朋友最近迷上了冥想瑜伽，但我覺得他有點走火入魔了，該怎麼辦？

12-25

那位朋友是男性，25歲左右。練形體瑜伽有四五年了，冥想瑜伽好像也在練。大概半年前吧，他參加了一個瑜伽組織，後來就辭了還算穩定的工作，跟著組織跑到國內各個地方去做活動。先是廈門、廣州一帶，後來又去武漢、上海。

最近幾天他回來了，跟他一起吃了一次飯，我覺得他有點像被傳銷組織洗腦了。。。比如不吃肉，說吃肉會破壞修行，擾亂心性。這個我能理解。但當我問他練瑜伽的情況怎麼樣的時候，他說他練的不是形體，是注重靈修的那種。我估摸著可能是冥想瑜伽一類的吧，卻總感覺不太妙，他之前一直自己練冥想瑜伽的時候也沒這麼誇張啊，以前吃飯還要跟我搶肉吃的啊！而且他跟組織出去做活動的時候，食住行都會向組織里交一點錢，具體情況我也沒怎麼細問，只知道他這兩年的存款花得差不多了。

後來我問他他們組織上課的時候一般講什麼，他說什麼人的心靈要凈化啊、要潛心修鍊之類的。我：……。我又提了一句說瑜伽好像是發源於印度吧（我也記不太清了，以為他們應該會知道的。）結果他說不不不瑜伽是發源於人的思維啊怎麼怎麼的。我：……。然後我就不知道該怎麼跟他交流下去了，開口閉口都是要靈修。。。哥們我還不打算成精吶！可是他算是我從小到大的鄰居、玩伴。所以挺擔心的。還希望萬能的知乎能給個方法，或者提供一點關於這方面的信息來。

哦對了，他是gay。之前有過精神方面的問題，有時候會出現幻覺（具體的醫學定義我忘了，四五年前的事。後來一直在吃藥控制，也沒有再出現類似情況過了。）

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補充：

有回答說這是別人的生活，其他人不該過多干涉；也有說他家人都還沒操心，我作為一個朋友管得有些寬了；還有說瑜伽本來就是個不錯的事，沒必要擔心太多。

好吧。我先說說我這邊具體情況。我從小跟他是鄰居，家裡一棟樓里住，地點是在小縣城，所以鄰里之間關係特別近，他基本上就像我哥哥一樣，鄰裡間的小孩子也都很喜歡他。今天中秋是樓里幾家人一起吃的飯，席間談到了這個問題，也可能是因為老一輩的人思想比較固化，並不贊同他的做法，包括他媽媽也是，都想讓他找份正經工作再發展業餘愛好。其實這也不算錯吧，但他的確也有他的自由也能選擇自己的愛好。

另外，他家人並不知道他是gay這件事，這事只有我和樓里另一個玩得很好的年齡相仿的姐姐知道。我並不排斥同性戀，也沒有特別站在異性戀的角度來說這個問題，我已經幫他保守這個秘密很久了，畢竟我能理解。在問題裡帶這個附加條件只是覺得萬一這個也是一方面原因呢？畢竟在一個思想還比較保守的小縣城裡作為一個不被大多數人理解的同性戀，內心還是很不好受的吧。

再其次，我在後面還說了他有過精神（或者叫心理）方面的病史。其實那次的原因是那段時間他很迷一種說能夠開發右腦的訓練方法，聽起來也挺正常的啊，而且那時候我大概十歲多點，整天沒事也跑去找他玩，覺得這好像挺有意思的就跟他一起練。其實那方法也就是告訴你沒事就打坐冥想，想像花鳥魚蟲山水風景之類，再放空自己，自視內心，最後就超然物外之類的（我也記不太清了，大概是這麼個意思。我當時也沒多認真，經常坐著就打瞌睡了。）然後你就能開發你的右腦，看書過目不忘之類的……。雖說那個過目不忘的技能有點玄乎，但過程看起來也沒什麼大問題嘛。而且當時他為了找尋一個徹底安靜便於打坐冥想的地方，還一個人跑到縣城附近的偏僻鄉村租房。再後來我見到他，就是他媽媽帶他去城市裡接受治療了…… （具體癥狀就是會出現幻覺，老覺得有人在跟他說話或者跟蹤他，會突然之間就暈倒。）

這也是為什麼我會對他練冥想瑜伽之類的反應這麼大了。我並不是排斥瑜伽，我也覺得修身養性這事挺好的啊，我還跟他說過我想隱居呢（我覺得古人那樣世外桃源的生活很舒服，也喜歡茶道喜歡漢服喜歡古典的東西還學過琵琶，所以理解對於興趣愛好的執著。）或許的確是我想太多，但這種情況對於他來說絕對不太妙，我說那組織有點像傳銷也是帶了點個人情感在裡面，但的確會給人這種感覺。而且他現在的狀態跟當年練那個什麼開發右腦的方法的時候真的很像。

以上。解釋這麼多，只是希望不要有人一上來就拿同性戀來說事。希望能更客觀的考慮這個情況再說愛好的事。謝謝。

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最後一次編輯問題：

我覺得看事情不能憑主觀臆斷吧，前段時間放假，我去找他了。我說我對他最近的情況挺好奇的，問他能不能詳細給我講講。他就給我放了張光碟，就是上面那張圖我偷拍的……
他說這就是他們冥想打坐之餘的課程。其實光碟內容就是一個表達能力不行、生物沒學好、打著中醫和傳統文化的幌子來給你灌輸莫名其妙的價值觀的大師的講座。反正至少我看的這一張沒什麼傳銷性質，然而他盒子里還有一大摞…… 那些的內容我不清楚。
然後，他突然告訴我，他停葯了！就是之前精神出現問題時一直在吃的葯。我問為什麼，他指了指光碟…… 我說還是那個大師講的？他說嗯。
到這個程度，我真的對這組織不做評價了。我也沒有攻擊瑜伽的意思，只是覺得那組織只是打著瑜伽的幌子在做這些事。然而我現在真的無能無力……

謝邀。

很遺憾，恐怕你我對你的朋友的情況是無能為力。

瑜伽只是一個統稱，各門各派有不同的練習方式。從本質來說，它是一種宗教，所以它無法證偽，也無法被驗真，當有人自願相信並投入到某種信仰的時候，旁人，甚至是至親對此也是沒有任何反對力量。

不管你的朋友過去是如何表現，他現在已經與以往用不同的方式思考和生活。如果你們還想繼續做朋友，只能接受他的改變，如果不能，可能你們只能逐漸疏遠了。

或許，有一天他會改變，但是只能等待。

就目前的狀態來說，其實你所表達的內容並不能說明你朋友的精神出了問題，或者說從你所表述的內容來看，他的問題並不是很明顯，但確實是有一些問題或者可以說是很大的隱患的。

首先要說明的一點是關於瑜伽，正常來講練瑜伽是一種非常好的心靈修行的方式，瑜伽的練習可以幫助我們把安住在當下，培養心靈的力量，提升智慧，而且在練瑜伽一段時間後，據說是會自然食素，因為我沒有持續地練過，所以只能說是「據說」，吃素也不是什麼問題，只是身體的正常反應，而且如果一個人精進的修行的話，確實會感覺到葷食會對修行有一些障礙，比方說長期吃素的人，一但吃了葷食，在打坐也就是他說的冥想的時候會感覺不舒服，最明顯的是覺得自己的呼吸氣味很重，嚴重的時候會讓自己感覺無法忍受，我本人也有這樣的體會，而且確實會有一些躁動，這不只是跟葷食有關，還跟葷食中的配料有關，中國的飲食是葯食同源的，所以很多配料其實都是有藥用價值，有助陽氣的上升，所以就會感覺念頭比素食的時候多一點……
我想說的是，就這些情況來看，你的朋友所講的內容並沒有什麼不對頭。這是很多修行人的真實體驗。並不是被洗腦之類的，只不過你之前沒有接觸過，所以突然大量接收到這樣的信息，會有點不知所措，而且他又曾經有過精神類疾病，這可能會造成你對瑜伽本身的誤會。

其次，我想說的是你們是朋友，就算是他精神出了問題，你其實是不能採取任何措施的，只能提醒他儘早去醫院做心理診斷，對自己的心理健康狀態要有正確的認識，然後要更多的關心他，如果問題很嚴重，就要提醒他的父母帶他去醫院的精神科。

再次，如果確定他的精神是有問題的，那麼需要採取藥物治療+心理諮詢的模式，要選擇一個對修行有了解，有經驗的心理諮詢師，否則這種修行中的人很容易就把心理諮詢師整蒙了。

最後，我跟你聊聊他可能出現的問題及原因。

關於他練習瑜伽這件事本身是沒有什麼問題的，有問題的可能會是他的方式方法。
冥想瑜伽是必須要有「明」人來指導的，這個人是要有真實的修行的，也就是說這個人需要能夠指導向他學習的人處理很多在修行過程中出現的問題。目前為止，在中國能夠做得到這一點的人並不是很多，這需要有很深的修行功夫，而這個功夫與「年限」並沒有任何關係，完全是一種心靈發展的程度，一種修行的體驗。問題其實就在於真正「明白」的老師，未見得是出名的老師，而出名的老師，因為消耗了大量的時候在非修行的事件上，所以不太容易真的明白，即便曾經明白過，也非常容易退轉。

你朋友的狀況很有可能是在一個不太恰當的團體中，因為一個「明白」的老師，在他辭職的時候，有可能會阻止他——一個人無論他在道業上如何精進，他都必須要有吃飯的本事。而且一個真正明白的老師，應該會幫助他解決他的心理癥結最重要的部分，幫助他面對生活的壓力。

在我看來，他的問題可能是沒有真正地認同自己的性取向，所以他內心的爭鬥應當是非常激烈的，而他對自己性取向的態度和面對方式，可能是造成他心理問題的主要原因，在這個原因的基礎上，再有不正確的修行方式，就很有可能會導致心理疾病的再次發作，而且面對性取向的態度問題也可能是真正障礙他修行的問題。

同性戀其實並不會影響一個人的心理健康，但如果你明明是一個同性戀，卻不肯面對這個事實，或不願意接受這個事實，那麼面對自己性取向的態度和方式就會帶來問題，會導致身心的矛盾，會帶來越來越嚴重的心理障礙——他需要不斷地偽裝自己，讓別人以為他是一個異性戀者，其實這是在迎合別人性觀念，而在這個迎合的過程中，就必然會打壓自己，必然會帶來很多的暴力，內心激烈的爭鬥，甚至會鄙視自己，討伐自己，嚴厲的批評自己，痛恨自己……我想這是很多同性戀者確定自己是同性戀時的一種自然的內心糾結和爭鬥的過程，雖然我們每個人的內心都會糾結有爭鬥，但同性戀者這個內心糾結爭鬥的過程因為更耗時長，所以帶來的傷害也更大，這會讓一個人的自尊心快速降，自信心也快速下降，尤其如果他是一個完美主義者的話，可能會更為嚴重，甚至引發心理疾病。

從這一點上來說，同性戀出櫃其實就顯示出對心理健康的益處，因為這其實意味著這個人敢於面對真實的自己，他不在進行激烈的內耗，也不在希求別人的認同，不需要再偽裝，不需要再迎合，一種完全放棄尋求認同的姿態反而讓他的心靈強大起來，他的身心靈能夠真正獲得統一，雖然在出櫃後也許面臨著更多，更大，更嚴峻的世俗生活的考驗，但是因為身心靈的統一，反而能夠讓他有力量去面對和鬥爭，又或者完全放棄鬥爭，一心一意過自己想過的生活，不再躲躲藏藏。這其實是對自己的誠實，是對自己的接納。而這份誠實會帶來自信和生命的力量，也會帶來生命的尊嚴感，當一個同性戀誠實而勇敢地面對自己之後，他突然就能夠體會到自己對自己生命的獨有，他就會體會除了他自己以外，任何人都沒有資格去駕馭他的生命之船，他是獨立而自由的。

你的朋友，如果十幾歲的時候曾經有過心理疾病，那麼很有可能是這種自我討伐+錯誤的修行方式導致的……十幾歲的時候正是一個人發展自己的性取向，確認自己的性取向的時候，在這個時候，如果他能夠象一般人一樣專註地面對，或轉移注意力，或暫時擱置，那麼就不會出現很嚴重的問題，但如果他試圖通過冥想來解決問題，使自己改變，或逃避問題，那麼就有可能引發他所出現的心理疾病。

冥想，並不是去想像什麼東西，然後再放空自己，冥想是讓自己的「想」變得細微直至停止，不再思維，不再思維並不是放空自己，也不是什麼也不想，而是把注意力放在當下，安住當下的意思，如果你用力去想像什麼，很容易就會因為執著而導致很嚴重的精神障礙，如果再加上內心有很強烈的爭鬥，那麼這種精神障礙就會來得更快更猛烈，就象他的表現——出現幻覺，幻聽，被害妄想等等，這其實是一種精神分裂的早期癥狀之一。

這裡有必要提醒一下，冥想也好，禪修也好，止觀也好，雖然有它們的好處，但是也有極大的危險，如果你想要嘗試，最好要有真正明白的人來指導你。

在開始禪修、冥想、止觀之前，最好有一個基礎的修行過程，第一點就是誠實，要誠實地面對自己，接受自己，這就意味著，如果你是同性戀，你就要敢於承認自己是同性戀，而不是把同性戀視為骯髒，不是躲躲藏藏。

你的朋友，他的家人都不知道他的性取向，那麼這很有可能意味著他自己也並沒有完全接納自己，他還有很多的偽裝和爭鬥，這樣的內心的爭鬥會留下許多心靈傷口，而在他上一次治療的時候，如果只是去了醫院的精神科，那麼很有可能他甚至對精神科醫生或心理諮詢師都沒有講過自己的真正問題，又或者即便講了，也沒有獲得正確的引導。那麼在冥想或禪修的時候傷口會呈現出來，如果他不願意麵對，或壓抑這個傷口，那麼就很有可能會出問題。這個時候，如果他的老師是明白人，也許能夠引導他，但是其實這是很困難的，絕大多數人都沒有這樣的能力去引導別人，就算是創巴仁波切當年都無法引導他的攝政王來面對和處理自己是同性戀的問題，其他修行者能夠做到的更是寥寥無幾，這一點，就算是心理諮詢師，也並不是所有人都能夠處理，象你朋友的這種狀況，其實對心理諮詢師的要求都是非常高的——他的狀態要求心理諮詢師必須是一個實修者，對冥想、禪修、對心靈的修行非常了解，能夠解答他關於生命的困惑，並且能夠指導他的修行，指導他如何面對生活的壓力。

所以我常說，一個有心理問題的人最好不要修行（專指冥想禪修之類），先解決心理問題，成為一個健康的人再開始，否則心理問題和修行問題結合在一起，互相糾纏，問題就會變得非常棘手，畢竟不是每一個人都那麼幸運，正好就近能夠找到適合的心理諮詢師，或適合的指導老師，也未見得每一個人都有善根去找到這樣的人幫助自己。

所以，同性戀者的修行必須建立在這樣的心理基礎之上——放棄尋求他人的認同，真誠地面對自己的性取向，不再在意別人，尤其不再在意父母至親的強烈反對和抗議，他願意用時間用愛去慢慢等待家人心靈的成長，以自然獲得理解和認同。當然這裡有很大的風險，畢竟無常隨時都在身邊，父母觀念也有可能窮其一生都不會改變，這時，同性戀者要明白，這是父母的人生課題，我們無法替代父母，做真實的自己，讓自己過得幸福喜樂，這也是孝順的一部分，父母和子女之間就是要學會彼此的尊重，就是要學會有距離地愛，而放棄真實的自己並不是愛的表達，也不是孝順的表達，因為你痛苦父母就一定會痛苦，你喜樂他們才會喜樂，雖然也許他們自己因為對人言可畏的執著，對傳統觀念的執著，並不明白自己的內心，但並不等於你一定要犧牲自己，成為父母迎合大眾的工具——你是獨立的人。

這裡要強調一下，尋求別人的認同幾乎是人類共有的行為，只有極少數的修行有大成就者可以做到，不獨是同性戀者很難做到，所以不要以為我在否定同性戀者。不尋求別人的認同，絕大多數人都很難做到，而對於同性戀者這可能是他今生最重要的一個課題。相對而言，異性戀者在這一點上其實是要比同性戀容易一些的（目前一般情況下異性戀者接受自己的性取向和性需求不再有心理負擔，這與幾十年前的情況有一些不同），畢竟性是人類最基本的生命需求，如果一個人在這一點上否定了自己，就意味著他否定了自己的生命，所以其實同性戀者需要勇敢一點，敢於面對和接納自己作為獨立的生命，擁有獨立的生活方式，不需要任何人認同的生活方式。

另外，只有當同性戀者的出櫃是為了自己，為了面對真實的自己，過真實的生活，不再尋求任何人的認同時，他的心靈才是強大的。如果出櫃的目的是為了獲得別人的認同，或僅僅是家人的認同，即便也是勇敢地面對了自己，但其實內心還是有對自己的否定及討伐，這種心理是極隱微的，不易發現的，但靜下心來卻是可以體察得到的，尤其當冥想或禪修的時候，這種極隱微的心理會暴露出來，如果沒有以正方式進行處理，就會帶來一系列的問題。

如果你想要幫助你的朋友，可以跟他認真的討論一下這個問題，建議把我的回答給他看看，也許對他是有幫助的。跨越了這個門坎，天地都會變得不一樣，因為他的心已經不一樣了。

因為瑜伽是身心修習，要凈化心靈，不吃肉，（我漏了什麼么？）所以題主覺得朋友走火入魔了？

這個，我能理解您對朋友的關心，但是誠心建議，再了解一下什麼是瑜伽吧。

你朋友只是自己練，不強迫別人來跟著學。自己花錢，家裡也不反對。應該沒有問題。
倒是我在朋友圈裡幾個所謂的文藝女青年，進寺里修行還時不時發幾張自拍，整天說些清心養性的東西時還要貼上幾張自己的美圖修修??這才是真正的走火入魔

修行中，需要警惕的現象有很多：
一、繳納大量金錢；
二、明顯違背佛陀（或它聲稱的任何教派精神領袖）的教導，如陰陽交合；
三、被教導作出自焚等驚世核俗的反社會行為，如FLG（我覺得談笑風生的老者禁得好！）；
……

我只想問一問
他開心嗎？
臉色好嗎？
身體健康嗎？
精力充沛嗎？

不是一個層次的，根本就無法溝通

你吃你的肉，別打擾他飛升

素食，靈修，心靈凈化，修鍊，冥想+全國各地巡遊，交大量錢
這些個辭彙扔一起，可以肯定不是個正經組織了

別打擾他了，放任自生自滅吧，洗腦基本沒得救

肯定又有沒學過概率論、天天幻想著大腦出幻覺、自覺高人一等的佛棍神棍看到素食冥想就出來跳

然後還有幾個語文不及格的看到gay這個字眼就先高潮了

通篇下來沒看出你朋友有什麼問題。瑜伽和冥想是兩個相輔相成的東西。至於冥想打坐開發右腦什麼的，我說這是可行的估計你也不信吧。冥想修行就是了解自我實相，去觀察身邊的事物，去活在當下，對右腦開發的確是有幫助的。吃肉的確不利於修行，所以不吃肉很正常阿，至於交錢什麼的，難不成讓組織包你吃喝住？不合適吧。我所知道的修行的師兄師姐們都是自己掏錢做義工去上修行課程的。。anyway，我也覺得你朋友比你的層次高，至於你理解不了他，你可以選擇不理解但是別去插手人家的生活好嗎？

就因為他不吃肉，就因為他不做事了，花自己的錢過自己想過的生活。就因為他是gay。
你們這群異性戀要把人家逼到什麼樣的狀態，要逼著別人過不愛過的生活，要逼著別人認同你的生活方式就是唯一標準么。
話語中無不透露著三姑六婆七大嬸的生活思維方式。就跟你說說他自己的生活，你就覺得他要把你成精了，得了吧，無肉不歡的想成精還成不了呢。拉你進去傳銷了么，花你的錢了么。每個人思維都要跟你統一啊。

那光碟一看就是女德班。你朋友恐怕的確不正常。他比較容易被控制，也許是內心的需要，所以會相信一些東西，但有些東西本事身沒問題，他理解錯誤，或他由於自己心理問題理解錯了：它是按照自己的扭曲的思維理解。還有些本身就有問題，他是被控制了。不知道現在他如何了

他是自身的心靈空虛，你把他帶去基督教吧，只有耶穌能救他。

基督教是不可以練瑜伽的，強身健體的效果是有的，但是也能通靈，你朋友暫時沒事，應該就是練到身體有一點感覺了，他現在只相信自己，你估計勸不動。

我只想問你看的是不是那什麼聖賢教育的視頻啊？好眼熟！我以前老闆買了5萬塊錢的碟子到處發。還在公司循環放

不知道提問者還關注不關注這個問題
我長話短說，修身養性一般修士或者氣功冥想人士都有個誤區，認為是修禪打坐入定參禪念佛。這都是不對的，你的朋友看一些人的視頻盲目接受者是不可取的，因為那都是別人的知見。
現下你朋友最重要的是停掉一切冥想行為如果對這方面感興趣就先通讀聖賢書籍樹立正見才能不走火入魔
你也說他有心理方面的問題，所以藥物暫時不要停。
我舉個例子我認識的兩位網友都是打坐走偏的
一位是打坐入定全身氣脈亂串身上時不時會鼓起大包只能躺著不能動情況非常危險不過後來有幸他家人給他找到了一位修士解決了問題。
第二位是跟著自己都是個二流子的修士練歸元功又練睡功練的幻視狂躁症精神分裂

所以奉勸有些修士不要盲目練沒有明師指點的前提只要多讀聖賢書就行了
另外關於非要練下去的朋友請記住一句真訣：入門無非清靜其他不是修行

我有個親戚情況很像。她是在某某瑜伽裡面的組織者，經常全國各地跑，去辦活動。也是宣揚吃素，聽瑜伽語音，見誰都宣揚。聽多了我就真有點煩了。現在也是避之不及。

依文所見你的朋友並不是進了傳銷，很多人誤以為瑜伽就是練動作練姿勢，而事實上瑜伽是修心的過程。

不和這種人混在一起是最好的選擇

說幾點。
第一:冥想意義在於靜心，除煩惱，沒有什麼神奇之處，要想出什麼神通那些全是幻想罷了
第二：冥想要求在安靜處，人越少越好，這種斂財組織和邪教無異
第三：你的朋友趕緊勸回來吧，不然遲早被洗腦