鬼和很多污濁之物在在中國傳統中被認定為陰的東西，那麼為什麼把女人認定為屬陰而男性是陽性的？是不是歧視？

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女性被認為是陰柔的，而男性被認為是陽剛的，為什麼要這麼規定？有什麼依據嗎？還有，在中醫中，男性要補陽氣，女性要滋陰養顏，為什麼這麼規定呢？和自然界或者有什麼依據嗎？封建時候甚至認為女人生孩子是污濁的不幹凈的，男人不可以沾染上陰氣，還有為什麼鬼和污濁的妖怪是陰的，要找男人補陽氣，而女人陰氣重更易沾染鬼？這些是不是中醫和中國文華中的周易有歧視女性的嫌疑？？？乖不懂，有沒有一個研究中國傳統文華和周易的人解讀一下？

首先有個觀點要糾正
『陽=好，陰=壞』——這個觀點是錯誤的，並不符合中國的哲學理念。
陰和陽，兩者是相輔相成缺一不可的，並沒有高低貴賤之分。
陽——高明也，可以引申為，高大的，熱的，光明的，硬的，生髮，天
陰——高明之反。可以引申為，低洼的，冷的，暗的，軟的，承載，大地
女為陰，是因為女人具備了陰的特質，而並非對女性的歧視，我們的祖先，以女人孕育的能力，和包容的特性，以及柔順的性情，給了女人陰的定義，這一點和男人相對。而並非是歧視。
古代對女性的歧視是有的，但不是從哲學方面，而是封建社會的歧視。

真正對女性有歧視的宗教是佛教

在《大毗婆沙淪》一四五章中，佛陀雙手捧著大生主的骨對比丘們說：「汝等諦聽，一切女人其性多輕薄、多嫉妒、多諂媚、多慳念，只有大生主雖是女人，卻能脫離女人一切過失，作丈夫事，得丈夫所得，我謂此輩為丈夫。」

在《法華經》中——時無量鑄華光語隆女言：『吾謂不久得有上道。是事難信。所以者何。女身垢穢。非是法器。云何能得有上菩提。佛道懸曠。經無量數。勤苦積行。具修鑄度。然後乃成。又女人身。優有五障。一者。不得作天王。二者。帝吾。三者。模王。四者。轉輪聖王。五者。佛身。

丹道裡面，女人屬於陽，男人屬於陰。女人得道需三年，男子得道要九年。女仙稱元君，男仙稱真人。。。。。。呵呵，莫名的讓我也想當女人了。

關於樓下的疑問

男子九年，女子三年，出於仙佛合宗序

原文:仙佛合宗女金丹法要序
從古女真甚多，其修鍊之法不著於書，此世所以罕聞。女修三載，男必九年，雖為日較易，然得師甚難！

在道教看來，男女都有陰陽，只是男子形為陽，女子形為陰。而內在不同，男子為陽中陰，女子為陰中陽。

出處:言男修而女子之功不煩言解矣。不知男子外陽內陰，女子外陰內陽

壺天性果女丹十則:女子之功，比男子便捷些，女子從養真至胎息，其功已得三分之二；不若男子之功，便有許多作用，方能到得調神地步。所以女道丹書，從養真直至胎息，功畢便接錄外行功修，俟其外行有餘，方可煉調神一段事體。

至於成西王母待女？我第一次聽，敢問出處？

你先把內道弄明白，再和我說外道吧。我就是伍柳一脈的傳人，祖師丹霞道人上承李思白先生！南先生只知千峰老人的著作，就定義我伍柳全真。太果斷了，至於蕭公所定，亦非真伍柳一脈

誰告訴你中國人歧視陰？
——太極陰陽八卦六爻，家家掛門口是啥意思？
誰告訴你中國人歧視鬼？
——「敬鬼神而遠之」中「敬」是個啥意思？
記得初中老師講的啥沒？
中國人的樸素價值觀是「樸素唯物的」
有陰必有陽，有生必有死！
孤陰不長，獨陽不生！是個啥意思！
不要動不動就說歧視！
人不怕別人看不起，怕自己看不起自己！

恰巧看到一篇文章，前來補圖，

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周易指的是一種宇宙運行的道理。我拿一個「泰」卦舉例，地在上，天在下。可能你會覺得這不是造反嘛，可這卦偏偏很吉祥。因為陰在上濁氣下降，陽在下清氣上升，陰陽相濟了特別好。

這個卦可以比喻成上位者來到下位者之下體察民情。我們可以想像成讓有錢人在下，讓窮人在上，適當對有錢人加稅，給窮人以補貼，社會就很好了。

如果相反呢，那就是個「否」卦，非常不利，有錢的越來越有錢，窮的越來越窮。這只是社會現象，不涉及歧視，不能說周易歧視窮人。

我們可以把一切適合的情況往裡面套，比如社會上男人強勢，女人弱勢，男人和女人相處時削弱他的氣焰，女人適當強勢。這樣兩個人相處的就會很和諧。

為什麼要把女人帶入到弱勢一方？因為父權社會女人確實弱勢…一般而言陽為主動，陰為被動，周易只是尊重了當時的社會事實…如果社會上男人弱勢了女人強勢了，我們可能就不能盲目把女人類比成陰了。

當時的社會現實是，對男人不能稱姓，這是對他的不尊重，要稱呼他的社會職位，但是對女人要稱姓，因為怕同姓通婚。女人確實是弱勢的，帶入陰沒有錯。

還有周易並不死板，他的陰陽是可以相互轉化的，它是【變易】的，並不是陰就不好陽就好。柔極就是剛強，我覺得他的乾坤是平等的。我開始也以為有歧視，比如天尊地卑，老師說它只是想講天高地低這個現象而已，只是說有天地的差異而已。什麼男尊女卑的都是後人硬扯上去的。難道我長的比別人高我就更尊貴嘛？

比如坤為女，六個陰爻，《文言傳》說，坤卦最柔順，但活動卻剛健，功能遍及四方，包容萬物，化育廣大。並沒有說坤卦不好。

西方也沒有《周易》，他們也男尊女卑，可見這種性別歧視和文化沒太大關係，主要和社會私有制的產生有關。

按照你這觀點，祖先們把月亮定位陰是不是歧視月亮？春夏陽盛，秋冬陰盛，是不是歧視秋冬？乾為天，六爻皆陽。坤為地，六爻皆陰，是不是歧視坤？
那為什麼繫辭要說大哉坤元？
我們的祖先有沒有歧視女性，這是有的。但是並不是分分鐘歧視女性。陰更不是一個帶有歧視色彩的詞。不是一個帶有歧視色彩的詞！不是一個帶有歧視色彩的詞！
再者，古人對鬼神的態度很複雜，不是簡單的歧視的。把鬼神歸為陰物，是因為陰陽體系中，陰代表微小，代表隱秘，代表陰寒。人是熱的，是看的見的，鬼是冷的，是看不見的，所以鬼是陰，並不是歧視鬼啊。
挑別的什麼來批判不好，非要挑這個，還非要扯上歧視女性，這個鍋古人不背
再說一個，中醫並沒有規定男的就補陽，女的就補陰，比如我就補陰！

陰陽是有範疇的，離開範疇說話什麼也不是。你這裡是離開了範疇在說話。比如說鬼是陰的，是相對於人是陽的說的。這是一個範疇。而男是陽，女是陰，這是另一個範疇。還可以這樣說，天是陽地是陰，這又是一個範疇。你看，這樣的話鬼和女人其實沒有什麼關係。你只是打破了一些邏輯來說這個話。這種比較沒有意義。

陰陽是對立概念，沒有好壞優劣之分，都是相對而言的，你要反過來說也是可以的，只是不符合大眾的習慣罷了。而中醫裡面的陰陽講的是陽氣陰液，陰平陽秘陰陽平衡才健康，該補陽還是補陰要看每個人的實際情況，而不是男性就得補陽女性就得補陰。

男女皆為陽，只不過女比起男來偏陰。

在陰陽家那裡，陰陽並不是對立的，也沒有高下之分，自從漢代董仲舒搞儒家神道設教、災異、讖緯後，將陰卑下，陽高上普及開來。於是陰陽被改造成了你所理解的所謂歧視。

成就女仙者多為王母侍女。另外丹道中女人得道需三年，男子得道要九年，說法有正統出處嗎

仙佛合宗，是外道之說。不要說在教內受貶低，就是蕭公亦說其伍柳為玩弄精氣之輩。西王母侍女別的不說，就挑有名的說董雙成、杜蘭香、許飛瓊、婉凌華、李慶孫、郭密香、范成君、段安香、吳小鸞等等。道教尊神和佛不一樣，天尊先天而成非後天可修，我雖同道但是我實事求是。

陰陽倆者相合又對立。人鬼對比的陰和男女對比的陰，倆個「陰」代表的屬性是不同的。
說男人屬陽，女人屬陰是在兩者對比的情況下，男人比女人身體素質強，男剛女柔。（陽剛陰柔）
男人多理性屬陽，女人多感性屬陰，（陽理性陰感性，其實還是陽剛陰柔，只不過從身體素質轉到了思維意志層面）
女人天葵血污極重屬陰，男人無此情況屬陽。（陽清陰濁，這點也能知道霧霾和風水環境）

以上是男女對比的情況下陰陽劃分，再舉一些人跟其他事物。
宅子是死物，屬陰。宅子大屬陰盛。人是生物，屬陽。人少，屬陽衰。宅子大人少就是陰壓陽，就屬於不利的環境，煞。宅子小人多，陽盛，陽壓陰也不好。宅子跟人數合理，屬陰陽相合。（陰死陽生）
植物是靜物，屬陰。人是動物，屬陽。宅子中植物多且茂盛，也是陰壓陽。（陽動陰靜）

純陽為仙，純陰為鬼，人是陰陽相雜。（陽實陰虛）

陰陽是對立統一沒有高下之分
天行健君子以自強不息
講的就是男人應該剛健自強不息懂得不斷奮鬥
地勢坤君子以厚德載物
說的就是女人要猶如大地一樣懂得承載包容大地就是母親涵養萬物也是偉大的

啥都能扯上歧視，這種提問讓不讓舉報？

請問：你的手背為陽，手心為陰，你會歧視你的手心嗎？

世界萬事萬物是分陰陽的，單從生理角度，男女生殖器也不一樣一凹一凸。

這個世界上到處都有歧視然而你想說什麼？
贏得尊重的東西不多德望與實力現在有德之士甚少更多是憑實力
畢竟岳不群之流雖然演技精湛一旦露出馬腳嗚呼哀哉

天道之國，日為陽，曰太陽；月為陰，曰太陰。
男子的生理，受太陽制約，女子的生理，受月亮制約。
這是中國先人的大智慧，與性別歧視無關，恰恰是尊重性別。
有性必有別！