在紅塵中修行是什麼意思？為什麼要在紅塵中修行？修得的是什麼？

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要了解在紅塵中修行的含意，就要知道什麼是修行。

修行：修正自己的行為。
人只所以有痛苦，是因為自己的行為不符合天地自然的法則，所以我們要通過一些方法及標準來改變自己的行為。

同時，一個人若想要修行，首先的出發點是，承認自己的行為有錯誤，並且願意改正自己的行為，這個人才可能走上修行之路。

我們的行為涵蓋了身、口、意三種。
而一切由心始，有了念頭我們才會開始思考，開始總結語言，開始有身體的行為。
所以修行的核心在於修心，修正心中不符合天地自然法則的念頭

修行的核心思想在於：法、練、悟、行。
找到一個方法，持之以恆不斷的練習，練而後有悟，最後將感悟踐行於生活中。
又或者按照符合天地法則的標準（譬如：孝悌忠信、禮義廉恥），持之以恆不斷的踐行，行而後有悟，悟而後再練，最後明了天地大道，按照天地的法則來過生活。

為什麼要在紅塵中修呢？
紅塵慾海中，不如意之事十之八九，不如意的事情發生時，心中過去庫存的煩惱就會升起，這時便是通過方法去除隨眠煩惱的最佳時機。

同時你也會遇到形形色色的人，我們的修行，就是以這些人為助緣，為鏡，修正自己。

例：幾個人坐在一起聊天，你剛發表你的觀點，有個人馬上找茬用歪理反駁你，把你噎的死死的，這種情形生活中常有吧？
這時你若升起了煩惱，就是修行的大好時機，正是那個人讓你起了煩惱，你才有機會去除心中過去庫存的煩惱痛苦。
當下，你立刻覺察到，哦，我升起了煩惱，我應該反觀內照，然後通過一個方法，去除這些煩惱，當下你的修行就會增加。同時在這個身上，你也學習到不要隨便用歪理去反駁、噎人，這樣會讓別人起煩惱。

這也就是：己所不欲，勿施於人。

在紅塵中，每一個人的出現都是你修行的助緣，幫助你改變自己。每一個人的出現，都是為了提醒你，哦，我還會因為這樣那樣的原因升起煩惱。

同時一個人能力越大，責任便越大，這是天道！
所以當你修的很好時，就需到紅塵慾海去普渡眾生，否則你便無法明了天地法則的至理，無法到達極致，無法自六道輪迴中解脫。

所以在紅塵中修，一是因為有助緣，二是為了盡責任。

瀉藥，首先邀請我的那個人，放學別走。
我只不過是個奇門的一個傳人，對於紅塵之類的真的說不出太多來，這個問題好幾天了，我一直被邀請沒回答，我覺得下面的評論都說的挺不錯的，我又不會太說話，只是今天說說我當初跟著師傅學習得一些經歷，就當是聽個故事，平淡，真實
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我其實不是直傳弟子，今年十九，祖籍在滄州，家父自幼習武，拜得名師，春秋11載習武練功，後來高中畢業後沒有考上大學，當年也是十九歲，出去教武術闖蕩江湖，家父提起往事依然意氣風發，後來在江西上饒合夥開武館，眾武生二郎拳打的虎虎生風，可惜經營不善，後來就散了，因為我是老來子，我懂事的時候父親終日在家吃藥，身體漸漸的不行了，風濕關節炎，胃病，還有冠心病，小時候就幫父親熬藥，用蒸熱的藥包敷腿，年幼的我不懂事，只是記得父親常常嘆氣。

2000年隨父親北上進京，因為北京教育好，所以讓我去北京上小學，安穩的過了兩年後，父親突然有一天早上說他要拜師，母親問怎麼了？
我要拜師…
怎麼回事拜誰？
今天在公園遇見個高人，父親喝了口水
什麼高人？不會是騙子吧
你懂什麼，幫了人家忙，人家給我治了腿，舒服的很
什麼時候認識的？
前幾天，公司旁邊的公園
不管如何能治你的病就行
以上是2000年當初父親要拜師的那天早晨和母親的對話，然後聽父親說，每天早上六點都會去公園等那個高人，晚上一回家父親總是嘆氣，說人家不要他，後來聽說父親跟蹤到人家家門口，人家一氣之下點了父親的穴，結果回家吃什麼吐什麼，如此三天，我很生氣，憑什麼欺負我爸，父親只是搖搖頭，搖搖頭，不說話，即使吃不下東西，每天依然去等那位師傅，最後我也去了，父親差點給人家跪下，我至今依然不知道為什麼竟然要差點跪下，父親是個要強的人，也許是那位師傅三個月被逼的不耐煩，也許是動了惻隱之心，那位師傅只說明天再來。
第二天早上，父親便和師傅去了那個公園，回來講，只教了兩個動作，每個月都會去公園看他，三個月不上道就不用再練了，之後每天早上我都陪父親去公園練功，我在那玩沙子，因為是動功，而且講究力氣，每天早上兩個小時，晚上下班四個小時，揮汗如雨的在那練圍著公園一圈又一圈，咔咔的練著，我那時候很好奇，這就是練功？動作丑到爆，就兩個動作，印象里不到三個月，兩個月那個師傅來了，來指導我父親，說練的不錯，父親那個笑容啊，我就不詳細描述了，就這樣一直練下去，每天如此，一晃就是6年，夏天汗哈哈的往下流，冬天灌一瓶白開水，晚上回去的時候，已經凍成冰塊，把水窩在兜里，回家的路很遠，騎著自行車，冰化了喝一口，坐在後面的我心裡不是滋味，期間練功磨穿的鞋不知多少雙，只是記得床下面幾個麻袋都是放著磨穿的鞋，當時小周天已經通了，父親的病也慢慢的好起來，提著打穿的鞋去了師傅那，師傅說練的不錯，然後又開始指導動作，後來才清楚，開始6年師傅壓根就沒把真功夫交給他，
連起啊~你這幾年練的不錯啊。
哎，可不是，東西已經出來了
你知不知道這幾年我天天去看你
我不知道啊！怎麼您天天看我練功？
六年每天都在亭子下面看著你
父親不說話，原來這六年師傅只是考驗他，和師傅上山練功也是，處處在考驗，沒有把真的功夫教給他。
後來才步入正軌，得了真傳，又是一晃8年過去了，已經到了最後的時候，功夫快到頭了，快開了，因為身體的原因，所以修的慢，父親喜歡暑假帶上我，去見師叔，還有大師傅們，夏天都習慣在山上聚一聚，一起練功，我可以看得出來，師傅後來對父親有一種歉意，別人幾年修成的功，父親修了15年，已經年邁體衰。
在2015年3月我還沒上學，師傅的師傅，就是大師傅，今年117了，至今黑戶，只在山上住，在臨行的前幾天叫住我
茂禮…
嗯？師傅咋地啦？
這幾天記住動作，你也開始練吧，
啥？為什麼我也練？
你爸練了十幾年了，快開了，你也要跟著練，我那個徒弟欠你爸的，當誤人家十幾年的時間，良心過不去。……之後就是沉默，師傅不說話
那年我十九，我當時突然想起這十幾年日日夜夜父親受的累，吃的苦，我也說不出話，只是默默的哭，把頭別過去哭出了聲，這十幾年父親保命練功，家裡壓力無法想像，每天看著父親遭罪，十幾年如一日，說不心疼是假話，那晚上，哭了大半夜，十幾年的心酸，苦難，在那句師傅…欠你爸的，再也忍不住全部釋放了，父親也許在不為人知的時候也是忍著淚，就那樣咔咔的練著吧，全家對父親的付出，壓在一個男人心裡有多難受？十幾年後的今天，我作為一個男人，理解………
後來我開始了作為一名奇門的正式弟子，收納吐氣，里三和，外三和，陰陽開河順，兩個動作七八個標準，師傅說我年紀小練的快三年內就能開*，然後做不對就用小鞭子抽，疼嗎？疼，但是和我爸比起來什麼都不算，我是按活著的人算，第一個四代弟子，父親老了，在不收徒就段了，就像師傅說的一樣，不求功能，不求榮華富貴，重德，重心，把這門派傳承下去，無論對大師傅，還是我父親，還是這奇門這是我的職責，使命。
父親16年的日日夜夜，重德，重心，刻苦練功，無名無利，只為能練成功，期間有過危機，有過無奈，甚至是生命危險，每夜談心，有過動搖但是總是能找到新的精神歸宿，一切都淡然了，
如果說，這還不算紅塵中修行，還算什麼？

而我，如今也走上了這條路。

不知不覺就成了講故事，怪不得我寫作文老是跑題，實在抱歉。
明天放些圖

本人因為外地大學生，所以很少有時間回來，因為功法特殊而且沒師傅不行怕好奇的人模仿岔功就不好了所以練功照不放樓主近期照也不放主要放些老照片本人出生以前的

這是父親年幼學武時和師傅唯一的照片

早期的刀術

早期爛大街的書還沒碰上師傅前買的

當年很有名的雜誌

84年的

早年我爸

母上 95

我能給你們看的只有這張大脈氣節走向圖有很多練功的東西因為個人原因不便放出來多多理解

話不多說，上乾貨。
問曰：「修道者，原欲絕俗離塵，萬緣俱寂。今混俗和光，得不染於塵俗乎？」
答曰：「空寂無為，乃得丹以後之事。若未得丹，而即無為，則造化何由奪？生死何由了？混俗和光，正為奪造化，了生死耳！雖曰在俗，而實脫俗；雖曰在塵，而實出塵。到得大丹凝結以後，不待空寂而自空寂，方可絕俗脫塵。不應世事，行九年面壁之功，以期超脫也。」
——悟元子劉一明《修真辯難參證》
真人法語，要好好參悟。

紅塵修行時修心啊！
宗教修行，都是通過環境的隔絕，強制讓人看淡物質慾望，不斷提高心性標準，最終圓滿。比如釋迦摩尼當年傳法，無論後人整理了多少經書，他那一法門其實就三個字「戒定慧」。其中第一個戒字，就是強制斷絕世俗間的各種慾望；慾望少了，慢慢就能真正入定了，這個入定可不是假模假樣坐在那裡就算數的啊，必須要有一定的境界了，你的心才能真正定下來，不然就算閉關一年，腦子都不會閑著的，各種七情六慾都會不斷翻出來的；最後就是「慧悟」了，也叫「開慧」，「開功」，心性已經達到圓滿標準了，然後智慧神通都會出來，從自己證悟的那一境界往下的法理都能夠看的清清楚楚、歷歷在目。
而同樣，佛道兩家，包括奇門先天大道，也有很多在常人社會中修行的，看著是方便法門，其實一點都不必宗教修鍊容易，從某種意義上說，甚至更難。每天都在經歷紅塵事，每時都在面對常人心，你怎麼把握好自己？所以說更難。而往往這一類法門都是單傳獨修的多，他是師父挑徒弟，而不是徒弟找師父的，往往都得是大根器之人才能夠入門的。
所以修行的本質就是修心，心性上不去，其他什麼都修不出來。從這個角度看，無論入世修還是出世修，要求都是一樣的！

瀉藥。德川家康有言：人生有如負重致遠，不可急躁。視不自由為常事，則不覺不足，心生慾望時，應回顧貧困之時，心懷寬容，視怒如敵，則能無事長久，只知勝而不知敗，必害其身！
責人不如責己，不及勝於過之同這個差不多葛，不過多左下。常思己過，勿怪人非，同過猶不及。
人生修行意義在於取得內心的平靜，以大徹大悟的心態看待人生，走人間正道，不卑不亢從容處事，不悲悲戚戚，不矯揉造作，不頑固不姦猾，成為一個更好的，問心無愧的自己。

沒有試題就沒有考試，沒有考試也就沒有成績。

謝邀，修行與紅塵並無關係，修行是一種心境，修行即修心。

修行有較強的宗教背景做依託，說到宗教，我總是喜歡提提自己信仰的變遷。

由於家庭環境的影響，本人從小就相信鬼神，雖然我不信任何宗教，但這的的確確是一種信仰，這種信仰左右著我飄忽不定的三觀——很多很多事情都喜歡聯想幽冥，孩子嘛，想像力強一些很正常。現在回想小時候發生所謂的怪事，現在都能一一解釋，但偶爾也有解釋不清的。

附上鏈接有誰經歷過很詭異的事，而最後又解釋不清楚的? - 仰觀俯察的回答感興趣可以看看，不感興趣且認為我跑偏了的忽略

前些年喜歡先秦文學，尤愛道德經，當然，道德經在我眼裡僅僅是一種未成規模的哲學，因為我一直堅信中國沒有真正的哲學。道友請留步，道友勿砸

當然，這與修行也不相干，只是看了幾眼道德經而已。後來的人生跌跌蕩盪，沉沉浮浮，深深地感受到自己的渺小。在此期間，看了一些西方歷史，在無聊、好奇與鬱悶的驅使下，走進了一個天主教堂，在進入教堂的一瞬間我意識到了，信天主教在某種角度上講是對人性設置了一個較高的底線，或者是對教友們修養的提高，低於底線的人會自覺的認為上帝在注視著他，從宗教或者道德迫使他們去做他們認為正確的事情。我認為，這是一種修行。當然這沒有結束，耶穌在我眼中僅僅是一個神聖的榜樣，做彌撒的時候我從來不下跪的。其實我就是個奇葩，去教堂時候他們都問我怎麼就去的，我懶得解釋，就說我自己去的，他們就說主召喚我去的，反觀他們，都是親朋好友介紹的，我說，信仰最好是自己去尋找的，2333333。眾教友莫噴我

在我遇到人生最大的挫折之後，突然之間就柳暗花明，很多巧合不是用一句「運氣」解釋就讓人信服的，我在冥冥之中感覺到一種力量。我不知道為何突然意識到自己的狂妄。後來給自己定了下跪條文
1跪天
2跪地
3跪聖人
4跪父母、祖上

在我家裡，我奶奶信佛，反對我信天主教，無所謂了，反正當時也看些佛經，甚至入廟拜佛。解釋一下3，無論佛、神仙、老子、釋迦摩尼、孔子、耶穌等等在我眼裡皆是聖人。跪拜，也是一種修行，不僅僅是一種崇拜與尊敬，更是一種直面自己渺小的方式。

在年齡沒過第二個本命年就相信命運我不知道是一種悲哀還是自然而然，你們不信？反正我信。每個人一下生很多很多東西就已經「被註定」，包括家庭環境、社會環境、智商、基因等等，我要說明一下，隨著科學的發展，人的性格很多都是與基因相關的。每個人的認識軌跡都在伴隨生下來就自帶的框架內。那我們做什麼？在物質需求與精神需求的驅使下，這個框架內盡自己最大的努力做到最好。這就是修行，在紅塵之中的修行，當然我站在命理的角度上自然會有人反駁。

本人生日比較特殊，有人說我與佛有緣，勸我皈依。我想說我皈依是遲早的，但不是現在。我的確信仰多，但混而不亂，我認為通向宇宙真理的方式很多，但目標是一個，在日常生活中，就歸為一條，行善。行善不一定為了積德，也不一定為了造福子孫，也不一定為了死後上天堂。修行，在我看來，時常懷著悲天憫人的心，無論是舉手之間，還是奮力而為，甚至是職責所在，儘力而為的行善，就是修行。而修行，修的就是心。本人特別討厭喉舌媒體引導輿論灌輸思想，一天，在某高鐵上無聊看起了高鐵雜誌，我記得當時天天正能量正能量的，抱著嘲笑的態度看了看，我發現自己是那麼的無知，後來我發現，行善貌似也是一種傳播正能量的方式，就當宗教與意識形態的一種結合吧。

後來本人換了個地方換了個心境，重塑了三觀，同時選擇了童年的信仰，我甚至於現在信六爻。前些日子有一次拼車，旁邊是位信佛的大姐，簡單的交流討論，後來我說我打算學習六爻，大姐一句話讓我很驚愕，最好別學那東西，那是迷信。我突然意識到，我們的認知有嚴重的偏差。當然這僅僅是個插曲，這一路我從大姐身上得到的是，作為一名俗家弟子，散發的一種能讓周圍人感覺快樂與信任的氣場，此時此刻，我想到了當時在教堂帶我慕道的修女。她們的樂觀自信，散發於心，散發於大腦，甚至散發於骨髓，彷彿推著我做我自己的修行。他們的修行肯定已經達到了更高的level了吧

行善有時候會走入一個誤區，會索求結果。索求結果的行善，不是修行。修行，首先要修心，具體修什麼，怎麼修@空性，我感覺這位大師已經說得很好了。我想說的是如何去約束，1從道德角度2從信仰角度。修行不是一朝一夕，而是一生一世。修行不是人生，但
人，活著就是修行
少回答個問題，先佔為主

謝謝邀請，我才疏學淺，閱歷眼界都有局限，只好談談自己的想法，權當引玉吧。紅塵修行，不妨稱為紅塵煉心，人這一生，會遇到各種事情，不如意事十八九，煉心，在於自我提升吧，為了能夠以從容定然之態，應對種種，磨礪心智。具體的目的在何，大家不盡同。或許修行的意義，不在於使自己變得完美，而在於，不斷豐富自己的內涵，使自己變得圓融，愛自己，不枉這一世投生為人。

謝邀。不一定非要在紅塵中吧，不是有那麼句話，心安即是歸處么。常懷慈悲之心，渡己渡人，具行大和尚連字都不認識，數十年只會念一句阿彌陀佛，最後得成正果。略忙，有空再來說

謝邀，人生中所遇的，產生的愛恨噌痴，皆要在紅塵中去體會，我們所要經歷的也無非是受盡這些情緒的考驗，然後得出與這個世界相處的一種態度，與自己相處的一種態度。修行於我來說，是要找到讓自己最舒適的方式去生活，享受生活。很多時候我們能抓住的，就像現在你伸出手然後抓緊，其實什麼也沒有，不如張開手臂，去擁抱，去感受，去享受。不要執著於生活，很多真相你靠得越近，越容易被騙。

不知道題主所理解的「修行」是怎樣的，也許大多數人都對「修行」有誤解。

我們對於世界所知甚少，就如茫茫天地間的一朵昏暗燭火。能量不足的人，更如眼上蒙了數層黑紗。修行的意義，正如一層一層剝去眼前的昏暗，清楚地照見客觀真實世界的過程。

修行並不是以體能達到肉眼可見的巨大飛躍為成就指標，而是內在的覺知力和洞察力的增強。在修行的過程中，能夠逐漸化解愚妄，照亮無明，透徹明理，漸增清靈。

總之，修行就是讓人成為更有素養、更高層次的人，更加明理，更加洞察事物運行的邏輯和規律。然後在生活中，待人接物做好自己本分，讓人去領會這種無形中的教化。

儒家「吾日三省吾身」是修行，

佛家「靜坐常思己過，閑談不論人非」是修行，

道家「挫銳解紛，和光同塵」是修行……

其中沒有一個是脫離紅塵的。人活一世，無處不修行。覺知力和洞察力不是僅僅定坐枯思即可得來，而是需要在生活中錘鍊定力、印證道理，所以佛家說「離世覓菩提，猶如求兔角。」

謝邀如上所說或許出家師更適合答這個問題俺們只是片片面面

每個人生活的點滴就是紅塵中修行生活中的周遇源於這娑婆紅塵而起而產生的六識（眼識耳識鼻識舌識身識意識）之情則是所修之果點滴不出因果無論你修或不修其然都在修無論種善或種惡其結都有果
一切有情眾生都因這娑婆紅塵之起
而被稱之為萬丈紅塵的地方卻始終有一種美艷的光彩搖弋在凡夫俗子間讓人又愛又恨且悲且喜
水月問鏡花你說那束妍麗絕倫的光彩究竟是什麼？鏡花似乎有些答非所問她說隨心所欲
滾滾紅塵滔滔濁水舉杯還看生還間那份依戀何在？
無常是這萬丈紅塵一大苦「苦」是指身體和心靈感受到的種種痛苦這一切的苦也就是佛法所說的六道輪迴之苦輪迴主要有三種根本大苦——苦苦變苦行苦眾生被妄心迷惑不知為苦因度輪迴真知苦必真修道在紅塵鬧市修法於自性心田得

謝。。邀？【難道越來越神叨叨被知乎感受到了..】

所謂大隱隱於市吧

對每個人來說「修行」都是必然的

而普通人這個過程並不需要非要像出家人一樣每個人都有自己的方式來探索本我

修的是逐漸完善自己沈澱的一個過程吧

做本分人，說良心話，行有情事。
紅塵修鍊，須在事上磨。

會覺得不斷感悟人生，重新認識每一個事物

修行自己的心靈，修行自己的健康，修行自身技能，讓自己在未來可以越來越像自己想要成為的那種人

修行心唄

第一次被邀請，謝邀！好好做人做事，成為自己想成為的那種人！

第一次受邀…謝邀！記得《唐伯虎點秋香》里星爺扮演的唐伯虎說過一句話「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」，於塵世中孑孑而行，每個人都有自己的處事態度，如果一個人能夠不受到他人的影響，常常能夠保持清醒，並且抱著積極樂觀的處世態度，我認為這就已經可以算得上是在紅塵中修行了！在我看來，在紅塵中修行，修的是脾性，性格決定命運，這句話真的很有道理，一個人性格中庸，他一定比較洒脫、隨和，一個人若太過積極，則會變得急躁，變得自我，而太過慵懶的人，則會很容易空虛，對生活失去了目標。
你想修怎麼樣的果，那你就得栽什麼樣的因，我不認為這個修行的結果都是一致的，看你想成為怎麼樣的人罷了！
答得不好，別噴！

斷惡修善