大咕咕咕雞複製婉轉哥的微博並加以修改是否構成法律意義上的抄襲？

12-25

大咕咕咕雞複製@婉轉哥的微博並加以諷刺的行為是否構成抄襲？（誰舉報的問題表意不明？閱讀能力不足能不能不上網？）

不構成抄襲。
大咕咕咕雞對原文的關鍵性改動，週遊世界改成去天津、安排改成arrange、結尾加入保定一詞，屬於一系列有個性化的智力選擇和判斷，一筆將原文刻畫的獨立自主闖世界的當代文藝女青年，扭轉成坐井觀天、貽笑大方的小鎮人物形象。
由此形成的勞動成果符合獨立創作的要求，無疑是受著作權法保護的作品。

課堂教學中會用到的例子是達利改畫的蒙娜麗莎。此例和大咕咕咕雞改寫微博的共同點在於，其再創作的部分是否符合最低程度的創意，是否是創作人通過自己的智力活動來表達自己的意見和個性。

不邀自來也。這事兒本沒阿乙什麼事，只是他不明就裡幫朋友出頭而已，跟當年高曉松幫陸川出頭類似。抄沒抄?當然抄了，但是不重要，有說杜尚抄襲達芬奇的嗎？

但很明顯對方辯手@婉轉哥get不到這種網路霸陵行為藝術，right?當頭棒喝特師抄襲，加上她那仙氣的知識分子群@吳主任跟@唐拉拉打氣，更底氣十足了。噔噔噔噔噔，終於我們的阿乙上場了。兩大嚴肅文學大拿碰撞，觀眾視線已經轉移，全在圍觀這兩位。

很可惜，阿乙這老實人實在對網路不在行，遇上網路惡霸雞寶，被吊打得很慘，當晚睡前發了一條自覺是反諷的微博，簡直把人撕樂了。

總之，這是一個不對等的戰鬥，雞寶在貓耍耗子，阿乙看不懂對方在做什麼。心疼阿乙老師，說實在的阿乙老師的小說作品是很棒的，大學那會兒看過他的一個中篇，講片警破案的，名字忘了，但其中一些細節至今記得，不知道是他牛逼還是我牛逼。

另外比較耐人尋味的是婉轉哥的好基友葉三昨晚一直沒開腔，今天才轉了一個婉轉哥的微博陰陽怪氣的罵了一通算是站隊交待了。作為網路四大女流氓之一，換平時早衝上去把人撕碎了。估計連她都對雞寶心有忌憚。

葉三很雞寶眉來眼去的微博

雞寶可能對女流氓有特殊癖好，花樣碰瓷，看之前撩騷休閑璐，又惹過葉三，都沒釣到魚，這回碰上缺根筋又愚鈍的婉轉哥，終於炸了。

看來雞寶的下一個目標是不加V了，朝制霸全微博女流氓的方向前進。

不加V已經在分答里提到這事了，很遺憾，個人覺得不加V跟大雞寶是撕不起來的。

劇情還在繼續

還是菜頭一語中的，越晚收手，越難看。本來阿乙老師昨天刪博打住，任憑阿雞怎麼挑逗都不回應，事情就過去了，阿雞還是那個網路流氓，而阿乙是個老實人，義氣，不明就裡被坑了一回。今天被阿雞一掛截圖，完了，阿乙形象變成了自己刪博卻跑到阿雞微博底下謾罵，私信說別人分裂祖國的low貨，真如阿乙老師自己說的，一役敗了多年經營。

說說站隊吧

目前阿乙這邊是婉轉哥，唐拉拉，葉三，吳主任，以及羅永浩?雖然這條沒點名說的是乙雞的相愛相殺還是陳年周杰倫事件，但阿乙這票人可都是老羅嫡系

目前大寶這邊是和菜頭，一毛不拔大師，鄭褚，燕公子，闌夕以及二逼瓦西里?（驚）

有人不信，補圖，二瓦贊過的微博赫然出現

另外，站隊是沒有意義的，特師站隊的人不一定是『站』，他們只是認同特師這種荒謬的存在而已，特師不存在被撕的情況，因為他不是具體的人，大家越是被卷進來，就越顯得諷刺，越加強了它這種存在的荒謬感，所以，他不存在被撕的情況，他可以繼續諷刺，他可以繼續扯淡，他可以降維打擊，給他打2300萬他甚至可以直播道歉，這本身就是他行為藝術的一部分，一切置身事外，are you OK?最後是新浪微博，它說

不評價阿乙，有句講句，婉轉哥不是什麼好人。想知道看到這種表態後的阿乙是什麼感受？

附一些微博截圖，奇文共賞。

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2000年代，@胡戈剪裁電影《無極》若干場景，融入惡搞元素，製成短片《一個饅頭引發的血案》，諷刺《無極》劇情幼稚、品位凡俗，旋即爆紅網路，波及線下。胡戈固然不是華語流行文化中戲仿手法的開創者，但傳統媒體的反應，仍好似初次品嘗到新大陸來的農作物。《無極》導演兼編劇陳凱歌對此怒道「人不能無恥到這種地步」，但其最後找回場子的辦法，不是證明其作品的藝術價值，而是用版權訴訟逼迫胡戈道歉。

歷史不會重演，可會押韻。此次糾紛雖沒當年熱鬧（所以若說是炒作也不算多麼成功），但有一個好：關心流行文化，卻沒有意識去辨認戲仿/惡搞的人已經快絕種了。

你國嚴肅文學vs我國嚴肅文學
嬉皮vs雅皮
互相碰瓷，的一個故事

扯點別的。
對大咕雞的文風乃至「辯風」分析得已經很多很多了，不過比較少見從他的「對手」去談的。記得有誰說過他的路數是「體制內」（企事業單位）官話，曾經的人間動物園系列就是這樣的集大成之作；而近年來他在網上「撩」得比較多的，有從粉紅少女到毒舌文青的各級女流氓。
「嚴肅文學」（即後現代）是關於解構，它的敵人是建構——但特別地，大咕雞針對的應該是那種始於暴力解構卻妄想歸於一種（不真誠的）建構。這樣的惺惺作態天生就具有十足的魔幻效果。從脫胎於革命敘事的「社會主義精神文明建設」，到滿世界掛人的「人美三觀正」、滿口髒話（但還是好女孩哦）的「富養」「仙兒」，這些自我洗腦或是給別人洗腦的偽建構，只要簡單地重複出來，就自動成為「戲仿」

大咕咕咕雞的每次網路惡霸行徑都十分有趣，好玩。特師寫了8萬多字我看不懂但覺得好的嚴肅文學、詩歌，網路撕逼是他給讀者們創作的小說，小說全篇都是高潮。

張愛玲說過一句話：我總覺得寫小說的人太是個紳士淑女，不會好的。

大咕咕咕雞的撕逼，每一次都是撕掉一層畫皮，使得參與這場撕逼的主角配角都露出可怖的真實的面相。畫皮畫虎難畫骨，知人知面不知心。所以特師並沒有創造人物，他只是將人物擺出來，任由他們自由發揮，用一點小小的技巧，將真實的熟悉的人物投擲到戲劇化的舞台當中去，所以每一次撕逼，站在大咕咕咕雞的立場來看，既可氣又可笑。

而且大咕咕咕雞從不以紳士淑女自居，他是粉絲口中的網路惡霸，但是他真正撕下偽面孔的那群人，倒是真正令人不寒而慄，大部分還有點面目可憎。

應該說，大咕咕咕雞的撕逼從來不是無緣無故，也絕不會毫無準備。

去年大咕咕咕雞撕逼小粉紅，小粉紅一口咬定大咕咕咕雞之所以看她們不順眼，是因為她們太愛國了。

但是細究起來，我個人認為之所以撕逼小粉紅，無非是看不慣她們的惡劣行徑。小粉紅以愛國名義行流氓之實，仗勢欺人，跑去他人微博集體侮辱，掛他人照片集體諷刺，沾沾自喜洋洋自得，不以為恥反以為榮。被撕成渣之後就開始裝可憐博同情，前一秒還信誓旦旦要滅了別人，被別人虐殺之後立馬轉向楚楚可憐的無辜少女。

大咕咕咕雞撕逼的一個基本路數就是以彼之道還施彼身。此外，看看其他人提供的圖文，就可以明白，大咕咕咕雞硬撕到底的那幾個人，基本上就是真正的惡人。

大家可以看 @黃瓜娘的回答，就可以發現大咕咕咕雞這次撕婉轉哥，可能也是看她不順眼。平時欺負人的事做多了，這次一下子撞在了大咕咕咕雞的槍口上，根本沒反應過來是為什麼，就已經進入大咕咕咕雞的戰局裡面。

上次撕小粉紅，小粉紅、畢竟我人美三觀正，這些詞語流傳開來。

這次撕婉轉哥、阿乙兩個人，相信臟逼、仙兒、仙圈這些詞也會逐漸深入人心。

特師作為一個小說創作者，給讀者們展示了一些人物的性格。

最先登場的，是婉轉哥。

看婉轉哥的微博，我們不難發現，婉轉哥一直展示的，是一種有見識的女流氓的形象。臟逼、雞巴、這逼、人類幼蟲、霸凌就跟同性戀操屁股一樣，是一種人類屬性，嘴巴以髒話為發動機，滿嘴跑火車。

仙氣十足的自我認知和潑婦罵街的真實形象，沾沾自喜的文化修養和我混小圈子我怕誰的自大想法，裝外賓、扮嬌羞、以教育眾人為己任，而且看她的微博，肯定以為她戰鬥力爆棚。

可越是這樣的人，不就越是只會打嘴炮，欺負老實的怕硬的嗎？

她登場的時候，直接以老娘可不是什麼善茬的面目亮相。

她是這麼回應大咕咕咕雞的反諷行為的：

@婉轉哥:這逼不是很有名嗎？怎麼這麼個嘴臉？真有才華的人讓抄襲都不抄吧。這不臭流氓嗎？ //@婉轉哥:卧槽這是我寫的啊

她肯定是一直認為自己寫得特別好，所以草草一看便認定抄襲。

接著便在小圈子裡面搞動員。

這時候阿乙出場了。

阿乙作為前人民警察，便順手艾特了人民警察微博賬號。

這倒沒有什麼，阿乙之後兩天的表現，直接令人大跌眼鏡、瞠目結舌。

第一天在自己微博裡面罵了很長時間的大咕咕咕雞，第二天全部刪掉，但是開始轉戰大咕咕咕雞微博，各種操你媽的、蠢貨開始罵，翻來覆去也就是這幾句，於是很多人覺得阿乙有點古典英雄主義，有些蠢萌。

但是接下來阿乙的路數開始轉變，開始要挾、威脅，說要舉報大咕咕咕雞叛國，讓大咕咕咕雞記得秦火火的下場，稱有生之年想看他進去。

阿乙老師之後解釋說自己當時氣急敗壞。但是我覺得這種行為實在是太丟臉，而且根本不能算是蠢萌，倒是顯得內心很壞，和婉轉哥一樣，都抱著我後面有靠山，我要仗勢欺人的想法。

估計大咕咕咕雞被這些話激怒了，所以一直揪著阿乙不放，阿乙在微博表態認輸了都沒完，最後說了這樣一段話：

一個作家，所有提到他的人第一句都是質樸，憨厚，老實人，而不是作品牛逼！炸裂！真不如捅你一刀算了，真的，要有人這麼說我我立刻回老家種多肉

然後，讓我們看看另兩位配角，唐拉拉和葉三是怎麼回應的。

首先要說得是，阿乙被當槍使得時候，無論是婉轉哥，還是唐拉拉，還是葉三，都沒出頭吱一聲。

在整場撕逼結束，阿乙認輸的時候，三個人紛紛跳出來鳴不平。

唐拉拉：

看見阿乙被辱，感覺看見一塊玉掉到豬圈裡，心疼。林黛玉伶牙俐齒吧？但你把她放在焦大賴大家的堆兒里看看，根本不會贏。芳官藕官他們才會靠著人多架胳膊架腿兒地群撕勉強贏。
（阿乙的行為哪點可以算得上林黛玉？林黛玉在紅樓夢中氣急敗壞了就操你媽或者把你的行為舉報到賈母那兒去？）

葉三：

希望關注我的朋友，永遠不要為了我，跑到別人微博或私信里質問、謾罵、糾纏。謝謝你們
（葉三被咕咕雞的一些粉絲質疑批評之後的微博，但是，葉三，阿乙的行為怎麼說呢？）

我的朋友為數不多，但他們都是質樸乾淨、正直有趣的人，阿乙是其中最質樸的一個。看到阿乙以這樣的方式受到傷害，我非常憤怒
（阿乙謾罵侮辱威脅他人的時候呢？）

婉轉哥：

我那天不想打架可以嗎？就因為阿乙出頭了所以我也得出去打架？
（WHAT????）

總而言之，這場撕逼就此落幕。婉轉哥看局勢不對，開啟了一天小清新的行程，最後發現不管用逮著幾個沒說到點上的特師粉絲罵了罵。

這場撕逼裡面，除了咕咕雞仍舊勝利之外，婉轉哥和阿乙把所有的臉面全都輸盡了。

還有一個公開道歉的葉三的粉絲，也是匪夷所思。咕咕雞讓她道歉的時候骨頭倒是很硬，可面對葉三這些人的時候骨頭一下子酥了，後來看了看葉三微博底下的評論，感覺怪不得呢。大姐頭的粉絲，都一口一個三爺地叫著，估計內心知道葉三婉轉哥要是罵起她來，她無力抵擋，反倒是咕咕雞，之所以能那麼硬氣是因為知道咕咕雞不會做那麼陰損的事情吧。

估計以後公開道歉也能流行。

謝邀。

我微薄上說過了：

大咕咕咕雞這個吧，真不是抄襲，就是解構。網民不懂就算了，自稱交往的都是仙兒都是質樸知識分子的不懂就是自取其辱了，不懂就算了，還蹦出來指責抄襲，簡直是場大型羞恥play，double kill。不過特師最近水平下降，寫得不好，應該就改倆字，明年打算抽三個月環遊天津。

原博的仙兒，通過三個月週遊世界，互相尊重的關係，飈英文完成了一個建構，特師通過「明年十一去天津開開眼」，用戲仿的方式把她的建構打個粉碎。

特師真正該被批判的是水平下降，明年打算抽三個月環遊天津，甚至環遊通州，都更有效果。

有人說我跟你不熟你為毛諷刺，魯迅跟阿q也不熟啊。

這種解構應該一眼就能看出來，這些自稱嚴肅文學作家、仙兒的居然還站出來指責抄襲，如果特師的戲仿是把面具扒下來，這簡直是自己脫光跳出來，雙重羞辱，看來這些質樸知識分子水平也夠嗆。

這個事情有意思在，很多自詡文青，知識分子的現了原形，不光是指那些仙兒，還包括粉絲，這可以作為一個試金石，說特師是抄襲的，代表他的欣賞能力有問題。

其實，沒看過、不了解雞寶平時的微博就看不出來這條是赤裸裸的嘲諷嗎？

前面一大段塑造好的一個美式硬派父親角色，和一個女權主義女兒，兩人正一本正經的互相尊重，突然一個保定indeed，急轉直下，父親的臉換成了劉能，女兒叫翠花，帷幕徐徐落下，是不是看完就想笑？這就是荒謬的力量，加繆在《西西弗的神話》中一直強調的就是，荒謬來源於對比，這種對比可以是西西弗和永遠會自動滾下山的巨石的對比，也可以是偽精英被撕下面具前後的對比。

所以個人覺得像葉三還有那啥婉轉哥這種「我抽煙喝酒但是我是好女孩」的江湖老手看不出嘲諷的可能性不大，只不過是沒辦法了，因為荒誕不過咕寶，就好像是咕寶用寫輪眼搞了個月讀世界，跳不出去了。那怎麼辦呢？跟咕寶玩現實啊，一個大寫的抄襲在現實世界拍在李大貓臉上，李大貓嗷的一下，沒話講了！本來按咕寶的習慣應該是慢慢把婉轉哥們的一些傻逼語錄掛出來慢慢玩的，現在就沒得玩了，對方已經破罐子破摔撕破臉了，直接說抄襲罵髒話了，所以你們看咕咕雞後來都沒理葉三還有婉轉哥了。一個原因就是前面講的咕咕雞喜歡的是看對方自己扯自己臉，不喜歡親自撕破臉罵街；再一個原因就是大部分人對荒謬的領悟能力很強，看了咕寶發的保定indeed確實想笑，再一看這邊撕破臉的葉三和荒誕哥，這是啥？又是一個對比啊盆友們！又是一個荒謬啊盆友們！所以葉三和婉轉哥這邊基本就可以交給雞粉了；最後一個原因就是出來一個阿乙。

我覺得阿乙是這麼一個狀況的變化：先是沒搞清楚狀況，估計咕咕雞的微博都沒看完，看了個大概，一看婉轉哥說雞寶抄襲，就跟著喊抄襲；接著被雞寶噴的爹媽都不認識了，靜下來一看，確實不是抄襲；但已經跟咕咕雞噴上了，覺得自己下不來台了，自尊心又很強，雞寶這時又開始噴他的作品了，估計氣的一晚上沒睡好，醒來馬上又跑咕咕雞微博下罵街了，吃相特別難看，還被咕咕雞截了圖發了微博，最後咕咕雞特別針對他的粉絲對他的「憨厚老實」的評價來了一個暴擊：「一個作家，所有提到他的人第一句都是質樸，憨厚，老實人，而不是作品牛逼！炸裂！真不如捅你一刀算了，真的，要有人這麼說我我立刻回老家種多肉。」完了，再起不能，估計阿乙得崩潰。這期間，咕咕雞巧妙地利用阿乙給人老實的形象和對他罵街的截圖進行對比，一個荒謬；一堆人評價說阿乙文學造詣比咕咕雞高，咕寶截了個阿乙文章的圖，「啥玩兒，看一下午昏睡過去95次，幸虧有點數沒花錢，現在這種小說月報檔次的也能來撕我了啊，真的過氣了，我這種分類外國文學的為什麼要受這種折磨」，又一個對比，又一個荒謬。

對於捧高阿乙的文學造詣貶低咕咕雞，個人表示不贊同。作為一個小說家，阿乙講故事的能力毋庸置疑，對於小人物的描寫刻畫入木三分，但這僅僅是講故事的能力，僅僅是刻畫的能力。其實圍觀這次阿乙跟咕咕雞的混戰，也可以看得出來，阿乙他說的好聽些是像林黛玉一般心思細密，說得難聽那就是玻璃心。而正是這種脆弱敏感易受傷的心，幫助他更好地感受生活，感受身邊的人，所以細節刻畫極為精湛，細密的內心也將小說波折安排的很好。

但是個人認為，好的小說需要的不僅僅是敘述的手法抑或是情節的曲折，最重要的是要有一個思想在裡面，其實這對於其他文學作品的要求也是一樣的，你的問題是什麼，你是怎麼想的，你能不能把你的思想通過你的小說表達圓整，沒有破綻，一以貫之。如果不能，那跟看知音看故事會沒有什麼區別，僅僅是看故事而已，並不能帶動讀者內心的衝動，引導讀者展開思考。而這不是阿乙，至少不是現在的阿乙可以做到的。通過這次混戰大家也可以看出來，他說的好聽點是腦子少根筋好面子，說的難聽了就是智商低，在前半段過程他根本連咕咕雞到底是個啥人都沒看出來，純粹是在瞎罵。這種思考能力，如何引導大家，如何在自己的作品裡一以貫之？

然而對於如今這個特別浮躁的世界，會講故事確實可以糊弄絕大多數人，大家都喜歡聽故事，又快，又有情結波動，多好玩，聽完了，唉呀阿乙的小說寫的真好，唉呀東野圭吾的小說寫的真好。作者說描寫人性呢，人性啊，對對對，人性就那樣；作者說描寫社會了呢，對對對社會也就那樣；作者說表達了xxxx思想，對對對，確實是那樣。到底是哪樣啊？為什麼會那樣啊？嗨別管了，故事那麼刺激，懸念那麼出乎意料，結局那麼感人，是個好作品。完了，可以丟了，沒有任何看第二遍的價值。全世界都愛看小說，你們去搜搜美國，澳大利亞，日本各個國家暢銷書排行榜，大部分都是小說，哦德國可能還會有菜譜來著。而德國這邊亞馬遜的kindle商店，康德、黑格爾的原著電子書都是免費的，而且下載量也是個位數。我不是說小說不好，小說講故事就低人一等。好的小說作品也有，畢竟咱們莫言也拿了諾獎。但是中國七零後出生的作家，個人認為再沒有文學造詣可以說比其他人都高的人，如果硬要矮子裡面挑高個說阿乙是代表，個人認為沒有必要，沒有就沒有嘛。

至於咕咕雞，有人說要等他出了書，才能說他跟阿乙孰高孰低。個人認為完全沒有可比性，因為咕咕雞根本就不是詩人，不是作家，確切地說他不是一個人，他就是荒謬。所謂文學，個人認為其實就是思想的傳遞方式。咕咕雞代表的是一種全新的文學形式，你們見過以前有人這樣表達自己的思想嗎，見過有人在微博上寫詩嗎，他的詩不僅是寫的，也是他的行為，他的存在就是詩，他要傳達的就是荒謬，而每個進入他的世界的人也成了荒謬，成了詩的一部分。爭論咕咕雞和阿乙的文學造詣是無意義的，咕咕雞的思想確實要比阿乙深不知道多少個李大貓，但我認為咕咕雞的存在是一種激勵，一種實驗，一種對中國文學的激勵。不是說希望所有中國作家都跟咕咕雞一樣張口閉口打錢，而是能從雞寶身上看到一些不一樣的方向。

最後希望雞寶給我打錢。

更新一下：

寫這篇回答以前，我確實沒有看過阿乙的作品，連名字都沒有聽過，是看了咕咕雞跟阿乙的混戰之後，才看了其所謂的成名作《鳥看見我了》，看完以後覺得一泡污，然後才來評論。早上看見說推薦去看看他的另一本書《下一步我該幹啥》，現在看完了，還是覺得一泡污。

有人會說，不能經過一場罵戰就看出一個作家有沒有前途，是沒錯，但是從智商可以看出來啊，為什麼現在大家就是不願意承認智商的影響呢。說一個作家，思想有了瓶頸，創作有了瓶頸，或者思想有了局限，其實講的直白一點，就是智商不夠用了嘛。因為他自己想要表達的問題，自己都想不明白，自己都不能建立一個完整的體系，自己都不能把自己說服，還談什麼作品。人物刻畫的再細膩又有什麼用，跟拍電影一樣逼真又有什麼用？說起來個人認為這其實是中國文學的通病，以前看過一篇文章，應該是余秋雨寫的，說中國的文學發展是畸形的，確實說的很正確，西方文學先是神學，哲學的發展，激發出思想的火花，然後各種文學體裁紛紛出現，去表現不同的思想，最後才是詩歌。中國文學首先就在詩歌上達到了頂峰！各種表現手法描寫手法，各種抒情。然後呢？沒了，可以說到現在都還是空窗期。

還有說阿乙有思想還是虛無主義的。你要說阿乙東西寫得好，你可以說，因為每個人都有自己的品味，也有自己的標準，你可以說你就是喜歡這種文筆。

但是思想深刻不是你說深刻就是深刻，虛無主義不是因為你的作品說，啊，人生真是是虛無啊，那就是虛無主義，存在主義也不是喊一句「他人即是地獄」就能喊出來的。就拿這一本《下一步我該幹啥》來說，其實就是在說「我」很空虛，「我」殺人的動機就是空虛，別人理解不了「我」的動機，最後還要「我」親口說一遍「我」很空虛。你為什麼會空虛？你空虛的實質又是什麼？這種空虛每個人都會有嗎？這些問題全都沒有解釋，只不過拋了一句「我」很空虛，所以我殺了人。許多讀者看了就覺得興奮了，高潮了，牛逼！以前從來沒想過！虛無主義！存在主義！

在我看來這只是一部拙劣的對加繆作品的模仿，而且連皮毛都沒有模仿完整。人生虛無不是誰都可以說的，你必需要經歷過人生大起大落，思考了種種可能性，菩提樹下苦修因果，然後你才能說人生是虛無的；上帝死了也不是誰都可以說的，你必需要經歷過尼采那個時代，要有思想的碰撞，最後你才可以說。否則那不叫虛無主義，不叫存在主義，那叫無病呻吟。

希望看到我們中國的作家都靜下心來好好寫作品，用心寫。

再一次呼籲大家給我打錢。

更新：

唉，本來我不想更新的，咕咕雞跟那幾個人吵的問題都講清楚了，其後又因為熱心網友不服對阿乙的作品討論了一番，但是還有盆友說我墨跡的！問我到底想表達什麼的！我沒話講了。。。

現在評論區又蹦出來一個啥不約兒童，這哥們特別搞笑。我下午本來在上課呢（這邊大概五點多，國內大概十一點多吧），這哥們給我評論區留了老長一段，大致的跟現在在評論區里的差不多，改了幾個地方，一個是原來說的我「連余華、莫言的小說讀了多少」，第二個是原來沒噴余秋雨，第三個是說我把咕咕雞捧成了「中國文壇的救世主」（原句就是這樣）。我就想等下了課再說，結果等我下了課，這哥們把評論給刪了，我還高興不用回了。等我吃了個飯，做完了自己的事情，現在打開電腦，這哥們又出現了！還把原來的話改了！問我「余華格非蘇童莫言閻連科的小說讀了多少」！噴了！現在都十點多了，國內應該四點了吧，你說你改這麼長時間了說些有意義的行不行，你就加了幾個名字是啥意思？瞧不起我嗎？（黑人問號臉.jpg）

是，我是沒讀過現當代文學史，你覺得你讀過了就很牛逼嗎？那你讀了數學史是不是就是高斯了啊？你讀了哲學史就是黑格爾了嗎？最討厭這種說自己讀過xx史的人，腰有十文錢必振衣作響。

我拿余秋雨的話來說怎麼了，雖然我也不喜歡余秋雨，但是人家這話沒有評價錯啊，中國文學確實是先在詩詞上面達到了高峰啊，西方文學確實是先在神學，哲學先達到高峰啊，你都讀過中國的現當代文學史了，那你不如也去讀讀西方文學史啊，還有西方哲學史，還有中國哲學史，啊對了還有神學史。（我都沒讀過）

「他有才是不錯，可惜暫時相比上述幾位，還不是一個檔次的。」你哪隻眼睛看到了我說咕寶比余華、莫言（格非、蘇童、閻連科）檔次高的？
請看我的第七段第九行「畢竟咱們莫言也拿了諾獎」，
請看我的第七段第九行「畢竟咱們莫言也拿了諾獎」，
請看我的第七段第九行「畢竟咱們莫言也拿了諾獎」，
大家要相信我，我絕對沒有花幾個小時改自己的文字！我也喜歡莫言啊，我也喜歡余華啊，就你看過余華、莫言（格非、蘇童、閻連科）？我噴了個阿乙就是沒看過余華、莫言（格非、蘇童、閻連科）？（閻連科確實沒看過）

你要跟我討論中國文學「空窗期」，可以啊，我上面已經說了，中國文學巔峰就是唐宋詩詞還有之前的先秦諸子百家，之後到現在都是空窗期，怎麼啦？

為什麼這麼說，先秦諸子百家的哲學理念可以說領先了西方不知道多少個李大貓，類似於西方直接從中世紀直接跳到了啟蒙時代，而唐宋的詩詞則是在描寫手法和表現手法上達到了巔峰，講真，大家現在讀些阿乙、東野奎吾不如好好看看先秦哲學。

之後元明清基本都在吃老本，民國時期還有戰爭時期就不講了吧，確實沒有給文人提供思考和創作的條件。不過也正是由於這一段混亂的時期，直到後來的改革，給後來四零後、五零後、六零後出生的一批作家提供了創作的溫床，你舉的那幾個作家應該都是這三個時期出生的吧，（我沒有查，你讀了文學史你知道就好）。從七零後出生的作家開始，我前面已經講過了，根本就沒有能看的，你覺得有能看的，說個來聽聽啊？

盆友們可能會說，那四零後五零後六零後都不是空窗期啊！不是說有好的作家出現就不是空窗期，也不是說一個時代出現十幾個二十幾個作家就不是空窗期。每年都有人拿一次諾獎，基本都是西方作家拿的，人多嗎？多。是不是空窗期？是。西方文學現在也處在空窗期啊。是不是空窗期比的不是人多啊盆友們，必需要出現一種新的浪潮，一種新的思想，抑或是一種新的文學形式，這才不叫空窗期啊。

另外，中國現在拿得出手的作家，基本都是寫小說的，我前面講了，不是我看不起寫小說的，是寫小說真的難啊。個人認為一流小說家先有一個思想自證完整，然後完美放在完美的故事裡；二流小說家故事寫得好，思想不夠；三流小說家瞎jb寫。要當一流的小說家，要創建一個完整的思維體系，還要跟故事完美融合，很難的！所以為什麼四零後五零後六零後很多優秀的作家，因為經歷了變革，生活逼得他們思考，逼得他們寫出優秀的作品。但是這不代表中國現在不是空窗期啊。

還有，你又是哪隻眼睛看見我說咕咕雞是「中國文壇的救世主」啊？
第八段第二行，「因為咕咕雞根本就不是詩人，不是作家，確切地說他不是一個人，他就是荒謬。」
第八段第二行，「因為咕咕雞根本就不是詩人，不是作家，確切地說他不是一個人，他就是荒謬。」
第八段第二行，「因為咕咕雞根本就不是詩人，不是作家，確切地說他不是一個人，他就是荒謬。」
都說了咕咕雞不是作家跟文壇一點關係都沒有。但是他確實能對中國文學起激勵作用，其一現在知道荒謬主義的人是不是更多了，不管這些知道的人是不是真的理解荒謬主義，但是接受了新的思想，這是不是進步？其二你難道沒有聽過鰻魚效應嗎，海里捕上來的魚很快就會死，往桶里放一隻鰻魚進去，鰻魚會追著小魚跑，跑著跑著就活下來了，有咕咕雞在這時不時地噴一噴這些個阿甲阿乙阿丙，是不是可以對作家起一個激勵作用？其三前面已經說了咕咕雞確實給中國文學，甚至是世界文學注入了一股新的液體，先不管這液體是臭的還是香的，這是不是一種革新？中國沒有，國外也沒有在網路上寫詩的，更沒有把自己的行為都融入進去的，更別說影響了這麼多人的，是不是應該鼓勵？

你這張嘴「貽笑大方」閉嘴「貽笑大方」的，確實咕粉中大部分人都不能理解咕寶的實質，確實也有一些滿嘴噴糞的，但是大部分人都還是很可愛的啊，即便他們理解不了什麼叫荒謬又有什麼關係呢，文學的發展靠的又不是一般的讀者。倒是你自己晃著半桶水這也看不慣那也看不慣，有這個時間為什麼不能靜下心來把你的文學史里的作品都仔細看一遍呢？

最後我還是希望中國的作家能夠好好寫，認真寫，用心寫，真的，現在什麼八零後九零後的作家，唉，不說了，睡覺。

打穀機的那個段子完全按照基本法。沒有任何問題。一顆賽艇！

兩邊都有關注人和弱聯繫，匿個名。

大咕咕咕雞很明確地說了，看婉轉哥看噁心了，故意仿寫以諷刺。

看前半程的時候我對阿乙印象不錯。畢竟這是另一個平行空間的文本和語序，普通人沒義務像茹蘭粉一樣熟稔掌握這套黑話，並以經驗來領會大咕咕咕雞的譏誚。

但是看到後半程吧，覺得大咕咕咕雞對「仙兒圈」的評價還是非常准狠的：豬圈裡的那些人太陰。阿乙為了這種虛頭巴腦的人出聲，不一定是仗義，也可能是情面難卻，至少還有個勇直。可是那圈裡的人真是讓人半隻眼睛都看不上。無非就是賣賣黑雞湯，耍耍「真性情」，以潑養販，結果遇上大咕咕咕雞這樣不要臉得四兩撥千斤的，就都蔫了，開始站道德高地了。不自洽啊。

到了最後一段，眼看阿乙被激瘋了，開始向公安、國安舉報，指控大咕咕咕雞煽動分裂顛覆政權了。我挺明白阿乙被調戲到走投無路的心情，這也就是個口炮，就跟他在微博下對諷刺他的雞粉也只有不停重複操你媽這一句，無計可施。

到了這步，太難看了。圈子這東西，真是成敗蕭何。

這屆雞粉不行。

學了幾句大意了，妹想到，就覺得自己讀懂了特師。

然而歸根結底，特師是個嚴肅文學作家，不是大噴子。

跑去阿乙微博下瞎噴的雞粉不是真正的保定驢。

但是總而言之，那個女流氓的粉絲與雞粉相比，在智商上真是差了太多。

據說阿乙對雞寶說了句我愛你，感覺他掌握了雞寶的大型諷刺，不說他蠢了！嚴肅文學的擴散！

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈剛剛看到這個我已經不行了哈哈哈哈哈哈哈我以為本次大型魔幻現實主義已經over了，結果婉轉哥very angry地繼續把魔幻expand了！這次必須給茹蘭打錢了！
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心疼阿乙和急著給他找台階最後終於放棄的菜頭，我準備給大久保田打錢了。。。旁友們，大噶一道打錢給茹蘭！
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港真這次撕逼里，最讓人噁心的還是那個仙兒圈其他幾個人。

阿乙最多就是個散著迂腐氣，圈幾個公安機關罵你不愛國就覺得自己懂流氓路數的老實人。看這次特師也最多不溫不火嘲笑他兩句，並沒有怎麼認真撕他。

可惜的是一開始他自己不領情，雞寶菜頭都給他台階下了，非得要多發一天瘋才曉得自己輸了，也不知道有沒有意識到被人當槍使了。

可憐現在拎清爽了發了條微博，本意是申明自己迂玩兒不過你們，終於知道自己這幾天傻逼了一回，結果還是被仙兒圈那幾個什麼婉轉葉三唐拉拉轉髮帶節奏，你國大文豪仙兒圈真是懂得壓榨剩餘價值。

看看那什麼婉轉哥，b字不離嘴還自稱出國十幾年混仙兒圈。平時發幾個狗屁不通的中英雞湯段子也就算了，被人嘲諷沒看出來居然還說是抄襲，後現代魔幻力Max，雞寶估計也被蠢懵逼了。現在估計知道是真嘲諷，沒臉子下台，只能繼續說抄襲了。

葉三站隊站的結實，也不知道護的哪家犢子。基本邏輯就是：反正我們仙兒圈正經文學大家有人捧有人疼，看不起你們混網路的；自己抄襲無所謂，重表達，你們抄個段子嘲諷兩句就是low到地底；讀書人的事兒哪叫偷呢，不過反正除了我，你們都不配當讀書人。

最後，菁菁為老公站台，錘粉一本滿足。

好幾百個錘粉一致同意打穀機對阿乙老師產生了愛情

阿雞今天太溫柔了我站雞乙

第一次微博大戰
陣營：

網路惡霸軸心聯盟：特師，和菜頭，一毛不拔，fenng，頭像即遺照，瀾夕，香噴噴的一鍋肉

仙氣文人聯盟：葉三，阿乙，唐拉拉，羅永浩，北京廚子，瓦西里，木子美，獃子不開口，豬蹄蹄小朋友，木三刀

互聯網第一次大戰的號角響起了！嚴肅文學的網路根基在幾天之內被解構，現實主義文學與世界的最後聯繫也在凌晨離去，而在此時一顆社會主義魔幻現實的新星正在以2.3m/s的速度在地平線上徐徐升起！

（圖微博@黑粗大硬長）就在這次大戰之前十天特師還和葉三眉來眼去的，特師會諷刺休閑璐、婉轉哥，但是提到葉三的時候就像提到和菜頭和灰鴿子，是一種調情。這次葉三站隊對特師，手法也比其他人高明得多，婉轉哥只會說鬼都不信的抄襲，阿乙只會舉報和罵臟，但是葉三說的「貴國兩類紅人，一類淚汪汪凝視國旗或老百姓的真誠的蠢貨；一類翻著白眼諷刺一切的雞賊的精逼。前者大眾喜歡，後者知識分子喜歡」，立論高明，直戳特師痛點，可惜沒人對葉三，有的話一定很好看。

哈哈哈最新動態
誰能講明白阿憶老師當時的心理感受？...

既阿憶老師想把大咕咕咕雞關進監獄之後，婉轉bro也開始舉報大咕咕咕雞了。我卻搜到了以前的上古戰況，take look

婉轉bro，您就別矜持了。看了牙磣。

目測要成微博世界大戰的節奏，目前除了上等人仙氣一族（包括二逼瓦西里，葉三，唐拉拉，阿乙），和大咕咕咕雞（及瘋狂粉絲和菜頭）。已經有，一毛大師，北京廚子，豬蹄蹄小朋友，瀾夕加入戰局。期待這件大戰能玩上一周，哈哈哈太歡樂了

（不明白婉轉哥的粉絲都是一種什麼賤格人生。一看婉轉哥秀優越就自動高潮，婉轉哥一副老娘上等人的嘴臉，她們也與有戚戚焉。不理解。葉三一副大娘我不食人間煙火的意思，下面的評論一口一個三爺，還三爺，都初中生嗎。日你娘來，渾身雞皮疙瘩...）

這不是抄襲，而是「戲仿」。

//不好意思為了修改格式，又刷了一遍各位的TL。
具體的請看這個問題： @樹上的男爵 :如何確定一個行為是「戲仿」？怎樣的「戲仿」是合適的？ - 知乎用戶的回答

《布萊克法律詞典》對parody的定義是，
對知名作品進行轉換性使用 , 以達到對原作進行諷刺、嘲弄、批判或評論的目的 ,而不是僅僅借用原作引起人們對新作品的注意。

簡單的說，就是通過模仿原作對原作加以諷刺與批評。很多國家將此作為著作權法」合理使用「的情況之一，比如《英國版權法》第30A條，
出於諷刺、仿作或滑稽模仿等目的而使用他人作品的,不構成版權侵權,且任何有可能阻止或限制實施該款規定之行為的合同條款均不具有可執行力。而且，出於諷刺、仿作或滑稽模仿等目的而使用他人表演或其錄製品的,不構成對本章所規定之權利的侵犯,任何意圖阻止或限制實施本條所規定之行為的合同條款都不具有可執行力。

《美國版權法》及其司法實踐中亦有「轉換性使用」理論，
所謂「轉換性使用」 , 是指對原作的使用並非為了單純地再現原作本身的文學藝術價值或實現其內在功能或目的，而是通過增加新的美學內容、新的視角、新的理念或通過其他方式,使原作在被使用過程中具有了新的價值、功能或性質。
美國法院認為，使用越是具有轉換性，越有可能構成「合理使用」，甚至商業性地使用原作也可因此而構成「合理使用」。這是因為「轉換性使用」推進了版權法促進文藝發展的終極目標。

說抄襲（法律上）的朋友也請給我拿出具體能夠定性定量的條文。後面也看到了支持戲仿的關於中國知識產權法的一些補充，詳見此問題下其他知友。

為什麼會變成變成這樣呢……第一次反諷了討厭的人。有了能做一輩子朋友的阿乙。兩件快樂的事情重合在一起。而這兩份快樂，又能帶來更多的快樂。得到的，本該是像夢境一般快速的發展……但是，為什麼，會變成這樣呢……

歡迎說我抄襲。

大咕咕咕雞是網路虛擬人格。
別人在網上也和現實不一樣，但是表露的也是自己，只是平時不敢說的自己。
大咕咕咕雞是賬號持有者虛擬出來的人格。獨立於創立者，只存在於網上。特點是網路雲乞討，不要臉，有文學才華。
虛擬網路人格和真實網路人格是有區別的。區別是，當發生事情時，真實的人格可能會做傷害網路人格的事來保全真實人格，會強調真實的自我，比如葉三挺婉轉，說底線，這是在維護真實人格底線。而大咕雞，明知讓自己的名聲完蛋，也要維護自己的網路人格。
這個角度，大咕雞是存在在真實世界的虛擬人物，一個人設。一個行為藝術。
就像洋蔥新聞，有人轉發說傻逼記者，報道的這條是假新聞。說的對。但是知道內情的人，心中都會覺得神經病。

葉三說他不嚴肅，下面的一個評論挺有意思的：「動物園本來就是荒謬的，張大鎚，李大貓，一個狗，本地狗熊，澳洲袋鼠，千萬野生郭冬臨，各種生態都有嘛，狗熊舉報老張裸奔破壞社會主義和諧，廈門魚肝油廠後的招待所，一個狗需要5000元的人生旅行，給大家講出來了，講述的行為本身是要經過認真的思考的嘛，至於你怎麼認真，又關別人什麼事呢？」
還有一些莫名其妙的雞精，沒get到點就瞎比比，超尷尬的
這世道太亂，我really miss 國鴿

做學術的不要跟阿姨直播辯論，搞文學的不要跟特師微博撕逼

不是一個維度的好伐，一開口就輸了