「久病必灸、大病宜灸、氣虛當灸、體寒須灸」這種說法符合事實嗎?
需要指出的是,後兩半部分由於是針對亞健康而言,屬於保健調理的範疇,說得似乎有一些道理。但是前半部分就不同了,由於直接涉及了「病」,而且是「大病」和「久病」,等於是完全針對疾病而言,而非亞健康,屬於醫療治病的範疇,感覺有誤導之嫌。
若說艾灸能調理亞健康倒是非假;但若說能治療疾病代替醫院,此說頗值得質疑。
那麼,艾灸是否真如街頭中醫養生會所商家所聲稱的有這麼神奇和萬能的功效能將「大病」、「久病」都治癒?
廣告只是告訴你怎麼花錢.
艾灸是有治病效果的,但要看看怎麼用.
你一個開養生館的說什麼大病必灸那醫院還要不要開了?
灸法中醫里的一個治療方法,中醫講的是什麼?
是辯證論治,連辯證都沒有,那...?
雖然現在滿街艾灸館,但艾灸也沒你個想的那麼不堪.
比如我當時手上長了一堆類似汗皰疹的小水泡,反正是又腫又癢.
當然我就下了火針,發現效果不好,然後順手拿了艾條開灸
結果一灸馬上止癢!當時灸完一條,癢的事已經沒有了
第二天還有一點小癢,再灸一條
第三天就不癢也,也消腫了.
每樣東西,都有他存在的用途,用好了是神器,沒用好.那可能是殺器.
如果你所認為的「灸」只是拿著艾條烤肉,那無論什麼情況都不應該「灸」。
灸是一種專業的醫療方法,必須有醫學理論知識和臨床技術經驗支撐。拿著艾條烤肉只是你看到的表象而已。
灸什麼穴位、怎麼灸、用什麼手法、在治療的什麼階段介入、介入前需要配合什麼樣的治療方法來鋪墊、介入後應該用什麼治療方法來承接或者收功,這些都是有講究的。不懂這些,只知道拿著艾條烤肉,能治病嗎?不出事故就萬幸了!
「久病必灸、大病宜灸、氣虛當灸、體寒須灸」這句話的意思是,可以在久病、大病、氣虛、體寒患者的治療過程中,選取恰當的時機,以恰當的方法,結合使用專業的灸法治療。而不是只要一個灸法就能夠搞定前前後後所有問題。
久病必灸,是指患者的病久治不愈,雖然治療方法正確,但患者體質弱,始終無力對抗病魔,病情反覆,遷延不愈。這個時候需要用灸法來刺激機體機能,幫助患者戰勝病魔。但是久病之人,有的血虛,血虛之人不可灸,那怎麼辦?當然是先補充津液氣血,待患者有一定的物質儲備了,再行灸法。能一上來就盲目灸嗎?還有的是熱證實證,能直接上灸法嗎?灸法中的瀉法你知道嗎?你知道怎樣艾灸可以清熱嗎?有些醫生都不知道,更別說足浴養生店和中醫粉了。
大病宜灸。這裡主要說的是卒發的脫證,可以用艾灸急救,先把人留住,再用後續的治療方法。但臨床上有的患者是大實若羸,比如一些結胸證、承氣湯證,患者飲食不得下,眼看著就不行了,這種能灸嗎?不怕坐牢?脫離語境去斷章取義都是耍流氓。
氣虛當灸,大方向還是對的,沒有大錯誤。但氣虛當灸,灸的同時要怎樣配合其他治療?灸之後怎麼承接?如果只是單純地灸,只會越灸越氣虛。艾灸補氣畢竟是通過刺激機體來間接補充,就像興奮劑的作用。興奮劑能拿來當飯吃嗎?光艾灸不吃飯,能補氣嗎?另外就好比一個強大的國家必須要有強大的軍隊,但一個窮兵黷武的國家必然無法長存。沒事就頻繁艾灸就像沒事妄用武力,必然導致國力空虛。
有句話叫「寒之不寒,為無水也」,同樣的道理,熱之不熱,為無氣也。有的患者體寒是氣化不足,氣化來源於津液的輸布+陽氣的溫煦,缺一不可。有的老年人手腳冰冷暖不了,是陰陽氣血俱不足(並非所有老年人手腳不溫都是陰陽氣血不足),光艾灸能灸好?就像冬天暖氣不夠暖,是因為鍋爐沒水爐底沒火了,只加煤能解決問題?
有的話,你只知其一,不知其二三四五六到一百一千一萬。
北方者,天地所閉藏之域也,其地高陵居,風寒冰冽。其民樂野處而乳食,藏寒生滿病,其治宜灸芮。故灸芮者,從北方來也。
。。。。
聖人雜合以治,各得其所宜。。。
出自《扁鵲心書》,無有大謬。
主要問題有兩點,一是什麼是久病,大病,氣虛,體寒?二是怎麼灸?
很多人看字面就以為自己知道了,其實不然。
關於第一點,名詞解釋我並不想說,說了很多人也不懂。只想說一句,你們不懂,會所那些人也不懂。
第二點,也只說一句,艾灸並沒有看起來的那麼簡單,你以為你會了,其實連門都沒入。
總結,純當去休閑娛樂一下,開心就好。
當然不是啦,疾病要是這麼容易對付就好了。
相信艾灸無妨,但艾灸也須人來做呀。
原答案帶有了頗多情緒,不好,不好,編輯掉。都說了只是宣傳。
(參照鴻茅藥酒。
我從原文里並沒看出「代替醫院」的意思。
有道理
強答一下。
不是中醫,不懂,也沒有查過相關文獻,所以我沒法評估艾灸的有效性,但根據臨床上一些病人的介紹,對於某些癥狀,可能有一定程度的緩解作用。
我不會推薦我的患者去接受艾灸,但如果患者有想要艾灸的意願,我會建議他們到正規的醫療機構接受治療。那些所謂養生會所,技術不可信,資質成謎,風險不可控。
對於有明確手術指征的患者,我會建議患者不要接受拔火罐,艾灸,或者不明外用物治療。因為存在損傷局部皮膚軟組織的可能性。結果造成手術風險增加或手術延遲。
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