九陰真經和九陽神功是同一時代的么？
說是一位和王重陽斗酒的奇士所著，參考了《九陰真經》（九陰真經是北宋一個叫黃裳的寫的，大約就是王重陽出生前後所著，可參考射鵰中周伯通桃花島山洞給郭靖講的內容），說九陰真經武功太陰太狠，於是後來創作了《九陽真經》，不知何故夾在了少林藏經閣的《楞伽經》中，《楞伽經》是達摩東渡帶來的書，所以很多人以為是達摩所著。
覺遠大師監管藏經閣，熟讀各種經書，包括《楞伽經》中夾著的《九陽真經》但覺遠大師並不知道這是武學寶典。後來被瀟湘子和伊克西發現，偷走了《楞伽經》。覺遠大師和徒弟張君寶追他們到華山，二人給《九陽真經》藏在了白猿肚子里。覺遠大師又老實，自然想不到，沒找回來。覺遠大師因為遺失了《楞伽經》被罰挑水。二人攜帶白猿西去，都怕對方學了九陽真經，遲遲不肯從白猿肚子取出。後來相互殘殺。伊克西臨死前告知何足道（倚天中崑崙掌門何太沖的祖師），托其轉告覺遠大師「經在猴中」，當時快不行了，何足道聽不太清楚，就記得個「經在油中」，何足道很講道義，親自上了躺少林，告訴了覺遠。中間有過一場，爭鬥，君寶出手了，被發現沒有入室就會武功，怕重蹈火頭陀的覆轍，當時在場的大師又是被火頭陀事件害死的一個大師的師兄，此人極其護短，覺遠怕君寶被他們帶走，性命難保已水桶挑起張君寶和郭襄，挑著倆大鐵水桶帶著二人跑了幾十里力盡而死。死前背出《九陽真經》部分內容，君寶和郭襄 還有少林無色大師 記憶力感悟力不同，有了後來《武當九陽功》和《峨眉九陽功》還有《少林九陽功》（倚天前二章），其實覺遠大師沒有完全練成九陽神功。
據說連載版都是達摩的，後來一個是黃裳，一個是斗酒，斗酒目測和王重陽同輩，吧；
其實換成連載版的說法，更能說通，為什麼九陽在楞伽經里，
以及為什麼五絕早年無人練成九陰，九陰依然名聲在外
《九陽真經》於世紀新修版中，為一個曾為道為僧為儒的僧人所著，僧人曾與王重陽斗酒獲勝，因而得以披閱《九陰真經》。由於僧人覺得《九陰真經》偏重道家陰柔武學，於是寫下《九陽真經》。
所以《九陽真經》的誕生，晚於《九陰真經》。
至於，之前大家猜測的達摩所著，更成了無稽之談。
我想說～都是蝸牛的遊戲，都好玩
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