紫微斗數能模糊的看到國運嗎？

12-25

我學了紫薇後，多用來算人，算自己運勢，算事情成敗，對算國運不甚了解。雖然在自學的書上有看過推斷國運，但沒深入研究。閑著看了明年國運，國家明年國泰民安，看到了夫妻宮碰上回水忌，國家明年事業上有大動作或大進步的意思嗎？所以國運到底能算出來嗎。

答案：不能

錘是用來打釘，螺絲起子用來轉螺絲，六角匙用來扭六角孔。

紫微斗數是用來看個人，正如風水是用來看地形地氣，占卜是用來問事，相學用來看樣子。

不同的術數方法是用來算不同的事物，混著用只是自找麻煩。

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大約在十多年前，筆者曾鑽研紫微斗數，遍讀港台各名家著作，亦曾在網上為人開盤算命，因為某些原因，不彈此調久矣。

現時傳世的紫微斗數古籍有兩本，即《紫微斗數全書》（簡稱全書）及《十八飛星策紫微斗數全集》（簡稱全集），由是有所謂南派與北派之別，其實十八飛星是另一種算命方法，所謂全集即是兩種術數合併（策）而集合成一本書，還有一種更古老的術數名「七政四餘五星」，曾有高人向筆者展現，可惜未窺其門徑。以筆者觀之，宋代至今已有千年，此兩書的內容只可作為參考，很多內容已過時。

而較近代的斗數筆記，即所謂「陸氏筆記」，有王亭之修訂的《陸斌兆紫微斗數講義》，及傳為陸氏後人陸在田著《陸斌兆紫微斗數講義評註》，筆者比較過內容，其實大同小異。王亭之有數個傳人，蔣匡文丶葉漢良和其女兒談若樨均有著作傳世。王亭之與紫微楊（楊君澤）曾在明報的筆戰，當時筆者讀中學，由於未學，所以亦看不明。

其實最早在香港出現的斗數書可能是台灣的慧心齋主，還有紫雲及其兩名徒弟，較出名的了無居士，及慧耕，當中紫雲的《斗數論ＸＸ》系列，詳細講解推斷的過程，對於筆者進階進益甚多，筆者連孤本《斗數論名人》也在偶然的機會在王亭之徒弟開的書店購得。而慧耕著《紫微斗數開運全集》則對斗數的學理有深入的講述。

順帶一提葉漢良的《星曜本義》，筆者覺得是在《王亭之談星》的基礎上再作現代詮釋，由於筆者是巨門坐命，所以特別留意，葉書這樣寫道：

「巨門與口才有關，這一點或者沒有錯，但卻容易以偏蓋全，遮蔽了巨門的核心意義。筆者發現，在幕前工作的同事，命星由太陽丶天機丶天梁，到貪狼丶廉貞，甚至天同丶太陰的都有，唯獨少見巨門。至於在幕後做支援丶策劃和管理工作的，包括筆者在內，則倒有三幾個。說到這裡，熟悉巨門核心意義的朋友，便已經豁然明白，何以巨門稱作暗曜。巨門的本性其實是吝嗇說話。」

可是比較王書，則從古籍：「巨門主口舌，背面是非，兄弟參商，利口舌是非行業」之類。平情而論，兩者不可偏廢，始終紫微斗數是由古代流傳下來之技，是先要有傳統的基礎，然後才能談進一步的現代化詮釋，由於還未看完全套，筆者難以對葉書作進一步評述。

不過筆者看過最有趣的斗數書，莫如許興智著《從科學觀點看紫微斗數》

http://www.readingtimes.com.tw/ReadingTimes/ProductPage.aspx?gp=productdetailcid=rtcb(SellItems)id=CB0100

書成於1994年，作者許興智先生，是藥學博士。本書在網上也有一些的引用，以下是其中一個評論：

「在許興智先生的《從科學觀點看紫微斗數》一書中提到：「斗數確實大異於中古時代其他的星命之術，使用的數學水準絕對是南宋以後才有。」（第26頁，時報文化出版）。許先生基本上同意紫微斗數是不同於傳統的命理方式，而且他認為紫微斗數的理論基礎是源自於中國數學的發達，特別是南宋以後的近古數學。至於有關於斗數中的一大堆傳統命理和古星辭彙，完全只是借用而已，並不代表跟傳統命理有什麽相關。而且他認為「從數學的角度考慮，更能了解設計的原理。」（第60頁）

書的前半部，用大半的篇幅講述紫微斗數的來源，與其說是用作論命，不如說是「近古的算術遊戲」，不過筆者覺得，後半部「命理的科學觀」更值得談。作者認為，影響人生旅程的內外要素，大約可以分為三大類：

1. 自我的條件（命理）

2. 人際關係的條件

3. 社會大環境的外在條件

以目前的狀況看，C的加量最大也最強，其次是B，最後才是A。傳統的錯誤是將A置於B和C之上，甚至忽略B和C。

作者綜合個人的考察，認為正確的態度應該是：

1. 現代科學知識能夠處理的問題，要進行科學判斷；如果結果是模稜的，始可運用祿命選擇

2. 與其憑一時的直覺或情緒反應，不如參考合理的祿命類型與經驗律的推測資訊

3. 單獨的祿命資訊並無太大的參與決策的價值

心水清的讀者，必留意到與前篇所述的天運丶地運丶人運論調。以筆者過往的論命經驗，術數或掌相對於判斷陌生人的性格和條件有一定的用處，不過要單憑命盤去算一個人的富貴窮通，必定要很多背景資料的綜合。

當然，筆者也見過一些鐵口直斷的大師，他真的可以當場說一些未來的事，然後會在事後印證出當時未知的事情，而命理也有另外一種用法，就是統計一批特定人仕的命盤，從而知道社會整體的起落。

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評論區有些人認為筆者是無知強答，好吧，以下是筆者當年學習的部份筆記：

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有關王楊論戰，原始資料是當年的明報，在香港中央圖書館可以查閱，不過兩人筆戰的內容可讀性並不高。如果是看書的話，可以找《紫微徑》看一下。

另外，這裡有一個關於中州派源流的討論，也有講這場筆戰，據說是兩個老友鬼鬼扯貓尾。

http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=10950006extra=page=1

以筆者二十多年的鑽研經驗，紫微斗數看人的性格很準，至於大運流年也有一定的準確度，只是你算得出來，也只能減輕，不能趨避。

以下是兩位大師的官網：

王亭之：http://kankanwoo.com/

紫微楊：https://www.ziweiyang.com.hk/tc/index.php

另外，請勿私信筆者算命，早在十多年前收山了。

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謝邀！雖然不是很懂紫微斗數，但同屬術數，最本質的東西都一樣。從最早的獸骨龜殼占卜術、星占術開始，這些都屬於統治階層的禁術。後傳入民間，每每國運之大事有占者，多或傳聞、謠畿，就算是東方朔、劉伯溫、李淳風、袁天罡這種已經被統治階級認可的泰斗級人物，可曾輕易卜國運？卜出來的結果為何還要後人再各種推測？
那句話怎麼說來著「天機不可泄漏」，哈哈哈，不知我說到這，你懂沒懂。

你好.查水表.請開一下門

根據安星決，可以推流年的國運部分特徵。有人用立國時間，其實那個是擇吉的時間，不值得推。

是可以的。你有用過紫微看風水嗎？卜卦？用神？應盤？

如果我說可以測，那麼這有違某某某的初衷，以及還可能惹事上身。如果我說不可以測，那麼顯得水平太低，言而總之，多測測人事做理論或者做研究更好，中國易學博大精深，我們可能才只粘點鳳毛麟角，多學習總是好的，多實驗更是必要的漲知識的過程。

國運是與當時最高掌權人的行運關係最大。