國企、類政府部門有密切關係），「公司業務涉及油田、電力、機械、電子、餐飲、醫藥、銀行、鐵路、商業、通訊、金融、機關團體等多個領域，派遣服務員工達30000多人」，並與「興業銀行、寶石集團、石家莊車站、石家莊有線電視、宅急送、冀凱集團、國大集團、邢台電力、強大泵業、匯融銀行、財達證券等」有合作。與它的「親戚」中華經典網一脈相承，該公司還以「孝」治企，全員踐行「弟子規」，用中國優秀傳統文化全麵塑造企業精神。

打著專家的幌子，輸出的是偽科學和奴化教育；掛著中國傳統文化的羊頭，賣的是賺錢的狗肉。篤信於「三從四德」、「處女膜是女人最好的嫁妝」、「女人是地」的男人們、女人們，或在社交網站上為丁璇阿姨搖旗吶喊，或在生活中用實際行動維護男權的至上權威，恐怕都只不過成為了商人的墊腳石。至此，不知道丁璇阿姨的死忠粉們，有沒有一種「我本將心向明月，奈何明月照溝渠」之感？

人們常說，中國人沒有信仰，現實和精神的困境之下，沒有答案，難尋出路，將傳統文化思想視作資源在中國似乎是合情合理。但是對不起，現實是商人們把自己包裝成看似很權威的機構，輕易掌握住傳統文化的解釋權，聽眾以為「神聖」的傳統文化，早就被包裝成不正的三觀，並服務於產品的營銷了。

原題：深八丁璇老巢：女德產業鏈里的天價奴學、電商和勞務公司

作者：林深， Catherine，酥麻麻

本文首發於微信平台「土逗公社」

轉載請聯繫土逗獲得內容授權

這個講座事件早已不是熱點，然而再讀此事，又有新想法，遂重作一篇，增加了一些《而已集》《小雜感》《三閑集》等的內容.

今天看見一人在路上開車，時速大概兩百，我心想這定是超速，要被罰款的，哪知她開的是倒車，負速度，我們還要倒貼給她錢.以為自己倒霉也就罷了，這一路碾死了五四先驅不說，還順帶手把物理化學生物等科學撞死，叫人好生為難.
她高昂著頭，嘴裡嘟囔著什麼：「賤女人，快離我遠一些」以及什麼「磁場」「運勢」「辱沒祖先，前世報應」之類的話，我心裡想著，現在果真有一班好講鬼話的人，這些人本該最恨科學，因為科學能教道理明白，能教人思路清楚，不許鬼混，應當是講鬼話的人的對頭.
然而這位倒車手先把科學東拉西扯，羼進鬼話，弄得是非不明，連科學也帶進了妖氣，以毫無來由的傳說為正經邏輯，最後得出萬惡都有科學，道德全靠鬼話了.中國早就有真科學，然而正人君子，儒道諸公，卻把歷史上一昧搗鬼不治人事的惡果，都移到科學身上，也不問什麼叫道德，什麼是科學.
再想，這車手的鬼話中強加女人各種約束，卻不給出路，不破，不立，一切困難和問題都只是通過消極抵抗，一再忍讓，做好女人的本分，念佛經.倘若事情好轉，便是佛經的功勞，倘若反而變壞，便是你前世缺德，因果報應，你就不要擺脫困境了，畢竟知足常樂。通過這種瞞和騙，開歷史的倒車，逃出一條生路來.於是我心裡感嘆印度小乘厲害，立了地獄之說，恐嚇異端，使心智不堅定者害怕，讓那些壞人們顫慄，而且妙就妙在了這報應不是立即實施，而是在你老了，無法動彈，聽人擺布，留下鬼淚，深悔生前之妄出風頭，終於認識到閻羅王的尊嚴和偉大.然而再想，那些老玩意，不也是鬼話么？只好騙騙極端老實人，連鬧這些玩意兒的人們自己尚且未必信，何況壞人呢？就算是真的，那數十年以後的報應與現在的困境又有何補？在我們的社會中，實在沒有那許多功夫來等待，來擺臭紳士的架子了，要做就做，與其明年喝酒，不如立刻喝水，與其等待一世紀的剖撥鞭屍，倒不如馬上給他一個嘴巴，而這種報應不爽的論斷，則是束縛住了一個個自由的靈魂，貶低了法律的地位，限制了正當的報復，逼迫你寬恕，逼迫你忍讓，忍忍忍著困難的境遇，人便會死，囚囚囚在這遠古的牢籠，中國便會亡！
想到這裡，我怔住了，心裡想著哪裡來的人，敢如此放肆，定睛一看，她的那輛車上有幾個鍍金的大字：傳統文化，禮義廉恥，中華玄學.那些大字反著光，晃得我雙眼生疼，我不禁低下頭去，卻瞥見半開的車門裡全是破敗的書卷和垃圾.一陣腐朽的味道飄來，我驚呆了.
現在，她也要撞死我了！

———————以下為原答案——————
今天看見一人在路上開車，時速大概兩百，我心想這定是超速，要被罰款的，哪知她開的是倒車，負速度，我們還要倒貼給她錢.以為自己倒霉也就罷了，這一路碾死了魯迅，五四先驅不說，還順帶手把物理化學生物等科學撞死，叫我好生為難.她高昂著頭，嘴裡嘟囔著什麼：「賤女人，快離我遠一些」以及什麼「磁場」「運勢」之類的話，我心裡想著哪裡來的人，敢如此放肆，定睛一看，她的那輛車上有幾個鍍金的大字：傳統文化，禮義廉恥，中華玄學.那些大字反著光，晃得我雙眼生疼，我不禁低下頭去卻瞥見半開的車門裡全是破敗的紙箱，垃圾，一陣腐朽的味道飄來，我驚呆了.現在，她也要撞死我了！

丁璇並不可怕，如果她只是一個村裡老大媽，最多影響一下村裡的輿論環境，或許還會被村裡的年輕姑娘們鄙視。

可怕的是把她請上講台的那些人，這些人在想什麼？想幹什麼？

他們在試探底線，他們推出了一個又一個丁璇……

目的無非是一個……

丁璇固然要被趕出校園，趕出媒體，但我們更應該做的，是把那些讓丁璇走上講台的人……

不可以！這不女德！
一個女人不在家相夫教子，伺候公婆，出來拋頭露面做講座，成何體統！
女德乎阿克巴！該沉豬籠！

可恥的匿了，似乎有人告密，他們正在人肉我。傳統文化微信群里有人把我的回答截圖發出來，那些人都在用最惡毒的語言罵我詛咒我。那些人已經開始在知乎上傳教洗地了。

——————————————哎呦卧槽，我要氣炸了。
我跟市「孝文化協會」的人就女德問題大吵一架，現在的結果是我被當地整個傳統文化和佛道玄學界的人（這兩批人互相重合思想滲透）劃入黑名單了。
起因是那位「老師」說，被拐賣的女人更要順從丈夫孝敬公婆好好過日子，給婆家傳宗接代，不要老想著逃跑。你被拐到這裡來就是前世業障，你欠人家的。所以你這輩子要好好還債，還清了下輩子就可以升入天道甚至往生極樂。你逃回來拋棄丈夫孩子甚至報警把人家抓了簡直大逆不道，你這是抗上，以後沒有好結果的。
她還罵巫山童養媳女德有虧，沒做到三從四德。弄出一場鬧劇讓夫家、宗族、祖先以及整個地區一起蒙羞。應該浸豬籠。
聽她說這話我這小暴脾氣起來了，當場跟她翻臉，要不是有人攔著我非扇她幾個大耳瓜子。
這人在我們本地傳統文化和佛教信徒中很有實力，所以從此以後跟我家有關係的人都不準參加傳統文化活動和佛教法會，寺院和道場一律不讓進。我媽一直很虔誠的信這些東西，氣的暴打我一頓逼著我去道歉並且當十年義工去贖罪。我抵死不從。她說我瘋了，被魔鬼附身已經不是人了。
我媽依舊執迷不悟硬要拉著我給孝文化協會和佛教協會的人磕頭道歉當眾懺悔我的罪過，不然我會下地獄。我不同意她就一副大義滅親的樣子，我懷疑她會不會把我「榮譽謀殺」，因為我斷了她「修行」的路。
我家本來就不富裕，普通工薪階層。我媽自從迷信這些以後，各種給寺院和傳統文化機構捐錢放生甚至把我們家一套房子賣了。
我不反對放生和供養三寶來做功德積福報。但是一定要量力而行，我家不比那些非富即貴的一捐就是幾十萬幾百萬的「大功德主」，照我媽這個做法我家過不了多久就要垮了。
我不下地獄誰下地獄！

這種公然開倒車，宣揚封建糟粕的行為，簡直令人髮指。
下一步是不是要戴上頭巾穿上黑袍？或者是恢復三從四德甚至是纏足？
不明白這種落後的垃圾的思想為何在21世紀還是如此有市場。
「克夫」「克子」這種言論居然也能說出口，讓我懷疑主講人和主辦方是否真正讀過書。

魯迅文集·雜文集·熱風

所謂「國學」①

　　現在暴發的「國學家」之所謂「國學」是什麼？

　　一是商人遺老們翻印了幾十部舊書賺錢，二是洋場上的文豪又做了幾篇鴛鴦蝴蝶體〔2〕小說出版。

　　商人遺老們的印書是書籍的古董化，其置重不在書籍而在古董。遺老有錢，或者也不過聊以自娛罷了，而商人便大吹大擂的藉此獲利。還有茶商鹽販，本來是不齒於「士類」的，現在也趁著新舊紛擾的時候，借刻書為名，想挨進遺老遺少的「士林」里去。他們所刻的書都無民國年月，辨不出是元版是清版，都是古董性質，至少每本兩三元，綿連，錦帙③，古色古香，學生們是買不起的。這就是他們之所謂「國學」。

　　然而巧妙的商人可也決不肯放過學生們的錢的，便用壞紙惡墨別印什麼「菁華」什麼「大全」之類來搜括。定價並不大，但和紙墨一比較卻是大價了。至於這些「國學」書的校勘，新學家不行，當然是出於上海的所謂「國學家」的了，然而錯字迭出，破句連篇（用的並不是新式圈點），簡直是拿少年來開玩笑。這是他們之所謂「國學」。

　　洋場上的往古所謂文豪，「卿卿我我」「蝴蝶鴛鴦」誠然做過一小堆，可是自有洋場以來，從沒有人稱這些文章（？）

　　為國學，他們自己也並不以「國學家」自命的。現在不知何以，忽而奇想天開，也學了鹽販茶商，要憑空挨進「國學家」隊里去了。然而事實很可慘，他們之所謂國學，是「拆白之事各處皆有而以上海一隅為最甚（中略）余於課餘之暇不惜浪費筆墨編纂事實作一篇小說以餉閱者想亦閱者所樂聞也」。（原本每句都密圈，今從略，以省排工，閱者諒之。）

　　「國學」乃如此而已乎？

　　試去翻一翻歷史裡的儒林和文苑傳罷，可有一個將舊書當古董的鴻儒，可有一個以拆白餉閱者的文士？

　　倘說，從今年起，這些就是「國學」，那又是「新」例了。

　　你們不是講「國學」的么？

　　【注釋】

　　①　本篇最初發表於一九二二年十月四日《晨報副刊》，署名某生者。

　　②　鴛鴦蝴蝶體：鴛鴦蝴蝶派是興起於清末民初的以上海為中心的一個文學流派。這派作品多以文言描寫才子佳人的哀情故事，常用鴛鴦蝴蝶來比喻這些才子佳人，故被稱為鴛鴦蝴蝶體。代表作家有徐枕亞、陳蝶仙、李定夷等。他們出版的刊物有《民權素》《小說叢報》《小說新報》《禮拜六》《小說世界》等，其中《禮拜六》刊載白話作品，影響最大，故鴛鴦蝴蝶派又有「禮拜六派」之稱。

　　③　綿連：即連史紙，質堅色白，宜於印刷貴重書籍。錦帙，用錦綢裱制的精美的書函。

批判的人很多，但是我覺得批判方向如果弄錯了就是白費力氣。

如魯迅先生所說，擺到現在也沒多大改變，這是個生意，打著國學旗號的生意，生意的一個特點就是不管他用來宣傳的是什麼東西，核心是賺錢，宣傳的東西只不過是工具，這是整一個涮選體系，能相信她的理論的人，往往是比較好收智商稅的，我在下面列舉的什麼兩萬元的講座，夏令營，受眾都是被這樣的講座涮選出來的「信眾」和他們的孩子，因為顯然一般人都不會相信這樣的東西。

先說我的觀點，例證放在文後

首先我們應該區分三種人:
1.打著國學旗號收智商稅做生意掙黑心錢的人，這次批判的就是這個類型。

這種類型威脅反倒是最低的，因為這些人不懂國學，「國學」只是他們生意的一個涮選的工具，性質和磁力水，納米水這樣的偽科學差不多，編造一個高大上的東西來收「信眾」的智商稅，只不過這次不是「科學」而是「國學」。
光論他們的宣傳，斷章取義不說，有些東西甚至是編造的，說的理論也是極其誇張而扭曲，正常人很容易分辨出來。

2.最危險的一類

精通各種經典著作，但在講課時有意引導學生去相信一些糟粕，這種人用心險惡，不容易察覺，學生又多缺乏解析度，對三觀塑造極其不利，如果大量滲透到教育系統，後果不堪設想，這樣的人不是沒有，親身經歷過。

3.現在最缺乏的

應該說是我曾經的老師，熱愛國學，懂得取其精華去其糟粕，講書絕對不會一成不變的要求背誦，講《論語》就分析孔子當時的社會狀況，講《大學》《中庸》《孟子》，指出其貢獻和歷史局限性，現在很多人詬病《三字經》和《弟子規》，其實就是因為沒講好，這個東西的本質就是啟蒙教育和道德規範，但是在封建社會裡編寫成型，沒有局限性和落後思想反而不正常，需要一個好的老師，或者懂行的家長來把關講解，才能取精去粗。
但是這樣的人真的極少，想想也罷，又有多少人會真的去讀透國學經典再做這樣的貢獻？

百度一下

提及了這個講座的主講人

丁璇
河北省傳統文化研究會理事
中華經典網講師
擅長領域：女德教育禮儀雅樂
主講課程：《女德乃齊家之要》

放一個《女德乃齊家之要》的視頻鏈接
http://video.tudou.com/v/XMjM4NTg5NjY4MA==.html

再挖的深一點

德行天下之九---丁璇老師專訪
2016-06-26 | 河北省傳統文化研究會

一個國家想要有好的國民，必須有良好的教育，而家庭教育是一切教育的根本，也是最初的教育，因此母親的教育是至關重要的然而良母來自於賢良的媳婦，賢良的媳婦來自於受過倫理教育的女子因此，女子是世界的源頭，源頭不濁，水流自然清潔所以，古人認為：女子是齊家之本，清國之源家庭是社會的細胞，而家庭起源於夫婦古來五倫關係之中，首重夫婦一倫；而夫婦關係之中，女德為重所以一個社會的興衰，女德關係重大

女德也叫坤德，坤是代表大地，大地厚德載物，它包容撫育萬物萬物離開了大地不能生長，所以大地就像母親一樣孕育萬物，女子要效仿大地這種真正的仁愛坤德母儀

夫義婦聽，聽是順從，因為夫義婦才聽，所以聽的不是夫，聽的是義夫要有義，如果對方不義你還從，那就是陷之於不義，那是盲從可是不能盲從又不能夠拋下他不管拋下不管也是不義，應該在順從當中旋行教化，用智慧去改變先生

一個女子能夠使她的丈夫兒子都能得到光耀光榮，也能夠像男子一樣立身行道，光耀門楣，揚名後世

在弘揚女德教育的隊伍中有這樣一位老師，她自幼學**傳統文化和女德教育，現在她是女德與禮儀實踐教導師，積極致力於優秀傳統文化的弘揚與復興，常年奔波於國內外各地進行女德宣講，她的課程深入淺出，理事結合，優雅溫婉，深受廣大學員歡迎她就是中華傳統文化大講堂女德教育資深講師專家丁璇老師

2016年瑞林書院謙德好少年
國學夏令營
您渴望您的孩子孝順父母懂得感恩，知曉各種規矩禮節嗎？
您渴望您的孩子生活自理獨立自強，從小就養成好**慣嗎？
您渴望您的孩子遠離電視杜絕網遊，學**主動認真刻苦嗎？
您渴望您的孩子自信樂觀善於溝通，與人交往落落大方嗎？
您渴望您的孩子身體健康意志堅強，擁有抗挫折的能力嗎？
瑞林傳統文化書院每年在寒暑假期間都會開辦國學冬令營和夏令營針對現在孩子所面臨的種種問題進行教育培訓使孩子真正明理懂事，開啟智慧心門；並培養其自主學**的能力，從而涵養心靈，陶冶情操，養成仁義敦厚勤和簡靜的品格，為孩子播下孝道種子，紮下做人根基，補上人生重要一課

夏令營時間：

初級班7月10日7月24日
提升班8月1日8月15日

夏令營地點：

河北省瑞林傳統文化書院

招生對象：

初級班：715歲學生

提升班：1225歲學生

主辦方：

河北省傳統文化研究會

承辦方：

河北省瑞林傳統文化書院

課程內容：

1.國學基礎課程：

孝悌為本德行為根；尊師重教傳統美德；安上治民莫善於禮；

心存感恩常生懺悔；學貴立志學貴力行

2.國藝基礎課程：

頤養性情傳統太極；傳統民俗剪紙藝術；撫琴悟道雅樂熏陶；書法練**陶冶情操；茶藝學**品茗養性；移風易俗莫善於樂

3.國學活動課程：

緬懷祖德連根養根；孝親洗腳感恩互動；戶外拓展團結互助；勝地攬勝追思聖賢

本次夏令營將得到**數字電視國學頻道德行天下欄目組大力支持，全程拍攝並專門針對夏令營做相關報導

收費標準
此次夏令營費用為：5680元/15天費用包括：學費教材費餐飲費住宿費營服三套（漢服唐裝運動T恤）保險費三天遊學費
優惠：6月1日之前報名享受優惠價5280元/15天，6月1日之後恢復原價
河北省傳統文化研究會會員可享受會員價：4980元/15天.
報名諮詢
報名電話：
03118****696
156****2658 蔡老師
03118****051
186****4363 王老師
報名地址：河北省石家莊市橋西區四中路16號中國盒子商務樓B座5樓
下載報名表(請登錄中華經典網http://www.zhjd.org/lt_show.asp?id=2255)

宣傳部分的網頁摘抄，懶得分段了，商業行為一目了然，讓我作嘔。

繼續挖

中華經典網
http://www.zhjd.org
隨便截了兩張圖，反智氣息撲面而來，而且我都可以說這和詐騙沒什麼兩樣了

部分中國人有兩個很壞的習慣：

1，對傳統文化不經鑒別就全盤接受。

2，認為年齡大的人說的都是對的。

其根本原因，就是沒有對文化的鑒別能力，不知道何為精華，何為糟粕。知其然，不知其所以然。

事實上，長期以來，中國就沒那麼多處女情結。

當年楚王生不出孩子，春申君就找了一批能生孩子的女人送到後宮給楚王生孩子。

曹操同志是有名的人妻控，死的時候說，姬妾任其改嫁。

武則天和楊玉環可是老子兒子都睡過的。

宋朝的時候還有皇帝娶了已婚婦女的。

貞潔烈女那是朱熹這種人搞出來的反人道的東西。人家的口號就是存天理滅人慾。

即使是這樣，後世改嫁也是普遍的，相反，貞潔沒那麼容易，所以才有貞潔牌坊。

好不容易進步到現代文明，男女也平等了，避孕和DNA鑒定也不是問題了，現在在搞什麼三從四德，是不是有病？

從清末開始，搞了一百多年婦女解放運動，搞到現在，開歷史的倒車？

醒醒吧，大清已經亡了！

不過我倒是記得一個傳統文化，大概是北魏吧，妃子生了兒子，要把母親殺掉，以避免後宮干政。

我覺得這個習俗，女德班可以宣傳一下，療效會更好。

謝邀。

這件事說明，學點傳統文化是有好處的。

最大的好處是：防騙。

有點傳統文化知識，就比較不容易被各色國學班、女德班騙錢。蒙受經濟損失不算，人格和智商都被侮辱。

恕我直言，會主動去聽或組織人去聽這類女德課、國學班之類玩意的，傳統文化知識估計也是稀爛得很。

更進一步。

中國傳統文化精華是好的，但主要價值是審美價值，而非倫理價值。

比如說，《水滸》是好小說，但你如果抱持小說那種三觀，就不大對了。

《紅樓夢》是好小說，但你如果按著裡面小姐太太們的款兒做派，恐怕有點問題。

孔孟老莊都有許多好文章好句子，但一味照做，恐怕不太對。程朱研究他們的學問自然花了很大氣力，但照搬在生活里，也是作死。

李漁是大才子，散文也寫得好。但《閑情偶寄》里說什麼生病不要吃藥、自己愛吃的東西就要放開多吃可以治病，就不大妙。蘇軾還認為身體生病是體內有蟲，所以要少吃東西餓死體內的病菌，甚至想用這個治痔瘡。這二位我都敬佩無已，但這些說法，實在是糊塗。

所以啊，中國傳統文化，詩畫文辭，有極好的審美價值。

但倫理價值擱在今時今日，實在不算高明。

我們學習傳統文化，若領會其審美價值，可以成文人雅士。

若拿來當行為規範照做，比如捧著《弟子規》、三從四德之流玩意照學，就很容易成為封建餘孽，甚至開倒車。

至於這種根本沒點傳統文化教養，胡說八道，還冠以傳統文化之名出來大忽悠的，可以告訴她：

拋頭露面，有違男女大防；塗脂抹粉，有礙貞女大節；滔滔不絕，有失敬慎婦言。

按傳統女德，她犯錯太多，丈夫有權休掉她，甚或浸豬籠。

既然她提倡女德，不妨先以身作則一下？

來來來，看看中國婦聯的機關報《中國婦女報》的官方微博在5月21日這天是怎麼說的：

嗯，很好，跟知乎上的主流觀點基本一致。然而我又手賤，去搜了一下5月21日的紙質版《中國婦女報》（按例，《每周日的《中國婦女報》都是《中國家庭》周刊）……人家頭版長這樣：

頭版頭條，《讓市民沐浴家風學習經典》，這就比較尷尬了……（還好石家莊畢竟是省城，擺出來的是《庭訓》《顏氏家訓》《朱子家訓》《曾文正公家訓》之類的，沒有low到把《弟子規》《女兒經》當寶貝的地步。）

再上一期也就是5月14日當天的《中國婦女報·中國家庭》：

頭版頭條，《保護與傳承並舉，弘揚優秀家教家風——訪國務院參事室特約研究員、北京師範大學教授于丹》……

《中國婦女報》官方微博下面有人留言說「目前婦聯繫統內已轉發全國婦聯要求警惕這類「女德」講座。可見女報發聲以後還是有作用的，起碼婦聯在行動。」——於是我就想到了那道困擾了無數小學生的數學題：

一個游泳池，只打開進水口需要3小時才能裝滿，只打開出水口需要4小時才能把水放空。那麼如果同時打開進水口和出水口，需要多久才能把水裝滿？

————更新————

5月22日，《中國婦女報》在A3版《女報觀點》發文《所謂「女德」已觸碰性別平等的文明底線》：

5月24日，《中國婦女報》又在B1版《新女學周刊知道》發布豆腐塊《「女德」遭批》：

然後被講座主辦方援引中央文件懟之：

《中國婦女報》官方微博發出怒吼：

你能滿意嗎？！

——你能把中央的文件改了嗎？！

這個視頻我基本都看了，講實話槽點很多，幾乎每一句話你都想反駁。

四個小時的視頻，我能寫出八個小時的反駁。

但實際上，跳出丁璇和她這些反人類言論本身，我感覺到的是深深的無力。

這種感覺每隔一陣就會出現，這是國家級的黑色幽默，當然，這種黑色幽默全世界哪國都有，

如果讓我用一句話概括，那這應該是符合中國國情的，半封建半殖民化的黑色幽默。

我不知道有多少人和我有一樣的無力，那就是你知道這個人講得不對，但是你卻不能把這個人怎麼樣。

她就這麼的逍遙，這麼的旋轉跳躍，舔著她的大逼臉，四處走穴賺錢，她叫其他姑娘管好自己的雙腿，但是她卻管不好自己的嘴。

我們無論怎麼在網上怒懟她，都像是重拳打在棉花上。

原來是有氣無力，現在是空有一身力，但是沒處撒氣。

這樣的世界不僅可笑，也讓我感覺到恐懼。

她拿封建糟粕為骨，中華文化為皮，扯出這麼多聽起來有道理實際上是放屁的東西，

然而，無論是請她演講的各個學校，還是所謂的官方，不僅不反對，甚至有些人，還表示支持，

表示這就是傳統文化。

去他媽的，這要是傳統文化，那中華民族到今天，也算是文化斷層了。

很多時候我們都在辯證一個人的想法或者邏輯是否有對錯。

但是這個人的言論，根本不是用來辯論的，而是用來檢測三觀的。

我其實很好奇，是什麼樣的土壤，能滋生這樣的敗類？

而庇護這樣敗類的人又是誰？

這樣的敗類充斥，到底又滿足了誰的私利？

目的是什麼？又為了什麼？

言論自由的含義，到底是什麼？

真正想表達的被壓抑，而這種言論，竟然可以在網路，在報紙，甚至在高校這樣傳播。

為什麼會這樣？

我不知道。

我只是感覺到無力，這是我寫文章這麼久，第一次感覺到無力。

有一句話叫，沒有人可以阻擋歷史的車輪，任何逆流的人，都會被車輪碾碎，

然而，現在最恐怖的事情，不是有人螳臂當車，

而是開車的那個人，掛了倒擋。

這都沒人來砸場子？

我大西電五六年前，國學協會剛剛活躍時，國學協會有講座，當時就有讀書協會去砸他們的場子了，現場辯論來著

這種保守的意識形態並非是主生現象，不跟隨某一個人意志而改變，應該是一種經濟危機的伴生產物，社會意識趨於保守

有形的裹腳布扔掉了，無形的裹腳布卻仍然纏在心裡。生在新中國長在紅旗下的丁璇女士，卻熱衷於宣揚瓦哈比式的國學，不把她送到楊永信那裡每天電一電，我睡覺都睡不踏實。其實每天電一電也是為她健康著想，畢竟丁璇女士信奉家暴療法

家暴了一定要忍，總挨揍，挨人欺負的人，她不愛鬧病。一個女人被家暴，挨打十幾年，挨打以後要心想，既然打都打了十幾年了，不差多一頓打，沒關係。

在丁璇女士火了之後，有記者採訪她，問她這套理論是從哪裡來的

北京時間：你提到總是挨揍的女人不容易得病，你的理論是從哪裡來的？
丁璇：說總是挨揍的女人不容易生病，是因為，「天將降大任於斯人也，必先苦其心志」，希望女人和丈夫發生矛盾時，不要動輒出手，要低下頭，想想為什麼會這樣，一切都有因果報應。

當然丁璇女士並沒有直接回答為什麼會打打更健康，而是說這都是因果報應，自然言外之意就是女性自己的不是。丁·瓦哈比·璇主義的中心思想，就是

男人象徵的是天，女人象徵的是地。天在上，地在下。有個自然規律它永遠都不會變。那就是地永遠翻不了天，也就是教女人，要懂得敬天的道理。

為了全面論述為什麼女人在男人面前不是人，而是移動的子宮，丁璇女士相繼創造了丁璇主義化學、丁璇主義生物學，丁璇主義儒學和丁璇主義神學。

比如，丁璇主義化學的經典定理是「三精成一毒，專傷不潔女」，說的是三個男人的精液混在一起，是一種毒性極強的毒藥，專門傷害「不幹凈的女人」。丁璇主義生物學認為，白母狗和黑公狗交配一年之後再和白公狗交配，會生出黑白花色的小狗，「因為有上只黑狗的記憶，去不掉」。丁璇主義儒學講，女性被強姦，那是辱沒祖先；女子不經媒而自嫁，那也是辱沒祖先，「生下的孩子多為逆子」。丁璇還說了

三從四德沒有禁錮女人，都是教女人怎麼才能做一個好女人，你怎麼樣做才能保證家庭和睦。不孝父母，不尊重丈夫，這能行嗎？

聽了這話，魯迅先生估計要氣得活過來了。

而丁璇主義神學就更勁爆了，「不換男人的女人，死後會升天界」。當然，丁璇主義包羅萬象，上到階級血統論，「與高貴血統結合，生下的孩子自然尊貴」；下到地球科學自然災害「如果大部分女性衣不蔽體，則代表的是大自然不安定。地震、海嘯、天坑，更加容易招致綠地被破壞」。更別提「武警抬火車」的神跡了。值得一提的是，丁璇女士還很能把握西方保守主義佔據上風，中國民族主義成為熱點這一趨勢，提出女性一旦更換了性夥伴，民族就要滅亡。

看來丁璇女士還是救亡圖存戰線上的衝鋒號啊。

把這樣的厥詞定義為邪教毫不過分。然而令人大跌眼鏡的是，這種存歪理滅人慾的吃人邪教，居然堂而皇之的在全國巡迴演講了數年。到底是誰在為邪教站台，又是誰把邪教頭頭請進校園了呢？丁璇女士在接受記者採訪的時候是這麼說的。

當然，對於這樣的邀請單位，我自然是不敢懟的。丁璇女士的後台，是河北傳統文化研究會，丁璇任常務副會長。在這裡特邀大家到河北傳統文化研究會的機關網站中華經典網，河北省傳統文化研究會參觀學習。從名譽會長到成立時的致辭賀電，不乏某些領導幹部，都有誰你們自己去看就是了。當然，這個滿嘴傳統文化的網站免不了會有商城板塊，甚至大專預科招生。真是嘴上都是主義，心裡都是生意的傑出代表。在介紹丁璇的時候，該網站掛出了兩個頭銜，一是「華北局供電公司工會主席」。丁璇自己也介紹過，自己之前在承德供電公司做婦女工作，之後做工會工作。這些年的婦女工作經歷，是其女德研究靈感的源泉。二是「中國婦女發展基金會特聘講師」。經過我一番搜索，這個特聘講師是去年3月份啟動的「傳統文化與和諧家庭」公益項目上聘請的。這個項目是由中國婦女發展基金會主辦的，預計第一批就要培訓18000人。丁璇女士是首場培訓講師，可見分量之重。中國婦女發展基金會秘書長秦國英親自為其發了聘書。

有了中國婦女發展基金會的背書，丁璇女士自然底氣更足了。當然，這個基金會來頭太大，我也是不敢懟的。不過就弱弱地問一句，這個宣揚把糟粕當作美德的丁璇主義邪教的基金會曾經把自己廣告做到了紐約時代廣場的大屏幕上，不知道這個在當下輿論的定義里算不算辱華呢？

有丁璇這樣的言論我只是覺得可笑，丁璇有強大的支持令我吃驚，而這樣的言論有廣大的市場更令我害怕。丁璇在全國巡迴演講已經至少6年了，從黨政機關到國有企業，從佛教寺廟再到大專院校，足跡遍布大江南北。據媒體報道，「丁璇上次來九江，來了兩三百人，坐都坐不下」。一個曾經自豪地喊出婦女能頂半邊天的國家，竟淪落到如此的地步。如今，一個丁璇倒下了，到底還有多少打著國學的旗號，披著傳統美德的外衣，而做著宣傳邪教之事的丁璇們日日夜夜地傳教呢？想想就不寒而慄。

實話說你們是真的厲害，什麼都能挖，不知道什麼情況我就突然cosplay了|?ω?｀)服氣，我是不是應該發一個「社會社會」的抱拳表情包？
一邊說不打擾我跟我道歉（所以我把你指責我的言論截圖與對你的回復刪了）一邊看到一個人回復就告訴別人我是誰，那你要不要乾脆把我微博地址放出來讓貴校學生來圍攻我？還說什麼祝我平安喜樂，你是不是弄錯了平安喜樂和道歉的含義|?ω?｀)？既然如此我繼續放在我的回復的最後？
==================================
不再回答任何提問，我放棄抵抗
===============================
我的朋友這類立場不太堅定的人已經淪陷了，那我也已經沒有掙扎的必要了
願大家開心
當然我不會放棄我穿的涼快點的權利，畢竟我還是覺得騷擾和穿著無關，畢竟我從沒看見過在游泳館的強姦案例。
http://a.mp.uc.cn/article.html?uc_param_str=frdnsnpfvecpntnwprdsssktclient=ucwebwm_aid=b98bb1d5156544b6a1e9cc1aded79848wm_id=768502fffee64f5298a36836ea266df5pagetype=sharebtifl=100sdkdeep=2sdksid=cbe3c455-d29d-a379-8def-83ab7c8649cdsdkoriginal=cbe3c455-d29d-a379-8def-83ab7c8649cd 此處為丁璇講師的解釋
============原答案分割線=============
題主你好我是原微博po主，截圖為證，不請自來。ppt照片皆為事實，不存在是為了舉反例，僅為講述事實。

1.實話說我不是九江學院的，至於九江學院會被誤認我想只是因為這麼多學校開講座只有九院公開發了微博，我本人的學校並沒有提到過這個講座。我想強調的是丁璇這個人仍然毒害著當代女性而不是學校有問題，我只是普通學生。

2.我隨意在自己微博吐槽沒想過會被轉發那麼多，事態即將不受控制，為了確保我自身的安全所以我刪了微博。

3.微博上流傳的截圖並沒有獲得我的授權，這位直接拿圖走了也沒有跟我進行任何溝通，我並不知情，後來我試圖私信跟她取得聯繫想申明一些情況，然而她並不理我……我只希望能把我微博名的水印給擦了……我很喜歡這個名字我真的不想因為這事改名（評論區指出不妥故把圖刪去）

4.我的截圖裡並不是整個講座里最過分的，只是幾張普通的ppt截圖，講座不允許拍照我是偷偷拍的。

5.主辦方是市級協會。

6.在聽這張ppt講義的時候我真的很委屈

7.講解此圖的時候跟大家講「天下為什麼會發生泥石流沙塵暴天災人禍？都是因為穿著太暴露（牛仔短褲/弔帶/露背），導致自身磁場改變所以才會發生這些啊」

8.丁璇：美且被多人追的女孩子，是孽債太多，要不然不會被追的，真正的好的女性是不會被人追的。（我就想問你(?_?)沒人喜歡我我怎麼結婚啊）

9.本來大家對這個講座都是嗤之以鼻，結束後相互吐槽。但是仍然有人被洗腦了，離我不遠的一位女性每張ppt都小聲自我朗誦拍照留

10.目前微博交給朋友管理，請不要找人肉我尋找我，謝謝。
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另我本人學校的確不是什麼好學校，它也讓我失望過不止一次，我經常自認為是廢物有的時候也會泄氣，正在積極努力的學習考各種證書且在如何變得更美的道路中摸索。
我不願意也不甘心做講師所言的家中寶，我只想向著董明珠女士踏上步伐。
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幸好我手滑截過圖|?ω?｀)

女性要聽話，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁了傻瓜當白痴，這最好了。

這個社會上有很多人正想要女性在男性面前重新跪下去。

封建時代的宣傳最近幾年喧囂塵上，《弟子規》、《女則》什麼的都被重新搬了出來。這些東西的中心思想很糟粕。總而言之，就是要服從，要馴良。做一條狗，乖乖趴好，該跳要跳，該叫要叫，有一天主人想殺狗吃肉，狗要是自己跳到鍋里，那自然是極好的。

女性真的需要靠這些所謂的「女則」來指點自己的人生嗎？為什麼女性要信這些？女性比男性缺幾個腦子？

其實事實很簡單，雖然受教育率在增加，但由於大都市的吸血，中小城市中的優秀人才正在減少。由於經濟下滑，社會上的創業成功率及就業滿意度也在降低。很多男權社會中的「男」的地位逐漸弱化，一個矮矬窮如何控制住女友或老婆？哈哈哈哈~當然很不容易。所以，矮矬窮們是喜歡「女則」的，女性要聽話，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁了傻瓜當白痴，這最好了。

正好在這個節骨眼兒上經濟下行了，工作機會變少了，怎麼辦？男性是不能有怨氣的，爺們失業有怨氣，怨氣一多去古惑，古惑砍人真爽快，爽快多了進監獄......

女的有怨氣就沒什麼了。一哭二鬧三上吊，一弔解千愁啊！又不會海嘯山崩，隨她去！不過吊的多了沒人生孩子，不好不好，「女則」一下吧，聽話，回家生孩子去。生了兒子老公自然愛你，生了姑娘接著學女則。

於是女德班借各種原因開起來了，不過宣傳的可不是女德，而是男人希望的「女德」。「比男的強怎麼行！這麼漂亮怎麼能讓別人看！處女可不能不是我的！」這些女德班想說的其實就是這個。

這要是秦始皇，這麼要求要求也許還有點道理，不過多數男性都是秦老三，還有些個是秦渣渣。這麼要求別人，是不是得先看看自己？

當然，老頭子們，尤其是有錢的老肥們就更喜歡女德班。請看下面的圖片：

「小六啊，快給爸找個媒婆去，隔壁閨女十八了，長得真水靈，咱有錢，砸也得把她砸過來當媳婦。」

「爸，我不喜歡她啊。」

「不孝！誰說要給你了！是給你老子的！」

關於講座本身，很多知友已經做出了點評，在這裡也就不再多說。很高興關注和反思這場講座的人，沒有隻把視角停留在講座本身。很高興關注這個問題的人，不僅有女性，還有男性。

但是這場講座讓人想到，很多時候，社會對女性的偏見與禁錮，不僅僅來源於男性，也來源於女性。

就像最近出了第二部的《歡樂頌》裡面，曲筱綃說安迪，「這麼年輕的女孩，男的免費給她這麼好的車開，十有八九就是小三。」這些潛移默化的壓力和禁錮，也在不知不覺中改變了一些女孩對自己的看法，比如樊勝美，在潛移默化之下物化了自己，她的人生目標是致富，唯一的途徑則是嫁人。所以，她教育同屋的兩個年輕女孩說，男人長得再帥、人再好也沒用，關鍵還得有車有房；大齡少女沒有談戀愛的權利，只有談對象的權利。

女人，僅僅因為生來是女人，似乎就有一些無法逃開的壓力。

以下是Quora上的一個問題：身為女人，最讓你沮喪的時刻是什麼樣的？

問題下面有各種各樣的答案，很多答案都是相似的，無論答主多大年紀，是否美貌，生活在發達國家還是發展中國家。

這些答案有生理上的，比如在身體條件上，但更多的是在社會層面上的。

我們整理和摘選出了一些答案與大家分享。

我討厭別人對我說，「為了男人，你要漂亮。」

「男人的長相不重要，只要事業成功就可以擁有美女；男人可以穿著昨天的衣服來上班。女人絕不可以不漂亮。」

「在對提升自己外表上做出的所有努力——即便完全是為了自己——都會被解讀為，你是為了取悅男人。

幾天前，在我自己舉辦的萬聖節party上，一個不認識的男人走過來問我，為什麼我長得這麼好看，卻要化這樣一個「嚇人的妝容」，我回答說，我喜歡自己的「可怕妝容」，而且即便在人們告訴我，他們是如何被這個妝容嚇到的時候，我依然喜歡它。然而，他仍然喋喋不休，說很顯然，我打扮自己的目的應該是讓男人誇讚我很漂亮，而不是供自己欣賞。

還有一些男人，會強制我接受他們的讚美。他們會說，當接受男人的讚美時，「你應該更感激」，「你應該表現得更開心」，「難道你不喜歡我稱讚你很美嗎？」」

我在理性上的所有努力都會被低估，他們總是說，「女人就應該是感性的動物。」

「幾個月前，我遇到一個女孩。她告訴我她認為所有女人都更善於付出，因為她們都是「情緒化的傻子」，在感情面前無法做出明智的決定。我表示不同意她的觀點，我認為男人和女人都不可能總是做理性的決定，也不可能總是做非理性的決定，只是社會期待給女性人為設定了規則，認為她們的本性就是感性的、情緒化的。我還表示，我一直努力在做決定時，讓自己更理性一些。

但她的回答是，「對，但不是所有女人都是像你這樣的，bitch.」

我非常吃驚，自己僅僅是不願意符合刻板印象，不願意做一個「感性的」女人，竟然遭到了來自同樣性別的人的刻薄攻擊。更令人不安的是，這暗示著，如果我不願意成為感性的人，那麼我就是一個不善於付出、不善於關心他人的壞人。」

「從另外一個角度來說，社會似乎在感性的一面上給了女性更多的自由和包容。一個哭泣的女人會得到更多的同情和關心，這種待遇是男人所沒有的。

但，如果你不表現得不那麼情緒化，他們就會說你「冷血」。

我是一個不愛表露情緒的人，不是因為我沒有情緒，而是因為我非常注重私人的空間，我的情緒不是展現給全世界看的。而當危機出現的時候，我也不會表現得情緒化，而是首先找解決辦法，做應該做的事——在危機面前，哭是沒有用的。

但結果就是，他們甚至會說我「缺乏基本的人類情感」。他們不會因為一個男人不哭泣就這樣說。」

「沒錯，如果你習慣用客觀、冷靜、理性的方法來思考和處理問題，而不是展現出情緒上的起伏、善變，或者在應對事情時大叫「我就是這麼覺得的！我憑直覺認為它是對的！」，你就會被打上「cold bitch」、「鐵娘子」的標籤。你崇尚民主，努力採用批判性的思考方式，結果卻是被認為冷酷無情、不公正或者獨裁。」

穿著性感是有罪的。

「男生可以穿短褲赤膊在街上走，但你如果穿著三點式走在大街上，就會被指指點點。

印度北部，德里的夏天非常炎熱，人們都汗流浹背。一名女孩穿著短褲和抹胸走在街上，一路都接受著令人很不舒服的注視。她坐上了地鐵，車上的女人的目光都好像在說，「快把你的腿藏起來吧」。

但與此同時，有的女人也露著肚子，但因為她們身著的是傳統服裝「莎麗」，沒有人覺得有什麼不對。而男人們，穿著背心短褲，甚至赤裸著上身在大街上行走，也沒有人會覺得有什麼不對。

為什麼在對自己服裝的選擇上，就連女人自己也要審判自己？作為女性，僅僅因為我身著短褲、短裙，就要被認為是「很隨便」，或者「不尊重自己」，「肆意妄為」。」

談論「性」意味著放蕩。

「任何人都可以選擇用自己想要的方式來表達自己，只要他們沒有危害到其他人的權利。但，一個女人如果有過多的、與性相關的表達，就會被認為「放蕩」：只要她們較為開放地接受或者說出自己想要性愛，喜歡性愛，對性愛感興趣，或者僅僅是透露自己過往的伴侶數量很多，她們就很有可能會被打上「女色情狂」、「女性癮者」的標籤。」

你必須結婚，必須生小孩，還必須喜歡小孩。

「什麼，你這麼大年紀了還一直單身？你一定有什麼問題。

什麼？你不打算要孩子？這是不可接受的，生孩子是你的義務，你不能違背人類社會的基本準則。

什麼，你沒有生育能力？很遺憾，你已經被定義成「一個沒用的人」了。

在大眾的觀點裡，進入家庭、成為一個母親似乎是女人的生命中必經的部分——當一個女人沒有孩子時，她會被認為是「不完整」的。即便你在其他方面都無可指摘，他們也會說，「那又怎麼樣，還不是沒有結婚，沒有生孩子。」

同樣，女人也被默認要「喜歡小孩」。一個不對小孩表現出喜愛之情的女人，往往會被認為非常「古怪」、「缺乏愛心」。」

作為女人，你不應該成功。

「和「理性」不是褒義詞一樣，「堅韌」、「成功人士」、「女強人」放在女性身上，同樣不是褒義詞。人們覺得，一個女人在商業、職場上取得非凡的成就，是違反生物本能的，她們只是很努力地在抵抗自己居家做飯、相夫教子的本能，不得已去追求成功。

而且，當一個女人得到被外界認為的成功時，她會被認為是投機取巧，或者設計捷徑，而不是通過自己的努力得到。」

人們會說，「沒關係，你是女孩，還有第二種選擇，不用那麼拚命。」

「當你在事業上失敗、失意時，人們總是這麼安慰你：你還有第二種選擇——嫁人。你可以通過嫁個有錢人，來讓自己變得有錢；你可以通過嫁個身居高位的人，來讓自己躋身上流社會。」

永遠無法免於恐懼。

「我永遠無法坦然地、有安全感地獨自走在大街上。當我一個人走在路上時，無論做出多麼「生人勿近」的姿態，都會遭受搭訕、調戲甚至侵犯。我表現出拒絕、告訴他們「我想一個人呆著」時，他們不認為那是拒絕。」

「當你受到侵犯時，你悲哀地發現，即便你知道對方正在犯罪，你知道要保護自己，但你卻無法真正地保護自己。無論你有多努力，他還是有很大的幾率贏過你。」

「女人生來就是要被照顧的。」

這個社會，對女性還有種種的刻板印象，有些是積極的，也有一些是消極的。

我們不是圍觀者，是參與者。

希望這段題外話可以和這場講座一樣，給各位知友一些啟發。

以上。

原文發表於：互動 | 身為女人，最讓你沮喪的時刻是什麼樣的？

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宇宙中最酷的心理學社區，人人都能看懂，但只有一部分人才會喜歡

我在課堂上，多次直截了當的告誡底下的本科生:應該堅定的批判國學，並有選擇性的、有虔敬心的研習傳統文化，因為這二者並不存在實質意義上的交集。

國學不是「舊」的傳統「經」學，它是騙術包裝之下的「新」的「偽」學，廉價且庸俗不堪，即便是真正的傳統文化經典(諸子百家儒墨道法、理學心學訓詁學)，二十世紀以降中國三朝輪替，從五四運動再到文革，左派激進政治運動已經基本上根除了其賴以延續的宗法社會，以及伴生的倫理次序，在現代性(modernity)無限延展的當代，經世致用無異於夢幻泡影。在當代，真正有良知的理學學者，都會坦然承認:傳統文化除了內化了的文明習慣，已經很難再「現代化」了，任務應該是延續和升華，而非所謂的活學活用。

換句話說，當廟中之神已經失去了效驗，再有人選擇時時祭拜，絕非是虔誠確信廟中之神的全能大用，而單單只是對那座泥菩薩還有感情罷了。「文化斷層」意味著經學傳統實際上已經無以為續，隨著君上變成了官僚、儒者變成了知識分子、庶民變成了公民，經史已經絕緣、器用完全分野。

經典可以用於學術研究，沿襲民族精神的內在機理，通過政治宣傳，最大限度滿足公眾的審美情懷，充當文治天下的「腳註」，進而循序漸進的影響現行的社會文化習俗，超脫資本世界的泛化了的庸俗習氣。但毋庸置疑，傳統文化已經完、全、不、具備治國理政的實際效驗，人們可以援之引之，絕不能用於直接實踐。

以下本該成為國人之常識:國學、傳統文化等「舊制度」，它們不該成為當下中國意識形態的主流。人們看《白鹿原》，可以緬懷親親仁愛的宗族精神，卻沒必要如法炮製去當今農村找「鄉賢」，找不到也非得用惡霸冒充一下。常識是不需要智者反思詰難的，然而時至今日，經由歷史證明了的確鑿結論，卻有人試圖回頭粉飾並嘗試，要麼無知愚蠢，要麼包藏禍心。

回到問題本身。

丁璇之流能大行其道，在於商品拜物教和權力崇拜的雙重作用下，當代中國社會整體層面的浮躁，及其通達的愚蠢:一無所知的愚昧，或自以為是的篤蠢。如果蠢貨們相安無事，滿足於自教自學，倒也不失為自娛自樂，因為丁璇們與其暴發戶、城鄉貧民聽眾，本來就是互利合作的共生體，一方愛聽什麼，另一方就講什麼，一方給多少施捨，另一方就賣多少力氣。然而，當蠢貨不自知其愚蠢，不安分於騙子的身份，跑到高校來好為人師，其自持真理在手、洋洋得意的禍心，才引發了最近沸反盈天的批判聲討。

此事如果當成娛樂事件看待，未免太過浪費，它其實是一個非常危險的信號:意識形態的話語權危機，為誰說話、怎樣說話、話語的主旨…這些並非孩童過家家傳遞的竹竿話筒，它們營造著驅動社會心態的原始動機。近年來，這種動機已經開始被徹底質疑了，並打著合理合法的名號。民間在這個領域內的所有「投機」勾當，無不有深厚的輿論與經濟基礎，很顯然，無論是執政者還是庶民，主流的政治真理無人信服，官僚們懶得與時俱進改造理論，自然就會有人奉上新的「道理」，並打著真理的名號。近日來，民間國學界的委屈，與自媒體輿論界的憤怒碰撞，清晰指明了這個國家當下是非觀的混亂，而這種混亂，恰恰是有意為之的產物，這無疑是反諷的，說要建立文化自信，其實從骨子到面子都缺乏文化自信，只能將信將疑的跑到曾經砸碎了泥菩薩碎片胡亂翻看，試圖尋找啟示。

所以絕非小題大作，女德班想給女大學生們進行精神纏足真心不是啥問題，高校里比這低智庸俗的講座多了去了，丁璇能「脫穎而出」，在於她作為封建禮教不合時宜的「道成肉身」，一具會行走的文化殭屍，跑到了以弘揚現代性、培育科學精神與人文素養為己任的高校…讓她和她的言論成為問題的才是核心問題，即意識形態領域內的投機傾向，及其導致的政治權威危機。

如果無視這種危機，繼續任由官方自說自話、民間自娛自樂、知識界自毀良知，有朝一日當主政者自信於自己的「文化自信」，想要開大會作報告時，他拿著秘書準備好的毛中特文獻+古語摘抄+附庸風雅書單，發現早已有人篡改了自己的演講稿，裡面全是些天地君親師的粗鄙詞句，想要索性不念，底下對著的是無數雙無意識的、綠光熒熒的庸眾的眼。

毫無意外的是，這件事須臾就會平息，如同扔進糞坑的石頭，激起陣陣腐臭波瀾，終歸也會沉底，那些圍觀咒罵之輩盡興後便會離開，奔向下一場熱鬧，擂台搭好便拆了的徐曉東武林大會、賺夠眼淚與唾液的余歡孝子展…不勝枚舉。陽光底下並無新事，弟子規還會繼續念，女德班還會繼續開，只要醞釀愚蠢的浮躁廢土沒有被剷除，惡草毒果就會源源不絕。談道德講倫理，國學熱大師忙，歸根到底是因為經濟遲緩，沒有力量確保公平正義，那麼只能病急亂投醫，祭出故紙堆來救急，哄騙庸眾們:天地亘古有倫常、人間齊序無自由。

追本溯源，所謂文化的割裂，無法通約的階層認知，都能歸結到尚未完成的、民眾的啟蒙。很多人往往注意不到，多元主義價值觀也是需要前提的，如果連基本的是非對錯標準都有爭議，那麼它孕育的便不是有序的自由，而是無法通約的混亂。文明的詞源是耕種的溝壑，鑒於培育倫常、女德、道統的土地早已倒滿了石灰，開荒闢地是應然的選擇。

人們自然要反思其文化逆流，但更要洞察這背後的經濟社會困局。經濟帳換算成社會帳，社會帳演變為文化帳，經濟速度會掩蓋矛盾，而一旦出現停滯(這是不可避免的)，結構性的社會矛盾會成倍衍生出來，並顯現為文化亂象。余歡案就是經濟領域內矛盾激化的明證，丁璇及其言論的發酵，彰顯了思想領域內矛盾的不可調和。在階層固化漸成定式的當下，無視矛盾，或者美化、固定矛盾，便意味著選擇了精神領域的安樂死。生活在祖祖輩輩耕耘之地，大多數沒法用腳投票的諸位，至少關切下自己的生存維度，是作為現代公民有尊嚴的活著，還是戴上古人面具有「倫常」的「還沒死」。

對於丁璇之流，民間買帳者如恆河之沙。高校縱然有種種不堪，但仍舊是守衛文明的孤島。此事最好能成為一個契機，讓人們珍惜高校這方凈土，讓它遠離庸眾俗俚價值觀的侵蝕，然後認真思忖該怎麼確立意識形態領域內的政治權威，是實用主義式的首鼠兩端，還是理想主義式的邏輯自洽？

可怕的不是開倒車，而是隨機性的前後亂開，國祚千年輾轉至今，能坐在駕駛室、站在車廂里的永遠只是少數，跟在後面踉蹌奔跑的烏合之眾，才是大多數。在精英主義者眼中，碾死幾個又何妨？在國學大師看來，沒有代價又怎能體現天道倫常的可貴？

是啊，但碾死的人越多，追隨跟跑的人便越少。毋寧政黨理念、國家權威，還是民族認同。