五行中的具體分類及其差別？

12-25

比如一個人的喜用神是火
我們知道火有丙、丁、巳、午
那麼對於這個人來說，哪種火是最有利的？他們的有利程度是怎麼劃分的呢？

具體八字，具體對待
干與支不是一回事，所以不能把丙丁跟巳午放在一起對比
喜與用也不是一回事

正常而言，喜用神是會明確區分是甲木還是乙木，是丙火還是丁火
只是對於未曾了解過得人而言，記不住是丙還是丁
於是就只記住了是喜火，是喜木

具體應該看八字的整體

學習八字開始

老師就說過

喜忌雖然是一定的

但是整個格局的結構，有可能喜用來了反而不好

忌神來了，反而更好

而且就像你說的，火有丙丁，每個字合到命局裡的做用都不一樣

沒有看到原局，誰也不好說什麼火到命里是好的作用

五行中的具體分類及其差別？
比如一個人的喜用神是火
我們知道火有丙、丁、巳、午
那麼對於這個人來說，哪種火是最有利的？他們的有利程度是怎麼劃分的呢？

你的理解有差異

舉例如下

壬子壬子庚辰丙戌

在天干這八字最喜丙火，丁火也行，地支，最喜的是卯木，卯戌合，巳午力量其次，午火唯恐子午沖不利，巳火力量更有限。

所以不要以為火為用神，丙丁巳午就都是喜用。

五行學說：

五行學說，構造了華夏的光輝哲學思想。五行學說，認為物質世界由金木水火土五種基本物質構成。顯著自然界的各種事物和現的發展變化。也趨使著事物相互作用。

五行學說有史說起於《尚書·洪範》，由春秋戰國的孟子，鄒衍發揮。

五行曰：水　火　木　金　土　。

萬物始於水，故此水為生命之源泉，曰天一生水，洛書居下為水，河圖數一。所以水居下，位於北方坎壬子癸位。

木具有生長條達，彎曲的個性。洛書為木，河圖數三。因易經曰帝出於東方，故木生長位居於東方甲卯乙位。

火具有熱勢，向上的特點。火炎以離象，洛書為火，河圖數二，位居南丙午丁位。

金具有堅強肅殺的特點。河圖數四，主秋天之時故此有肅殺之氣，位居西方庚酉辛位。

土具有化育萬物的特點，以坤代象為大地，曰坤德載物。以河圖為五，居西南坤位，坤地，故中土以戊己代之。

我們知道火有丙、丁、巳、午

丙為陽火，就是太陽火，大火之類。丁是陰火，月亮之光，小燈火之類的。

巳中藏丙戊，即藏陽土和陽火還有陽金庚。午中藏丁陰火和陰土。

丙丁即專指丙丁，巳午即是有其它天干含藏屬性。

如此日，甲戌年壬申月丙寅日己亥時。

為丙寅日以丙為主事，丙在寅下為長生有氣，但丙日被申月刑，所以這個生氣不全有傷。

丙祿在巳，這個巳被亥水克絕，祿神忽視了。有貴人在時柱，但時柱入空亡不存之方。為貴人無力。壬申與丙寅天沖地克，七殺衝起，……

我認為說喜用神是火或土或木的，就是扯淡，原因在於八字不是十神？比如日主是己土，乙木也七殺，甲木是正官，七殺是凶神，要制殺或化殺，正官是吉神，要生官或護官，兩個都是木，但在不同的八字中所表現的意義是不同的，如果都說喜木，何必用十神來區分？老師你覺得呢？

喜用神是火，
知道丙丁巳午火，那種火最有利？
這個問題最具實際意義。

說一下這火的性質，就能知道，火的效力和用途，
如果日主需要火，運行火運，應當是行好運，道理上說應當是好，但事實上未必盡然。
一，丙火
如果行到丙運，丙為陽，是陽剛之火，丙為男，在外面也會展現大男人主人，大義凜然，辛為丙火的妻子，是丙辛合，合水，丙火娶了老婆這時候的丙火吃了老婆的口水，也會變了性質，不再是原來的丙火，不再是敢拍胸膛做事的丙火了，此時的丙火就變成軟腳蟹，丙火就一點都靠不住了，變質的男人就是因為娶了婆娘才變心，所以說敢上戰場而又奮不顧身，不怕生死的就是丙火，就是沒有娶到老婆的男士。
二，丁火，
丁火是陰性之火，是星星之後，
丁火有時也是姣婆娘，也會投其所好，有丁壬合，丁壬合木，合印，即木生火也，但燈火做事不過份，始終都是有益於日主，丁火還是個有情有義的人，
所以在情場上要一個完全忠於你的女人是辦不到的，那是因為兒情長，女人的心是軟的，會為後事著想。

如果有興趣下節又談巳火和午火，這兩個火更有意思，更有意義……

三，巳火
巳是地支，巳中藏干是丙火庚金和戊土，巳的主氣是丙火。
巳在命局中如是無親無故，無社會關係，巳火永遠都是火。
但巳火不會安心孤獨一生，
一旦有機會，巳火就會變，變什麼，那就要看遇到的是誰，
巳是金的長生，巳若見酉，巳會與酉合，酉是金，巳與酉合金，所以巳不再是前身的巳火。
巳確實是一個多變的東西，巳若見申，是巳申合合水，
所以古時的算命的祖師稱巳是驛馬星，驛馬喜動不喜靜。
所以古人也稱巳火為為十二生肖的蛇，
總之在八字上見到的巳火，到了大運流年就會質變，變成了不老實，不可靠的五行。
巳也是個多情的善變的東西，是多情的動物，巳會與酉和申眉來眼去，不安份守已，如果用有奶吃就是媽，或說是砧板蟻也不為過，巳是喜歡佔小便宜，
巳火還是搞搞轉的東西，也是翻來捲去的東西，總之它會讓你摸不著抓不到的東西。
八字五行喜火的人，見巳火的大運或流年不要高興得大早，巳火不單不讓你發財，甚至，甚至……如果再繼續分析下去有點可怕，真的有點很可怕
……

四，午火
午火是四正，
午火是帝旺，
午火有天地之正氣，
一切的不正之風，休想打得動他，
午火在原局八字是八火，
到了大運流年還是火。
午火不會因哪一種五行能合他而改變它的本質，
寅與午合是合火，
戌與午合也是合火
未與午合合日月。
午是一個勇敢的戰神。
午是一個大無畏的將領。
午是一個沒有轉彎計的火，
如果你想使用這個大將軍，不用收買他，只要給它一頂高帽就行了，午馬會為你奔走四方。
午的成功必須要配備一個戓多個軍師，否則他是一個失敗的大將軍。

八字須要火的人，
要看清火的面目，
千萬不要交友不慎噢！
記住：午火才是你真正的忠實朋友

要看具體八字情況，一般喜火，是土弱需要火生，或者木多需要火泄，或是金旺需要火克。
一般同性力度大，異性力度小。主要要被生克泄耗的在地支還是在天干，在地支當然用已午，在天干就用丙丁火。
對忌神旺還要看他是怎樣旺的，如果是有某忌或用生他，合會掉這個源頭也應吉。

喜用火，確實天干地支中丙火（陽）丁火（陰）

這兩種火，是至純之火，火性剛烈。

丙火，太陽之火，熊烈壯觀

丁火，爐中之火，星星之火

此人為用，需要調候南方夏季，火盛宜用丁火

冬季火弱，尤用丙火，才能暖命

巳午火，各有使用性質，內涵天干

用神在命局出現而且通根就是最得力的用神。

哈哈哈哈區別大了。

首先該說的一句是，用神的概念並不是一成不變的，子平是以月令透出為用，說的是格局；後世至今所說的用神，五行缺火，用火什麼的，更接近相神的概念。例如月令七殺透出，食神同透制殺，那麼七殺就是用神，食神就是相神，大運流年透出個偏印，把食神克了，日主就被七殺虐了。傷害相神比傷害用神對原局破壞更大，單七殺沒用，必須制才行，孤官無輔也沒用，必須財生或印護。

然後回到問題上，天干主生克合化，地支主刑沖會合穿。
天干更多考量的是生克合化。辛金遇到丙火就合，遇到丁火被克絕，能一樣嘛？
地支更多考量的是刑沖會合穿，另一方面也像寵物小精靈里的地形加成，火地會自然加強火的力量，金水就弱了。假如月支是亥，遇到午沒啥，有些派系還有暗合說法，但遇到巳則沖，當然用火的話火上還是應吉，只是亥水代表的六親、疾病就可能應凶了。君不見多少人加班加點，錢包滿了，身體空了。

附一段我喜歡的歌詞
人生如夢
夢裡輾轉吉凶
尋樂不堪苦困
未知苦與樂同

天干火：丙、丁（大到小排序）；

地支火：午、巳、未、寅、戌（大到小排序，寅、未視情況有別）。

單純從力度上排序，大體上如上。

但是具體八字情況，要結合八字原局，重點天干五合、地支合會沖邢等。往往同一類五行，天干作用各不相同，地支作用也各不相同。

「又有行干而不行支者，何也？如丙生子月亥年，逢丙丁則幫身，逢巳午則相衝是也。

又有行支而不行干者，何也？如甲生酉月，辛金透而官猶弱，逢申酉則官植根，逢庚辛則混煞重官之類是也。

又有干同一類而不兩行者，何也？如丁生亥月，而年透壬官，逢丙則幫身，逢丁則合官之類是也。

又有支同一類而不兩行者，何也？如戊生卯月，丑年，逢申則自坐長生，逢酉則會丑以傷官之類是也。」

舉個栗子吧。丙為太陽之火，丁火為爐為燈，同樣搭配大江大海的壬水，是有不同的意象的。

」日出江花紅勝火，春來江水綠如藍「，此為春天太陽躍升，光照江河，日暖水美。

」月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠「，此為冷秋更深露重，星點漁火，江邊飄搖。

所以沒有具體八字，光憑一個喜用神是火，是不能告訴你哪種火有利，以及有利程度的。另外，也不能把火分為丙丁巳午四類，天干地支不能混為一談。這一方面，建議題主把八字基礎部分有關天干地支，以及天地人三元的章節再深入閱讀一下。然後結合自然，去深入體會十干取象，格物而致知。