我們到底為什麼愛國？
中二病晚期的妹妹表示「我特么憑什麼愛國啊」嘗試心平氣和地跟她講道理可是我居然失敗了……
失！敗！了！
後來好生想一想，我發現自己除開「愛國是必須的」這種道德論斷，竟然說不出別的足以令人信服的論斷……
所以，我們到底為什麼愛國，求大神解答！！
順便一開口就是「因為你是中國人」這樣的理由就算了吧，這種話對宣稱「我只愛自己」的中二病沒有任何攻擊力，我試過了=_=
題主，愛國不是必須的。
對於不愛國的人，只要他的行為沒有達到「叛國」（這是違反法律的犯罪行為）的程度，任何人無權干涉。
絕大部分人愛國是出於社會影響和樸素的感情，像愛家鄉、愛父母親人一樣，當然也有人是思考以後得到的結果。但這是「必須的」嗎？我認為不是的。就像我前面說的，大部分人愛家鄉、愛父母親人，但你說這是必須的嗎？不是的。
有的人認為父母對他不好，不值得愛，他拒絕愛父母，你能說這一定是錯的嗎？有的父母虐待孩子，孩子不愛他們，是正當的、理所當然的。比如我有一個敘利亞同學。他是我認識的外國人中唯一聲稱不愛自己祖國的人。如果你經歷過他經歷的事情，大概你也能理解為什麼他不愛國。我不認為我的朋友在這個問題上有什麼錯，是他的國家對不起他，不是他對不起自己的國家。
另外，我們生而為哪國人不是憑著自己的意志決定的，有人覺得自己不能認同中國，想做外國人，這也是一種不愛國的情況。這是人家的自由，我們不應當干涉。
對我而言，我對中國很有感情，這也是我長期思考的結果（不信的人可以去翻我其他答案），但我不會強迫別人和我一樣。對於你妹妹，你應當了解她是出於什麼原因不愛國，理解並考慮她的想法是不是合理。如果她說的有道理，你作為親人應當支持理解；如果她說的不對，你應當分析她為什麼不對，而不是一味指責，這隻會起反作用。說明你的妹妹是個真正的共產主義者，學過馬克思的我們都知道，當人類進入共產主義社會，國家、政府完全消失，科技發達，物質按需分配，財產歸全體人民所有，商品經濟不再出現，所以真正的共產主義者是沒有國家這個概念的，當然也就沒有愛國的意願。
而題主你的修行顯然還不夠，你非常熟悉愛國的那一套理論，在共產主義基本法面前畢竟還是圖樣，沒有清楚認識到你那身經百戰的妹妹的崇高理想。像你這樣的人是難以通過黨的欽點的。
題主希望你維持本心，我個人支持你的看法
關於妹妹，她沒什麼錯，愛不愛國其實是種自由
政黨和政府不等於國家，這一點有必要說明
不愛國其實沒什麼實質性危害，但是我認為人的需求要分層次，該有點兒高級追求，該有除了錢權色之外的追求，該有點高級的信仰
每次這麼說，總有人告訴我——我辛辛苦苦掙錢納稅我愛毛的國，養我的是父母我愛國幹嘛，我活的就夠不容易的了我操不了那個心，我又不姓趙
這種人其實沒長大，他們覺得愛國是洗腦的手段，那我再重複一次，政黨和政府不等於國家，
政黨和政府會洗腦，你的老闆會洗腦，國家不會。
這麼說的人，往往還不能管理好自己的情緒
再長大點就明白了，多讀點書就明白了，多看看其他國家的人是怎麼愛國的就明白了
至於堅定的出國黨，出國以後，真的就明白了……
人家侵略你的時候，會告訴你我是侵略的是大清朝還是民國？會告訴你我打的是共產黨還是國民黨？
至於我，在這個題目下，找到了中國偽軍數目超過侵略軍的原因
真相就是這麼刺眼
沒有脫離利益的意識形態！愛國背後隱藏的是利益，剝削者當然想被剝削者愛國！
不僅僅有愛國的意識形態，而且還有愛公司的意識形態，如果公司的員工都跟公司老闆對著干，都損害公司的利益，都跑出去開公司與公司競爭，做為老闆，你願意嗎？當然不願意！如果不願意，怎麼辦？宣傳愛公司的意識形態！把公司換成國家，就這麼回事。不過公司並不剝削人，真正剝削人的是國家。
什麼樣的利益決定什麼樣的意識形態，統治階級為了維護自己的利益，當然要宣揚愛國的意識形態，可是如果他們自己愛國的話，為什麼要推翻之前的國家呢？還不是為了自己的利益！當他們被剝削的時候，他們要反對別人宣揚愛國主義；當他們成為剝削者的時候，他們用愛國主義給被剝削者洗腦！
因為愛國是符合實際利益的明智選擇。
一個敢於公然宣稱自己不愛國的人，實際利益是必然會受到影響的。
因為很大一部分人都有一種「這個人連國都不愛他能愛公司嗎」「這個人對父母都不孝順他能真誠地對待他人嗎」等等這樣的毫無邏輯的思維模式。
還要考慮到在政府機關和事業機關國有企業，沒有黨員身份別想被提拔等等。
念書的時候這種情況更明顯。
不愛國也會受到更多的道德指責。
所以，很多被國家強X了不知道多少次的人，儘管內心把國家領導人十八輩都問候了個遍，仍然能高喊愛我中華。
在下還真是個不明智的人。
世界人民大團結，你們搞民族主義，試圖用國家來分裂世界是狹隘的
誰說我們一定要愛國，雖然不認識你妹妹，但與你相比，似乎題主更中二一點吧？如果一個國家能給你自豪感，那麼不用勸，走在國外你自然會挺起胸膛說我是個中國人，我愛我的祖國。如果你在這個國家飯都吃不上，那麼誰給你口飯吃，你就愛誰。你妹妹是個有思考潛力的人，她發現養她的人是她父母，不是國家，沒有了父母，國家不會讓她有學上，有飯吃，所以，只要愛父母就好了，為什麼要愛國家呢？
你妹妹是中國少數有頭腦的人，如果仔細閱讀題主的詳細問題，你就會發現這段：
後來好生想一想，我發現自己除開「愛國是必須的」這種道德論斷，竟然說不出別的足以令人信服的論斷……
啊，原來是道德綁架啊
再讀最後一句：
這種話對宣稱「我只愛自己」的中二病沒有任何攻擊力
因為題主本人，就是中二病。
寫一點自己對於愛國這個問題的思考，以供題主參考。
先說一些基本的元素
關於人權，主權，制度，意識形態。
1. 人權哪裡來的，我覺得任何權利都要有授權者，每個人的人權的授權者是社會組織。沒有社會，沒有組織，人和野生動物沒什麼差別。而不同的社會對人權的定義也會有所不同。
2. 那麼作為社會組織的最高形式，國家主權的地位就應該高於人權，因為它是用來維持國民的人權的。
3. 同時國家政權這個組織形式所存在的價值也就是最大限度的保障人權，這就是政權的合法性來源。
4. 制度是一個為了保障和提高本國人權基於歷史經驗，文化傳統和現實國情構建的國家的組織形式。
5. 而意識形態則是維持一個政權正義性或者說正統性的解釋系統。
那麼回到愛國上來，關注點其實還是要不要愛中國，作為一個在中國擁有自己所有的社會關係的個人來說，只要這個國家的存在能夠維持甚至改善個人的人權狀況，那麼自覺維護這個國家的內外部穩定就成了間接維護自己利益的一種行為。從這點上，愛國還是有意義的。
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而題主妹妹的情況我覺得與其說是「為什麼要愛國」，還不如說是「為什麼要愛中國」。基於中國的國情，這個問題還會異化為「要不要愛政府」和「要不要愛TG」。
我個人的看法是：TG自成立至今，雖犯過錯誤，也付出了沉重代價，但是至少目前來看錶現令大多數人滿意，也就沒有推翻它的必要性和正當性。而且所有的組織都不是完美的，是否能夠自我修正和進化才是最關鍵的，從這幾十年的經驗來看，TG的這點還是不錯的。而由TG領導的中央作為整個政府執政的第一授權(地位相當於英國王室或者美國憲法)，其維護自己的正當性和正義性的動機並沒有什麼問題。從歷史經驗來看，在中國，任何一個盛世都必須要有一個權力集中而執行力有保證的政權作為核心，一旦政府執行力和控制力下降，社會動蕩產生，那麼政府由於無法保障人民權利而失去正當性。目前來看，中國不存在第二個政治勢力可以動搖或者替代TG的地位。
至於多黨制選舉，我個人非常不看好這個規則，其過於理想化的前提假設使其在社會普遍共識較少的地區實行效果很不理想。所以在中國這樣國情複雜地域差異巨大的國家，不合適。而如果使用鬆散的聯邦制，那麼結果是地方勢力各自為政進而導致國家分裂，結局就是天下大亂，民不聊生。這個歷史上發生過多次了。而每一次亂世的結果都是各種勢力通過武力競爭最後形成一個新的強有力的政權。所以，美國的方案不適合中國，而且未來恐怕也不會適合。其他發達國家太小，沒有參考價值。我們可以借鑒他國政策層面的經驗和教訓，但是不應該也不可能丟棄經歷了大量試錯的社會組織模式實驗的中國特色的制度模式。
1.這裡是我的家鄉。
2.我生活在這裡，成長在這裡。這裡有我的回憶。
3.我的親人，朋友，都在這裡。
4.我喜歡中華文化。
僅此而已，我無法熱愛這個國家的每一個人，無法熱愛體制，無法熱愛執政黨。
生我養我的是父母，不是國家，更不是什麼黨。
試圖拿「愛國」來綁架別人，甚至想要開除別人國籍的人，恕我對你說，「你國」是「趙國」，「我國」是「中國」，「你國」和「我國」不是一國。有些土包子的智商真是讓人著急，常識太缺乏.
以為發達國家的國民是採用民主制度，不愛國，不為國家束縛，才讓國家發達起來的？
給你們科普一下吧,看看美國人是如何對待其祖國的 ：
順便再給你們科普一下，知道美國的首都叫做：華盛頓嗎 ？還有一個州，叫做華盛頓州嗎 ？
在美國的中小學校里，國旗、國歌、總統畫像這些美國國家的象徵物，到處可見可聞，幾乎每一個班級都懸掛有美國國旗和美國總統的畫像，熱愛國旗是學生愛國主義教育的一個重要組成部分，每天的課程是以唱國歌和對國旗宣誓盡忠開始。學校在升旗儀式時，學生把手放在胸前，神情虔誠，莊嚴地念道：「我效忠於國旗和美利堅合眾國。」學校里凡舉行全校性的活動，第一個議程總是全場起立奏（唱）國歌。生活即教育，美國就這樣在學校生活中滲透著美國精神和愛國主義的教育。
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科普一下，看看入籍美國是不是要愛美國，這個愛已經寫入契約，達到法律的高度，可不是一夜情.
中國人法律意識淡薄，根本沒覺得「效忠契約」比「愛」在程度上要嚴重的多.
什麼叫做效忠 ？僕人對主人的忠誠才叫做效忠；
愛祖國，你跟祖國是平等的兩個個體；效忠祖國，你是祖國的僕人，雙方關係是隸屬關係.
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美國是個移民國家，當你變成美國人之前，你必須宣誓：
「我在這裡鄭重宣誓：完全放棄我對以前所屬的外國親王，君主，國家或主權之公民資格及忠誠。我將支持及護衛美利堅合眾國的憲法和法律，對抗國內和國外一切敵人。我將真誠地效忠美國。當法律要求時，我願為保衛美國拿起武器；當法律要求時，我會為美國做非戰爭性之軍事服務；當法律要求時，我會在政府官員指揮下為國家做重要工作。我在此自願宣誓：絕無任何心智阻礙，借口或保留。請上帝幫我。」
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再來看看奇葩的英國國歌.
《天佑女王》（GodSavetheQueen，《上帝保佑女王》）或《天佑吾王》（GodSavetheKing，《上帝保佑國王》）是英國的國歌、英聯邦的皇室頌歌。
這首歌曾經被包括澳大利亞、加拿大、紐西蘭、牙買加、巴哈馬等國在內的大部分英聯邦成員國作為國歌.
歌詞大意是：
天佑女王，祝她萬壽無疆，天佑女王！常勝利，沐榮光；孚民望，心歡暢；治國家，王運長；天佑女王！揚神威，張天網，保王室，殲敵人，一鼓滌盪。.............
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美國的發達跟從小開始的愛國洗腦教育是分不開的.
日本人罵那些福島核泄漏後到外國避難躲避的日本人為「非國民」.
一個繁榮富強的國家，是由具有強烈愛國心的國民建成的.
美國人從小就唱國歌的傳統可不是從美國強大後才開始的，百年前當屌絲的時候就有了.
美國在1850年之前就是窩囊廢一個，典型的農業國，歐洲的農產品來源地和工業品傾銷地.
是連續十幾代的美國愛國者把美國建設成世界上最強大的國家.
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最後，請別把我說的愛國曲解成一定要聽誰誰的話，
所有的愛國行為，請在法律允許的前提下進行.
對普通人來說，愛國很簡單.
兢兢業業把自己手裡的事情做好、做大、做強，做到世界一流，這就是愛國.
所以，我們可以看到，日本人遠比中國人愛國，美國人遠比中國人愛國.
同樣，別以為給本國政府挑毛病這就叫不愛國，
監督政府讓政府官員更好的為人民服務，這就是愛國.
...
說國不愛我、我不愛國的，
一旦讓你們學習日本人好好乾活，好好學習，學學日本人的敬業精神，好好建設家園，
你們只怕比死了還難受吧！
日本甲午戰爭前為了搞工業化，讓婦女到東南亞賣淫獲得啟動資金，你們幹嗎 ？
日本甲午戰爭前為了打敗中國，全國節衣縮食買武器，你們幹嗎 ？
日本侵略中國的時候，日本婦女願意隨軍當慰安婦，你們幹嗎 ？
日本跟美軍打仗的時候，日本青年踴躍當神風敢死隊，你們幹嗎 ？
日本二戰後搞工業，污染大，許多日本人得了水俁病，你們幹嗎 ？
日本二戰後勤勤懇懇加班加點建設家園，過勞死文化興盛了50年，你們幹嗎 ？
日本核泄漏的時候，日本首相要求日本政府官員吃福島大米幫農民，你們幹嗎 ？
日本核泄漏的時候，日本人罵那些逃離日本躲避輻射的日本人為非國民，你們幹嗎 ？
發達的日本不是一天練成的！
讓日本人建設一個美好家園讓你去享受，你不用付出！
你們這種偷奸耍滑的性格，去了日本，也是被人鄙夷不屑的貨！
從一個公民的角度，愛國是公理，無法證明，你只能相信，這是世界觀的基礎。。也不需要證明。當然你們叫這個洗腦，實際上這不叫洗腦，這只是你不愛國而已。
每次看到這種人光明正大恬不知恥的在公共場所說著：我不愛國，中國滅亡我才開心呢（真人真事，我高中同學，是個日漫愛好者，雖然不是黑，但是喜歡日本和日本文化的人好像確實比喜歡美國文化和其他流行文化的人更容易說出這種很惡劣的話，在我生命中這已經不是一次兩次了）我都很難過，也沒法說什麼，只能裝作沒聽見，只能繼續和他們做朋友，不管怎麼日子還是要過的
很簡單的道理，一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。 所以為了大家都能吃上水，我們得愛國啊。 不明白？ 告訴你的妹妹，因為在她看日漫聽歐美音樂的生活條件下。是無數無名戰士建立了這個國家，是無數軍人冒著寒風鎮守在祖國邊疆，是無數無名警察犧牲在打擊犯罪的道路上，是無數醫生老師普及知識治病救人奉獻自己。你吃的糧食是農民伯伯種的，你穿的衣服是全國打工者製造的。 人作為一種社會性動物，你處於這個社會機制下 享受這個社會機制給你帶來的便利 你就要維護這個社會機制運行。不能端起碗吃飯放下碗罵娘。
我們愛家，因為家給了我們庇佑，讓我們比獨自生存更幸福更安穩。
我們愛國，因為國給了我們庇佑，讓我們比在異國生存擁有更多的權利。
看看沒有以色列之前的猶太人，哪怕再聰明再富有，也數百年的有如喪家之犬。無論家還是國，就是一群人，在一起，相互保護相互取暖，有感情，有共鳴。只有家裡的人都愛家，國中的人都愛國，大家才能活得好。
現而今，總在抱怨這個國家沒文化，沒法制，沒公平，沒幸福。但到了國外，你會發現，那些所謂的好，都不是你的，你想要享受到那些好，路漫漫其修遠兮。你的國家再不好，它也給了你別的國家不會給你的庇佑。
如果這個國家動蕩了，被佔領了，被毀滅了，能有幾個人過的比現在好？任何強制別人愛國的行為都是賣國行為，傳說中的一粉頂十黑說的就是這種人……至於我們為什麼要愛國，這個我回答不了，因為這就跟我為什麼愛我家、為什麼愛我們鄉土一樣，植根在心底的
我們先看一下這個問題的題目：我們到底為什麼愛國？
1）貌似這個裡面的「我們」指代不明，如果你確定只讓這個「我們」里的人回答，那我就不答了，畢竟我是個共產黨員，是國際主義者，不是國家主義者，我的理想不是看著祖國統一台灣，而是看著無數底層貧苦大眾和無產階級能有朝一日推翻早已改旗易幟腐朽反動的，啊，不說了，怕河蟹。。。
2）再看看，如果要我解釋，為何題主以及部分國家爆棚的愛國思潮，這個其實和我們這個時代接受的教育和宣傳有關，放在WG或者更早，武裝保衛蘇聯，聲援日本赤軍，無償援助阿爾巴尼亞等背景下，愛國主義都是被淡化處理的，革命比愛國出現的頻率更高，因此那個時代的人反日情緒沒這麼強（反美情緒倒是比現在更強）。你之所以愛國感強，根據唯物主義哲學的論證，那是因為你所接受的外部信息決定了你的思維模式。
3）最後看題主的問題內容，你這個問題應該是試圖找到一個說服他人愛國的理由。那麼你應該看看這篇文章：
論愛國主義的荒謬（原創）
我不覺得你需要說服他人愛國或者不愛，有些東西是先天決定的，而不是後天改變的。這些東西不應當成為「天理」，愛國主義的荒謬性在於你應當無條件熱愛你的DNA所決定的那個民族和國家。試想如果你是一個日本人的後代，你會接受西邊大陸一群弱智整天嚷嚷著核平東京，還能理智地選擇「反省歷史」？所以說，愛國主義本身，從邏輯上說，就是荒謬的。
因為無能，因為依賴，所以不得不愛。
一個人能脫離父母，拋棄祖國，擺脫對周圍看似如同空氣和水般不可或缺實則只是習以為常的環境的依賴，才算獨立，從此對於這個世界上的任何人，你都可以輕鬆地送他一句去你媽的滾你媽的。
這是你妹妹的自由
我的父親是中國人，我的母親是中國人，我的親友兄弟愛人都是中國人。。。不愛中國愛哪個？
大概是因為二百多年前
我們不愛國被列強教了一次做人吧...
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※假設我們不能選擇在哪裡出生,那麼為什麼一定要愛國?
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※說對國家失望的人，你們為國家做了什麼？