匈奴人和匈人、突厥人、蒙古人、維吾爾族人、土耳其人、匈牙利人都是什麼關係？

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一直對匈奴人很感興趣。匈奴人從周朝到漢朝狂刷存在感，然後又突然從中國的史書上消失，只留下北匈奴西遷的隻言片語。數百年之後，歐洲突然被一群叫「匈人」的人搞得大亂；匈牙利人現在還供奉著傳奇的匈人首領阿提拉。據說蒙古人就是沒有西遷的匈奴，但又有人說維吾爾人是匈奴後裔。土耳其總是把新疆維吾爾當成自己人，看他們的相貌還真的挺相似的。然後我又發現突厥人和土耳其人的英文都是"Turks"。這些信息都增加了匈奴的神秘感。北匈奴西遷去了哪裡？南匈奴融入了漢族嗎？匈奴人和匈人、突厥人、蒙古人、維吾爾族人、土耳其人、匈牙利人都是什麼關係？

匈奴人是指秦漢時期源於漠北的草原民族，匈人是中世紀（不記得確切時間，大概是公元五世紀左右吧）從東方去到歐洲的草原民族，是當時的歐洲人對東方來的游牧民族的稱呼。匈人不是秦漢時期的匈奴，融合了部分匈奴血統，但是也跟西域的其他民族產生了融合，不能直接說是匈奴後裔。
至於蒙古，當時一個回鶻學者以回鶻語為基礎創立了蒙古語，不過現在維吾爾語是阿拉伯語基礎上創立上，並不是當時的回鶻語的延伸。
至於，維吾爾、土耳其、匈牙利之間的聯繫是一個範文華概念。往大了說當時都屬於突厥文化圈，不過由於地域離得實在遠，再加上周邊其他區域的影響，近幾百年都發展起了屬於自己地域特色的文化。
（關於匈牙利看的文獻不多，講錯了還請高人指教...）
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上面回答是昨天下班前寫的，閑來無事再補充幾點~
首先需要明白的是，雖然從古至今在歷史的長河中一個民族的興起於滅亡不是突然發生的。自然因素、政治因素、經濟因素、軍事因素等都可能導致某個民族的滅亡。尤其是草原民族，由於其社會經濟過多的依賴游牧，社會經濟形式過於單一，比起農耕社會其抵抗外來威脅（自然政治經濟等）的能力相對較弱。在遭遇到某些生存威脅時，更多的選擇遷移（相比於農耕社會而言），很長一段時間裡草原民族沒有自己的文字，早期對他們的記載也大多來自周邊民族對他們的記錄。對他們的不了解、認識的不夠，主觀意識等等都導致了史書記載的片面性，也導致後世對這些草原民族的研究難度加大。
扯回題主的問題，先說蒙古語匈奴：
匈奴與蒙古興起都在漠北，也就是如今的蒙古大草原。之前也提到了，一個民族的興起於滅亡不是突然發生的，也不存在某個民族絕對的滅亡（除非發生瘟疫或者地震等災難，某個民族的人突然一下子全部都死掉了，不過這種概率也很小，可以忽略不計），經過漢朝幾百年的打擊，匈奴分成了南北匈奴，南匈奴遷徙到了漢中，而北匈奴依然與中原抗爭。之後由於內部鬥爭，加之南匈奴與漢的夾擊，北匈奴大敗開始遷徙。至於遷徙的路徑，一部分選擇了往漢中遷徙，一部分選擇了向西，進入西域。至此，歷史上叱吒幾百年的匈奴從歷史舞台退出了。但是匈奴遷徙之後漠北還有沒匈奴人？答案肯定是有的。之後興起於漠北的柔然、鮮卑多多少少都是融合之前的匈奴人血統的，再說之後的蒙古，同樣興起於漠北，雖不能說完全繼承了匈奴，但是其文化習俗、血統等在一定程度上繼承了匈奴。（匈奴和蒙古人的薩滿崇拜也可以說明兩者在文化上存在一定聯繫）
匈人與匈奴，在漢語都有一個匈字，但是不能把兩者劃等號。一是因為兩者相差了幾百年，二匈人是來自西域的，並非漠北。前面說了匈奴有一支西遷西域，當時的西域土著（吐火羅人）與西遷的這支匈奴發生了融合，這部分匈奴人已融入了西域，幾百年後打到歐洲的匈人來自西域，很有可能來自這些已經融合的西域人。兩者有一定的聯繫，但是匈奴不等於匈人，這點必須是要澄清的。
蒙古語維族人的關係之前已經提過了，這裡不再講。
該講講突厥了。英文里的turuk有幾層意思，最常見的一個現在的土耳其人，第二個是突厥了。土耳其是亞細亞半島的一個國家，其國家的主體民族便是土耳其人了，他們叫自己turuk,他們的國家叫turkiya
關於突厥人的起源，有兩種說法：一個是認為突厥人興起於漠北、另一個則認為興起於現在的天山（具體的位置想不起來了，大概是屬於現在的北疆一塊）。突厥，在突厥語有尖的意思，據說是看到他們穿尖帽子，於是就被其他民族的叫做尖帽子的人，這種稱呼也被他們自己所接受。（講的比較水，主要是露珠自己也忘記具體細節了，又興起的話可以私信我，我可以翻翻我以前看過的文獻），關於這種尖帽子，目前不少突厥民族還在使用，比如：

哈薩克人的尖帽

柯爾克孜族的尖帽

維吾爾族的尖帽
上面三張圖是目前中國人口較多的哈薩克、柯爾克孜、維吾爾等突厥民族傳統頭飾，帽子形狀依稀可以看出他們與尖帽突厥的聯繫。
不過，需要注意的是很多時候突厥並不是一個民族，而是一個文化概念，就好比我們說的大中華文化圈、阿拉伯文化圈等等，在突厥汗國時代被阿史那皇室統治的不單單是一個民族，而是由眾多游牧部落/民族組成的聯盟。之後突厥汗國分裂，一部分遷徙至西域，一部分繼續向西遷徙到亞細亞半島，打敗了當時的拜占庭，佔領了君士但丁堡（即現在的伊斯坦布爾），建立了奧斯曼土耳其帝國。（講的比較籠統，這一塊知識點比較雜，要詳細寫的話，露珠時間比較緊，所以不好意啦）
要談突厥、土耳其、維吾爾的關係，就不得不說俄羅斯。19世紀末二十世紀初，俄羅斯（沙俄/蘇聯）的勢力滲入中亞，為了達到分而治之的目的，便把這一區域的人民分成了大大小小若干個民族。再之後，處於政治目的，泛突厥主義開始在中亞泛濫，土耳其人，烏茲別克人（露珠始終覺得烏茲別克與維族差別不是很大）、維吾爾人、土庫曼人、柯爾克孜人、哈薩克人等等成了兄弟。泛突厥主義的歷史依據是，這些民族祖先都曾是突厥（或是突厥部落），於是乎土耳其和維吾爾人就成了遠房表親。
至於匈牙利，露珠關注的不多，看的資料也有限，之前看過一個紀錄片，大概是說匈牙利人的祖先也曾來自遙遠的東方。到底是來自漠北還是西域（天山南北）露珠記不太清了，總之從上世紀初泛突厥主義出現，便激起了眾多突厥民族之間所謂的情誼，土耳其之父凱末爾也是泛突厥主義的擁護者，在土耳其等國家的推動下，泛突厥主義在這些突厥民族中有一定的市場~
就總結到這兒吧，以後想起來了再來補充~

匈奴人的族屬不明。關於匈奴語的族屬，有突厥語族、蒙古語族、印歐語系伊朗語族、葉尼塞語系等幾種不同的說法。所以匈奴人和其他幾個民族的關係並不確定。目前關於匈奴語，我們只知道中國史書上記載的寥寥幾個單詞。

匈人的語言族屬也不明確，文獻記載太少。和其他幾個民族的關係也不確定。除了匈的古漢語讀音和Hun相近外，沒有直接的證據證明匈人和匈奴人的關係。

匈牙利的地名來自於匈人，但匈牙利目前的居民是馬扎爾人(Magyar)，在匈人消失後的幾個世紀（9世紀）才遷入匈牙利平原。馬扎爾人和匈人沒有任何關係。匈牙利人語言上屬於芬蘭-烏拉爾語系，基本可以確定是從西西伯利亞烏拉爾山脈地區遷入，和其他幾個民族沒有關係。題主說匈牙利人供奉阿提拉是假的，匈牙利人和阿提拉沒有任何關係。他們只供奉上帝。

蒙古人古稱東胡、室韋，發源於今天的蒙古高原東部額爾古納河地區。語言屬於蒙古語族。中國古代史書中的鮮卑、契丹也講蒙古語族的語言。蒙古人和維吾爾族、土耳其人並不同源。

維吾爾族的族名來自於回鶻人（Uyghur），但今天的維吾爾人的語言、文化並不來自回鶻人。回鶻人發源於西伯利亞南部的貝加爾湖地區，語言屬於突厥語族西伯利亞語支（北突厥語）。八世紀中期消滅後突厥後一度強盛，九世紀中期衰落開始南遷、西遷。今天青海、甘肅的裕固族即是南遷回鶻人的直系後裔，一部分裕固族的語言（裕固語）屬於西伯利亞突厥語，另一部分則被蒙古人同化，講蒙古語。裕固族信仰藏傳佛教，和其他中國突厥語民族信仰的伊斯蘭教不同。西遷的回鶻人在新疆建立了高昌回鶻王國，信奉佛教，後來成為了西遼的附庸，西遼被滅後歸屬察合台汗國統治，逐漸伊斯蘭化。今天的維吾爾族的文化、語言主要形成於察合台汗國時期。維吾爾族的文化、語言(突厥語族東南語支）上是以察合台汗國境內的葛邏祿突厥人為基礎的，血統上則是高昌回鶻、葛邏祿突厥人、吐火羅人和塞種人的融合。

土耳其人則是突厥化了的小亞細亞土著居民（各種希臘人、亞美尼亞人、庫爾德人）。土耳其人的突厥成分來自於西突厥的一支-烏古斯的西遷。烏古斯人的一支塞爾柱人西遷後，基本上接盤了原阿拉伯帝國阿巴斯王朝的東部領土，並不斷蠶食拜占庭帝國在小亞細亞的領土。塞爾柱人的一支奧斯曼人建立了橫跨歐亞非的奧斯曼土耳其大帝國，現代土耳其民族才逐步形成。

維吾爾族的語言是突厥語族中的葛邏祿語，土耳其人的語言是突厥語族中的烏古斯語，兩者有一定的相似之處，但葛邏祿（東南）和烏古斯（西南）是兩個不同的突厥語族部落，所以並沒有親緣關係。

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@關毛的答案有些不正確或者沒有證據的地方：

突厥人是個很容易混用的概念。狹義的突厥人就是指G?ktürks，也就是建立突厥汗國的這個部落，首領是阿史那氏；而廣義的突厥人則是指所有操突厥語族語言的人。土耳其人的英語是Turkish people, 突厥語族人的英語是Turkic people，兩者是不一樣的。

突厥語族有四個語支：烏古斯語支（西南）、葛邏祿語支（東南）、西伯利亞語支（北）和欽察語支（西北）。現代突厥語族的語言可以這麼分：

西南語支：土耳其語、亞塞拜然語、土庫曼語、中國境內的撒拉語（元朝時從土庫曼遷到中國的民族）...

西北語支：哈薩克語、韃靼語（俄羅斯韃靼斯坦共和國）、吉爾吉斯（柯爾克孜）語、克里米亞韃靼語...

東南語支：維吾爾語、烏茲別克語

北語支：雅庫特語（俄羅斯薩哈共和國）、圖瓦語（俄羅斯圖瓦共和國）、裕固語（甘肅）...

俄羅斯的韃靼人屬於廣義的突厥人，被蒙古人征服後跟著蒙古人征服了當時的羅斯東部，把蒙古統治者突厥化、伊斯蘭化了。目前沒有任何證據表明韃靼人和匈人有什麼關係，所以不存在韃靼人是匈人後裔的說法。

還有，維吾爾和畏兀兒並不是一回事（雖然音相似，但不能混用），前者指的是現代的維吾爾族，後者特指高昌回鶻（因為回鶻不止一支，除了高昌回鶻，還有甘肅的甘州回鶻、黃頭回紇）。蒙古字母（不是蒙古國用的俄語字母）是蒙古人根據了回鶻語字母創製的，而滿文字母又是根據蒙古字母創製的，所以今天滿文和蒙古文字母依然屬於回鶻一系。但是回鶻字母也不是回鶻人自己創製的，而是回鶻人根據粟特字母創製的。粟特人是中亞的操印歐語伊朗語族的商業民族，他們的字母則來自於西亞的敘利亞字母，最終也是來自於所有字母之祖-原始迦南字母。

新疆的伊斯蘭化也是個長期的過程。回鶻西遷後，新疆有三大勢力：東北部的佛教高昌回鶻、南部的佛教於闐王國（已經高度漢化）和西部的伊斯蘭化、波斯化的喀喇汗國。1006年喀喇汗國滅了于闐，新疆的南部開始伊斯蘭化。西遼統一了新疆和中亞河中地區，奉行宗教自由政策。新疆的伊斯蘭化在西遼滅亡後的察合台汗國、葉爾羌汗國時期完成的，東疆曾經長期信奉佛教，哈密地區在16-17世紀才完成伊斯蘭化。所以，新疆的伊斯蘭化是從十世紀開始花了好幾百年才完成的。到了這個時候，北疆（天山以北）地區依然是衛拉特蒙古人游牧的地方，衛拉特蒙古人信奉藏傳佛教，並沒有伊斯蘭化。衛拉特蒙古人中有個部落叫准葛爾，准葛爾汗國統一了天山南北，滅了西藏同為蒙古系的和碩特汗國，勢力深入西伯利亞。准葛爾汗國和清朝進行了長期的戰爭（跨康雍乾三朝），1720年清朝從准葛爾手中奪取西藏，1757年清朝滅亡准葛爾，1759年清軍佔領喀什。這時候清朝才把西藏和天山南北完全併入版圖。准葛爾被滅後，一部分漢人、回民遷入北疆，後來又有躲避俄羅斯的哈薩克人遷入，北疆逐漸形成了現在漢族、哈薩克族、回族占多數的局面。

我媽媽家族是維吾爾人保留部落文化的最後一個部落，因為dirty bomb和兵團開耕的原因河流斷流湖泊被沙漠吞噬才離開祖地的。
小時候外婆經常給我講故事，那個時候不知道這些是什麼內容，她故事裡有有關匈奴人突厥人的內容經常出現hon可汗怎麼攻打敵人的內容還有突厥人跟tibat吐蕃人的戰爭，ohguz汗傳說我就是從外婆那聽到的，小時候不知道這些是什麼後來看了些書才知道的。我們家有幾本文哥時期沒被燒毀的殘本書都是察合台文，有一本是葉爾羌時期一個阿克蘇人寫的阿克蘇史，裡面就有從匈奴到突厥回鶻維吾爾的內容，這本書已經被喀什大學的一個教授翻譯完了等著出版。和田傳說里也認同自己是匈奴後裔。匈奴突厥古回鶻維吾爾是一條線。
土耳其人是被部分突厥部族征服下的各族人在伊斯蘭教推動下突厥化伊斯蘭化形成的。
蒙古人跟突厥人應該沒有血緣關係，蒙古人的祖先是突厥的屬部而且蒙古形成過程中融合了大量突厥人
匈牙利人應該跟匈奴沒什麼關係吧，跟突厥人就更沒關係了

史學史一直在爭論匈奴人及其後代，都是各有各的理，各有各的證據，每種好似都能說得通。
其實我個人觀點，我們是那漢族人的思維來界定遊民民族了。
關於游牧民族，和漢族有一大明顯區別。
遊民政權很多都是以地域名（鮮卑族）、家族名（蒙古族）、人名（吐谷渾）等來命名。而游牧民族裡，同一民族血緣可能相差很大。不同民族反而是同一部族分別發展的。
舉幾個例子。
1：蒙古族是蒙古部統一了草原，吸收了草原上各部，然後整個草原上民族就叫蒙古族，其實蒙古族裡主體當然是東胡人，其中還有肅慎人和匈奴人。這些人統稱為蒙古族，並不是說只有蒙古部的人才是蒙古族。
假設當時是克烈部統一草原呢？那我們北方鄰居就叫克烈族了。（名字不同，人種構成差不多）
而漢族，不管你是哪家人當皇帝，或者你在哪，你都是漢族。你混了其他民族的血，你就是其他民族。（標準的強勢民族思維）
再比如濊貊族，遠古時期就是兩個不同血緣，不同名稱，不同信仰，不同風俗的兩個種族，但是隨著相互吞併，人們就更願意用濊貊來稱呼他們了，而他們自己也認同自己就是濊貊人。
以我們現在角度來看，維吾爾族人就是一個融合了各大民族的龐大族群，裡面有匈奴人後裔，東胡人後裔，北方丁零人後裔，西邊波斯人後裔，漢人後裔可能也有。他們血緣很複雜，但是名字就是一個「維吾爾族」，你不能說他們是那個民族後裔。
2：作為民族名的部族，有時候可能是這個種族很少一部分。
比如吐谷渾，作為鮮卑族一支的王子，他帶領少部分鮮卑人，以當時碾壓的戰鬥力佔領了中國西北方草原，建立政權，並成為了一個新民族，這個民族裡，鮮卑人數量少之又少，大部分是丁零人，匈奴人，和西域雜胡。畢竟人家是土生土長的種族。但是這個政權就是以鮮卑人吐谷渾為名。
我個人認為，匈人雖然主體可能和匈奴人血緣差很遠，但是位於領導階層的貴族可能是匈奴人支系後裔。所以說你講匈人是匈奴人後裔或者匈人和匈奴人無關，這些都有道理，畢竟匈人在史書上是一個空降的民族。我們對匈人來源的爭議，可能就是用漢族的思維來糾結游牧民族名稱和血緣的關係。我個人看法是：匈人是個包含匈奴人和其他游牧民族的新民族
3：同一個民族同一個血緣，他們之間會相互征伐，時間久了，就像兩個不同民族間戰爭
這個例子太多了，鮮卑和烏桓，契丹和蒙古。
要我看來，這就是兩個不同種族之間的戰爭，雖然他們主體血緣是相近的，但是他們隨之年代各自發展，早就變成兩個不同文化的種族了。我這點是要否定民族血緣論。

所以，lz列出的各個民族，我的看法是都是不同民族。他們之間血緣有一定的關係。
你要是說「xx是xx演變過來的」「xx是xx後裔」這種都是非常不科學且有漏洞的說法。
我更喜歡用游牧民族支系來劃分游牧民族。比如匈奴支系，東胡支系，西戎支系等

最後說一下我們韓國兄弟的邏輯。古代朝鮮半島上主要的民族是濊貊人一支，現韓國人主體三韓人和濊貊人政權高句麗有相互混血，雜處的關係。所以高句麗是韓國人。女真族完顏氏的某一位族長是高句麗的一位賢者，所以女真人也是韓國人，女真人統一了中國北方，女真後裔滿人統一了整個中國，所以韓國人統一過中國。。。。
所以啊，過分追求血緣關係，容易讓民族觀變得狹隘。

古代游牧民族關係非常複雜，咱不妨從另外一個角度來看待這個問題。
就是只看趙家人，哈哈哈哈。

匈奴人的主體是什麼？自然是虛連提氏、呼延氏、烏洛蘭氏、拔列蘭氏、須卜氏、丘林氏這些貴族，這些貴族的後裔多數是啥民族？
漢族，劉姓、鐵姓、呼延姓、蘭姓、卜姓、喬姓中的一部分就來源於匈奴貴族。

突厥人的主體是什麼，阿史那氏。
阿史那氏的後裔多數都是啥？
不說現在了，就唐朝後突厥汗國還存在的時候，阿史那氏的多數人都成「史」姓了，也就是慢慢成漢族了。

匈奴、突厥、蒙古、維吾爾之間，有什麼關係呢？就是趙家人不斷在變，大夥的通用語言也跟著趙家人的部落變。
當趙家人是河套草原放羊娃的時候，大夥就是匈奴。
趙家人變成了阿爾泰山的打鐵匠，大夥成了突厥。
趙家人成了色格楞河的漢人的僱傭兵，大夥成了回紇。
趙家人變成了鄂嫩河的戰爭狂人，大夥最後成了蒙古。

至於為什麼蒙古沒能同化維吾爾人呢，蒙古崛起時代，維吾爾人分三支。
一是哈喇魯人，也就是葛羅祿人，游牧的穆斯林；二是回回人，也就是定居化的穆斯林；三是維吾爾人（畏兀兒人），定居化的佛教徒。這三股當時只有第三支自稱維吾爾，由於維吾爾人參與蒙古崛起，甚至連蒙古現在的文字都是維吾爾人發明的，所以維吾爾人獲得了空前的地位。而這三股現代維吾爾的祖宗，文明程度都高於蒙古，是不同於其他被蒙古同化的游牧部落的。蒙古人如果失去武力地位，受其影響被其同化才是常理。
而現代維吾爾，則是經過察合台汗國、葉爾羌汗國的長期統治，語言文化習俗逐漸混合，然後在現代定名的。實際上他們就是古代突厥的一部分、回紇的一部分、蒙古時期的哈喇魯人的一部分、回回人的一部分，維吾爾人的一部分……

而至於匈人和土耳其，這根匈奴突厥離得遠了。
匈人的主要後裔，是俄羅斯的韃靼族。
土耳其的最核心的跟突厥扯上關係的祖宗塞爾柱，是西突厥時期連部落名都沒有的，是不是突厥人都不一定的被突厥征服的，謎一般的不明來源的神秘種族……

大夥有時候看泛突厥的一些資料，動輒出現一堆字母，似乎比漢語不靠譜的音譯（如回紇回鶻維吾爾畏兀兒之類）高大上多了。但是啊，他們歪曲的能力也忒低了。
譬如有人說韃靼人和土耳其，都是「十箭」突厥之一，怎麼怎麼地……然後用一堆拉丁字母，感覺很權威，很高大上。

俺告訴你，「十箭」又不是什麼神秘的東西，就是西突厥可汗的稱號「十姓可汗」轄下的十個大部落。眾所周知，東突厥可汗是全突厥全草原的汗，西突厥自稱可汗與東突厥分庭抗禮是沒有什麼法理的，所以西突厥可汗一直自稱的是「十姓可汗」而不是突厥可汗，意思就是統治西域的十個大部落的可汗，只不過其出身是阿史那氏，法理上是突厥可汗的臣子，所以才習慣稱為「西突厥」，事實上西突厥就沒多少突厥汗國時期認可的「突厥人」。
打個比方，有一天作為熊國某公爵的我，征服了西邊的老虎國、獅子國、野豬國，然後我不聽熊國的話自立了。我自稱三國國王，歷史上則稱我為西熊國。西熊國的國民此後也被熊化，但在西熊國的時代，我統治的都是熊嗎？

有人可能說，回紇是突厥人吧，至少是黑突厥吧。但回紇是東突厥轄下，跟西突厥的十姓沒有關係。

西突厥十姓都是什麼呢？
說法各有不同，因為游牧民族的部落、部落聯盟是不斷變化的。誰能料到短短的幾十年，西突厥十姓之後就出現了突騎施人、葛羅祿人這兩個較大的聯盟呢。
而西突厥的十姓也就是所謂的「十箭」，根本沒有土耳其人的核心祖宗塞爾柱人，壓根就沒有跟俄羅斯韃靼人有什麼關係。
西突厥十箭跟誰有點聯繫呢，大部分現代哈薩克人和大部分現代烏茲別克人。

PS：對於突厥汗國時期對突厥人的認同問題，最好的參考是古突厥碑文。
十姓可汗（西突厥）、烏古斯人（不受突厥管轄的黑突厥別部）這些在突厥汗國眼裡，跟契丹人、地豆於人、韃靼人、漢人一樣，都是敵人都是外族。
是不是跟周朝區別華夏和四夷的標準一樣？
哈哈哈，因為無論是突厥汗國還是周朝，都沒有民族意義上的概念，只有一個視敵人為外人的狹義種族觀念。

要答這個問題，首先要捋清三個概念，一個是現代的民族概念，第二個是上古的血緣族群概念，第三個是時間上介於這兩者之間的地域文化族群概念。題主所問的問題概念上不清。
首先我們從血緣族群上說，明代以前，在廣大的北方地區有三個民族起源地。第一是大興安嶺山麓，其產生的血緣族群有上遼河地區的契丹人，中部的鮮卑人，北部怯綠連河地區的蒙古人。
第二個是漠北高原的苦寒之地，這個地區的族群存在感不強，主要有丁零、柔然、高車等。
第三個是天山、阿爾泰山地區，這個地區的族群主要有突厥、鐵勒、等。
至於中部的廣大草原地帶，雖然水草豐美，但是卻不是主要的血緣族群產生地，究其原因，是太平曠，無險可守，很容易滅族。這裡是適合強盛時期擴張的地區，不適合弱小時期生存。
至於匈奴人，最早時期的活動範圍也是在東部，主要和東胡、燕、趙打交道、後來吞併的婁煩、白羊、盧水胡諸部，勢力才擴展到整個北方的。這個時候，匈奴已經從血緣族群演化成地域文化族群了，你說，這個時候，婁煩、白羊等部是不是匈奴人，從血緣上說他不是，但是從地域文化上說，他是。同理，匈奴衰落以後，草原上的匈奴十萬落，皆自號鮮卑，你說他們是鮮卑人不，從血緣上說，他們不是，但是從地域文化上說，他們已經是了。
明白了這個道理，再去掰扯什麼流傳啊，祖上啊才能看明白。說白了就是認爹問題，血緣上的親爹認不成，乾爹人家還認不成嗎？乾爹也是爹呀

建議看一本法國學者的名作《草原帝國》，1998年商務印書館出的。裡面講的很清楚。

說一說土耳其人跟維吾爾族的那些事兒吧。

首先，突厥應該是一個文化上的概念，而不能僅僅從血緣上去理解。游牧社會政權更迭頻繁，誰統治了草原，也就順理成章地吸收了草原里的其他部落。突厥汗國可不是由單一部落組成的，而是由一個叫突厥的部落統治草原後，並由草原里其他部落構成的。維吾爾族本身就是一個高度混血的民族，維吾爾本身也有聯合團結的意思。維吾爾族人的基因里至少有回鶻（可以理解為曾是突厥汗國的一個部落，在文化意義上就是突厥人）、西域漢人，西域綠洲印歐人。從東疆人的長相和南疆人的長相的差別，也可見維吾爾族的高度混血性。

至於土耳其。土耳其國父凱末爾建立土耳其共和國之後，為了讓國家有個輝煌的歷史總得找個牛逼的祖宗吧，於是就從歷史中找了一個叫塞爾柱突厥人的祖宗。塞爾柱突厥人原本是發源於中亞的一個部落，起初是作為阿拉伯國家僱傭軍團的存在，後來蒙古軍隊入侵後西遷，慢慢發展壯大直至消滅拜占庭，建立奧斯曼帝國，並突厥化了安納托利亞人和希臘人。現代土耳其人其實就是以突厥化的安納托利亞人和希臘人為主，主要為歐羅巴人種。據本人不可靠了解，現在土耳其人的血統里蒙古人種的血統不超過10%。

因此，現代的土耳其人跟維吾爾族人，從文化和語言意義上可以算是遠方親戚，均屬突厥語系（維吾爾族人學土耳其語很容易學），均信奉伊斯蘭教。這也為土耳其這個當今突厥語系最發達的國家推行泛突厥主義拉攏新疆特別是普遍貧窮的南疆，從而建立以其為中心的突厥帝國提供了便利。至於血緣上是否密切，可能有吧，誰知道呢，過於從血緣上看問題，會變的狹隘的。

最後，說一句，新疆是中華人民共和國不可分割的部分！！！！

部分匈奴的確跟漢族融合了，比如北宋名將呼延贊一族與楊家將齊名，世代侍奉北宋皇室從太祖直到徽宗，而呼延是個匈奴貴族姓氏

近親和遠親的關係

了解這些複雜的問題，其實要先知道所謂民族，其實分為 血統民族和文化民族。知道這一點才好繼續學習。
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漢代，匈奴人遭到 漢武帝和漢光武帝 兩重打擊，漠北匈奴基本完蛋。殘眾多數跑到西域，這就同西域人混血了。西域人很多來自希臘，白人比例很大。所以匈奴人一夜之間變白了[沒用雪花膏]
當他們再回到長城以北的時候中原人管他們叫白匈奴。注意這個時期匈奴人血統已經變化，更多的是文化認同。
16國時期北方發生了以冉閔為代表的大屠殺，很多在西晉末年進入中原的胡人感到中原難於生存，就集體西遷和南遷。一部分匈奴人去了印度，一部分去了歐洲。代表就是阿提拉。
中國史學家為了宣傳中國自古以來愛好和平，盡量避免提及中原大屠殺的事情外露，所以宣傳阿提拉是在光武帝時期去的歐洲，其實無論從時間上，血統上都不可能。
匈奴人到了歐洲被稱為匈人，主要聚居地匈牙利。當然從血統上看，必然是日耳曼和義大利血統更多一些。
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同樣，突厥人在遭到唐太宗，唐高宗兩次重創之後，也西遷，過程中也融合，但是突厥地位強勢，所以大家就都叫突厥人了。你回頭看一下，中國南方人和北方人是不是長得差別不小。但是漢文化強勢，所以就都叫漢人了。
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至於維吾爾，要說沒有突厥血統當然不對，可是這麼多年新疆地區混入大量不同民族都是混血後代。至於文化上，維吾爾早年是佛教信仰，但現在基本穆斯林。可以說無論文化還是血統，現在和古代都有著不小差異。維吾爾穩定下來大概是在乾隆之後吧。說他們是突厥，是20世紀初泛突厥主義興起之後的事了。

首先要搞清時間段：匈奴是活躍於秦漢時期的民族，經漢朝打擊南匈奴內附，其中一支劉淵西晉八王之亂時自立為王，北匈奴一部分西遷。
約500年後唐朝時突厥興起，先是唐太宗時李靖大敗突厥，東突厥內附，後唐高宗擊敗西突厥，部分西遷，今土耳其應是其後代。
唐玄宗時回紇兵盛，與唐關係和睦曾助安史之亂平叛，後遷移到今新疆地區，為維吾爾祖先。
可見土耳其與維族在民族傳承上沒半毛錢關係。
他們要搞是文化因素，即伊斯蘭教影響。
另一點就是蘇聯解體壓在土耳其頭上的拳頭沒那麼重了，中國懶得管他，估計是地有點遠，所以土耳其就狂妄起來了，事還沒做，就大聲亂叫，會被打的，只是時機問題。

《另一半中國史》講中國少數民族的

用現代基因技術查一查，如果血統相差太大那謊言自然就不攻自破

匈奴和匈人沒關係，除了都帶匈。匈牙利人是馬扎爾人後代，和前面兩個更沒關係了。維吾爾人是被伊斯蘭化的吐火羅人+回鶻人+部分漢人的混合體。

不確定。
記得匈牙利人是歐洲為數不多，姓名中姓前名後的民族，可能是匈奴西遷後，與當地人繁衍的人群。